.

Культура Японии

Язык: русский
Формат: контрольна
Тип документа: Word Doc
0 617
Скачать документ

Индийская и китайская цивилизации на протяжении веков оказывали немалое
воздействие на соседние страны и народы. В частности, это видно на
примере Японии, которая во многих отношениях страна уникальная и
удивительная. Врожденная вежливость, более искренняя и менее церемонная,
нежели в Китае, – и рядом с ней острый меч самурая, смелость, отвага и
готовность к самопожертвованию. Редкое трудолюбие в сочетании с
обостренным чувством чести и глубокой, до смерти, преданности, будь то
император, учитель или глава процветающей фирмы. Необычайное, даже для
изысканного Востока, чувство прекрасного: скромность и простота,
лаконизм и необыкновенное изящество одежды, убранства, интерьера. Умение
отрешиться от суеты повседневности и найти душевный покой в созерцании
спокойной и величественной природы, в миниатюре представленной в
маленьком, глухо огороженном дворике с камнями, мхом, ручейком и
карликовыми соснами… Наконец, удивительная способность заимствовать и
усваивать, перенимать и развивать достижения иных народов и культур,
сохраняя при этом свое, национальное своеобразие.

Об особенностях японского национального характера много пишут и говорят
как побывавшие в Японии иностранцы, так и сами граждане страны
восходящего солнца. Японцев отличает сильная привязанность к своей
семье, учебному заведению, месту работы, родине. Поэтому, представляясь
незнакомому человеку, японец назовёт свою фамилию и имя, а вслед за этим
не профессию или род занятий, как это принято в других странах, а школу
или университет, если он учится, либо компанию, если он работает. Для
японца очень важна принадлежность к определённой группе, без её
поддержки он часто не способен активно и эффективно действовать. Японцы
любят коллективно работать, путешествовать, отдыхать, но коллектив для
них не просто группа людей, а именно группа “своих” (яп. “утти”). Другая
важнейшая черта японского национального характера- трудолюбие. Его, как
и прилежание, японцы называют первыми в списке положительных черт
характера своей нации. Японское трудолюбие воспитано многовековыми
традициями земледельческой культуры поливного риса, требовавшими
усердного и прилежного труда. Сказались и природные условия островной
горной страны с постоянной угрозой землетрясений, тайфунов, наводнений,
где человек для выживания вынужден был полностью посвятить себя труду.
Образ склонившегося бамбука, под тяжестью снега обрёл в Японии особый
смысл: он символизирует выносливого и гибкого японца, который
противостоит невзгодам и приспосабливается к самым неожиданным
трудностям.

В отношениях с другими людьми японцы, как правило, очень вежливы. Они
верны слову, проявляют терпимость и склонность к компромиссу. Им вообще
свойственны симпатия и сочуствие к людям. Поскольку в Японии как высший
моральный закон всегда почиталась верность своему долгу, чувство стыда
за невыполненное обещание стало основной этической нормой поведения.
Поэтому о японцах нередко пишут, как о самом стыдливом в мире народе, а
японскую культуру называют “культурой стыда”. Японцы очень бережно
относятся к своему прошлому, национальным корням, поэтому, даже
руководствуясь девизом “ВАКОН ЁСАЙ”(японская душа- западные знания), они
полагаются на творческую силу духовных традиций страны. Следует знать,
что в Японии существуют определенные правила жестикуляции, и чем
сдержаннее человек, тем больше уважения он вызывает, поэтому
панибратское похлопывание по плечу и хватание за руку в Японии не
вызовут радости.

Основные религии в современной Японии- синтоизм, буддизм и далеко позади
христианство.

Синтоизм – исконно японская религия. Синто- (яп. “путь богов”)-
обозначение мира сверхъестественного, богов и духов (ками), которые
издревле почитались японцами. Истоки синтоизма восходят к глубокой
древности и включают в себя все присущие первобытным народам формы
верований и культов -тотемизм, анимизм, магию, культ мертвых, культ
вождей и т.п. Древние японцы, как и другие народы, одухотворяли
окружавшие их явления природы, растения и животных, умерших предков, с
благоговением относились к посредникам, осуществлявшим связь с миром
духов, – к магам, колдунам, шаманам. Позже, уже испытав влияние буддизма
и многое переняв от него, первобытные синтоистские шаманы превратились в
жрецов, отправлявших обряды в честь различных божеств и духов в
специально для этого сооружавшихся храмах.

Древне-японские источники VII-VIII вв. -Кодзики (Записи о деяниях
древности), Фудоки, Нихон сёки (“Записанные кистью анналы Японии” или
“Нихонги” — «Анналы Японии») – позволяют представать картину верований,
и культов раннего, добуддийского синтоизма. Видную роль в нем сыграл
культ мертвых предков -духов во главе с клановым первопредком удзигами,
символизировавшим единство и сплоченность членов рода. Объектами
почитания были божества земли и полей, дождя и ветра, лесов и гор.
Верховное синтоистское божество- богиня солнца Аматэрасу.

Синтоистский храм делился на две части: внутреннюю и закрытую (хондэн),
и наружный зал для молений (хайдэн). Посещающие храм заходят в хайдэн,
останавливаются перед алтарем, бросают в ящик перед ним монетку,
кланяются и хлопают в ладоши, иногда произнося при этом слова молитвы
(это можно и про себя) и уходят. Раз или два в году при храме бывает
торжественный праздник с богатыми жертвоприношениями и пышными
богослужениями, шествиями с паланкинами, в которые на то время из синтая
переселяется дух божества. В эти дни жрецы синтоистских храмов в своих
ритуальных облачениях выглядят весьма парадно. В остальные же дни они
посвящают своим храмам и духам немного времени, занимаются будничными
делами, сливаясь с простыми людьми.

Буддизм в Японии. Проникнув в Японию в середине VI в., учение Будды
оказалось оружием в острой политической борьбе знатных родов за власть.
Уже к концу VI в. эта борьба была выиграна теми, кто сделал ставку на
буддизм. Буддизм распространился в Японии в форме Махаяны (великая
колесница) и немало сделал для становления и упрочения там развитой
культуры и государственности. Принеся с собой не только индийскую
философскую мысль и буддийскую метафизику, но и традиции китайской
цивилизации (буддизм пришел в основном через Китай), учение Будды
способствовало оформлению в Японии административно – бюрократической
иерархии и некоторых принципиальных основ системы этики и права, В
«Законе 17 статей», опубликованном в 604 г., содержалась статья десятая,
из которой явствовало, что у каждого человека могут быть свои мнения и
убеждения, представления о правильном и мудром, хотя при этом все-таки
следует действовать, сообразуясь с волей большинства.

Быстро росло количество буддийских храмов: в 623 г. их стало, по данным
хроники Нихон сёки, 46. В конце VII в. был издан специальный указ об
установлении алтарей и изображений Будд во всех официальных учреждениях
В середине VIII в. было принято решение о строительстве гигантского
храма Тодай-дзи в столице Нара, причем центральное место в храме заняла
16-метровая фигура Будды Вайрочана, золото для покрытия которой собирали
по всей Японии. Буддийские храмы стали исчисляться тысячами.

Отличительная черта религиозной жизни Японии- веротерпимость (несчитая
гонений на христиан в нач. XII в.) и смешение верований, культов и
обрядов из различных религий. В стране синтоизм и буддизм мирно
сосуществовали и сосуществуют не только в обществе, но и в жизни людей.
Так, в наши дни многие японцы празднуют свадьбу по синтоистскому обряду,
а хоронят родственников по буддийскому.

Особый вклад в сближение буддизма и синтоизма внесла секта Сийгон (на
санскрите «мантра»), распространившаяся в сравнительно позднее время из
Индии и почти неизвестная в Китае (кроме Тибета). Основатель секты Кукай
(774-835) сделал основной акцент на культ Будды Вайрочана,
воспринимавшегося в рамках этого учения как символ космической
Вселенной. Через причастность к космосу и космической графической
системе Вселенной (мандала) с изображением различных Будд и бодисатв на
ней человек приобщался к буддийской символике в обретал надежду на
просветление и спасение.

Наиболее известной (если и не самой популярной) новой сектой японского
буддизма стало учение дзэн. Дзэн-буддизм – это такая же японская реакция
на индо-буддизм и проявление японского национального духа в буддизме,
как прототип его, чань-буддизм – олицетворение всего китайского в
буддизме. Дзэн проник в Японию из Китая на рубеже ХII-ХIII вв. Признание
авторитета учителя способствовало упрочению определённых традиций.
Укрепился институт инка, означавший признание учителем-мастером того,
что ученик достиг просветления, сатори. Школы при дзэнских монастырях
стали очень популярны. Суровость и жесткость воспитания, палочная
дисциплина, психотехника и самоконтроль, стремление приучить человека
настойчиво добиваться цели и быть готовым ради нее на все – это в
дзэнской системе воспитания импонировало сословию самураев с его культом
меча и готовности умереть за господина.

Дзэн-буддизм с его принципами и нормами во многом определил кодекс
самурайской чести, «путь воина» (бусидо), мужество и верность,
обостренное чувство достоинства и чести (не «лицо» образованного
китайского конфуцианца, но именно честь воина-рыцаря, оскорбление
которой смывается лишь кровью), культ самоубийства во имя чести и долга
(не только мальчики в школах, но и девочки из самурайских семей
специально обучались этому искусству, мальчики делать харакири
(вспарывание живота, ритуальное самоубийство), девочки – закалываться
кинжалом).

Архитектура

Японская архитектура имеет столь же длинную историю как любая другая
составляющая часть японской культуры. Первоначально испытав сильное
влияние китайской архитектуры, японская архитектура разработала
множество отличий и собственных подходов, присущих лишь Японии. В
качестве примеров традиционной японской архитектуры можно назвать храмы,
синтоистские святилища и замки в Киото и Наре. В целом, для японской
архитектуры характерно стремление к простоте.

Традиционные деревянные жилые дома простых японцев, называемые минка,
?????о ??????ы к ???у ???. М?? ??т ????ю ?????ю с ???й к???й в ??? ?? и
?????и ??я?. В ??оя?е ??я ??а ?????ь ??? в ???? ????и.

Д?а в я???х ???х ????ляют с?? ???ия, ?????е ? ?????х ?т???в, ? и в ?х
я??ы ??аю?я в?????? э???ы ??????о ??- ???о ??вя??о ????ия, ??ь ?? ???? –
??и – ?????ся. Б???ря э?? ????? ?? ??о ?ня?. Ц????? ??о в я???м ?? ????
??- ????-, ?е ??? ??т ??? ????й ???? ?и ??т ?? с ???и. И ? и ??? ???
???????ь ???и ??. М??и ??и ?т. На ?? ????ы ???и- ???. С?ят я??ы ? ????,
????х ? э? ???и. Едят ? ????м ???е. К?? ???? ??я ??ь, ??ают ? ?е?? ???
??? ???ы и ??ят ? ??. В?дя в ?м, ?и ??ают ??ь и ?дят ? ???? в ??? ?и ???
????.

С?????м ????? я???е ??и, ????е ? ??? ?я ??? ??х ?зя? ? ???, ? и ????
???. Н???я ?? ??? (А??и и М?оя?) ?? ???? ???у в ???и Я??и — А??и-М?оя?.

Я???й я?к и ??????

Я???й я?к ??? ?л ??? ???ляю?й я???й ????. П????ю?я ??ь ????я ??? ??????т
? я???м я??. Я???й я?я?ся ??ю????? я??м и ???????я ???й ???? ????я,
??оя?й ? ?ёх ????х ??в ??? — ????е ???ы ???, ???? ??? ???? и ????.

С?ая ??няя ????я ??а я???? я?? ??т ???? ??оя???й я?к, ?а ????ь ??м
??????я ????й ?????? и ???ы ????? и ??????? ??? ? ??? ???а Хэ?н. В ????
?????о ???ия я???? я??, ?????о ??м ?????? я???м я??м ?и ???м ??оя???м,
?? ????ы ??е ?о?? ??? — д? ???? ??? ???? и ????, ?о ???о к ??????у ???ию
я???? ??????о я?? и ???у ???? я???й ?????.

Б???е, ??????е ????е к ???е, ??я?е ??я? в ????, ??о ???т ??ж?? в я???й
?э?и

Э??? К??у: К??м ??? в ?ня!

В?? ???? ??и

Я ??? ???л.

Ж???ь

Я???я ???? (яп. ??а «к???, ???к») — ?? ? ??о?е ???х и ????? ? яп??? ??в
????, ???????я ???м ??????м ??? и ???.

Для я???й ????, ?к и ?я ?????, ????? ????е ???? ??а ???е и ?????е ? в
???? ??т???ы ??????о ???.

Н??ая с X ?? в я???й ???? ??ляют ?????е я??-э, к??? ????ляют ??й ???????
???, ???? ?лю????? ?????? ?????ия. В XIV ?? ?????я ??ь ??-э (?????я
????), а в ??? ???? XVII ?? ????и ???ют ?ч??ь ??-э — ??ю? ? ???, ???ж??е
??, ??ля?? ???в ??? ??? и ???и. В?я?е ??ля??? ??юр ??-э ? ?????е ????о
XVIII ?? ???ют я????.

К????ия

В Я??и ?????я ????я ??м из ??в ???? и ??т ???? ?? (яп.«?? ???»). Н?а?е с
????? ?????я ?????я в ???.

И???? ?????и ?? ???? в Я??ю ??? с ????й ??????ю. В ???у в Я??и ????м
?????о ?л??а ????ь ???? ????? ?????и. С????т ????о ????х ??? ????я
?????. С????????м ??? ?п??ия ????? ????? ????? ???.

С????а

С?? ???м ? ??в ???? Я??и я?я?ся ?????. Н??ая с э?? Д?м? ???????ь ??????е
?????? ???я (???), ??е ???? ??я?е ???и-??ы ??.

В э?? К?? ? ???х ??????и? ??? — ????? ? ????й ??ы, ???? ???х ??????? ??,
а ??м ??е ???е — в ?? лю?й, ж?о?? ?и ??.

И??ия ????? в Я??и ?я?? с ?я???м в ??? ????. Т?????я я???я ????? — э? ??
??о ??? ?????х ?????х ?ня?й (????а, ?????а и ?.) О?а ? ??х ???х ????р в
Я??и — ??вя?ая ??уя ??ы А???и в ??е Д??о-д?. В ??? Н?а ?????е ??? ??а???
???????? ??????и-??????.

В ???? ????о ????а ?я ?у??? ??????? ???. С??и ??о ????и ??м, ?????? ?и
я?о ?р???и. Т?? в ???? ????а ?я ??? ??????? ??? ?и ??? ???ы.

Д?????-????? ????о, ???а

Нэ??э — ???ю?ая с????а, ?????? я???? ?????о-?и???? ????а, ????ляю?е ??й
????й ??? ???.

О??м?

И??м? (яп.«?э» — ??ь, «??» — ??ы, ????о «?в? ??ы») — ?????? я???е ????о
?????и; ???? ????? ? ????х ???, ???в в ?????х с??? и ????? ? в ????е. В
??? ???ы ???н ???п ????? ????, ?????й ?я???м ?????? к??? ????а.

Б??мй (яп. — ??. «???? в ???») — ????о ?????я ??? ??и ??оя?? ??? в
???ю?.

К???а ?я ??? ????и

Р??я ???ь ???

Те?? (яп.«Мяч ????ы») — я???я ?????ая ???а ????я ? ??х.

Т??

О?? ? ??? ??в ??? ?? ??р ? («???, ?????»), ?????я в XIV-XV ??х, ??? и??и
в ??? и ????х ??ю?х. Т?? ????я «??????й» ???, ? ??и (о-?тэ) ???ют ?? ?тэ
и ??. В XVII ?? ???ся ?? ? ???? ????х ??в я???? ??????о ??? — ??ки
(«??я, ??ц, ?????»), ??? э?? ??? ?? ??ю???? ???ы, ? ?? ?? ???м ???м
з??????.

Б??? — ??р ?????.

К?????ф

П??е я???е ????ы ??? XX ?? ??и ???е сю??, ?????? э?? ???а ????ся ?д
?ия?? ???, ?? ???в ?? ?????й, ???е ?? ???я?? ????-????и, ??????? ?????е
??ю? и ????и. До ?я??ия ????о ?? ?????ию ???в ?????л бэ?и — ??й ?????ь.

П???у ?????? ???ся ??? ?к???м, ???? ??????е ????е к людям, ?????ся ??.
П???? и ????т э?т ?д ????а ???л ?? в ??е 30-х ??в ???? ??.

Во ??я ???а ??????и 60-х ??в ??ля??и ???и ???я?я ??? о я??а (??ы
????аю?х ??у ??й ?у? ?????? ??????? ??????) и ???г? ???????? ???.

А?? и ??а

А?? (?и я???я ???ия) ??т ???ю ??ля??? ? ?ём ??. С?? ????х ??? ???????
??ля?ся ?л?? ?????й ? ???ую ????ю. Для ??е ????? ??????? ????? ? ??ы ?я
????? ???й ???. К???я? ????ия ??? ?л, ???т и? ???????й ?п ???я. Ч?? ??е
— э? э????? я???х ???? м??, ??е ???ю??я ???й ??ля??тью.

По ??оя?ю ? 2002 ?д ??о 40 % ??о ??????о ??а в Я??и ???ют ???ы с ??а.

М??а

В ??? Хэ?н (?р) ??????я ?????? я???й ?????й ?? ??? (яп.«??к??я ???»),
????ляю?й ??й м??у в ????? ???? (????, ???е и ???е ?????ы).

J-Pop -я???я ??ля?ая ???.

J-Rock -я???й ?к.

С?ю -я???е ??? ?????я.

Visual kei -??. “????? ??ь”.Т? ??? ????ь ?бя ????ы ? Я??и, и??????е
????ю ?????, ???? ??ю ???й ?? ????ть ???у ????о.О???а ? ?? J-Rocka.

О??а

В Я??и ??о ????ь ?а ?? ??? — ?????ую — ??? (яп.”я???я ???”), и ??е ???ю,
??е???, ? ?????? ???у. К??о — ????о ?????я «???, ?ряд» — ??й ??? ?я
?????я лю?й ???, а в ?к? — ??????ь ???:

Ю?? — ??? ????е ???

О? — ????е ?? ?я?в

Гэ? — ??вя?? ???и

М? — ????й ?? ??и

Н?????я ??я

Я???я ??я ???? ??м ??? на ????? ???я, ???? ?????ов и ??? ?юд. О??? я???й
??и я?я?ся ?с. С?? ??н (яп. ???? «???й ?с») ??е ??т ?????я ?к «?а». П??о
??? ????о ??????ия в ???? ???? ???я ?с ??е ??? ?????? ???? е???й, в ???у
??м ??????ь ??? и ????е. Я??ы ????ют ?с ?я ??????я ??х ??????х ?юд, ???
и ?? ???? (?кэ, ?тю, ??сю). В??м ? ????? ????м ???я я??? я?я?ся ??. Я??я
???? ??ё?? ??о в ?? ? ?????ию ?? и ??????в ? ?? ????я. Ч?? ?? ????я?ся в
??м ?и ????м ??, ???? ??. Т?? ??ь ??ля?н в Я??и ??? ??? (??).

В ?????й я???й ??е ??о ?г? ??и ??????я ? ????й, к???? и ???й ??и. Н????
????в??е ?ю?, ???? ?мэн (????я ????я ??а), ???я?я ??ь ??ля??и.

Т???-?? ? ????х ???? в ??и ???о я??а. На ?? ?и ??ят ? ??? ??.

С??

В Я??и ??ля?ы ???л, ??? и ??? ?? с мя?м. Т?? ?????о ??ля?ы ????е ?? ???
???? (?ю?, кэ?о и ???).

Б??а ?? ?тя и ? я?я?ся ?????м ???м в Я??и, ? ? ??ию ???????? ????? ??,
????я ?????? ??м ???.

Кю? («?? ??») — ???? ? ??

А??о («?? ?????? ??»)

Т???и, ???, э??т

Вам?-?м? (яп. «???ая ????») ????ля? ??й ???ую ??ь я???? э?????? ??????я.
“В?и” ??????я ? ?????ю, ?????ю, ?я???ю, ??? ????? ??й. “С?и” (????) – с
?????ью, ???????ю, ?????ью.

М??и (????, ?????)

Х??и (яп.— лю???е ???и) — э? я???я ?????ая ???ия лю???я ???и.

Ч??я ????я (яп.тя-? ю) — ??????я ???????я ??а ????о? ???ия, ????я в ???е
?? в Я??и и ? ??оя?е ??я ??????ая в э?й ???. Поя???ь ??????о к? ?? ? ??
???? ????и ???в-????в, с?? ?????? э???? я???й ????, ??о ?я?? ? ??и? ???и
?????и я??ия?.

Сэ?о — я???я ?????ая ?ня(?ря?е ????и). О?????ю сэ?о я?я?ся ?я????я
????????? ???? — ????? ?? ??????? ?ю?я в ????м ????и и ??? ??е э??
???дят в ???н с ?ря?й ??й. Н??? сэ?о ???ют ?? ??ёй.

М?о-? ??э- ????е ????? ??й.

Похожие документы
Обсуждение
    Заказать реферат
    UkrReferat.com. Всі права захищені. 2000-2019