6
Предполагается, что прежде, чем украшать наскальными рисунками стены
пещер (первые из найденных наскальных росписей были сделаны еще в эпоху
палеолита), имеющих, в первую очередь, ритуальный характер, наши предки
использовали в качестве материального носителя своих неосознанных
импульсов и творческих порывов собственное тело.
Сегодня с уверенностью можно заявить, что украшение появилось гораздо
раньше одежды, более того, оно могло стать причиной ее появления,
оспаривая первенство у таких факторов, как влияние климата или чувство
стыда. Ведь и сейчас существуют народы, практически не знакомые с
одеждой, но нет и не было ни одного без страсти к украшениям. Так
называемые первобытные племена достигли высокого совершенства в
изготовлении различного рода костяных, деревянных, металлических
изделий, которыми практически полностью покрывали свое тело, превращая
его поистине в произведение искусства. Точнее, тело воспринималось
дикарями (и воспринимается до сих пор), скорее, как объект искусства, в
отличие от Западной цивилизации, которая превратила его в субъект и
предоставила другим поверхностям и плоскостям роль материального
носителя. До недавнего времени.
Пирсинг – тайна древних культур. Но в те далекие времена эта процедура
была больше распространена среди сильной половины человечества, так как
часто говорила о принадлежности к племени или рангу, и служила для
демонстрации власти и мужественности.
Несмотря на то, что сейчас пирсинг считается прерогативой молодого
поколения, само это явление имеет очень древние корни. Конечно, в те
времена любой прокол и любое украшение имели свое особое значение.
К примеру, в Древнем Египте прокол пупка делали люди, вступавшие в
общину. Именно пирсинг пупка указывал на то, что они являются
общинниками и соответственно обладают всеми правами, которые
предоставляет община. Как бы сейчас это странно не звучало, но
изначально пирсинг сосков являлся прерогативой мужчин. Появился он в
древнем Риме в среде телохранителей Цезаря. Прокол сосков символизировал
доблесть и мужество римского воина. Кольца, вставленные в соски, имели и
чисто утилитарные функции – они помогали лучше поддерживать накидки,
которые носили воины. Еще один весьма интересный факт: как это ни
странно, но пирсинг сосков существовал и в строгую Викторианскую эпоху в
Англии. Делали его дамы, которые таким образом старались придать своей
груди более изящную форму и подчеркнуть собственную женственность.
Самые различные виды пирсинга существовали в индейских племенах. Проколы
делались в ушах, носу, губах. Каждый из таких проколов обозначал
какое-либо достижение война. Существовали ритуальные проколы и в
дореволюционной России.
В царском флоте моряку, впервые пересекающему экватор, в честь этого
события вставляли серьгу. Такой отличительный знак для матроса всегда
был предметом гордости. Новая волна повального увлечения пирсингом ушей
началась в 70-х годах в Англии. В знак протеста перед общественными
устоями английские панки и анархисты прокалывали себе уши и вставляли
туда простую английскую булавку, предпочитая ее любым другим видам
серег. В 80-х годах мужчины начали прокалывать уже оба уха. Такая мода
появилась среди рэперов. На сегодняшний день пирсинг не только в ушах,
но и в других частях тела является неотъемлемой составляющей не только
альтернативной, но и популярной культуры.
Сегодня формы и виды украшений для пирсинга весьма разнообразны. Такие
виды украшений для ушей, как кольца и подковы, уже стали традиционными.
Нередки также твисты, изгибы и навелы, которые вставляют в другие части
тела. Вошли в моду и закрепились барбелы, для пирсинга носа, губ и языка
широко используются лабреты и нострилы. Каждый может выбрать именно тот
вид украшений, который больше нравится. Еще один вид украшений, ранее
считавшийся экзотическим – туннели. Вставляют их не сразу, сначала носят
в ушах когти и расширители, для того, чтобы расширить отверстие в ухе
для туннеля. Те, кто хотят выделиться могут заказать себе эксклюзивный
пирсинг.
Волна боди-арта захлестнула Европу в конце XX века, совершив культурный
разворот на 180° и в той или иной форме поставив в центр творчества
тело. Проводниками этого явления в западное общество стали три
субкультурные группы: панки, фетишисты и “современные дикари”. За ними
последовали поклонники хард-рока и техно, любители серфинга и скейта
(США), садомазохисты, гранж, скины, готические люди, геи и рокеры,
сквоттеры и токсикоманы. К 80-90-м годам мода на боди-пирсинг и татуаж
захватила самые широкие слои общества и стала пользоваться популярностью
далеко не только в, так называемых, маргинальных кругах.
Изначальный же интерес панков к первобытному строю (прически ирокезов,
татуировка, раскраска лица) имел характер пренебрежения общепринятыми
ценностями общества, отстранения от него и бунта. Поколение, которому
пришлось расплачиваться за период социального кризиса и безработицы,
выражало свое “разочарование, отчаяние и ощущение пустоты мира”. Они
сами резали свою плоть, вставляли в нее булавки, иглы, лезвия и т.п.
Демонстрируя безразличие к боли и отсутствие страха, перевернув с ног на
голову традиционные категории человеческого восприятия, панковское
движение сумело показать, что дикость – в нас, чем выразило тревогу
всего поколения.
Во времена нависшей ядерной угрозы (70-е гг.), загрязнения окружающей
среды, генетических манипуляций, тело остается единственным “островом”,
где еще возможен символический контроль и поиск собственной
индивидуальности.
В ряде статей (ж-л “Tatto”, 2001, июнь) последователей боди-арта
называют Live-Art – “непосредственное”, или “живое” искусство и
связывают его развитие с потрясением, вызванным вирусом иммунодефицита
человека, перед которым оказались бессильны врачи и наука, и
добровольное уродование и кромсание своего тела приобретает мрачный, а
иногда и пародийный характер. Тело, как бы, остается тем последним, что
нам еще полностью принадлежит.
Кто-то видит в этом патологическое влечение к самокалечению, а кто-то
новую утопию в период, когда люди с особой остротой понимают, что
неспособны изменить мир; но может быть – это стремление приобщиться к
иным культурам, более богатым, как духовно, так и эмоционально?
В настоящее время не существует проблем с получением информации о
боди-пирсинге, как и о тату. Интернет переполнен сообщениями о подобного
рода украшательствах; существует даже шкала испытываемой боли при
прокалывании тех или иных частей тела, бесконечные комментарии и
предупреждения врачей, выходят в свет каталоги, брошюры, энциклопедии.
Обилие и многообразие существующих разновидностей пирсинга и тату просто
поражает. Нужно учесть, к тому же, возможности современных технологий и
тот факт, что эти направления боди-арта давно вышли “из тени” и
приобрели массовость, постоянно появляясь в кинопроектах, на подиумах и
фестивалях.
А что же ответит подросток с кольцом в носу, если его спросить “зачем?”
“Это модно” или – “не так как все”, или – “просто, для красоты”. Не все
ответы, конечно, столь бессодержательны, но все-таки очень немногие
смогут внятно объяснить, почему “просто для красоты” необходимо доверять
свое тело скальпелю чаще всего непрофессионала, с возможным риском
необратимого нарушения дикции, зрения, половых функций.
Безусловный социальный фактор, мода, эротизм, повышение возбудимости,
протест (хотя, при такой скорости распространения этого явления в
ближайшем будущем не останется тех, против кого может быть направлен
этот протест), критики могут приписывать страсть к перфорациям,
патологическим мазохистским наклонностям, извращениям, но и это уже не
объясняет всего явления в целом.
Невозможно и полностью отнести его к сфере эстетики (как, например,
подтяжки лица, удаление жировых отложений и т.п.). “Пирсинг красив,
эротичен, и первобытен” – вот три наиболее часто выдвигаемых аргумента.
А может ли современная психология объяснить социальный феномен,
возникший в конце минувшего века и называемый боди-артом? Почему в нас
вновь и вновь просыпается желание сделать проколы или нанести
изображение на те или иные части тела?
Сегодня мы знаем, что в доисторические времена, в период
первобытнообщинного строя человек пребывал в досознательном состоянии,
гораздо больше сознания была развита функция (воля, мышление и т.п.). В
таком состоянии мы пребываем в раннем детстве. В это время человек не
мыслит, но “мысли приходят к нему”. Таким образом, действия его
обусловлены не сознанием, а инстинктами. Находясь в теснейшей связи с
природой, первобытный человек ни в коей мере не отделял себя от нее, а
действовал в соответствии с глубинными душевными порывами, без суждений
и рационализма, бессознательно.
Согласно К. Юнгу, основоположнику теории архетипов, помимо нашего
непосредственного сознания, которое полностью личностно, существует 2-я
психическая система, имеющая коллективную, универсальную и безличную
природу, идентичную у всех индивидов. Она состоит из предсуществующих
форм, которые лишь вторичным образом становятся осознаваемыми. Это – так
называемое, коллективное бессознательное, оно формировалось под
воздействием многовекового опыта наших предков. Коллективное
бессознательное не зависит от человека и включает в себя идентичные всем
людям содержание и образцы поведения, то есть является психическими
остатками предшествующего опыта. В этом случае такое явление, как
боди-арт, представляется не только культурным, социальным или
нравственным фактором, но может восприниматься как наследственная
психическая данность, обусловленная мотивирующими силами, которые
задолго до создания преследовали внутренне присущие им цели и продолжают
это делать несмотря на любой уровень сознания, достигнутый позднее.
В настоящее время пирсинг выполняет украшающие, эротические и иные
функции. Наиболее популярными местами для пирсинга являются:
· пирсинг ушей (ear piercing jewelry, rings)
· пирсинг пупка (navel piercing jewelry, rings, belly button rings)
· пирсинг бровей (eyebrow piercing jewelry, rings)
· пирсинг языка (tongue piercing rings, jewelry)
· пирсинг крыльев носа (nose piercing jewelry, rings)
· пирсинг сосков (nipple piercing jewelry, rings)
· пирсинг половых органов (male penis piercing или female clit piercing)
· пирсинг губы (lip piercing jewelry, rings, labret)
Еще совсем недавно многие считали, что татуировки – это признак
уголовников, а что такое пирсинг (англ. piercing), не знал практически
никто. Даже тот факт, что прокол мочек ушей для сережек – это пирсинг,
как-то игнорировался.
В сегодняшней России татуировки (тату) и пирсинг стали одним из
украшений тела, способом проявить и продемонстрировать свою
индивидуальность, выделиться из толпы.
Литература
1. Абаева А. Пирсинг [Электронный ресурс].
2. Гальцева Р.А. Самосознание европейской культуры XX века. М., 1991 г.
3. Анри де Моран. История декоративно-прикладного искусства. М., 1982 г.
4. Тэйлор Э. Б. Первобытная культура. М.,1989.
5. Чимпоеш Т. Пирсинг: каталог. Р-н-Д., 2002 г.
Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter
