.

Ревизионизм

Язык: русский
Формат: реферат
Тип документа: Word Doc
0 438
Скачать документ

Ревизионизм (“пересмотр”) – обозначение идейно-политических и научных
течений, подвергающих пересмотру принципы и положения какой-либо теории,
концепции или учения («Всемирная история»).

Ревизионизм, антинаучный пересмотр положений марксизма-ленинизма;
оппортунистическое направление внутри революционного рабочего движения,
которое под предлогом творческого осмысления новых явлений
действительности осуществляет ревизию коренных, подтверждаемых практикой
положений марксистской теории.

Различают ревизионизм справа, который заменяет марксистские положения
буржуазно-реформистскими взглядами, и ревизионизм «слева», подменяющий
их анархистскими, бланкистскими, волюнтаристскими установками. По своему
происхождению ревизионизм — результат мелкобуржуазного и буржуазного
воздействия на революционное рабочее движение, а по классовой природе —
одна из форм идеологии мелкой буржуазии, рабочей аристократии, средних
слоев. Он отражает общественное положение этих двойственных по своей
природе социальных групп, примыкающих то к рабочему классу, то к
буржуазии. По своей социальной функции ревизионизм выступает как
проводник влияния буржуазии в революционном рабочем движении.
Методологическую основу ревизионизм составляют эклектическая смесь
субъективизма, догматизма, механистического материализма, а также
схематизм и односторонность.

Ревизионизм возник в конце 70-х гг. 19 в. в германской
социал-демократической партии, вставшей на позиции марксизма. И.
Хёхберг, Э. Бернштейн и К. Шрамм выступили в 1879 с пересмотром основных
положений революционной теории. К. Маркс и Ф. Энгельс в специальном
письме, адресованном А. Бебелю, В. Либкнехту, В. Бракке и др.
(«Циркулярное письмо»), дали решительный отпор этой первой вылазке
ревизионистов. Как направление ревизионизм оформился после смерти Маркса
и Энгельса, когда в 90-х гг. Бернштейн, выступив с цельной программой
ревизии марксизма, дал имя этому течению. В начале 20 в. Р.
распространился в социал-демократическом движении Германии, Франции,
Австро-Венгрии, России и др. стран (К. Каутский, О. Бауэр, Э.
Вандервельде, Ф. Шейдеман, К. Легин, С. Прокопович, Л. Мартов, Л.
Троцкий и др.).

В конце 19 — начале 20 вв. Р. выступил с пересмотром всех составных
частей учения Маркса. В области философии ревизионисты не признавали
научности диалектического материализма, пытались соединить научный
социализм с кантианством, берклианством и махизмом. В экономической
теории, ссылаясь на новые данные хозяйственного развития, они
утверждали, будто вытеснение мелкого производства крупным замедлилось, а
в сельском хозяйстве не происходит вовсе, что тресты и картели позволяют
капитализму устранить кризисы, и поэтому расчёты на крушение капитализма
не реальны, т.к. намечается тенденция к смягчению его противоречий. В
политической области, абсолютизируя значение новых явлений социальной
жизни, ревизионисты пересматривали марксистское учение о классовой
борьбе и её цели — свержение господства буржуазии, установление власти
рабочего класса, диктатуры пролетариата, построение социализма и
коммунизма. Они заявляли, что политическая свобода, демократия, всеобщее
избирательное право уничтожают почву для классовой борьбы. Задачей
рабочего движения ревизионисты считали борьбу за частичные реформы
капитализма. «…“Конечная цель — ничто, движение — всё”, это крылатое
словечко Бернштейна, — писал Ленин, — выражает сущность ревизионизма
лучше многих длинных рассуждений» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 17, с.
24). В начале 20 в. наряду с правым ревизионизм в революционном рабочем
движении проявил себя и ревизионизм «слева», который в то время
распространился в романских странах как «революционный синдикализм» и
который, как отмечал В. И. Ленин, «… тоже приспособляется к марксизму,
“исправляя” его …».

Научно обоснованную, глубокую критику ревизионизм дал В. И. Ленин.
Обстоятельная критика ревизионизм содержится также в ряде работ Г. В.
Плеханова, Р. Люксембург, К. Либкнехта, Ф. Меринга, К. Цеткин и др.

После краха 2-го Интернационала (1914), вызванного ростом оппортунизма,
рабочее движение раскололось на правую, социал-реформистскую, часть и
левую, революционную, часть, развившуюся в дальнейшем в международное
коммунистическое движение. После Великой Октябрьской социалистической
революции 1917 в международном коммунистическом движении в 20—40-е гг.
проявил себя правый (правый уклон в некоторых компартиях) и «левый»
(«левый коммунизм») ревизионизм. Весьма массированная попытка ревизовать
марксизм-ленинизм была предпринята внутри коммунистического движения в
50-х гг. Спекулируя на новых послевоенных явлениях и процессах, не
получивших ещё научного марксистского объяснения, и некоторых трудностях
развития коммунистического движения, в конце 50-х гг. широко
распространился ревизионизм справа, пытавшийся столкнуть революционное
рабочее движение на социал-реформистский путь [А. Лефевр, П. Эрве
(Франция), Дж. Гейтс, А. Биттелмен (США), А. Джолитти (Италия), М.
Джилас (Югославия), Р. Зиманд, Л. Колаковский (Польша), Э. Блох (ГДР) и
др.]. Особую опасность представляла ревизионистская группа И. Надя — Г.
Лошонци в Венгрии, проложившая путь контрреволюционному мятежу 1956 в
Венгрии.

«Современный ревизионизм, — говорилось в Декларации 1957 Совещания
представителей коммунистических и рабочих партий социалистических стран,
— пытается опорочить великое учение марксизма-ленинизма, объявляет его
“устаревшим” и якобы утратившим ныне значение для общественного
развития. Ревизионисты стремятся вытравить революционную душу марксизма,
подорвать веру рабочего класса и трудового народа в социализм. Они
выступают против исторической необходимости пролетарской революции и
диктатуры пролетариата при переходе от капитализма к социализму,
отрицают руководящую роль марксистско-ленинской партии, отрицают
принципы пролетарского интернационализма, требуют отказа от основных
ленинских принципов партийного строительства и прежде всего от
демократического централизма, требуют превращения коммунистической
партии из боевой революционной организации в некое подобие
дискуссионного клуба» («Программные документы борьбы за мир, демократию
и социализм», М., 1961, с. 15). Международное коммунистическое движение
осудило правый Р. как главную опасность, подвергло его всесторонней
критике, постепенно очистило свои ряды от активных поборников
ревизионизма.

На протяжении 60 — начала 70-х гг. в коммунистическом движении проявил
себя ревизионизм «слева». Особенно широко леворевизионистскую идеологию
использует маоизм — мелкобуржуазное шовинистическое антисоветское
учение. В теоретическом плане маоизм осуществляет пересмотр всех
составных частей марксизма-ленинизма; он представляет собой
беспринципное эклектическое сочетание ряда вульгаризированных
марксистских положений с троцкизмом и национализмом. С
праворевизионистских позиций в конце 60 — начале 70-х гг. выступали О.
Шик, Н. Свитак и др. (Чехословакия), Р. Гароди (Франция), Э. Фишер, Ф.
Марек (Австрия) и др.

Современный правый ревизионизм в методологическом плане выступает против
марксистско-ленинского учения по всей линии, по существу отвергает
необходимость революции и стоит на позициях реформирования капитализма,
утверждая, что современная научно-техническая революция полностью
преобразует структуру общества, «размывает» классовые антагонизмы. Это
приводит якобы к гуманистическому перерождению капитализма, интеграции
рабочего класса в капиталистическую систему, к утрате им своих
революционных традиций и ведущей роли, которая переходит к
интеллигенции. Правый ревизионизм утверждает, что произошла «стагнация
завоеваний социализма», выдвигает требования его «гуманизации»,
установления «социализма с человеческим лицом». Реальное выражение
подобные лозунги получили в призывах к ослаблению государственного
руководства экономикой, допущению «свободной игры политических сил»,
«чередования партий у власти», т. е. возврату на деле к буржуазной
демократии. Правый ревизионизм ратует за многообразие принципиально
отличающихся «моделей социализма», за плюрализм марксизма.

Литература:

Маркс К. и Энгельс Ф., [Письмо] А. Бебелю, В. Либкнехту, В. Бракке и др.
(«Циркулярное письмо») от 17—18 сент. 1879 г., Соч., 2 изд., т. 19;
Ленин В. И., Марксизм и ревизионизм, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 17;
его же, Разногласия в европейском рабочем движении, там же, т. 20; его ж
е. Исторические судьбы учения Карла Маркса, там же, т. 23; его же, Крах
II Интернационала, там же, т. 26; его же, Детская болезнь «левизны» в
коммунизме, там же, т. 41; Программные документы борьбы за мир,
демократию и социализм, М., 1961; Международное совещание
коммунистических и рабочих партий. Документы и материалы, М., 1969;
Против современного ревизионизма, М., 1958; Бутенко А. П., Основные
черты современного ревизионизма, М., 1959; его же. Реформизм и
правооппортунистический ревизионизм, в кн.: Идеология современного
реформизма, М., 1970; Марксизм-ленинизм — единое интернациональное
учение, т. 1—3, М., 1968—69; Мазур В. Н., Ревизионизм вчера и сегодня.
К., 1973; Современный правый ревизионизм, М. — Прага, 1973; Всемирная
история.

Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter

Похожие документы
Обсуждение

Оставить комментарий

avatar
  Подписаться  
Уведомление о
Заказать реферат!
UkrReferat.com. Всі права захищені. 2000-2020