.

Церковные праздники

Язык: русский
Формат: реферат
Тип документа: Word Doc
138 616
Скачать документ

СТРАСТНАЯ СЕДМИНА

В последнюю седмицу (неделю) перед Пасхой Церковь воспоминает события
последних дней земной жизни Господа Иисуса Христа, Его крестной смерти и
Воскресения.

В Великий Четверг мы воспоминаем установление Спасителем Таинства
Евхаристии — Причащения Тела и Крови Христовой. Великая Пятница — день
воспоминаний о крестных страданиях Господа и Его смерти. В Великую
Субботу наши мысли обращаются к сошествию души Христа во ад и изведению
оттуда душ ветхозаветных праведников, тогда как тело Спасителя
находилось во гробе в ожидании события Светлого Христова Воскресения.

Дни Страстной седмицы — время благоговейного приготовления каждого
верующего к великому празднику Пасхи, когда нам следует по возможности
чаще посещать храмовое богослужение и соблюдать особо строгий пост.

ВЕЛИКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК

В понедельник страстной седмицы Церковь, в назидание верующим, творит
память о ветхозаветном праотце Иосифе, в обстоятельствах жизни которого
она представляет прообразы страдании, смерти и прославления Спасителя. В
других песнопениях, как и в чтении Евангелия, повествует об иссохшей
смоковнице, которая изображает судьбу лукавого сонмища Иудейского,
хвалившегося своим благочестием и в своем ослеплении предавшего Господа
на смерть.

ВЕЛИКИЙ ВТОРНИК

Во Вторник, предлагая в наше назидание притчи о десяти девах и о
талантах, Церковь побуждает нас приготовиться к встрече небесного
Жениха, вводящего в Свой чертог только тех людей, которые имеют брачную
одежду, сотканную из добродетелей, и встречают Его со светильниками веры
и добрых дел, и которые не скрыли талантов, данных им от Господа, а
приумножили их христианской жизнью.

ВЕЛИКАЯ СРЕДА

Господь Иисус Христос часто обличал первосвященников и книжников, потому
они искали случая погубить Его. На четвертый день После Входа Господня в
Иерусалим к законникам пришел один из ближайших учеников Христа — Иуда
Искари-отский и сказал: «Что вы мне дадите, если я предам Его?» Они
обещали ему тридцать сребряников, и с этого времени он стал искать
подходящего момента, чтобы предать Иисуса Христа.

Как бы для обличения сребролюбивого Иуды, Церковь совершает в этот день
память жены, помазавшей на вечери у Симона прокаженного драгоценным
миром ноги Спасителя, и тем, по слову Господню, уготовавшей Его на
погребение.

В Великую Среду оканчиваются великие поклоны, а с ними, так сказать, и
время церковного покаяния. На отпуск часов священник читает с
главопреклонением молитву: «Владыко многомилостива» и затем испрашивает
— как и все присутствующие друг у друга — прощение в обидах и
прегрешениях.

ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ

В этот день Церковь воспоминает Тайную Вечерю Господа Иисуса Христа со
Своими учениками, на которой было установлено Таинство Евхаристии —
причащения Тела и Крови Христовой.

Это Таинство и сейчас совершается в храме во время каждой Божественной
литургии. Но именно в Великий Четверг верующие особенно призываются
Церковью причаститься за богослужением.

Вечером Великого Четверга за богослужением совершается последование
двенадцати Евангелий: на службе читаются двенадцать евангельских
отрывков, повествующих о страданиях и крестной смерти Спасителя.

ВЕЛИКАЯ ПЯТНИЦА

В этот скорбный день мы воспоминаем совершившееся на горе Голгофе
распятие и крестную смерть Господа Иисуса Христа.

Господь был распят на Кресте вместе с двумя приговоренными к крестной
смерти разбойниками. Во время распятия Он молился Богу Отцу за Своих
мучителей:

«Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23, 34). Шесть часов
продолжались крестные страдания Спасителя; на Кресте все человечество
было искуплено Им от рабства греху, от порабощения диаволу.

В Великую Пятницу во второй половине дня в храмах совершается вынос из
алтаря на середину церкви плащаницы — изображения снятого с Креста Тела
Господа.

«И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в
одежды Его, и повели Его на распятие. Выходя, они встретили одного
Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести Крест Его. И, придя
на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место, дали Ему пить
уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить… И поставили
над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь
Иудейский. Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а
другой по левую. Проходящие же злословили Его…

От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; а около
девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани?
то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? Некоторые из
стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он. И тотчас побежал один
из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему
пить; а другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его.
Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух».

Евангелие от Матфея, 27,31-50

СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНЬЕ

Великое событие — Светлое Христово Воскресение празднуется Св.
Православною Церковью как самый величайший из всех праздников. Это есть
праздников Праздник и Торжество из торжеств. Праздник этот называется
еще Пасхою, то есть днем, в который совершилось наше Перехождение от
смерти к жизни и от земли к Небу. Праздник Воскресения Христова
продолжается целую неделю (7 дней), и служба в храме совершается
особенная, торжественнее, чем во все другие праздники и дни. В первый
день Праздника утреня начинается в полночь. Перед началом утрени
священнослужители, облачившись в светлые одежды, вместе с верующими, при
колокольном звоне, с возженными свечами, крестом и иконами идут кругом
храма (совершают крестный ход), в подражание женам мироносицам, шедшим
рано утром ко гробу Спасителя. В время крестного хода все поют:
Воскресение Твое, Христе Спасе. Ангелы поют на небесах: и нас на земле
сподоби чистым сердцем Тебе славити. Во все дни этого великого праздника
мы приветствуем друг друга братским целованием со словами: «Христос
Воскресе!» и ответными словами: «Воистину Воскресе!»

СВЕТЛАЯ СЕДМИЦА

Неделя, следующая за праздником Пасхи, именуется Церковью Светлой
седмицей. Это — дни великой пасхальной радости, дни церковного торжества
о примирении Бога и человека, о победе жизни над смертью.

На протяжении Светлой седмицы отменяются однодневные посты; все верующие
призываются к особому духовному радованию, посещению торжественных
богослужений, делам милосердия и благотворения. Богослужения в
продолжение Светлой седмицы совершаются по пасхальному чину, а царские
врата в храмах остаются открытыми — в знак того, что в эти дни всем нам
открывается невидимый, духовный, Небесный мир.

Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter

Похожие документы
Обсуждение

Ответить

Курсовые, Дипломы, Рефераты на заказ в кратчайшие сроки
Заказать реферат!
UkrReferat.com. Всі права захищені. 2000-2020