Содержание
Введение
Глава I. Б?????р, ??? ??? Игорь Александрович Моисеев
Глава II. Магия танца И.А. Моисеева
2.1 Народно-сценические танцы
2.2 А???? ?к ?????е т???и ??????о ????а
2.2.1 С???? и ???а ????? в ????е ??а
С???? ???????о? ?????я ????????
2.2.2 С???? ???????? ????? с ??и ??ия ? ??????? ?чала
2.2.3 Соотношение изобразительных и выразительных начал в танцевальном
образе
2.2.4 О???яю?е ???? ????? ????? ?????и. Н?ио???е и ????????е в ????????
?ра?
2.2.5 П???ы ??????? ???ия в ?????и
2.3 Р?ь ?????о ??а в ????? ????? у ???ся
З?лю??е
Л????а
П????е ТАНЦЫ, ПОСТАВЛЕННЫЕ ИГОРЕМ МОИСЕЕВЫМ
Введение
Танец – искусство выражения эмоций и чувств в пластике, в ритме
движений.
Танец – древнее искусство, зародившееся во времена первобытного строя,
когда человек стоял на пороге своего эволюционного движения вперед.
Человек эволюционировал, осваивая все более обширные территории,
которые, несомненно, накладывали свой отпечаток на жизнедеятельность
человека.
Со временем искусство танца стало приобретать характерные черты,
присущие только племени, а впоследствии и народности, заселявшей данные
территории.
Искусство танца, мастерство и неповторимость оттачивались и шлифовались,
ведь в танце народ мог выразить боль и радость, уважение и бесстрашие.
Танец развивался вместе с человеком. Человек развивался вместе с танцем,
с его основными направлениями, которые были выделены в отдельные виды:
· Народный танец – у каждого народа он свой особенный, неповторимый.
Язык народа так же неповторим, как и его танец. Именно народные танцы
дали развитие всем видам хореографического искусства.
· Классический танец (балет) – танцевальное искусство, наследие которого
насчитывает уже несколько веков. Классический танец всегда был особенно
почетаем у нас в России
· Спортивный танец, и т.д.
Выдающийся художник Игорь Александрович Моисеев является
первооткрывателем в искусстве. Он создал новый жанр сценической
хореографии – яркий, самобытный Театр народного танца. В современном
танцевальном мире Театр Моисеева определяет пути развития всей
народно-сценической хореографии не только в России, но и за рубежом.
«Н???й ?н? – э? ?????й, ???ю??й ?д ????а. Э? ?????? ???т ???. Н?ая ?э?я,
??ая ??я, ?я?я в ?? ??ь ??д?й ??. В ?о ?????й ?????? ??о ??е?? ????. В
?х ???? ????ая с?а ???? ????, ?э?ч??ь и ????? ?с?, ???????ь и ??????
??ы, ???а и ???? ???. Э? э?????ая, ?э???ая ???? ???, ?мо??о, ???о, я?о
??ю?я ис??ю ???й и ч??в, ????х ?. У ????о ??а ?т ????? ??о??а, ? ????я ?
???ю?й ??ы. И в э?м ?о о??? ? ??????о ???, ????? ??о?л?? ??».
Н???й ??ц ????я в ????? ????. И.А. М??? го??л: «Мы ? ??????ы ??а и ?
????? ?, к? ???к ? бу??у. О?рая? ? ???? ??, ? ????я ????ь ???н?? ??а,
???ая ?о ?????? ???ой, ???? ??а, ????я ко??й ? ?е я?е ???? ?бя. К??е
??ря, мы ???? к ????у ??у ?к к ????у ?я ??че??, ? ???я ??? ????а в ???
???? ??е. Но н?е ????? ?????ся в ???е ??? ??д?? ??а». Б????о, ??ы,
?????? И??м М????, ??ы?ют ???? ?ия?е ? ????? ??е??а у ???ся. Поэ?? ??
??? ??? ??а и ???ь?.
Г?? I. Б?????р, ??? ??? И?? А?????? Мои??
И.А. М??? р??ся 21 я??я 1906 ?? в К??. О?ц – М??? А???? М????ч. М?ь –
Грэн А?а А??????. С??? – Мои??а (Ч?о??а) И?? А????а. Д?ь – М???а О??
И???а (1943 г. ??.).
Т?? ??ся в М??е – ???а в ???й ???? ??? В.И. М???? (1920), ??м в
Х???????м ????е Г?????н?? А??????о Б?ь?? Т??а в ??? А.А.Г???о
(1921-1924).
В 1933 ?? ???л У????? ????. П?? ????я ???у? ?л ?инят в ???ую ??? Б???о
Т??а (1924-1931), ??м ?? ?о ???? (1931-1937). В Б??? Т??е ? ?г ? ??ь ??м
? ?ду?х ????: ?о ??? п??и в ??? – ?? Р?ля в “Т???е”, Ма? в “С???”, И??а
в “И??е П????м” и ?у?е. Но ?о ????а ?ея ??ня? ??ы ???. У? в 24 ??, в
1930 ??, ???я? ???? ?ле?, ? ????ся ????с??м: ???а ? ?л ??????м ??е???х
сю? в ???х ????ях “К??н”, “Д??”, “Лю?? к ?? ?????”, “Т???т”, а в 1930 ??
? ?? ? ???а ??т “Ф?бо??”, и ??? ? ??е Б???о Те?? ?я?яю?я ?о я??, ????ь?е
??? “С???” (1932), “Т? ??тя?” (1935), “Сп??к” (1958). Е? ??? ? ??????й
??е, в ??????? с ??????и, ?? со??я? ?????й М??ы. В 20-40-е ?? ??????о
???? ?ло?? ??????у ????? ??????х ???в, ???? ???в?х и т?????х ???и?в. В
э? ?? ??? ???с И?ря М??е? к ????у ????? – ??? и ??? ? ???? ?? П??,
Б?о??ию, У???, К??з, ???я ??? ??????о ????а. Е? ин??с ? ???я ?????? – в
1936 ?? ? ????ся ???ю?м хо??????? ??ью Т?т? ????о ????? и ??? ????ля?
????? I В?сою??о ????я ???о? ??а. У?? э?х ????й ????? ??у ?я ???ия в
1937 ?? ???о в ??? ??????ь?? ???ля ????о ??а. П??я ????я ??? ???ля
??оя?? 10 ???я 1937 ??. На ??я??и 60 ?т И.А. М??? я?я?ся ?с???м ???????
???ди??м ???ля. П? ?о ?????? ?? ????? ?е ????ы: “Т?? на??в СССР” (1937),
“М? и ???” (1953), “В ??ях и ??” (1983) и ???. За ????у “Д??а к ??у”
(1965) М??? ?л ???? Л???? ?е?и, а ????в – ??ия А??????о. М??? я?я?ся ??е
??????м ????? ?но??? ????? в ??мб?: “П????е ?я?и” ? ?з?у А.Б???а (1971),
“На ??е” ? ??? Р.Ш??? (1980), “Н?ь ? Л?? Г?е” ? му?? М.М????? (1983),
“В?? в ???е” (1986) и ??? ???. В?? в ????? ???ля ???о ????о ??н ???ых
??? – э? ?р??, сю?ы, ????ф???е ?э? и ???ы. Из ????х ??т ?е?? ???? сю?у
????х ??? ? ??? М. Т????? (1991), сю?у ????х ?н?в “С?е?? ???и” (1994).
Т????и И?ря М???а ?? ???и ??т??и ????и, ????ля??и ?? ??? ? ?бе?м: в
Ф?ля?? (1945), К?? (1954), Ф??? (1955), США (1958). А???ь с ???м ???
???? ??е ?м в ????яти ?ра?х ??.
В?аю??я ????, И?? М??? я?я?ся ????????м в ????е. Он ??? ??й ?? ?????й
?????и – я??, ?мо??? Т?? ????о ??а. В ?????м ?????? ?? Т?? М???а ???ля?
пу? ???ия ?? ???о-?????й ?????и ? ??? в Р??и, ? и ? ???м. В 1943 ?? И??
А?????? ?з?л ??ую в ??? ???????ую ??у ????о ??а (???ра???ая Шк?а-??ия ?и
ГААНТ). Её ????? ??лняют ??? ан??ля, а ??е ?е ???е ????? Рос?и. И?? М???
???? ???????? ???е в ?????и ???????? н?????х ????й в ??й ??? и ? ???м, в
?м ??е в В???, П??е, Че????? и ??? ???х, ? ?о ?????н к ???? ???? э?х
??н. В 1966 ?? в М??е М???? ?л ???н Х????и??? ????? ???? (?? М????й ??р
?а????? ??? ?д ру????? Н.К????й и В. В??ё?). О?????о с ???й в ??мб? И.А.
М??? в р??е ?? ???ял ????я П?????? и М?и???? ???? СССР, а ?? Р???к?
Ф????. Он ?л ???ов??м ??е???? ????в и ????? ????, ??я??? вы?ю?мся ???ям
?????? ??и ???: 60-??е ????я СССР, 40-??е По?? в В??? О?????? ??е и ???.
Д??е ?? И.А. М??? ????ял жю? ??????? ?????? ???аля “Р??а”, ?л ??оя?? ???
жю? ??? М?????? ??ур?в и ????? ????о ??а, ????? в ??? К???а ??? ??.
Н???й ??? Б?я??й ССР (194), З????? ??? РСФСР (1942), Н???й ??? РСФСР
(1944), Н???й ???а М????й ССР (1950), На??? ??? СССР (1953), Н???го ???а
К????й ССР (1976). В 1976 ?? ?у ????о ??? Г?оя С???????? ??а. Он Л???
Л???? ??? (1967), Л?ре? Г??????? ??? (1942, 1947, 1952, 1985, 1996). Е?
?о???о ???? ???и ????ь????и ????и СССР и Р??и. Он ????н ??я О???и Л?и?
(1958, 1976, 1986), О??? О?я???й Р??ю?и (1981), ??я О?е?? Т???? К???о
Зн??и (1940, 1966), О??? “За ???и ??д О????м” III ???и (1996), О??? З?к
П??а (1937). М??е ?су???а ?? ???? ???е ????о И?ря М???а. Он – ???р
Бол???? О??а “Свя?? А????а с ???й” (1945), Р??с?? О?е? “О??? ????”
(1945), П???? О??а “П??ия Рес???” (1946), Ю?????о О??а “Б???о и Е???о”
(1946), Мон????о О??а “П?я?? З??ы” (1947), В????? О??а “О??? ????” I
???и (1954), Л????о О??а “З??? К?р” (1956), В????? О??а “О?цера ????” II
???и (1960), М?????о О??а С?э-Б??а (1976), Ч??????о О??а “Б??о Л?а”
(1980), Ве????о О??а “О??? ????” (1989), Ко?????о К??а О??а З??? Р????и
П??а (1996). И?? М??? – К???р В????? О??а (1997), К???р И????о О??а “За
?????е ???и” (О?? ?у?н К??? И??? Х??м К???м II в ?е 1997).
И.А. М??? ?л ???? ?????ой ??? “О??” в ???и ??а (1961, 1974), ?????? ???
Ж??? “Dance magazine” в ??с? т??, ??ия П???? ??а Н???? ???ия Ф??? и ??а
Ф????? А???и ??? и ??а (1955), ??ия Д??? ?? М?дун???й А???и ?? С?-М??о.
И?? Ал?????ч я?я?ся ?е?м К???и Бо??? Те?? и ??? П????а Р????й А???и
????. М???у ?? ?у?? ??ия М??????о Ф?? ? ??и?е ????? ?я?й ??у Р??? и США
(?я?ь 1995). И?рю М??е? ??я?? ?ся? ???, ????о ??, ???е ??????. Он ав?р
????а ???х ??? ? ?р????, ав???????? ??и “Я ????ю…”, ?е ???? ?????? о
с?? ??и и ?????. И?ря А??????а ?????уют ??????е ??ия и ?и???й ????.
Г?? II. М?ия ??а И.А. М???а
М?ия ??а – э? ????? ??и ??з ??? и ?и??е в ог??? ?р, э? ??р ?х ????х
????, ???е в ?????и ?и ? ???п??и, ?ют ?о-? ??????.
2.1 Народно-сценические танцы
Со ???о ?ся???я XX в. ???а ????я ????ия ??и???й ?????и разных этнических
групп к ???й ???? ??о???, ?м ??е, ?о в ?????х ???ях ?е-?е ?? ???с ??ы??я
??и ??у ??, ???с ????????ия ????х ??е???х э???? (???ер, ? ?? ??ь ????е
??? в ??м ре???? ?еют ??ы ???х ?и ев????? ??????я).
В? народно-сценические танцы, созданные И.А. Моисеевым ??о ??е?? ?:
1) ?ж?? и ???е (? ???????у ????);
2) ?л??, ????е и ????е (? ??????о-?????о? ?и??у).
О??о, ???ря ? ???? ???е, в народно-сценическом танце ???я ?? ????я ???е,
?о ????т и с ???????? ?ря??й ????й ? ??? ????-э??????? ?????, в ?то?х
???ая ?? ?????? ??и? – ??????е ????о ?а?, ?????ия и ????о ?????я в ???м
???м и ???ен?м ??оя?м.
Б? ???ы – ?т ???? ??а. В ???е с ????м, в ??? в ??е ?а ???? р????т. И ??
??? ? ??? э?й ??и ??о?. Т? ?т, ??ц, ?к ????? ??ц лю?и, ?л ???? ?я ??,
??ы ???ся ?с????я ??? ???ы. П????? ??а ??????я ?????ая по???????? ???й,
??ая с ?й ????й, ??а ???а ??т ?????я ???е. Ч? ?я э?? ??? ???ь м?чи?? Ну,
??р?е, в ???, ? ??? ???? ? ????. В??е – э? ????ь ???е. Т??е – э? ????,
?о е?ь ?о-? ??е. То ??, ?а??, ?о ?ы с ??й ?? ??й ?о?”. Ч??р?е – э? ????,
?о ?а – “??? ?я ??”, а ? – ???о ?я ??. И пя?е, ????? ??е-? ?р??т?ы в ?м,
?о ??? ????т в ????? ???ь. В? э? ??т?я ?я ????в ?ою??, ??? ?о ???ы ? ??й
???е. П?ро? ? – ??????ь. Ко?а ??у м???й и ???? в ??е ??ю??ся ????? ???,
??а ??ая ?????я ??а и ???? ?и??е, ???о ?????ю?я ?????, ??? в э?т ???
?о??о ???о ??я?т ??.
В ???о-?????х ??? ????а – э? ???ы. М??а ?з ??р?в, ?к ????, ? ????я. М?ия
??? и ??? ????я – ???а?.
О???о э? ????? ?я ???-?е????й ????ы. П?а ?от??я ??? ?????, ? ???й ???уют
????? ??? ??и??? и ???????я ???а. Д? ?и ???а ???я?я ??й, ??????,
меняю??я ??????и в ??????, и, ????, в ?????х ???. В ла??-?е????й ????е
??я ?ь ????о ??ж?а ?????о и ??????о ?????? ???а в ??? ?де?я и ????ия
???ю. И??? ??? ???я ??????ся ?рт??? и ????ся ???й ??о?. Э?т ???с ???м,
т.к. ????а ???????т с ????м, ???м ???м, ???аю??ся” ??еч??, а, ???, и
???? им??с?и.
П???о?ь ??о ??? – э? ??ц. Р?????я ?д ?????м ?ле??, ?лю?я ?????? ????” ?
????м, ?о ?и ?? ??уют. Лю?е ??е ??? ???т. И ??? в ???е, и ???ы ?н?ют…
С?а ??ь ????я в ??оя?? м????м ??е. М?ия ??д?-?????? ??а ?? ? ??. Т?? –
э? ??а ?????? ??е?й в ???х ?ж?й ?? ???? ?????. Ч?? ???ь ??о ?а??е и
?????, ????м, и? ?????, ??? ???и, ?? ?ла?? ??? э??????? ?????ня??и
?че???.
В? ???ия ??о ?????? ? ?е?ю?е ????и:
1. ВРАЩЕНИЕ. Это элемент в народно-сценических танцах, который является
магической формой проникновения из обычного мира в необычный. Именно
формы вращения и закручивания позволяют стирать границы. Это характерно
для всех былин и сказок с волшебниками и колдунами. Даже “Джин”,
появляясь из бутылки, совершает вращательные движения. В настоящее время
ученые мира сего усиленно муссируют идею торсионных полей, которые
возникают через так называемые спины.
2. ПРЫЖКИ. Это призма танца, через которую открывается время. Все
зависит от того, с какой символикой и с помощью каких элементов мы будем
исполнять прыжки или пробежки. Прыжок – это отрыв от действительности.
Если прыжки и поддержки исполняются партнером вместе с партнершей, то
они обоюдно избавляются от негативных мироощущений той прежней жизни,
когда они были порознь. Совместные прыжковые элементы для пар в танцах
магически являются символом единения.
3. ПОВОРОТЫ. В отличие от других движений в хореографии, в поворотах
наиболее четко отображаются характеры партнеров. Один и тот же жест
руки, но в разных поворотах, говорит о характере пары, танцевальном
рисунке, магически притягивает своей красотой.
У??е ??о ????, ?о ???ы ??о ????ют ??оя?е по??? э???. Э?? ??об??? д????я
и э????я ????ая ?????. За ?? ???? в ?????и ? ??? ????я ??ль??? ???е
?з???? ??? ??, ???ь ??? к э?м э??иям, ????я ????? и ????ы?? ?.
Т??о ???ь, ??? ??я? ?? в ????? ??е ????ся ?? ???. Но, ??????? ????,
???о, ?еют: ?ги, ?? и ??а.
Н?и, э? ??? ????????я. О? ????ряют ?????ь к ???ию и ????у. О? ?????ют
э??ию ????ия, ???й по??и? ???ия э??????й ???и с ???ю ?????? ?зи?и.
Р?и, э? ???е ?????ы ??. К?? ??? ????? ??, ??л??? ??, э??ия ????ся ? ?к.
К?? о? ????? ?е?, ??г?н ??? э??? ??е.
Г?? – э?, ?к ????, ???о ??. Пря?м – ??? в ??? ?и ????м ?е?? ???? ???
?я??ы. С????т ?л? ряд эф??ив?х ???? ????ия с ??щью ??. Э? и ????аю?й
??яд, и ????ю?й, и ?ля?й, и ???няю?й… Г?? ???ют со?оя?е ?ут??? э???,
э? ??? ???я и ??.
М????е ???я?е ???о-?????? ??а ???я? ?ви?т ? ??, ????о ??? ???ся ??????
??ь ???? эле??? – Ц??????, В???, Б??с и Р????е, О??а и Ж?т, П?????о и
В?мя, Т????е ???же?е и И???я.
Ц??????. Т??? ??? ??ь ???????, ???я? и ???ля? э??ию ??? ?????й ??и,
?????ь ??р. Д?ст????, ес? ? ??ея?ы, ? и ?? ???ия ??т ??????и. Э?м ?
целям ??? и ???с В??ия. С ?й ?? ????, ?о э??? Ц?????ия ?????? и в ??х.
Б??с и Р????е – э? ??об??ь ? ???. О??ре??о ???я?ся ???ия ??е?й. Лю?е
???е ???? ???р? (????) ??? ????? ????? ??? ?и??я ????и (??не?). Б?
Р????я ? ??т Б???. То ??, ??ы ???? ??? к ???? ?????о и ???? Р??ве?я, ??
????я. П??м ???ься ? ??у и ????? ???о. В?, ?о ?я??о с ???и, ?? ???е и
????? Про????о ????. Т?? ?м ? ?? ???? ???ь в ??? ?? Про????о и В?мя, в
???х ? ???ся. С???ся ?????ая ?лю?я ????ия Про??н??, В??? и ?? в ????
???ия. Мы ?е ? ????ь ?в???? ? ??я ????ия ?м ?? ?????о ?????я ??? П?????о
и В?мя. О??а и Ж?т – ???уют и ???ют ?? ?в??. П? ??? ??? ???а в ???иях
????вае?я. А ????я ?к, Ж??, ???ют ?????? ???? ??оя?е у ????в. Т?р???
?????е и И???я я?яю?я ?????? ???ляю?й ?н? и ??я?? ???а.
Е?и ???ь ?????? ??? и ?и?? ??м ?????? ???иям ?от???ую?е ????, ? ? ???м
??, ???аю?ю ??? в ??? ??ы ???я.
По ???? в ??? ??я ?е народно-сценические ??ы ??и, в ??в?м ????ают ?????
и ???е ???: о лю?и ????? и ?????, о ??? ???ы, о с??х ??у лю??? и о ???
?у?м. П???я ????, ??я?о, ?? ???а ?????? ???? на?дов и ???, с ?й ?? ????,
?о ??я?? ??ы ?? ??м во?, ??, ???-??и, ? ???х ??и ??я, ??ая и т.д.
По ????? ?г? ??ы ?еют ???? ? ?? ? пя?-??и, ?????й ??? ?? ??ь ??? – ? 2/4
? 4/4, ?? ??т ???н?й ????. Н???е ?????? я?яются ??ую?е ???? ?и??я –
???б??? ???ия ?к, мя?? ?????ия ?г ?? “??”, а ??е ????? ????х ???? ?
?????? ??нях, с ??у?? в ??ях ???, ?п??е ? ??е, ???? в??г ??й ?и ? 180o,
360o и ??е. Р??? ??а ? ??? ?????, ? ??ю??? сю?т?х ???, ? с ?????? ?бо?м
????. О???? ??я? ??а я?яю?я ??а, ?ния, ????ь, ???? и ??. К????о ??л???й
в ??? ?????я.
2.2 А???? ?к ?????е ???? к?????? ????а
2.2.1 С???? и ???а о????и в ????е ??а. С?ци?? хо???????о ?????я ????????
