Как возникло христианство.
Христианство – одна из мировых религий. Оно появилось около 2х
тысячелетий назад.
Как же возникла эта религия?
В Библии нарисована такая картина возникновения новой религии. В дни
царя Ирода в городе Вифлиеме у простой девушки Марии родился сын Иисус.
Это было чудо, поскольку он родился не от земного отца, а от «духа
святого» и был не человек, а бог. Восточные астрологи узнали об этом
событии по движению звезды на небе. Следуя за ней и заметив место, где
она остановилась, они нашли нужный дом, разыскали новорожденного, в
котором признали Мессию (по-гречески – Христос) – божьего помазанника, и
поднесли ему дары.
Когда Иисус, повествуется далее, возмужал, он собрал вокруг себя из 12
доверенных людей – учеников (в Новом завете они названы апостолами) и,
совершая с ними многократный обход городов и деревень Палестины,
проповедовал новую веру, принесенную им с небес религию. При этом он
творил чудеса: ходил по воде, своим прикосновением оживлял умерших и
исцелял больных, превращал воду в вино, пятью хлебами и двумя рыбами
накормил досыта пять тысяч человек, и после трапезы осталось еще
недоеденных кусков полных двенадцать коробов. При этом никто не
догадывался, что он Мессия, а его родные сочли даже, что он «вышел из
себя», что он ненормален.
В дальнейшем проповедническая деятельность Иисуса Христа вызвала
раздражение первосвященников Иерусалимского храма. Они объявили его
ложным Мессией. В конфликт вмешался римский наместник и Иудее Понтий
Пилат. Иисус был схвачен, судим и подвергнут распятию – мучительной
казни на кресте, что считалось самой позорной, «рабской» формой казни.
После казни снова произошли чудеса: померкло солнце, начались
землетрясения, «отверзлись гробы» и некоторые умершие воскресли и вышли
из них. На третий день Иисус воскрес, явился своим ученикам. Спустя
некоторое время он на облаке вознесся к небесам, обещая впоследствии
вернуться, воскресить всех умерших и, осудив на Страшном суде деяния
каждого, грешников низвергнуть на вечные муки в ад, а праведников
вознести на вечное жительство и «горный Иерусалим» – небесное божье
царство.
Нетрудно заметить, что эти легендарные конструкции Библии находятся в
полном противоречии с научными представлениями человека о мире и о себе.
Христианство, провозглашенные им вероучения, идеи и этические принципы
выросли на почве определенных общественных отношений.
В первые века нашей эры римляне окончили завоевание Средиземноморья.
Подчинив себе множество народов и государств, Рим уничтожил их
политическую самостоятельность и государственность, самобытность их
общественной жизни. Безудержная алчность и жестокость римских
наместников, тиски тяжелых государственных налогов, римское
судопроизводство, вытиснившее местные правопорядки, – весь гнет
государственной машины империи порождал в среде завоеванных народов
чувство ненависти к завоевателю и вместе с тем чувство бессилия перед
ним. Эти настроения хорошо переданы в одном из раннехристианских
произведений – «Апокалипсисе» (Откровение Иоанна), написанном в I веке
нашей эры. Автор этого произведения называет рабовладельческий Рим
«великой блудницей», развратившей целые народы и страны и разрушившей их
жизненные устои. В неистовых пророчествах он предсказывает скорую и
позорную гибель «вечного» Рима. «Время близко!» – восклицает он, но
надежды свои возлагает на небесные силы.
Другим большим вопросом общественной жизни являлась проблема рабства.
Дело было не только в том, что рабский труд обрекал общество на
экономический застой, – Римское государство страшилось своих рабов.
«Сколько рабов – столько врагов», – утверждала пословица того времени.
Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter
