РЕФЕРАТ
Античная культура
Введение
Европейская цивилизация уходит своими корнями в период античности.
Античная культура Средиземноморья считается величайшим творением
человечества. Ограниченная пространством (в основном, побережье и
острова Эгейского и Ионического морей) и временем (от II тысячелетия до
н. э. до первых веков христианства), античная культура раздвинула рамки
исторического существования, заявив осебе общечеловеческой значимостью
архитектуры и скульптуры, эпической поэзии и драматургии,
естественнонаучного и философского знания. В историческом плане под
античностью подразумевается период истории, охватывающий греко-римское
рабовладельческое общество.
Понятие “античность” появилось в эпоху Возрождения, когда итальянские
туманисты ввели термин “античный” (от лат. antiquus — древний) для
определения греко-римской культуры, древнейшей из известных в то время.
Культурное наследие античных государств оказало огромное влияние на все
народы Европы, их литературу, искусство, философию, религиозное
мышление, политические и юридические взгляды.
Крито-микенская культура
Древнейшая цивилизация на территории Греции носит название
крито-микенской. Центрами ее были остров Крит и город Микены в
материковой Греции.
Время возникновения критской культуры (или минойской — по имени
легендарною царя Крита Миноса) — рубеж III—II тыс. до н.э. Пережив
периоды подъема и упадка, она просуществовала примерно до 1200 г. до
н.э. Вся жизнь на Крите сосредотачивалась вокруг так называемых дворцов.
В начале XX в. в результате археологических раскопок под руководством
английском; ученого А. Эванса в Кноссе (центральная часть острова) был
открыт самый первый из критских дворцов. Следуя греческому преданию,
Эванс назвал его дворцом Миноса. Именно этот дворец и был знаменитым
лабиринтом, описанным в греческих мифах о Минотасре – чудовище с
человеческим туловищем и головой быка.
Дворцы Крита действительно были похожи на лабиринты, они состояли из
множества различных по отделке и назначению помещений, внутренняя
планировка отличалась беспорядочностью. Но несмотря на это, дворцы все
же воспринимаются как единый архитектурный ансамбль. Во многом этому
способствовал занимающий центральную часть дворца большой прямоугольный
двор, с которым были связаны все остальные помещения. Дворцы постоянно
перестраивались и становились все более пышным.
Особого внимания заслуживает замечательная настенная живопись,
украшавшая внутренние помещения, коридоры и портики. На фресках
изображались животные, цветы, сцены из жизни обитателей дворца, в
частности “игры с быками” — религиозный ритуал, связанный с одним из
главных минойских культов — культом бога-быка, в образе которого
воплощались разрушительные силы природы. Символом вечного обновления
природы, материнства, женственности была Великая богиня (Владычица) —
центральная фигура минойского пантеона богов.
Религия играла огромную роль в жизни Крита, там сложилась особая форма
царской власти — теократия, при которой светская и духовная власть
принадлежит одному лицу. Царский дворец выполнял универсальные функции,
являясь одновременно религиозным, административным, хозяйственным
центром.
Среди памятников ремесел и искусств критской цивилизации, дошедших до
нас, следует отметить, кроме прекрасных фресок, замечательные бронзовые
статуэтки, оружие и великолепную полихромную (многоцветную) керамику.
Расцвет минойской культуры приходится на XVI — первую половину XV вв. до
н.э. Однако в середине XV в. до н.э. почти все поселения и дворцы
острова были разрушены в результате сильнейшего извержения вулкана на
острове Фера (современный Сан-торин) недалеко от Крита, а также
вторжения из материковой Греции воинственных греков-ахейцев.
В дальнейшем критская культура уже не смогла достичь прежнего
великолепия. Центр цивилизации перемещается в материковую Грецию, где в
это время расцветает микенская (или ахейская) культура, сформировавшаяся
около 1700 до н.э.
Первоначально эта культура испытывала сильное влияние минойской
цивилизации. Были заимствованы имена некоторых божеств, а также
водопровод и канализация, фасоны одежды, фресковая живопись и др.
Однако, тесно связанная с древнейшими культурами материковой Греции,
микенская цивилизация была достаточно своеобразной. Наиболее ранний
памятник этой культуры — шахтные гробницы в Микенах (северо-восток
полуострова Пелопоннес), открытые в 1876 г. известным археологом Г.
Шлиманом. Вместе, с костями умерших в гробницах были найдены украшения,
сосуды, оружие, золотые посмертные маски.
Расцвет микенской цивилизации приходится на XV—XIII вв. до н.э. Как и на
Крите, основными центрами культуры были дворцы. Наиболее значительные из
них найдены в Микенах, Тиринфе, Пилосе, Афинах, Иолке. В отличие от
критских почти все ахейские дворцы укреплены. Их мощные стены сооружены
из огромных каменных глыб без всякого связующего материала. Греки,
видевшие эти стены в более позднее время, называли их циклопическими,
приписывая их сооружение одноглазым великанам — циклопам. Дворцы, как и
на Крите, были украшены фресками, однако для воинственной, менее
утонченной микенской культуры характерно преобладание сцен войны и
охоты.
В период расцвета ахейской цивилизации на смену шахтные погребениям
приходит новый вид царской усыпальницы — толос (или купольная гробница).
Самый большой из них — гробница Атрея в Микенах.
Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter
