.

Средневековая культура Европы. Культурологический анализ

Язык: русский
Формат: контрольна
Тип документа: Word Doc
0 1085
Скачать документ

1

Российский государственный социальный университет

Филиал в г. Чебоксары.

Факультет Социальная работа

Кафедра педагогики и психологии.

Контрольная работа.

По дисциплине: КУЛЬТУРОЛОГИЯ

ТЕМА: «Средневековая культура Европы. Культурологический анализ»

Выполнила: студентка

первого курса гр.ЗП1-06

заочное
отделение

Мадеева Анна Сергеевна.

Проверил:Доцент Скворцов Э.Г.

г. Чебоксары 2006г.

ПЛАН.

Введение
стр. 3

1. Основные периоды развития эпохи Средневековья. стр. 4

2. Особенности искусства средневековой Европы. стр. 5-6

3. Литература и музыка Средневековья. стр.
7

Заключение
стр. 8

Список использованной литературы.

Введение.

Средневековая европейская культура охватывает период с момента
падения Римской империи до момента активного формирования культуры эпохи
Возрождения и делится культуру раннего периода (V-XI вв.) и культуру
классического Средневековья (XII-XIVвв.). Появление термина «Средние
века» связано с деятельностью итальянских гуманистов XV-XVI вв., которые
введением этого термина стремились отделить культуру своей эпохи –
культуру Ренессанса – от культуры предшествующих эпох. Эпоха
средневековья принесла с собой новые экономические отношения, новый тип
политической системы, а также глобальные изменения в мировоззрении
людей.

Вся культура раннего Средневековья имела религиозную окраску

Основу средневековой картины мира составляли образы и толкования
Библии. В качестве исходного пункта объяснения мира выступала идея
полного и безусловного противопоставления Бога и природы, Неба и Земли,
души и тела. Человек эпохи Средневековья представлял и понимал мир как
арену противоборства добра и зла, как своеобразную иерархическую
систему, включающую в себя и Бога, и ангелов, и людей, и потусторонние
силы тьмы.

Наряду с сильным влиянием церкви сознание средневекового человека
продолжало оставаться глубоко магическим. Этому способствовал сам
характер средневековой культуры, наполненный молитвами, сказками,
мифами, волшебными заклятиями. В целом история культуры средневековья
представляет собой историю борьбы церкви и государства. Положение и роль
искусства в эту эпоху были сложными и противоречивыми, но тем не менее в
течении всего периода развития европейской средневековой культуры
происходили поиски смысловой опоры духовной общности людей.

Все классы средневекового общества признавали духовное руководство
церкви, но тем не менее каждый из них развивал и свою особую культуру, в
которой отражал свои настроения и идеалы.

1.Основные периоды развития эпохи Средневековья.

Начало Средневековья связано с великим переселением народов,
начавшимся в конце Ivв. На территорию Западной римской империи
вторгались вандалы, готы, гунны и другие народности. После распада в
476г. Западной римской империи на ее территории образовался ряд
недолговечных государств, которые состояли из чужеземных племен,
смешавшихся с коренным населением состоявшим преимущественно из кельтов
и так называемых римлян. Франки разместились в Галлии и Западной
Германии, весготы – на севере Испании, осготы – на Севере Италии,
англосаксы – в Британии. Варварские народы, создавшие свои государства
на развалинах Римской империи, оказывались либо в римской, либо в
романизированной среде. Тем не менее, культура античного мира испытывала
глубокий кризис в период нашествия варваров, и этот кризис усугубился
привнесением варварами своего мифологического мышления и поклонением
стихийным силам природы. Все это отразилось на культурном процессе
раннего Средневековья.

Средневековая культура развивалась в русле периода раннего(V-XIII
вв.) феодализма в странах Западной Европы, становление которой
сопровождалось переходом от империй варваров к классическим государствам
средневековой Европы. Это был период серьезных социальных и военных
потрясений.

На этапе позднего феодализма (XI-XII вв.) ремесло, торговля, городская
жизнь имели довольно низкий уровень развития. Безраздельным было
господство феодалов – землевладельцев. Фигура короля носила декоративный
характер, и не олицетворял силу и государственную власть. Однако с конца
XI в. (особенно Франция) начинается процесс укрепления королевской
власти и постепенно создаются централизованные феодальные государства, в
которых происходит подъем феодальной экономики, способствующий
становлению культурного процесса.

Важное значение имели крестовые походы, совершенные в конце этого
периода. Эти походы способствовали знакомству Западной Европы с богатой
культурой арабского Востока и ускорили рост ремесел.

На втором развития зрелого (классического) европейского Средневековья
(XI в.) происходит дальнейший рост производительных сил феодального
общества. Устанавливается четкое разделение между городом и деревней,
происходит интенсивное развитие ремесел и торговли. Существенное
значение приобретает королевская власть. Этому процессу способствовало
устранение феодальной анархии. Опорой королевской власти становятся
рыцарство и богатые горожане. Характерной чертой этого периода
становится возникновение городов-государств, например, Венеции,
Флоренции.

2.Особенности искусства средневековой Европы.

Развитие средневекового искусства включает в себя следующие три этапа:

1.дороманское искусство (V-Xвв.),

Которое делится на три периода: раннехристианское искусство, искусство
варварских королевств и искусство Каролингской и Оттоновской империй.

В раннехристианский период официальной религией стало христианство. К
этому времени относится появление первых христианских храмов. Отдельные
здания центрического типа (круглые, восьмигранные, крестообразные),
названные баптистериями или крещальнями. Внутренним украшением этих
зданий были мозаика и фрески. Они отражали в себе все основные черты
средневековой живописи, хотя и были сильно оторваны от реальности. В
изображениях преобладала символика и условность, а мистичность образов
достигалась благодаря использованию таких формальных элементов, как
увеличение глаз, бестелесность изображений, молитвенные позы, прием
разно масштабности в изображении фигур согласно духовной иерархии.

Искусство варваров сыграло положительную роль в развитии
орнаментально- декоративного направления, которое впоследствии стало
основной частью художественного творчества классического Средневековья.
И которая уже, не имела тесной связи с античными традициями.

Характерной особенностью искусства Каролингской и Оттоновской империй
является сочетание античных, раннехристианских, варварских и
византийских традиций, которые ярче всего проявились в орнаменте.
Архитектура этих королевств создана на основе римских образцов и
включает в себя центрические каменные или деревянные храмы,
использование мозаики и фрески во внутреннем декоре храмов.

Памятником архитектуры дороманского искусства является капелла Карла
Великого в Аахене, созданная около 800г. В этот же период активно идет
развитие монастырского строительства. В Каролингской империи было
построено 400 новых и расширено 800 существовавших монастырей.

2. романское искусство (XI-XII вв.)

Возникло во времена царствования Карла великого. Для данного стиля в
искусстве характерна полукруглая сводчатая арка, пришедшая из Рима.
Вместо деревянных покрытий начинают преобладать каменные, как правило
имеющие сводчатую форму. Живопись и скульптура были подчинены
архитектуре и главным образом использовались в храмах и монастырях.
Скульптурные изображения ярко раскрашивались, а
монументально-декоративная живопись на оборот, представлялась храмовыми
росписями сдержанного колорита. Примером данного стиля является церковь
Марии на острове Лаак в Германии. Особое место в романской архитектуре
занимает итальянская архитектура, которая благодаря присутствующим в ней
прочным античным традициям сразу шагнула в эпоху Возрождения.

Главной функцией романской архитектуры является оборона. В архитектуре
романской эпохи не применялся точный математический расчет, однако
толстые стены, узкие окна и массивные башни, являясь стилевыми
признаками архитектурных сооружений, несли на себе одновременно и
оборонительную функцию, позволяя мирному населению укрыться в монастыре
во время феодальных распрей и войн. Это объясняется тем, что
становление и укрепление романского стиля происходило в эпоху феодальной
раздробленности и его девизом является высказывание «Мой дом – моя
крепость».

Помимо культовой архитектуры активно развивалась и светская
архитектура, примером этого служит феодальный замок – дом – башня
прямоугольной или многогранной формы.

3. готическое искусство (XII-XV вв.)

Возникло в результате развития городов и формирующейся городской
культуры. Символом средневековых городов становится собор, постепенно
теряющий свои оборонительные функции. Стилевые изменения в архитектуре
этой эпохи объяснялись не только изменением функций зданий, но
стремительным развитием строительной техники, которая к тому времени уже
основывалась на точном расчете и выверенной конструкции. Обильные
выпуклые детали – статуи, барельефы, висячие арки были главными
украшения зданий, как изнутри так и с наружи. Мировыми шедеврами
готической архитектуры являются Собор Парижской Богоматери, Миланский
собор в Италии.

Так же готика используется в скульптуре. Появляется трехмерная
многообразная по формам пластика, портретная индивидуальность, реальная
анатомия фигур.

Монументальная готическая живопись в основном представлена витражом.
Значительно увеличиваются оконные проемы. Которые теперь служат не
только для освещения, а больше для украшения. Благодаря дублированию
стекла передаются тончайшие нюансы цвета. Витражи начинают приобретать
все больше реалистических элементов. Особенно известны были французские
витражи Шартра, Руана.

В книжной миниатюре также начинает преобладать готический стиль,
происходит значительное расширение сферы ее применения, происходит
взаимовлияние витража и миниатюры. Искусство книжной миниатюры явилось
одним из крупнейших достижений готики. Этот вид живописи эволюционировал
от «классического» стиля к реализму.

Среди наиболее выдающихся достижений готической книжной миниатюры
выделяются псалтырь королевы Ингеборг и псалтырь Людовика Святого.
Замечательным памятником немецкой школы начала XIVв. является «Рукопись
Манессе», представляющая собою сборник самых известных песен немецких
минезингеров, украшенный портретами певцов, сценами турниров и
придворной жизни, гербами.

Литература и музыка Средневековья.

В период зрелого феодализма наряду и в альтернативу церковной
литературе, имеющей приоритет, быстро развивалась и светская литература.
Так, наибольшее распространение и даже некоторое одобрение церкви
получила рыцарская литература, которая включала в себя рыцарский эпос,
рыцарский роман, поэзию французских трубадуров и лирику немецких
минизингеров. Воспевали войну за христианскую веру и прославляли
рыцарский подвиг во имя этой веры. Образцом рыцарского эпоса Франции
является «Песнь о Роланде». Её сюжетом были походы Карла Великого в
Испанию, а главным героем был граф Роланд.

В конце VIIв. Под покровительством Карла Великого была основана
книгописная мастерская, где было выполнено особое Евангелие.

В XIIв. Появились и быстро получили широкое распространение рыцарские
романы, написанные в жанре прозы. Они повествовали о различных
приключениях рыцарей.

В противовес рыцарскому роману развивается городская литература.
Формируется новый жанр – стихотворная новелла, которая способствует
формированию горожан как единого целого.

В период развития готики произошли изменения и в музыке. Отдельную
группу в музыке Средневековья представляло собой искусство кельтов.
Придворными певцами кельтов были барды, которые исполняли героические
песни – баллады, сатирические, боевые и другие песни под аккомпанемент
струнного инструмента – кроты.

Начиная с конца XI в. на юге Франции начало распространятся музыкально
– поэтическое творчество трубадуров. В их песнях воспевалась рыцарская
любовь и героические подвиги во время крестовых походов. Творчество
трубадуров вызывало множество подражаний, самым плодотворным был
немецкий миннезанг. Песни миннезингеров – «певцов любви» представляли
собой, не только воспевание прекрасных дам, но также и прославление
влиятельных герцогов. Миннезингеры служили при дворах властителей,
участвовали в многочисленных состязаниях, странствовали по Европе.
Расцвет их творчества наступил в XIIв., однако уже XIVв. их сменили
мейстерзингеры, или «мастера пения», объединенные в профессиональные
цеха. Развитие этих вокальных цехов ознаменовало собой новый этап
средневекового певческого искусства.

В IX в. существовало многоголосие, но к концу XI в. голоса становятся
все более самостоятельными. С возникновением многоголосия в католических
храмах необходимым становится орган. Развитию церковного
профессионального многоголосия немало способствовали и многочисленные
певческие школы при крупных европейских монастырях.

XIII в. в истории музыки называют веком старого искусства, тогда как
искусство XIV в. принято называть новым, и именно в это время начинает
возрождаться музыкальное искусство Возрождения.

Заключение.

Важнейшей особенностью европейской средневековой культуры является
особая роль христианского вероучения и христианской церкви. Только
церковь в течении многих веков оставалась единственным социальным
институтом, объединяющим все европейские страны, племена и государства.
Именно она оказывала огромное влияние на формирование религиозного
мировозрения людей, распространяла свои главные ценности и идеи.

Все классы средневекового общества признавали духовное родство
церкви, но тем не менее каждый из них развивал и свою особую культуру, в
которой отражал свои настроения и идеалы. Господствующим классом
светских феодалов в эпоху средневековья являлось рыцарство. Именно
рыцарская культура включала в себя сложный ритуал обычаев, манер,
светских, придворных и военно-рыцарских развлечений, из которых особенно
большой популярностью пользовались рыцарские турниры. Рыцарская культура
создавала свой фольклор, свои песни, поэмы, в ее недрах возник новый
литературный жанр – рыцарский роман. Большое место занимала любовная
лирика.

При всем многообразии художественных средств и стилевых особенностей
искусство Средневековья имеет и некоторые общие черты: религиозный
характер, т.к. церковь была единственным началом, объединяющим
разрозненные королевства; ведущее место отводилось архитектуре.
Народность, т.к. творцом и зрителем являлся сам народ; эмоциональное
начало глубокий психологизм, задачей которого была передача накала
религиозного чувства и драматизма отдельных сюжетов.

Наряду с господством христианской морали и всеобъемлющей властью
церкви, которая проявлялась во всех сферах жизни средневекового
общества, в том числе и искусстве и культуре, тем не менее, эта эпоха
явилась самобытным и интересным этапом в развитии европейской культуры
и цивилизации. Некоторые элементы современной цивилизации были заложены
именно в эпоху Средневековья, которая во многом подготовила век
Ренессанса и Просвещения.

Список использованной литературы.

1. Введение в культуралогию: Учеб. Пособие для вузов/ Руководитель
автор. Колл. И отв. Ред. У.В. Попов.- М.: Владос, 1996-336с.

2. Карлин А.С., Новикова Е.С. Культурология. – СПб.: Питер, 2006.-464с.

3. Ковалева О.В. Культурология в вопросах и ответах: учеб. Пособие. –
М.: КНОРУС, 2006.-248с.

4. Культурология: Учеб. Пособие для вузов/Под ред. Проф. А.Н.Марковой.
3-е изд. – М.: ЮНИТИ – ДАНА, 2003.-319с.

5. Гуревич П.С. Культурология: Учебник. – 4-е изд., стереотипное. – М.:
Гардарики, 2005.- 280с.

Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter

Похожие документы
Обсуждение

Оставить комментарий

avatar
  Подписаться  
Уведомление о
Заказать реферат
UkrReferat.com. Всі права захищені. 2000-2019