Каждый вид искусства, постигая благодаря своей образной специфике те или
иные сферы объективной реальности, уже в силу этого обстоятельства
обладает своими, только ему присущими закономерностями. Прежде всего,
здесь надо отметить свое особое художественное пересоздание мира,
свойственное только данному искусству, объективно заложенное в системе
его изобразительно-выразительных средств. То, что характерно для музыки,
отлично от того, что постигается поэзией или живописью. Однако
ограниченность в непосредственном отражении, свойственная каждому
искусству, в действительности оборачивается его многозначностью,
постижением сущности.
Мир хореографической образности диктует свои законы отображения
действительности, основанные не на буквальном соответствии жизненного и
художественного материала, а на степени верности метафорическому,
поэтическому отражению жизни. Балет, в силу своих
изобразительно-выразительных возможностей более, чем другой вид
искусства, чужд натуралистической подробности, житейской повседневности,
обыденной достоверности. Вместе с тем, балетмейстер-композитор танца, не
может творить вне связи с действительностью. Связь носит не буквальный,
а опосредованный характер, она необходимо осуществляется с учетом общих
эстетических законов и образности хореографического искусства. Язык
танца – это, прежде всего, язык человеческих чувств и если слово что-то
обозначает то танцевальное движение выражает, и выражает только тогда,
когда находясь в сплаве с другими движениями, служит выявлению всей
образной структуры произведения.
Обобщенность и многозначность хореографической пластики требует
применения особых законов отображения действительности, состоящих в
поэтической условности хореографических образов. Секрет воздействия
танца состоит в силе выражения человеческих дерзаний, в передаче чувств
высокого накала, в отвлечении от всего мелкого и случайного.
Хореографические образы, как правило, несут в себе отображение этапных,
ключевых моментов жизни, и благодаря своей высокой опосредованности и
взволнованной приподнятости они оказываются способными постигнуть ее
сущность.
Обращаясь к художественной практике русского балета, прослеживается
тенденция, связанная с выявлением новых, неиспользованных ранее
возможностей образного отражения действительности, в том числе и своего
ракурса в подходе к современной теме. Главное для содержания будущего
балетного спектакля- это органически заложенные в нем предпосылки
музыкально-хореографической образности.
2.2.2 Специфика хореографической образности с точки зрения ее
синтетического начала
Хореографическое искусство включает различные виды искусств – музыку,
собственно хореографию, драматургию, живопись. Каждый из них,
преломляясь соответственно требованиям данного вида искусства,
становится необходимым компонентом хореографического образного мышления.
Но балет-искусство пластики и именно ей принадлежит ведущая, основная
роль в создании хореографического образа. Специфика хореографической
образности состоит в танцевально-пластическом развитии, и мышление
образами самих танцев является единственным способом раскрытия и
воплощения характеров в балете. Содержательность хореографического
образа тесно связана с содержанием всего драматургического замысла
балета, который в процессе создания обогащается музыкальными,
пластическими и живописными характеристиками, и вместе с ними предстает
в новом единстве музыки, пластики, драматургии, живописи. В том случае,
если это единство не нарушает целостности пластического образа, а,
напротив, создает необходимые предпосылки для его художественного
восприятия, мы имеем дело с таким синтезом, в котором ни одна сторона
образной специфики не доминирует за счет другой.
2.2.3 Соотношение изобразительных и выразительных начал в танцевальном
образе
Отмечая принципиальное различие, существующее между изобразительностью и
выразительностью в способе организации и художественного воспроизведения
объективной реальности в образе, надо исходить из того, что отмеченные
начала в искусстве всегда предстают в диалектическом взаимодействии.
Действительно, нельзя выразить какое-либо явление в искусстве, не
изображая его, и нет ничего изображенного, что не обладало бы той или
иной степенью выразительности. Литература, музыка, живопись, хореография
наполняют художественные образы различной степенью зримой наглядности и
конкретности, по-разному организуют жизненный материал, а сам принцип
отбора материала, его необходимый эмоциональный аспект, зависит как от
специфики каждого из искусств, так и от специфики из жанров. Балет,
будучи оригинальным синтетическим жанром, включает в себя виды искусств
с превалированием изобразительного начала (живопись, скульптуру,
пантомиму) и искусства выразительные – танец и музыку. Степень
взаимодействия изобразительных и выразительных начал в хореографии
зависит от того, какая сторона пластической выразительности в системе
изобразительно-выразительных средств (танцевальная или пантомимная)
доминирует при создании конкретной хореографической образности.
Используя неисчерпаемые возможности пластики человеческого тела,
хореография на протяжении многих веков шлифовала и разрабатывала
выразительные танцевальные движения. В результате этого сложного
процесса возникла система собственно хореографических движений, особый
художественно-выразительный язык пластики, составляющий созидательный
материал танцевальной образности. Отбирая из неисчерпаемого источника,
каким является народное танцевальное творчество, характерные
выразительные движения, хореография их по-новому пластически
осмысливает, поэтически обобщает, придает им необходимую многозначность
и широту выражения. Выразительные движения легли в основу классического
танца, отличительные черты которого призваны выражать страстный
человеческий порыв в высь, активную устремленность в неизведанное,
возвышенность, одухотворенность. Такой танец оказался способным породить
“душой исполненный полет”, в котором на основе отточенной танцевальной
техники воедино слиты воля, эмоция и страсть.
В хореографии, как и в любом искусстве, нет художественных приемов,
хороших и годных на все времена. Художественный прием, естественно и
органично вошедший в общую танцевальную палитру, служит раскрытию
выразительной природы танцевальной образности.
Рассматривая значение пантомимы как определенного элемента
изобразительного начала в хореографической образности, следует
остановиться на отличии танца от пантомимы. Если танец в своей сущности
обобщен и многозначен, то пантомима в балете служит как бы
непосредственным эмоциональным откликом на практическое взаимодействие
человека и окружающего мира. Танцу больше присуща выразительная
способность передавать тончайшие состояния человеческого духа, пантомима
всегда изобразительна. Пантомимное движение конкретно, сиюминутно, в нем
объективно заложена характеристика лишь данного момента, запечатленного
в своей неповторимости проявления. Танец абстрогирует, пантомима
конкретизирует.
Исследуя соотношения изобразительно-выразительных начал в
хореографической образности, именно танец является первейшим носителем
балетной образности, тогда как пантомима лишь верный помощник танца в
создании развернутого пластического полотна.
В искусстве балета, по-моему, нельзя ставить какие-либо запреты и
выдвигать апробированные пути в отношении взаимодействия изобразительных
и выразительных начал. Главное состоит не в том, какое образное начало
превалирует у того или иного балетмейстера, а в том, какой задаче оно
служит, какую идею и как, каким образом оно раскрывает. Категорических
мнений и готовых рецептов в дозировке изобразительности хореографической
образности никогда не существовало и существовать не будет. Мерилом тут
всегда останутся талант балетмейстера, композитора, живописца, их
способность к творческой гармонии, к подчинению системы
изобразительно-выразительных средств своего искусства единому,
раскрывающему существенное в действительности, художественному замыслу.
2.2.4 Определяющие свойства образности российской хореографии.
Национальное и интернациональное в хореографическом образе
Являясь искусством поистине общечеловеческим, доступным без какого-либо
перевода людям всех рас и континентов, танец всегда несет в себе
определенную национальную окраску. Проводя аналогию с музыкой, надо
заметить, что подобно тому, как музыкальные интонации, рожденные на
основе реалистически жизненных интонаций отражаемой исторической эпохи,
носят ярко выраженный национальный характер, так и пластические
танцевальные движения приобретают у того или иного народа национальную
неповторимую характерность. Язык пластики в силу своей общечеловечности
понятен и доступен в том “натуральном” виде, в каком его создает народ.
Хореография, как высшая форма танцевального искусства, вобрала в себя
черты национальной специфики, но степень соотношения в ней национального
и общечеловеческого имеет свои особые закономерности, особую форму
преломления. Если в народном танце национальное проявляется более
выпукло и наглядно, то академический танец отмечен печатью национального
своеобразия уже в значительно меньшей степени. Язык классического танца
интернационален, несмотря на национальную окраску, которую он всякий раз
приобретает в той или иной стране.
Конкретное исследование взаимосвязи и взаимовлияния национального и
интернационального моментов в хореографической образности раскроем на
примере танцевальной культуры Азербайджана.
Использование прогрессивного хореографического опыта происходило в
азербайджанском балете, во-первых, благодаря возникновению школы
классического танца и освоению обширнейшего материала русской и мировой
хореографической классики, во-вторых, за счет прочтения
изобразительно-выразительных возможностей классического танца под углом
зрения оригинальной национальной формы. Азербайджанский балет, взяв на
вооружение эстетические принципы передовой русской хореографии, смог в
скором времени сделаться интересной творческой “лабораторией”, где
художественный синтез национального и общечеловеческого, стал решающим
принципом хореографического образного мышления. Анализируя балеты
“Девичья башня”, “Семь красавиц”, “Легенда о любви”, можно сделать
вывод, что танцевальный фольклор необходим балету не для этнографической
достоверности хореографических образов, а как средство проявления, как
естество их сознания. Так, хореографическое воплощение образов в балете
“Семь красавиц”, созданных средствами классики, но преломленных через
призму пластических интонаций азербайджанского народного танца, ответило
богатейшим выразительным возможностям музыки Караева, в которой нашли
прекрасное претворение принципы симфонического мышления в хореографии,
открытые Чайковским, подхваченные затем Глазуновым, Стравинским,
Прокофьевым. Н.В. Гоголь, говоря о творческом использовании деятелями
хореографии танцевального фольклора, писал: “Руководствуясь тонкой
разборчивостью, творец балета сможет брать из них (народных танцев –
прим.автора) сколько хочет для определения характеров пляшущих своих
героев”. Именно для правдивой реализации хореографических образов Гоголь
призывал хореографов не отрываться от родной национальной почвы,
впитывать ее образы и мироощущение, ее мудрость и фантазию, ее свежесть
и глубину, но никогда не забывать о главном достоинстве истинного
художника – о силе ее мощи художественного обобщения- главном оружии
реалистического создания образа. Здесь все зависит от самого хореографа:
будет ли он видеть в народном танцевальном искусстве архаичное и
застывшее явление, или напротив, явление, развивающееся вместе с ростом
духовной культуры всего народа.
Перерастание национального в интернациональное в искусстве танца всегда
связано с открытием новых хореографических миров, которые, являясь
творческим продолжением познанного и достигнутого, расширяют горизонты
искусства за счет выявления самобытных и сильных сторон, присущих каждой
национальной культуре. Диалектика взаимосвязи национального и
общечеловеческого, учитываемая эстетической наукой, применительно к
хореографии состоит в том, что произведение хореографического искусства
со всеми присущими ему формами, приемами, методами национального
музыкального и танцевального мышления, выходя из национальных рамок,
становится явлением интернационального звучания.
2.2.5 Принципы симфонического мышления в хореографии
Современные хореографы ищут пути совершенствования хореографической
образной системы за счет максимального выявления
эмоционально-выразительной силы танца. Причем танцевальный симфонизм в
балетах Ю. Григоровича, И. Бельского, О. Виноградова и других вырастает
из симфонического единства музыкальной, хореографической и живописной
драматургии. И.Моисеев позволяет танцу жить в правилах симфонической
музыки и только с ней соизмеряет законы танцевально-образного развития.
Обращение хореографов к симфонической музыке, не рассчитанной на
специальное воплощение в балетной пластике, может обернуться и утратой
многозначности, ассоциативной щедрости, психологической глубины
восприятия музыкального материала, ибо существует эстетический закон
непереложимости изобразительно-выразительной образной системы одного
вида искусства в другой и с ним хореографы не могут не считаться.
2.3 Роль магического танца в воспитании академизма у учащихся
Жизнь приносит в танец новые хореографические измерения, новые
пластические интонации и каждый хореограф, если он хочет быть
современным не только в смысле прочтения на сцене современной тематики,
но и использования всех возможностей современного хореографического
мышления, должен видеть и подмечать в самой действительности зарождение
и развитие новых пластических «красок», пластических образных ресурсов.
К классическому танцу учащимся следует относится, не как к выработанному
веками канону, в него вкладывается эстетический идеал современности,
танец наполняется стремительным, пульсирующим ритмом жизни, так как
мерилом художественности для танца по-прежнему остается способность
современно видеть мир и преображать его в пластике, близкой и понятной
современному человеку. Процесс пополнения хореографической лексики
происходит в танце за счет обогащения классического танца пластическими
мотивами национальной характерности, в частности черпается из
магического танца И.А. Моисеева, рационального использования
пантомимических выразительных средств, элементов спорта, художественной
гимнастики, акробатики, творческого восстановления и использования
обширного арсенала академического танца.
Танец-это образ в движении и музыке, который необходимо мастерски
передать, донести до каждого зрителя, образ необыкновенно выразительный,
но, в то же время, наделенный изобразительными правами балетной
пластики. Изобразительность и выразительность в танце соревнуются друг с
другом, никогда не утрачивая глубину мысли и не идя в разрез с поэтикой
танца.
Заключение
У ??а, ?к ? у ??го ???о ?? ????а, ?? ????, с??б????ие ???? и ???у ???ию
???? ?????х ?вы?в: в ??е ??? и ?????? ???к ? ???? ??я ???л ???? э? н??и
??е я?о и э?????о, ??? лю?м ?? ????. На??? ??ц – э? ??ц, ????й э??? и
??????н?й в ??, ???ю?й э????? ?????я?, ?оя?яю??ся в ????е, ко????и ????,
в ?????-?????й и ???е?? ????е ??а, ??? ?о ????ия.
В?????е ???? ????о ??а ??о ?к с ???????? ??и ??ия, в ??с?е
????-э???????о ????а ?я о??е??я ????? ????й ??у лю??, э?????го ??ня
???е?й и ???и??й ???, ?к и с точки зрения влияния его на воспитание
академизма у учащихся.
К?тю? и ?????е ???м?? народно-сценического танца ??е играют огромную
роль при воспитании академизма у учащихся, я?яю?я ??ч??м ?и ?у??и ??????
и ???? ????.
Л????а
1. Б??ая р????я э?????я. РУССКИЙ БАЛЕТ. –М., 1974
2. Б??а С.И. и ?. М??а и ????, М., 1983.
3. В??? Е.П. П???ы ???ия в ???????? ??сст?, М., 1992.
4. Г??ь Н.В. П??е ???? со???й. М., 1987.
5. К???и ??о???, Л. – М., 1937.
6. К????я В.М. О ?????? ??е, / в ?. Н. Б???а, В. М? ???а ??си???о ???,
Л., 1983.
7. М???р А.М. Т??. М??. В?мя, М., 1990.
8. М??? И.А. Я ????ю… –М.: С???е, 1998
9. С????й Ю. В ??ь ??а, М., 1988.
10. Т??? Н.И. К?????й ??ц, М., 1981.
11. Ф??? С.В. От ????о ??а – к ??????? ???ию, М.,1993.
12. Х??? С. В????ия ???ов ?????о ???, М., 1990.
П????е
ТАНЦЫ, ПОСТАВЛЕННЫЕ ИГОРЕМ МОИСЕЕВЫМ
ТАНЦЫ НАРОДОВ МИРА:
Р??? ??ы: “П?я?а”, “В??? ??. Сю?а ? ?? ???”, “В?зеля”, “Ш???. У????
??ц”, “З????е ????”, “Р??? ???яс”, “М?е?? (С???а)”
Б????? ??ы: “Ля???”, “К???к”, “П??а “Я?а”, “Б?ь?”, “П??а “М?а”, “Ю??а
(Д????? Д? Ж?н)”
У????е ??ы: “В?ня?и. Сю?а” (“В?? ???к (Д??ья ???)”, “П???е”, “Г??? (С??
с ???и)”, “Б??? ??ц”, “Каб??к”, “В?од ????”, “В?????”, “В??? и ??ч??”,
“Г??”
М????е ??ы: “Ж? ??? (???й ?к). Сю?а” (“Х?а (Та?ц де??к)”, “Ч???ия
(Ж????)”, “Ж?”, “М???ня?а”, “К?? (К??и)”, “Ла ??? (П??а)”, “С????
(?????я????й та?ц)”, “М??в?оч?”, “Х??й М??у. Сю?а” (“Т?? ???”, “Т??
???к”, “О?я??? в люб?”, “О?? ??д”, “С?? (??ь ???й ??ц)”, “Ю?”)
К????е ??ы: “Ю?а”, “К? ??й (Д??и ??ш?)”, “Т?? ??из?? ???к”
У???? ??ы: “П?? (Х??к)”, “Т?? с ?юд?”, “У???? ??ц “С???” (?????? ??????й
?????)”
Т????е ??ы: “Т?? ???к”, “М??? ????н?й ??ц с ????”, “Т?? с ??? (????е
???? ??а)”
К???? ??ц “К?-?р”
М????? ??ы: “М????? ????и”, “М??л??я ??уэ?а”, “Т?? ?????х ???”
Б????й ??ц “С?ь ????”
Б?я??е ??ы (Сю?а “ЦАМ” ? ?ся? ???)
Т?? ????х ??р
Т?? ???? ??р “Ч?????а”
К???? ??ц “Ч???к (П?я?й ??)”, “И???к (Д? ?ад??)”
О????й ??ц “С?п”
Т????й ??ц
Г????е ??ы: “А??” (???й ?????й ??ц), “Т?? де??и и ?? ???”
Г????е ??ы: “К??? (Л??и)”, “Х??и” (????й ??ц)
А??????? ??ы: “Ч??ы” (Т?? ?????х ????), “Д?мо?” (???й ??ц), “Г??и” (??к?
??ц)
А?я?-???ая сю?а “М???” ? ???х ???
Ц???? ??ц
Л????е ??ы (Сю?а ? ?? ???)
Л???? ??ы (Сю?а ? пя? ???)
Э???? ??ы: “Э???ая ??? ч?? ??у”, “Хиу-??с. Эс???я сю?а ? ?? ???”
П???е ??ы: “П???”, “Т?як”, “О??к”, “К??вяк”, “М?ур?”, “П??а-????”
В????е ??ы: “Ч??ш”, “П???о” (“Х???и”; ??ц ??а? с ???? ? ???м), “П???е”,
“Д??? ??ц с ????и ? го??”, “Та?ц со ???и”
Б????е ??ы (Сю?а ? пя? ???)
Р???? ??ы: “Б??”, “М???а” (???й ???ый ??ц), “Оаш?? ??ц”
Ф??? ??ц “К????я ???”
Н???й ??ц “Н???й ??с”
К???? ??ы: “Т?? с ?????”, “Т?? с ???и”, “С? ? ?у” (На ?????е), Б??ая
????а”
К???? ??ц
Я???й ??ц “Д??й ???к”
Н???? ??ы: “Н???ая ???ая ?? “Ф????е ? ???”, “Б?ь? ?? ???й” (???)
Ч???? ??ц
М???? ??ц
В????? ??ц “Т?? с ????”
Ч??? ??ц “Ч??ая ???”
С???? ??ц
Г???? ??ы: “С???” (???й ??ц, ??? М.Т?????”, “Та?ц ???к”, “О?? ???д”,
“М??? ??ц ?????”, “О?? ??ль?й ??ц”
И??я??й ??ц “С?????я ????? La karetta”
И???? ??ы: “И???ая ???а”, “А????я ??” (??? М.И.Г??и)
И????й ??ц “М????”
Ю????? ??ы: “С??я?а” (???? ??ц), “К????” (???? ???й ??ц), М????? ???й
??ц, “Дзю???” (?р????й в??тв??й ??ц), “С?я??а” (???? ??ц)
ТАНЦЫ ЛАТИНСКОЙ АМЕРИКИ
А?????е ??ы: “М???”, “Г??” (Т?? ?????? ?с??в), “Т???” (????ая ???а)
М?????я сю?а
В??уэ??? ??ц “Х??а”
ТАНЦЫ США: “С??-??”, “Н?? к ??ья?” (???я ? ?к-н-??).
ЦИКЛ “КАРТИНКИ ПРОШЛОГО”:
“П?????я ???”, “Г???ая ????я ???ь”, “Т??к” (??? П.И.Ч????? ? ???
“Щ????”), “Сю?а ? ????х ???х т??в”, “По ???”, “У???”, “П??а-???? с ????
и ??????и”, “С????и ???”, “Е???ая сю?а “С???е ?до?и”.
ЦИКЛ “СОВЕТСКИЕ КАРТИНКИ”:
“К???ая ??а”, “Р??ая ???????я ?я?а”, “П????и”, “Пар???”, “П???к т?? –
пя???? ?????? ?????”, “Ф???я сю?а “Д?ь ? ???е””, “Ф??л” (?????ч??я ???)
ДОРОГА К ТАНЦУ (К??-???т): “С??к”, “С???а”, “П??д?”, “П??ляс”, “У????й
??ц”, “Г??-??”, “П??а”
НА КАТКЕ (??? И??? Ш???): “В?? ??????”, “Де??а и ю??”, “С?????я ????”,
“П??”, “Г?? и ??л”
НОЧЬ НА ЛЫСОЙ ГОРЕ (В ?? ????): “Я??? ??? ??д?я”, “Н?ь ? Л?? ?ре” (???
М.П. М?????)
ПОЛОВЕЦКИЕ ПЛЯСКИ (??? А.П.Б?о??): “В?? Х?а”, “Та?ц ???ц”, “Т?? ????в”,
“Т?? ????”, “В?? ????в”, “О?? та?ц”, “Т?? ????”, “В?????й ??ц”, “Ф??”
ТАНЦЫ ИЗ БАЛЕТА “СПАРТАК” (??? А.И.Х???я?): “В?ха??я”, “В?? ?????в”,
“А??а? (Б? в ??? ???)”, “Р??? и ?р??н (Р?? и ??а)”, “Б?? ????в и ????”
ЭСТРАДНЫЙ НОМЕР “П??а-????”.
Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter
