.

Содержание понятия ‘семья’ и средство его реализации в русском и английском языках

Язык: русский
Формат: дипломна
Тип документа: Word Doc
67 2865
Скачать документ

2

ДИПЛОМНАЯ РАБОТА

«СОДЕРЖАНИЕ ПОНЯТИЯ «СЕМЬЯ» И СРЕДСТВА ЕГО РЕАЛИЗАЦИИ В РУССКОМ И
АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКАХ

(на материале произведений А.С.Пушкина «Евгений Онегин» и У.Шекспира
«Гамлет»)

ВЫПОЛНИЛА:

______________________

НАУЧНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ:

______________________

РЕЦЕНЗЕНТ:

_______________________

Допущена к защите:

Волгоград, 2007Содержание

Введение
3

Глава I. Теоретические подходы к определению языка и культуры

§1. Научные подходы к определению терминов «концепт» и «понятие» в
современной лингвистике 8

§2. Соотношение понятий «менталитет» и «концептосфера» в трудах
лингвистов
13

§3.Своеобразие менталитета носителя русского языка 15

§4. Понятие «языковая личность»
19

§5. Проблема «Язык и Культура»
23

Глава II. Реализация понятия «семья» в русском и английском языках

35

§1. Содержание понятия «семья» и средства его реализации в русском языке

35

§1.1. Анализ системы значений существительных «семья» и «семейство»

35

§1.2. Анализ лексических средств реализации понятия «семья» в романе
А.С.Пушкина «Евгений Онегин» 38

§2. Содержание понятия «семья» и средства его реализации в английском
языке
50

§2.1. Анализ системы значений существительного «family» («семья»)

50

§2.2. Анализ лексических средств реализации понятия «семья» в трагедии
У.Шекспира «Гамлет» 54

Заключение
62

Список использованной литературы 65

Список использованных словарей 73
Введение

В последние годы в отечественном языковедении интенсивно и успешно
формируется одно из его направлений – лингвокультурология, возникновение
которой обусловлено процессом поступательного развития науки, в
частности интегрирования языкознания и культурологи. В самом общем виде
лингвокультурологию можно определить как дисциплину, изучающую
проявление, отражение и фиксацию культуры в языке, средства и способы
кодирования культурной информации [Тарасова 2005:165]. В научной
литературе цель лингвокультурологии определяется как исследование и
описание «русского культурного пространства сквозь призму языка и
дискурса» [Красных 2002:13]. Принятый в нашем исследовании подход
ориентирован на сопоставительное изучение русской и английской
лингвокультур, позволяющее вскрыть универсальные и
национально-специфические черты культурного пространства русской и
английской языковой общности. Развитие исследований в области
лингвокультурологии [Воробьев 1994:23; Телия 1996:38; Маслова 1997:46]
во многом объясняется важностью решения проблемы «язык и культура»,
«язык и личность». Язык является той системой, которая позволяет
собирать, сохранять и передавать из поколение в поколение информацию,
накопленную коллективным сознанием. Но, с другой стороны, аналогичную
функцию хранения и передачи коллективных знаний выполняет культура,
представляющая собой, по Ю.М.Лотману, совокупность внегенетически
(ненаследственно) приобретенной информации, способов ее организации и
хранения. Так что уже в силу общности функций язык и культура постоянно
взаимодействуют. Для лингвиста важны те точки, где культурная
компетенция пересекается с языковой. Сегодня все отчетливее осознается
неизбежность сосуществования разных культур, обществ с различными
тенденциями и национальными традициями в сфере коммуникации, а потому
изучение этих особенностей должно стать приоритетным направлением.

Национально-культурное своеобразие проявляется, прежде всего, в языке и
наиболее заметно в его лексической системе. Поэтому пристальное внимание
необходимо уделять анализу значения соотносимых в оригинале и переводе
слов, выявлению культурологического компонента в их семантике, поскольку
значения слов «отражают и передают образ жизни и образ мышления,
характерный для некоторого данного общества (или языковой общности)» и
представляют собой «бесценные ключи к пониманию культуры» [Вежбицкая
1999:78].

Уникальный облик каждой культуры есть результат свойственной лишь
данному народу системы организации элементов опыта, которые сами по себе
могут повторяться во многих культурах, но могут быть неповторимыми.
Понятие «семья» относится к тем категориям, которые составляют основу
любого языкового сознания, то есть является универсальным, характерным
для любого языка. Его универсальность обуславливается внеязыковой
действительностью, общими закономерностями ее отражения в сознании людей
и основополагающими принципами бытия. Таким образом, объектом данного
исследования является многогранное понятие «семья», его содержание, а
предметом – средства его репрезентации в русском и английском языках.

Целью исследования является системное описание лингвокультурологической
специфики понятия «семья», особенностей его отражения в английском и
русском языках, а также выявление лексических средств, представляющих
понятие «семья» с точки зрения эмоционального состояния, отношения,
поведения и его оценки русским и английским языками.

Для реализации данной цели необходимо решение следующих задач:

1. охарактеризовать лексические средства реализации понятия «семья» в
«Евгении Онегине» А.С. Пушкина и в «Гамлете» У. Шекспира;

2. проанализировать количественную представленность лексических средств;

3. выявить культурные характеристики данного понятия.

Поставленные задачи показывают, что нас интересует прежде всего
лексическое оформление понятия о семье. Однако они также направлены на
решение проблем не только лингвистического, но и культурологического
характера.

Опасность, предостерегающая человека, изучающего иностранный язык,
связана не только с лексическими и грамматическими трудностями, а,
прежде всего, – с переносом навыков общения и поведения, усвоенных на
родном языке, на язык иностранный. Это ведет к ошибкам в вербальном и
невербальном поведении, которые часто не осознаются иностранцем, но на
которые чутко реагируют носители языка. Такие ошибки могут вести к
недоразумениям и конфликтам. Некоторые лингвисты считают, что диалог
между представителями разных культур чаще терпит фиаско не из-за
языковых факторов, а из-за незнания культурного фона. Таким образом, для
переводчика представляется весьма актуальным знать эти различия в
культурных доминантах и языковых реализациях последних.

Материалом исследования послужили тексты художественных произведений
«Евгений Онегин» А.С. Пушкина и «Гамлет» У. Шекспира; привлекались
словари различных типов( «Большая Советская Энциклопедия», «Словарь
современного русского литературного языка» в 17-ти томах, «Толковый
словарь живого великорусского языка» В.И.Даля, «Толковый словарь
русского языка» С.И.Ожегова, Н.Ю.Шведовой, «Словарь языка Пушкина», «The
American Heritage Dictionary», «New Webster’s Dictionary of the English
language», «School Dictionary», «Collins Essential English Dictionary»,
«Longman Dictionary of English Language and Culture»). Может возникнуть
вопрос: воспринимать ли словарное толкование слова как адекватное
отражение его массового понимания носителями данной культуры? При
отрицательном ответе возможны два основных аргумента: а) словарное
толкование отражает лишь субъективность составителя; б) словарь приводит
официальную идеологизированную точку зрения, далекую от мнения
большинства. Учитывая, что для анализа нами привлекалось несколько
словарей, первый аргумент имеет недостаточно оснований. Сумма нескольких
субъективных толкований, сделанных лицами, которые, во-первых, сами
являются носителями данной культуры, а во-вторых, сознательно ставят
перед собой задачу привести именно воззрения, наиболее общие для данной
культуры, должна быть достаточно близка к реальному положению вещей.
Относительно же идеологизированности и официальности мы можем с
уверенностью сказать, что если большинство или все толковые словари
национального языка строго идеологизированы, то сторонники этой
идеологии достаточно сильны в данном обществе, чтобы при помощи
масс-медиа и других средств (в том числе тех же толковых словарей)
внушить свою точку зрения массам. Таким образом, мы полагаем, что данные
толковых словарей могут рассматриваться как адекватное отражение
культуры.

В представленном исследовании использовались общенаучные методы
наблюдения, анализа; лингвистические методы описания, семантического
анализа, методика количественных подсчетов, а также элементы
сравнительного метода и контекстуального анализа.

Глава I. Язык и культура.

Вводные замечания

Данная глава посвящена рассмотрению исторических основ проблемы «язык и
культура», раскрытию основных положений работ, которые имели значение
для ее дальнейшего осмысления. Кроме того освещается вопрос о
разграничении таких терминов, как «концепт» и «понятие», описываются
различные подходы к изучению «языковой личности» в современном
языкознании, рассматривается отражение менталитета в слове.

§1. Научные подходы к определению терминов «концепт» и «понятие» в
современной лингвистике

Методика изучения ценностных доминант в языке базируется на понятии
«концепт», при этом выделяются различные понимания этого термина.
Довольно часто «концепт» используется как синоним «понятия». Подобной
точки зрения придерживаются сторонники логического моделирования
семантики, понимая под концептом мысль, содержащую в обобщенной форме
предметы и явления действительности путем фиксации их свойств и
отношений (концепт от лат. сonceptus – содержание понятия).

Существует также психологическое понимание концепта как заместителя
понятия в индивидуальном и коллективном сознании носителей языка. На
первое место выступают при этом субъективно-значимые характеристики
концепта в сознании участников общения, которые сводятся, как правило, к
разным образам, которые являются устоявшимися и типичными для социальных
отношений формами индивидуальной и групповой жизни и деятельности людей
[Воркачев 2002:80; Телия 1999: 14; Шмелев 2002:115]. Эта позиция
позволяет учесть богатство ассоциаций и смысловых переносов, установить
роль творцов языка, определить разницу между значением и концептом этого
значения в сознании отдельных людей и человеческих коллективов. На
уровне речи контекст и ситуация позволяют говорящим определить, какое из
словарных значений слова замещает собой концепт. Такая заместительная
функция концепта позволяет преодолеть при языковом общении
несущественные различия в понимании слов, их толкований между
общающимися; свою ограничительную функцию при этом играет контекст.

В несколько ином ключе трактуется концепт у Н.Д.Арутюновой, которая
объясняет его как понятие практической (обыденной) философии,
возникающее в «результате взаимодействия таких факторов, как
национальная традиция и фольклор, религия и идеология, жизненный опыт и
образы искусства, ощущения и системы ценностей» [Арутюнова 1990:85]. В
данном случае противопоставляется не индивидуальное и коллективное, а
научное и обыденное знание. Обыденное знание часто называют «наивной
картиной мира», при этом подчеркивается, что наивные представления «не
менее сложны и интересны, чем научные», они образуют «наивную геометрию,
наивную физику пространства и времени, наивную этику, наивную
психологию».

Интегративное понимание предложено М.В.Пименовой [Пименова 2003:30],
которая рассматривает концепт как многомерное культурно-значимое
социопсихическое образование в коллективном сознании, опредмеченное в
той или иной языковой форме. Здесь на первый план выдвигается идея
многомерности концепта, выделения в нем как рационального, так и
эмоционального, не только абстрактного, но и конкретного компонентов.
Концепты являются первичными культурными образованиями, транслируемыми в
различные сферы бытия человека, в частности в сферы преимущественно
понятийного (наука), преимущественно образного (искусство) и
преимущественно деятельностного (обыденная жизнь) освоения мира. В этом
плане можно противопоставить 1) объективное потенциальное содержание или
концепт, 2) содержательный минимум, который обычно представлен в
словарной дефиниции и который является актуализацией концепта, всегда
частичной и субъективной по отношению к смысловому потенциалу (известно,
что каждый словарь есть отражение субъективной авторской трактовки
объективного содержания слов), 3) конкретизацию содержательного
минимума, проявляющуюся в нескольких направлениях: а) тематизация (стол
– предмет мебели, интеграл – математическое понятие); б) прагматизация
(слово «эвакуация» для человека, пережившего войну, содержит важные
эмоционально-оценочные характеристики, которые вряд ли могут возникнуть
у людей, не имеющих такого опыта; сюда же относятся статусно-ролевые,
ситуативные, этноспецифические оттенки языковых реалий).

Концепт как «ментальное образование, сформировавшееся на базе
понятийно-ценностного признака и содержащее образную и поведенческую
составляющие» определяют В.И.Карасик, Г.Г.Слышкин [Карасик 2002:96;
Слышкин 2004:35] и др. Согласно этой точке зрения, возможно выделить
следующие признаки концепта:

– понятийно-содержательные признаки, которые выявляются на основе
анализа дефиниций номинаций концепта, представленных в толковых
словарях. Их совокупность образует содержательный минимум, необходимый и
достаточный для идентификации лингвокультурологического концепта.

– ассоциативно-образные признаки, которые выявляются при изучении
лексической сочетаемости номинантов концепта, при сопоставлении прямых и
переносных значений, в результате анализа метафор и фразеологизмов.

– оценочные и поведенческие признаки, которые наряду с ассоциациями и
образами составляют периферию структуры концепта.

В трудах В.И.Карасика особый акцент сделан на концептах, которые
характеризуют специфику культуры как совокупности человеческих
достижений во всех сферах жизни, противопоставляемых природе.
Содержательно все лингвокультурологические концепты ученый делит на
параметрические и непараметрические ментальные образования. К первым
относятся те концепты, которые выступают в качестве классифицирующих
категорий для сопоставления реальных характеристик объектов –
пространство, время, количество, качество и др.; ко вторым – концепты,
имеющие предметное содержание. Параметрические концепты своеобразны, их
ценностный компонент выводится дедуктивно при конкретизации в дискурсе.

Непараметрические концепты В.И. Карасик разделяет на регулятивные и
нерегулятивные. К первым относятся те ментальные образования, в
содержании которых главное место занимает ценностный компонент
(«счастье», «долг», «щедрость» и др.); ко вторым – синкретичные
ментальные образования разного характера («путешествие», «подарок»,
«здоровье» и др.). Концепты-регулятивы содержат оценочный кодекс той или
иной лингвокультуры. Именно они представляют наибольший интерес для
выявления особенностей ментальности определенного народа, либо той или
иной группы в его составе. Концепты-регулятивы могут выражать как
позитивные, так и негативные ценности (например, «надежда» и «зависть»)
[Карасик 2005:151].

В своей работе мы используем термин «понятие», а не «концепт», так как
считаем, что «концепт» – явление того же порядка, что и «значение», но
рассматриваемое в иной системе связей: значение – в системе языка
(лексическое значение), концепт – в системе логических отношений и форм
[Степанов 1980:384]. «Понятие» представляет собой «результат обобщения и
выделения предметов или явлений некоторого класса по определенным общим
и в совокупности специфическим для них признакам. Обобщение
осуществляется за счет отвлечения от всех особенностей отдельных
предметов и групп предметов в пределах класса» [Павлов 1996:316].
Языковой формой выражения и закрепления понятия может быть не только
слово, но и словосочетание, иногда очень длинное и сложное. Что же
касается раскрытия содержания понятия, такое раскрытие может быть разным
по степени полноты и глубины и достигается оно не с помощью одного слова
или словосочетания, называющего это понятие, а с помощью сложного,
развернутого предложения и даже обстоятельного разъяснения, состоящего
порой из многих предложений. Для раскрытия понятия недостаточно
обратиться к толковому словарю, так как этот словарь дает только
лексическое значение слова, а оно уже понятия, поэтому мы обращаемся к
словарям различных типов (энциклопедическим, ассоциативным). Таким
образом, можно сделать вывод о том, что термин «понятие» многослоен,
обозначает мысль, отражающую в обобществленной форме предметы и явления
действительности посредством фиксации их свойств и отношений, то есть
является гораздо более широким, чем «концепт».

§2. Соотношение понятий «менталитет» и «концептосфера» в трудах
лингвистов

Термин «менталитет» в последнее время стал очень популярен в научных
исследованиях и публицистике, однако содержание этого термина до сих пор
не может считаться достаточно четко определенным. Существуют самые
различные, весьма противоречивые определения этого понятия. Под
менталитетом понимают образ мыслей, психологический склад ума,
особенности мышления, характер и многое другое.

Воронежская лингвистическая школа, например, определяет менталитет как
специфический способ восприятия и понимания действительности,
определяемый совокупностью когнитивных стереотипов сознания, характерных
для определенной личности, социальной или этнической группы людей
[Стернин 1996:67].

Ученые выделяют менталитет личности, группы и народа (этноса). Так,
менталитет конкретной личности обусловлен национальным, групповым
сознанием, а также факторами личного развития человека – его
индивидуальным образованием, культурой, опытом восприятия и
интерпретации явлений действительности. Это личные механизмы восприятия
и понимания действительности. Групповой менталитет – это особенности
восприятия и понимания действительности определенными социальными,
возрастными, профессиональными, гендерными группами людей. Хорошо
известно, что одни и те же факты действительности, одни и те же события
могут быть по-разному восприняты в разных группах людей. Это связано с
когнитивными стереотипами, диктующими приписывание причин тому или иному
следствию, событию. Менталитет группы формируется в тесной связи с
групповыми установками, действующими в группе механизмами апперцепции
[Язык и национальное сознание 2002:43]. Национальный менталитет – это
способ восприятия и понимания действительности, определяемой
совокупностью когнитивных стереотипов нации. Например, американец при
виде разбогатевшего человека думает: «богатый – значит умный», русский
же в этом случае думает: «богатый – значит вор». Понятие «новый» у
американцев воспринимается как «улучшенный, лучший», у русского – как
«непроверенный» [Слышкин 2004:83].

Концепты как ментальные единицы в своем интерпретационном поле хранят
когнитивные стереотипы – стандартные суждения о стандартных ситуациях,
составляющие основу менталитета. К примеру, наличие в русской
концептосфере концептов «авось» определяет ряд ментальных стереотипов
русского сознания, «разрешающих» непредусмотрительность в поведении
[Колесов 1991:115].

С другой стороны, национальный менталитет направляет динамику
формирования и развития концептов – имеющиеся стереотипы влияют на
содержание формирующихся концептов, диктуют некоторые фиксируемые в
концептах оценки явлений и событий. Тем не менее, несмотря на тесную
связь менталитет и концептосфера – разные сущности.

Менталитет связан с оценочно-ценностной сферой, ценностным аспектом
сознания. При этом различаются, во-первых, воспринимаемое как хорошее
или плохое, во-вторых, как представляющее ценность, соответствующее
ценностям или не соответствующее им. Если менталитет – это совокупность
национальных принципов осуществления суждений и оценок, то концептосфера
– это национальная информационная база, набор единиц мысли, накопленных
национальным когнитивным сознанием [Язык и этнический менталитет
1995:72].

Необходимо разграничить национальный менталитет и национальный характер.
По мнению Воронежской школы [Стернин 1996:74], отличие национального
менталитета от национального характера заключается в следующем:
менталитет связан преимущественно с логической, концептуальной,
когнитивной деятельностью сознания, а национальный характер – с
эмоционально-психологической сферой человека. Национальный характер –
это сложившиеся эмоционально-психологические нормы поведения человека в
обществе (то есть то же, что называют национальной психологией).

Национальное поведение народа, таким образом, – это проявление
менталитета и национального характера в поведении народа в стандартных
ситуациях. Естественно, поведение всегда опосредовано как логической,
так и эмоционально-психологической сферой человека, так что
разграничение менталитета и характера в значительной степени условно, но
во многих случаях оно оказывается необходимым.

§3.Своеобразие менталитета носителя русского языка

Если путь развития русского самосознания (менталитета) проследить на
достаточно большом отрезке исторического движения, легко обнаружить
самую общую закономерность: русское самосознание, как, очевидно, и
самосознание любого народа, отражало реальные отношения человека к
человеку, к миру (за этим скрывается отношение к другому человеку и к
Богу как обобщенному понятию о мире). Личное самосознание никогда не
выходит за пределы коллективного, сначала откладываясь в терминах языка
и затем постепенно семантически сгущаясь в научной рефлексии и в
народной речемысли.

Развитие русского менталитета исторически строится таким образом, что он
постоянно находится в конфронтации с инородными по происхождению и
функции системами, тем самым восполняя себя до объективной цельности
[Колесов 1991:108]. Именно в этой особенности национального сознания и
следует видеть объяснение его силы, динамизма, открытости и
толерантности.

Русское самосознание выявлялось и формулировалось последовательно,
всегда на чужеродном фоне, отталкиваясь от него. Сначала это было
столкновение языческого (мифологического) сознания с византийским
христианством. Своеобразие соединения язычества и христианства,
отраженное в слове, вообще обусловило многие особенности русского
менталитета: даже понятие о Боге в нем присутствует в двух ипостасях:
это и Творец, и Создатель. Различие между ними в том, что творец сам
присутствует в каждой твари (чем эта тварь и ценна: остатки языческого
поклонения «твари», осуждаемые церковью); более того, он присутствует и
в человеке.

Вторым столкновением стала конфронтация с западноевропейским
католичеством. Многие культурные термины несут в себе эффект наложения
этой культуры. Скажем, термины «совесть» и «сознание» одинаково восходят
к греческому слову syneidos, но совесть – это калька с греческого слова,
а сознание – калька с восходящего к греческому же, но латинского слова
conscientia. Этот пример показывает многовековое соревнование латинской
и греческой идеи, в конечном счете воплощавшей определенную
ментальность. Русским близка окончательно сформулированная к XVII веку
идея «совести», попытки заменить ее «сознательностью» кончаются весьма
печально, поскольку в народном сознании лежит представление о душевном
«логосе», а не о рассудочном (рацио). Важна и амбивалентность логоса,
который обращен и к Богу, и к человеку одновременно, в отличие от
однонаправленного и одностороннего рацио [Шевяков 1994:20].

Таким образом, на любом этапе развития столкновение с другими точками
зрения положительно сказывалось на развитии русского менталитета,
поскольку потенции собственного развития наиболее ярко проявляются на
фоне внешних влияний и даже заимствований (условных, конечно).

Характер предпочтений русского менталитета в традиционном его виде:

– В центре русского менталитета находится не факт или идея, а конкретное
дело.

– Мысль расценивается как дело. За мысли можно судить так же, как и за
совершенное дело.

– Всякое дело, мысль, или слово окрашены нравственным идеалом. Нет
ничего, что не сопрягалось бы с моральным в поведении и мыслях человека.

– Красота важнее пользы, поскольку польза – один из компонентов красоты.

– Духовность важнее меркантильности.

– Качество дела или исполнения важнее, чем количество произведенного.

– Прокламируется «жизнь по мечте», согласно определенной цели, а не
простое «протекание жизни» в соответствии заданными ею же условиями.

– Личная совесть человека предпочтительнее перед навязываемой средою
«сознательности».

– Право говорить должно подкрепляться правом решать, иначе возникает то,
что в народе называется «болтовней».

– С русским менталитетом традиционно связывается легковерие, точнее,
вера в авторитет, а не в «науку». Недоверие к науке определяется
уравниванием ее с ветхозаветным «законом», тогда как высокая «благодать»
знания определяется мистически.

– Бог предстает в этой системе как иррациональная связь людей. Поэтому
ценится не только Творец, но и созданная им тварь («живое существо
вообще» [«Толковый словарь русского языка» С.И.Ожегова, Н.Ю.Шведовой
1984:686]. Строго говоря, сила русского менталитета именно в том, что
для него нет авторитета, кроме Бога, а Бог, как известно, у каждого в
сердце свой. Отсюда самовольство и кажущаяся буйность русского человека,
его свободолюбие. Бог – это энергия связи между людьми.

– Конкретное и образное предпочитается отвлеченно умственному,
рационалистическому. Именно потому, что оно образно, в нем нет
единичности.

– Жизнь человека нацелена на идеал хорошего, а не на критику
отрицательно-плохого. Плохое, то есть «зло», маркировано в
противопоставление к добру и, следовательно, само по себе ясно. Добро в
русском менталитете выражено степенями (благо, добро и прочее), но зло –
однозначно, термин «зло» не варьируется.

– Особое место занимает в русском сознании категория «соборности». Это
органически внутреннее единение людей на основе свободно осознанного
качественного отношения («любви») по общности духа. Соборность – вовсе
не «сборность элементов», а именно та целостность, которая и определяет
все особенности русского менталитета [Колесов 1991: 117].

§4. Понятие «языковая личность»

Проблемам изучения языковой личности посвятили свои труды многие
лингвисты (Ю.Н.Караулов, В.И.Карасик, Л.П.Крысин, О.Б.Сиротинина и др.).
В отечественной лингвистике 90-х годов языковой личностью называли любую
коммуникативную и языковую характеристику, выступающую отличительной
особенностью текста, профессии, возраста, литературного произведения,
стиля и т.д. [Караулов 1987:28]. В.И. Карасик определяет языковую
личность как обобщенный образ носителя культурно – языковых и
коммуникативно-деятельных ценностей, знаний, установок и поведенческих
реакций [Карасик 1992:46]. В структуре языковой личности Ю.Н. Караулов,
выделяет три уровня: вербально – семантический (носитель нормально
владеет естественным языком); когнитивный (его единицы – понятия,
складывающиеся у каждой языковой индивидуальности в упорядоченную
картину мира, отражающую иерархию ценностей); прагматический (включает
цели, мотивы, интересы). В этой структуре особое место принадлежит
ценностям – наиболее фундаментальным характеристикам культуры, высшим
ориентирам поведения. Ценности лежат в основе оценки, тех предпочтений,
которые человек делает, характеризуя предметы, качества, события. В этом
смысле представляется оправданным разделить ценности на внешние
(социально обусловленные) и внутренние (персонально обусловленные), имея
в виду то, что между ними нет четко очерченной границы. Таким образом,
противопоставляются ценности индивидуальные (персональные, авторские),
микрогрупповые (например, в семье, между близкими друзьями),
макрогрупповые (социальные, ролевые, статусные и др.), этнические и
общечеловеческие. Можно выделить также ценности этапа цивилизации
(например, ценности современного индустриального общества, ценности
средневекового христианства) между этническими и общечеловеческими, но с
лингвистической точки зрения наибольший интерес представляют те явления,
которые зафиксированы в языке – прежде всего в его лексике и фразеологии
[Караулов 1987:88]. Применяя эту классификацию ценностей к понятию
«семья», можно сказать, что данное понятие является универсальной
ценностью, которая отражается в культуре и языке.

Однако со временем терминологическое словосочетание «языковая личность»
стало более расплывчатым. В результате на правах синонимов появились
сходные обозначения «речевая личность», «коммуникативная личность»
[Красных 2003:52; Стернин 2001:39]. К.Ф.Седов считает, что при обилии
синонимических обозначений лучше будет пожертвовать терминами «языковая,
речевая, коммуникативная личность» и отказаться от их использования.
Гораздо больше соответствуют русскому языку, по его мнению, номинации
«речевой портрет личности», «коммуникативная (жанровая, текстовая,
статусно-ролевая и т.д.) компетенция личности», «коммуникативное
поведение личности» и т.п. Родовым понятием, определяющим уникальность
человека в его способности к общению, К.Ф.Седов предлагает считать
модель коммуникативной компетенции личности. Она включает в себя аспекты
(грани), которые показывают коммуникативную составляющую разных уровней
личности. Коммуникативная индивидуальность человека складывается из
комбинации типологических черт коммуникативной компетенции, которые
относятся к разным типологиям, группирующим личности на основе различных
оснований. Система категорий лингвистики индивидуальных различий,
выделяемая Седовым, имеет следующий вид:

-коммуникативная компетенция личности, конкретизируемая в различных ее
аспектах и уровнях – предмет исследований;

-коммуникативное поведение в многообразии форм его дискурсивного
существования (от текстов речевых фрагментов до однословных реакций
ассоциативных экспериментов) – объект исследований;

-сами речевые произведения – материал произведения;

-латентные механизмы сознания и осуществляемые на их основе процессы
речевого мышления – предмет самостоятельных исследований.

«Опираясь на систему выделенных категорий, можно создать речевой
(коммуникативный) портрет личности, который отражает уникальность ее
способности к общению. Такой портрет должен иметь «голографический»
характер, который по мере его написания предстает в виде объемной модели
коммуникативной компетенции индивида» [Седов 2007:9]. Данная модель
должна включать в себя пять уровней (аспектов) выражения
коммуникативного поведения и речевого мышления:

1) уровень врожденных предпосылок формирования коммуникативной
компетенции. Учитывает психофизиологические свойства, которые передаются
человеку генетически от его родителей. Они составляют врожденный набор
задатков, которые создают предпосылки к успешности в тех или иных видах
коммуникации, и составляют базовый слой становления коммуникативной
компетенции. К числу таких задатков относятся темперамент и профиль
функциональной асимметрии мозга (доминирование одной из рук, ног, зрения
или слуха);

2) уровень формирования коммуникативных черт характера. Рассматривает
взаимосвязь характера человека и его дискурсивного поведения;

3) уровень сформированности речевого мышления. Учитывает операции
порождения дискурса и операции декодирования речевого сообщения;

4) уровень жанрово-ролевой компетенции. Учитывает такие ролевые
составляющие коммуникативной компетенции, как социальная роль
(«одобренный обществом образец поведения, который соответствует
конкретной ситуации общения и социальной позиции (статусу) личности»),
гендерная роль («обусловлена осознанием принадлежности человека к
мужскому или женскому полу»), профессиональная роль («обусловлена
осознанием принадлежности человека к определенной профессии»);

5) уровень культурно-речевой компетенции. Отражает общий уровень
культуры человека. Он связан с умением коммуниканта строить социально
значимые отношения в соответствии с представлением о цивилизованном
эффективном общении [Седов 2007:10-21].

Модель коммуникативной компетенции К.Ф. Седова не является жестко
организованной структурой и оставляет не заполненные позиции, не
описанные характеристики коммуникативного поведения. Однако, по
убеждению ученого, «даже в таком, несовершенном, виде она может
«работать» в исследованиях, цель которых – создание объемных
голографических речевых портретов» [Седов 2007:26].

§5. Проблема «Язык и Культура».

Наша работа ориентирована на сопоставительное изучение русской и
английской лингвокультур, позволяющее вскрыть универсальные и
национально-специфические черты культурного пространства русской и
английской языковой общности. Поэтому представляется чрезвычайно важным
рассмотреть основные положения работ, которые имели значение для
осмысления проблемы «язык и культура». Начать освещение этого вопроса
следует с работ немецкого ученого Вильгельма фон Гумбольдта. В его
трудах мы находим идеи национальной специфики языков, тесной связи языка
с мышлением, культурой народа. Многие мысли Гумбольдта изложены очень
нестрого и имеют характер скорее гениальных догадок, чем
последовательной научной теории. И все-таки его идеи до сих пор остаются
актуальными и привлекают внимание специалистов.

До Гумбольдта, а часто и после него, считалось, что язык представляет
собой лишь внешнюю оболочку для мысли. Гумбольдт же высказал иную идею:
«Мышление не просто зависит от языка вообще… до известной степени оно
определяется каждым отдельным языком» [Гумбольдт 2000:9]. Он не отрицал
универсальность человеческого мышления, но считал, что представления
человека о мире зависят от того, на каком языке он мыслит.

Гумбольдт первым увидел, что язык не сводится не к логическому мышлению,
ни к копированию мира, и выдвинул множество аргументов в пользу новой
точки зрения. Гумбольдт утверждал, что язык помогает человеку познавать
мир, но и само познание зависимо от языка. Поскольку же языки несходны,
разным будет и восприятие мира людьми разных культур: «Каждый язык
описывает вокруг народа, которому он принадлежит, круг, откуда человеку
дано выйти лишь постольку, поскольку он тут же вступает в круг другого
языка» [Гумбольдт 2000:49].

Согласно В. фон Гумбольдту, язык неотделим от человеческой культуры и
представляет собой важнейший ее компонент : «Язык тесно переплетен с
духовным развитием человечества и сопутствует ему на каждой ступени его
локального прогресса или регресса, отражая в себе каждую стадию
культуры» [Гумбольдт 2000:48]. По сравнению с другими видами культуры
язык наименее связан с сознанием : «Язык возникает из таких глубин
человеческой природы, что в нем никогда нельзя видеть намеренное
произведение, создание народов. Ему присуще очевидное для нас, хотя и
необъяснимое в своей сути самодеятельное начало, и в этом плане он вовсе
не продукт ничьей деятельности, а непроизвольная эманация духа, не
создание народов, а доставшийся им в удел дар, их внутренняя судьба. Они
пользуются им, сами не зная, как его построили» [Гумбольдт 2000:56].

Для немецкого ученого важнейшую роль играло понятие «духа народа», с
которым неразрывно связан язык: «Духовное своеобразие и строение языка
народа пребывают в столь тесном слиянии друг с другом, что коль скоро
существует одно, то из этого обязательно должно вытекать другое… Язык
есть как бы внешнее проявление духа народов: язык народа есть его дух, и
дух народа есть его язык, и трудно представить себе что-либо более
тождественное» [Гумбольдт 2000:68]. При этом единстве первичен все же
дух народа: «Мы должны видеть в духовной силе народа реальный
определяющий принцип и подлинную определяющую основу для различий
языков, так как только духовная сила народа является самым жизненным и
самостоятельным началом, а язык зависит от нее» [Гумбольдт 2000:68]. В
то же время дух народа в полной мере недоступен наблюдению, о нем мы
можем узнавать лишь по его проявлениям, прежде всего по языку: «Среди
всех проявлений, посредством которых познается дух и характер народа,
только язык и способен выразить самые своеобразные и тончайшие черты
народного духа и характера и проникнуть в их сокровенные тайны»
[Гумбольдт 2000:69]. Гумбольдт говорит о коллективном характере языка,
который не исключает роли человеческой личности. Каждый человек со своей
стороны в одиночку, но непрерывно воздействует на язык, и потому каждое
поколение, несмотря ни на что, вызывает в языке какой–то сдвиг.

Таким образом, язык, будь то отдельное слово или связная речь, является
актом духа, подлинным его творческим действием. Язык всесторонне
обусловлен и определен в своем характере: понятие и звук, будучи связаны
друг с другом неповторимо конкретным образом соответственно истинной
природе каждого, выступают в качестве слова и речи, и тем самым между
внешним миром и духом создается нечто, отличное от обоих. От этого акта
зависит совершенство языка, а также жизненность и долговечность
порождающего начала в языке.

Одним из последователей В.фон Гумбольдта был Г.Штейнталь. Но в отличие
от своего учителя, который рассматривал язык в диалектике – и как
процесс, и как готовую данность, и как часть психической деятельности, и
как общественное явление, – понимал язык только как процесс. Г.Штейнталь
писал о языке: «Он не покоящаяся сущность, а протекающая деятельность
Язык не есть нечто существующее, как порох, но процесс, как взрыв»
[Штейнталь 1960:85]. При этом он рассматривал язык исключительно как
индивидуально-психическое образование.

Взгляды В. фон Гумбольдта получили развитие в трудах неогумбольдтианцев,
посвященных исследованию национальной культуры на материале языковых
единиц и категорий. Во главе неогумбольдтианского направления стоял
Йохан Лео Вайсгербер, который подчеркивал зависимость мировоззрения
человека от языка, обращал внимание на роль лексической системы в
реконструкции национально-специфических черт культурного пространства.
Л. Вайсгербер рассматривал язык как средство постижения
действительности, накопления и хранения информации о ней. Кроме того, он
отмечал необходимость сравнительного изучения языков: «Сравнение языков
предоставляет основания (впрочем, и ограничения) для предположения
различий внутри человечества; поскольку эти различия касаются сферы
интеллектуального, постольку они должны обязательно быть закреплены в
основных чертах строя данного языка и развиваться далее» [Вайсгербер
1993:119]. Вслед за Л. Вайсгербером мы также считаем, что при
реконструкции национально-специфических черт культурного пространства
следует обращаться, прежде всего, к единицам и категориям лексического
уровня языка, проводить исследование на материале разных языков, в
сопоставительном аспекте.

Изучением связи языка с мышлением, культурой, действительностью
занимались и американские этнолингвисты, главным образом Эдвард Сепир и
Бенджамин Ли Уорф, выдвинувшие гипотезу лингвистической относительности.
Согласно этому учению, люди видят мир по-разному, что обусловлено
влиянием их родного языка: язык навязывает своим носителям особое
видение мира.

Сущность гипотезы лингвистической относительности заключена в
высказывании Эдварда Сепира: «Люди находятся под влиянием того
конкретного языка, который является средством общения для данного
общества . Мы видим, слышим и воспринимаем, так или иначе, те или
иные явления главным образом благодаря тому, что языковые нормы нашего
общества предполагают данную форму выражения» [Уорф 1960:135].

Важное место в работах Э.Сепира занимает проблема взаимоотношения языка
и культуры. По мнению ученого, содержание языка неразрывно связано с
культурой, языковые различия являются символами различий культур. Именно
культура, по мнению Сепира, оказывает влияние на лексико-семантическую
систему, изменение значений, словарного состава. Однако ученый признает
и другие факторы, обусловливающие языковые различия. К ним относятся
особенности мышления, общественные нормы. Например, в некоторых языках
очень трудно выразить разницу, которую чувствуют американцы между to
kill ‘убить’ и to murder ‘совершить это убийство’, по той простой
причине, что правовые нормы, определяющие употребление этих слов, не
представляются естественными для всех обществ [Сепир 1993:194].

Дальнейшее развитие и оформление теория лингвистической относительности
получила в трудах Б.Л.Уорфа. Он писал : «Мы расчленяем природу в
направлении, подсказанном нашим языком. Мир предстает перед нами как
калейдоскопический поток впечатлений, который должен быть организован
нашим сознанием, а это значит в основном – языковой системой, хранящейся
в нашем сознании. Мы расчленяем мир, организуем его в понятия и
распределяем значения так, а не иначе, в основном потому, что мы
участники соглашения, предписывающего подобную систематизацию» [Уорф
1960:174].

Под сильным влиянием В.фон Гумбольдта складывались лингвистические
взгляды А.А.Потебни. А.А.Потебня обращает внимание на тесную связь языка
с мышлением, подчеркивает специфичность языка как формы мысли. У него
речевой акт есть явление исключительно психическое, но язык вносит в
этот акт культурное, социальное начало: «Язык объективирует мысль
Мысль посредством слова идеализируется и освобождается от влияния
непосредственно чувственных восприятий Язык есть потому же условие
прогресса народов, почему он орган мысли отдельного лица» [Потебня
1989:196,197,237]. А.А.Потебня видел необходимость исследования языка в
связи с историей народа, с обращением к фольклору и художественным
ценностям, составляющим достояние национальной культуры. Он постоянно
оперировал понятиями «народ» и «народность», считал, что язык выступает
как порождение «народного духа» и вместе с тем как источник национальной
специфики народа («народности»).

Другой русский языковед Ф.И.Буслаев писал о том, что «язык есть
выражение не только мыслительности народа, но и всего быта, нравов и
поверий страны и истории народа» [Буслаев 1973:99]. А Р.А.Будагов
выдвинул концепцию, согласно которой «язык – важнейшее явление, которое
«сопровождает» людей всегда и всюду: в процессе их труда и отдыха, во
время размышлений и переживаний, радостей и горестей. Язык по своей
природе всецело человечен. основное назначение языка – служить
человеку во все периоды его жизни, в любом его положение, при любом
уровне его образования и при любом состоянии его организма. основное
назначение любого естественного языка – быть средством общения людей,
давать им возможность выражать мысли и чувства» [Будагов 1974:3-4].

Итак, в работах русских языковедов 19 – н. 20 вв. были заложены основы
лингвокультурологии: подробное рассмотрение получили проблемы
взаимоотношения языка и культуры, языка и мышления, национальной
специфики языка, была признана способность языка отражать
действительность, закреплять результаты мыслительной деятельности,
особенности общественного строя, порядков, обычаев, традиций того или
иного народа. Наиболее активно исследования в области
лингвокультурологии начали проводиться со второй половине ХХ века.

Культура, как ее определяют в настоящее время, есть способ существования
человека в качестве человека. Исследование культуры есть, следовательно,
изучение человека как такового, взятого либо в аспекте всеобщности, что
будет культурологией, либо в аспекте единичности, что будет этнологией.
Культура же сама по себе, т.е. взятая и как всеобщность, и как
единичность, и есть собственно сам человек [Галлямова 1996:35].

Язык есть форма существования человека в качестве человека, иначе говоря
– язык – это ино-бытие человека. Исследованием языка, понятого как
ино-бытие человека, является, следовательно, исследование самого
человека. Л.Ш. Галлямова считает, что в аспекте всеобщности это будет
исследование лингвистических универсалий, т.е. логически исходных
оснований существования человека. А в аспекте единичности это будет
исследование конкретных форм реализации форм ино-бытия человека, т.е.
того, что называется исследованием национальных языков и национальных
форм мышления.

Понятие же человек выступает в данной триаде в качестве родового,
данного не просто как единство своих определений (язык, культура), но и
как логически исходная точка отсчета, определяющая как специфику анализа
своих реализаций, как модусов существования человека самого по себе, так
и самой себя как момента расщепления единого, существующего как
единораздельная целостность [Лосев 1995:54].

Вопрос о возможности влияния человека на язык и его нормы имеет свою – и
при этом довольно длительную – историю.

В 60-х гг. 19 в. Макс Мюллер утверждал, что люди не могут воздействовать
на язык прежде всего потому, что они не в состоянии строить его так, как
они строят дома, создают скульптуры, сочиняют поэмы. Поэтому, заключал
Мюллер, язык относится к наукам естественным, а не общественным.

Примерно через сто лет, уже в ХХ веке, несколько иначе был поставлен
вопрос американским лингвистом Р. Холлом. Он постоянно выступает уже не
столько против возможности воздействия на язык, сколько против понятия
нормы литературного языка, против лингвистической нормы вообще. Всякая
норма представляется Холлу недемократической. Норма сдерживает человека,
мешает ему «развернуться». В концепции американского лингвиста лишь язык
отдельного индивидуума оказывается реальным.

Близок к Холлу и другой американский лингвист – Н. Хомский. В своих
работах Хомский подчеркивает «творческий характер» любого естественного
языка (у Холла – иначе говоря – «свободное языковое творчество
индивидуума»). Однако при внимательном рассмотрении выясняется, что
проблему творческого характера языка Хомский сводит к тому, что дар
языка у всех людей всегда оказывается врожденным. Исследователя не
интересуют конкретно – исторические условия развития тех или иных языков
и разновидности языковой активности людей в разные эпохи. Проблема
«творческого характера» языка предстает у Хомского не в своих социально
– исторических аспектах, а в аспекте биолого-физиологическом. При такой
постановке вопроса трудно говорить об общественной роли воздействия
людей на язык, о формах и разновидностях подобного воздействия, о его
многоаспектности в условиях бытования разных языков народов мира.

Дар языка сам по себе весьма важен, но им отнюдь не исчерпывается
активная позиция людей в сфере самого языка.

Всячески акцентируя значение общей проблемы воздействия людей на их
родной язык, следует при этом различать собственно воздействие (нередко
не вполне осознанное или вовсе неосознанное) и воздействие осознанное
или целенаправленное. Не всякое лингвистическое воздействие выступает
как целенаправленное. Подобное различие между двумя основными типами
воздействия почти совсем еще не изучено применительно к конкретным
литературным языкам или группам языков. Можно лишь предположить, что в
период интенсивного оформления лингвистической нормы воздействие на нее
со стороны писателей бывает обычно и большим, и более целенаправленным,
чем в другие исторические периоды, когда воздействие не достигает уровня
целенаправленного регулирования.

Активная позиция людей (и прежде всего выдающихся представителей
общества определенной эпохи) в области их родного языка ставит перед
лингвистами проблему постоянного и глубокого взаимодействия между языком
и его носителями, сознательно или бессознательно воздействующими на
нормы родного языка, на его возможности и ресурсы

В рамках проблемы «язык и культура» существует такая проблема, как «язык
и общество». В современной лингвистике обычно формируются два основных,
во многом противоположных взгляда на проблему языка в его
взаимоотношениях с обществом. Согласно одному взгляду, язык находится в
зависимости от общества лишь в той мере, в какой люди говорящие на
данном языке, обычно сами живут в обществе. Поэтому такие явления, как
например, билингвизм, как благоприятные или неблагоприятные условия
обучения языку, богатство или бедность литературы на данном языке,
рассматриваются как результат влияния общества на язык, на его
состояние. Согласно другой точке зрения, социальная природа языка
обнаруживается не только во внешних условиях его бытования (что само по
себе важно и очевидно), но и в самой природе языка, в его лексике, в
уровне развития его различных стилей, в его синтаксических возможностях
и т.д. Нередко связь между языком и обществом оказывается сложной,
опосредованной. И все же нельзя сводить подобную связь лишь к внешним
условиям существования языка.

Зависимость языка от общества – это сложный и многоаспектный процесс.
Разные социальные группы общества совсем несходно пользуются языком: у
каждого своя манера выражать мысли и чувства, свои лексические и
синтаксические приемы обращения с родным языком. Один и тот же язык
может по-разному использоваться членами определенных слоев общества, в
особенности в соотношении между литературной нормой и диалектами, в
семантике политической терминологии, в степени привлечения арготических
элементов языка и т.д.

Несмотря на все подобные осложнения, каждый национальный язык остается
единым. Можно говорить лишь о различном использовании такого языка, об
отдельных элементах, свойственных тому или иному его стилю. Но один язык
не может состоять из множества различных языков. И дело здесь, по мнению
Р.А. Будагова, не столько в том, что возникает логическое формальное
противоречие в определении, сколько в самой природе любого национального
языка, стремящегося объединить всех людей, для которых данный язык
является родным.

Общество оказывает всестороннее и разнообразное воздействие на язык, но
и язык не оказывается пассивным по отношению к обществу.
Неогумбольдтианцы считают, что язык порождает общество [Вайсгербер
1993:127]. Р.А. Будагов же пишет, что язык, прежде всего в форме его
литературной нормы и на определенном этапе исторического развития, может
быть подвержен определенной регламентации с целью устранения ненужных
дублетных форм, нежелательных колебаний в самой норме, принятия или
неприятия тех или иных заимствованных из других языков элементов и т.д.
[Будагов 1974:196]. Кроме того, следует учитывать выдающуюся роль
великих писателей в развитии литературных языков, в особенности в
«переломные» эпохи их формирования. Такова, например, была роль Пушкина
в развитии русского языка, роль Шекспира в развитии английского языка и
т.д.

Пушкину удалось осуществить то, что было начато Ломоносовым, который
пытался синтезировать в едином литературном языке русизмы и славянизмы.
Пушкин отрицал конкуренцию между церковно-славянским и русским языками,
он обосновывал преимущество русского языка над другими. В отличие от
Ломоносова не принял трех стилей (принципа стилистической ровности
текста). Пушкин не связывал разнообразие языка с иерархией жанра, и для
него характеристика слова определялась не высоким или низким предметом
повествования, а замыслом или точкой зрения автора – принципом поэтики
текста. Пушкин обновил употребление средств высоких в поэзии, он искал
средства «метафизического языка» для прозы (языка науки, отвлеченного
языка, способного выражать многообразие смыслов). Высокая лексика и
фразеология не исчезла в языке Пушкина, она легко и свободно, не
зависимо от материи, сочетается с простыми, разговорными словами.
Славянизмы употребляются либо немотивированно, без стилистического
задания, либо для стилизации «старинного текста», для создания
торжественности, архаичности. Кроме того, Пушкин создал новый круг
художественных средств для языка литературы. Он говорил о счастливой
судьбе русского языка, который соединил простонародное и книжное начало,
т.к. сочетаемость элементов разного генетического источника в одном
контексте как проблема для Пушкина не существовала. У него мы видим
смешение славянизмов, простых слов, слова обрастают светским, переносным
значением, теряется окраска высокости, старославянизмы превращаются в
факты русского литературного языка. Но Пушкин никак не отождествлял
литературный язык и разговорный. В языке поэта отсутствует ярко
выраженная жаргонная лексика, он стремится удержать в языке только то,
что органично присуще языку, но в то же время ему чужда природная
чистота языка. Пушкин не злоупотреблял жаргонными словами, он стремился
включить, объединить простонародные слова в авторскую речь, чтобы
расширить границы литературной нормы и стереть те границы, которые
разделяли стихотворную и прозаическую речь, речь персонажа и автора.

Глава II. Реализации понятия «семья» в русском и английском языках.

Вводные замечания: в данной главе проанализирован фактический материал,
взятый из русского и английского языков. Этим материалом являются
лексические средства реализации понятия «семья», отобранные из
произведений «Евгений Онегин» А.С. Пушкина и «Гамлет» У. Шекспира,
привлекались также словари различных типов ( «Большая Советская
Энциклопедия», «Словарь современного русского литературного языка» в
17-ти томах, «Толковый словарь живого великорусского языка» В.И.Даля,
«Толковый словарь русского языка» С.И.Ожегова, Н.Ю.Шведовой, «Словарь
языка Пушкина», «The American Heritage Dictionary», «New Webster’s
Dictionary of the English language», «School Dictionary», «Collins
Essential English Dictionary», «Longman Dictionary of English Language
and Culture»).

§1. Содержание понятия «семья» и средства его реализации в русском
языке.

§1.1. Анализ системы значений существительных «семья» и «семейство».

Предметом нашего анализа послужили языковые средства обозначения понятия
«семья» в русской и английской лингвокультурах. Прежде всего, была
рассмотрена система значений существительного «семья». По данным
«Словаря современного русского литературного языка» в 17-ти томах, это
слово имеет четыре значения [Словарь современного русского литературного
языка в 17-ти томах: т.13, 637-638]:

1. группа близких родственников (муж, жена, родители, дети и т.п.),
живущих вместе;

в переносном значении «семья» – группа, организация людей, спаянных
дружбой и объединенных общими интересами (школьная семья, семья друзей);

2. группа животных, птиц, состоящая из самца, одной или нескольких самок
и детенышей (семья воробьев, семья львов);

3. группа родственных языков, объединенных общностью происхождения
(семья славянских языков);

4. род, поколение (семья Романовых).

«Толковый словарь русского языка» Ожегова дает схожие толкования слова
«семья» [Толковый словарь русского языка Ожегова 1984: 618]:

1. группа живущих вместе родственников (муж и жена, родители и дети);

2. единство, объединение, организация людей, сплоченных общими
интересами;

3. группа высших животных, состоящая из самца и одной или нескольких
самок..

Для того чтобы проанализировать понятие «семья» более основательно, были
использованы определения данного существительного, взятые из
«Комментария к семейному кодексу Российской Федерации» под редакцией
Кузнецова и «Большой Советской Энциклопедии».

В комментарии к статье 2 «Семейного кодекса РФ» [Комментарий к
семейному кодексу Российской Федерации 1996: 148] говорится, что «в
теории семейного прав семья определяется как круг лиц, связанных личными
неимущественными и имущественными правами и обязанностями, вытекающими
из брака, родства, усыновления или иной формы принятия детей на
воспитание в семью».

«Большая Советская Энциклопедия» [Большая Советская Энциклопедия 1995:
т.38, 324] дает следующее определение: семья – основанная на браке или
кровном родстве группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной
ответственностью и взаимопомощью.

В «Толковом словаре живого великорусского языка» В.Даля слово «семья» не
зафиксировано, но есть определение слова «семейство» [Толковый словарь
живого великорусского языка В.Даля 1980: т.4, 173]:

1. совокупность близких родственников, живущих вместе, в тесн. знач.
родители с детьми; женатый сын или замужняя дочь, отдельно живущие,
составляют уже иную семью;

2. разряд подобных и сродных, схожих (кошачье семейство).

Так как в словаре Даля было обнаружено слово «семейство», то решено было
посмотреть значение этого слова и в «Словаре современного русского
литературного языка» в 17-ти томах [Словарь современного русского
литературного языка в 17-ти томах: т.13, 617-618]:

1. то же, что семья в первом значении (У меня нет семейства: об отце и
матери я лет 12 уж не имею известия, а запастись женой не догадался
раньше.Лерм. Бэла);

2. то же, что семья во втором значении (семейство грибов, семейство
волков);

3. в систематике животных и растений – объединение нескольких родов,
сходных по строению и близких по происхождению (семейство
сложноцветных);

4. в классификационных системах некоторых наук (в физике, геологии и
других) – группа родственных предметов, явлений и т.п. (Совокупность
всех продуктов распада данного элемента получила название радиоактивного
семейства. Корсунский, Атомное ядро 1).

Проведенный анализ словарных толкований лексических единиц со значением
«семья» и «семейство» показал, что они совпадают в следующих
определениях:

· совокупность близких родственников, живущих вместе;

· группа животных, птиц, состоящая из самца и одной или нескольких
самок.

§1.2.Анализ лексических средств реализации понятия «семья» в романе
«Евгений Онегин» А.С. Пушкина

Проанализируем значения слов «семья» и «семейство» в романе А.С. Пушкина
«Евгений Онегин». При этом необходимо учитывать то, что выбор этих
значений обусловлен двумя факторами:

ь состоянием языка того времени;

ь жанром и стилем этого произведения.

Отмечено 15 случаев употребления лексемы «семья» и 4 случая – лексемы
«семейство».

У Пушкина «семья» – это:

1. близкие родственники (муж, жена, дети, родители), живущие вместе :

Что может быть на свете хуже

Семьи, где бедная жена

Грустит о недостойном муже

И днем, и вечером одна («Евгений Онегин» IV 15.2)

Простая русская семья,

К гостям усердие большое,

Варенье, вечный разговор

Про дождь, про лен, про скотный двор (ЕО III 1.11)

2. люди, сплоченные общностью интересов:

Ребят дворовая семья

Сбежалась шумно (ЕО VII 16.11)

Под вечер иногда сходилась

Соседей добрая семья,

Нецеремонные друзья,

И потужить и позлословить

И посмеяться кой о чем (ЕО II 34.7)

3.однородные предметы, собранные вместе или расположенные рядом друг с
другом:

Как женщин, он оставил книги,

И полку, с пыльной их семьей,

Задернул траурной тафтой (ЕО I 44.13).

Семантический признак – общность интересов – эксплицирован в контекстах
лексически: «нецеремонные друзья», «соседей».

Наиболее часто слово «семья» в «Евгении Онегине» употребляется в
первичном значении (таких случаев употребления 60 %), реже – в значении
людей, сплоченных общностью интересов (34 %) и 6 % случаев употребления
слова «семья» занимает значение однородных предметов, собранных вместе
или расположенных рядом друг с другом.

Таким образом, в данном художественном произведении не используются
Пушкиным специализированные значения слова «семья»: биологическое и
лингвистическое.

Толкование слова «семейство» в романе «Евгений Онегин» полностью
совпадает с толкованием слова «семья» в его первичном значении – близкие
родственники (муж, жена, дети, родители), живущие вместе:

И скоро звонкий голос Оли

В семействе Лариных умолк (ЕО VII 12.2)

Но просто вам перескажу

Преданья русского семейства (ЕО III 13.12)

Для полного изучения понятия «семья» были исследованы лексемы,
составляющие данное понятие:

– отец (13 случаев употребления)

– жена (13)

– супруг супруга супруги (13)

– муж (12)

– мать (11)

– дети (6)

– дочь (6)

– тетя (6)

– сестра (5)

– невеста (5)

– бабушка дедушка (4)

– брат (4)

– дядя (4)

– родня (4)

– кузина (3)

– внуки (2)

– сын (2)

– прадед (2)

– жених (1)

– кум (1)

– молодые (1)

– наследники (1)

– родители (1)

– свекровь (1)

– супружество (1)

– чета (1)

В ходе проведенного исследования было выявлено, что лексика,
составляющая понятие «семья», стилистически неоднородна. Можно выделить
2 группы слов:

1) стилистически нейтральная лексика (слова, которые могут употребляться
в различных сферах и условиях общения, не привнося в высказывание
особого стилистического признака, то есть стилистически не окрашенные):

В Москве, живет у Симеона;

Меня в сочельник навестил:

Недавно сына он женил (ЕО VII XLI)

…Князь подходит

к своей жене и ей подводит

Родню и друга своего (ЕО VIII XVIII)

Недели две ходила сваха

К моей родне, и наконец

Благословил меня отец (ЕО III XVIII)

Данная группа является наиболее представленной и составляет 59 % всей
лексики.

2) лексика, стилистически окрашенная. Данная группа включает в себя:

· лексика с положительной эмоционально-экспрессивной оценкой.
Положительная оценка эксплицирована в контексте лексически («приятный
жребий повелел», «пленился», «верною», «чистосердечный», «по сердцу»,
«верная»):

Когда мне быть отцом, супругом

Приятный жребий повелел,

Когда б семейственной картиной

Пленился я хоть миг единый, –

То, верно б, кроме вас одной,

Невесты не искал иной (ЕО IV XIII)

Он умер в час перед обедом,

Оплаканный своим соседом,

Детьми и верною женой

Чистосердечный, чем иной (ЕО II XXXVI)

Души неопытной волненья

Смирив со временем (как знать?)

По сердцу я нашла бы друга,

Была бы верная супруга

И добродетельная мать (ЕО III Письмо Татьяны к Онегину)

Данная группа составляет 7 % лексики.

· Наблюдается 10 % случаев употребления лексики с отрицательной оценкой.
Негативная окраска выражена лексически («недостойном», «бедная»,
«скучный», «судьбу проклиная», «всегда нахмурен», «молчалив», «сердит»,
«холодно ревнив», «будет мукой»):

Что может быть на свете хуже

Семьи, где бедная жена

Грустит о недостойном муже,

И днем и вечером одна;

Где скучный муж, ей цену зная

(Судьбу, однако ж, проклиная),

Всегда нахмурен, молчалив,

Сердит и холодно ревнив! (ЕО IV XV)

У скучной тетки Таню встретя,

К ней как-то Вяземский подсел

И душу ей занять успел (ЕО VII XLIX)

Поверьте (совесть в том порукой),

Супружество нам будет мукой (ЕО IV XIV)

· лексика с оттенком иронии встречается в 11 % случаев употребления.
Ирония эксплицирована в контексте лексически ( «добрый малый», «в
прошедшем веке запоздалый», «переспелых лет») или по смыслу:

Мой дядя самых честных правил,

Когда не в шутку занемог,

Он уважать себя заставил,

И лучше выдумать не мог;

Его пример другим наука:

Но, боже мой, какая скука

С больным сидеть и день и ночь,

Не отходя ни шагу прочь! (ЕО I I)

Отец ее был добрый малый,

В прошедшем веке запоздалый;

Но в книгах не видал вреда;

Он, не читая никогда,

Их почитал пустой игрушкой ( ЕО II XXIX)

Подходит к Ольге Петушков,

К Татьяне Ленский, Харликову,

Невесту переспелых лет,

Берет тамбовский мой поэт (ЕО V XXXIX)

· лексика, употребленная с шутливым оттенком, составляет 10 %:

Что ж матушка? Зачем же стало?

В Москву, на ярмарку невест (ЕО VII XXVI)

Но муж любил ее сердечно,

В ее затеи не входил,

Во всем ей веровал беспечно,

А сам в халате ел и пил (ЕО II XXXIV)

И вот из ближнего посада

Созревших барышень кумир,

Уездных матушек отрада,

Приехал ротный командир (ЕО V XXVIII)

Можно выделить в данном художественном произведении использование
устаревшей лексики (слова, вышедшие или выходящие из живого
употребления, но еще хорошо известные в современном литературном языке):

С послушной куклою дитя

Приготовляется шутя

К приличию, закону света,

И важно повторяет ей

Уроки маменьки своей (ЕО II XXVI)

Бренчат кавалергарда шпоры;

Летают ножки милых дам;

По их пленительным следам

Летают пламенные взоры,

И ревом скрипок заглушен

Ревнивый шепот модных жен (ЕО I XXVIII)

Данная группа составляет 3 % всей лексики.

Проведенный анализ показал, что в «Евгении Онегине» выражается точка
зрения на семью как на теплое родное гнездо с определенными традициями и
принципами, обязательными для всех членов семьи:

Недели две ходила сваха

К моей родне, и наконец

Благословил меня отец(ЕО III XVIII)

К тому ж и мнения супруга

Для добродетельной жены

Всегда почтенны быть должны (ЕО IV XXI)

Романтический брак по любви в ту пору встречался в жизни очень редко.
Влюблялся и выбирал мужчина или его родители:

Ее московская кузина

Твердила часто ей об них.

В то время был еще жених

Ее супруг, но поневоле (ЕО II XXV)

«В Москве, живет у Симеона

Меня в сочельник навестил:

Недавно сына он женил» (ЕО VII XLI)

Чуть отрок, Ольгою плененный,

Сердечных мук еще не знав,

Он был свидетель умиленный

Ее младенческих забав;

В тени хранительной дубравы

Он разделял ее забавы,

И детям прочили венцы

Друзья-соседи, их отцы (ЕО II XXI)

Подлинное знакомство начиналось после церковного обряда. В счастливых
случаях оно перерастало в спокойную дружескую привязанность или просто
привычку:

Разумный муж уехал вскоре

В свою деревню, где она

Бог знает, кем окружена,

Рвалась и плакала сначала,

С супругом чуть не развелась;

Потом хозяйством занялась,

Привыкла и довольна стала.

Привычка свыше нам дана:

Замена счастию она (ЕО II XXXI)

Но муж любил ее сердечно,

В ее затеи не входил,

Во всем ей веровал беспечно,

А сам в халате ел и пил (ЕО II XXXIV)

В менее счастливых случаях брак превращался в покорное терпение:

Что может быть на свете хуже

Семьи, где бедная жена

Грустит о недостойном муже (ЕО IV XV)

Блажен, кто ведал их сомненья

И наконец от них отстал;

Блаженный тот, кто их не знал,

Кто охлаждал любовь разлукой,

Вражду злословием; порой

Зевал с друзьями и с женой,

Ревнивой не тревожась мукой (ЕО II XVII)

Необходимым условием реализации идеала семейной жизни у А.С. Пушкина
является образ жена (13 случаев употребления), которая с одной стороны –
хозяйка, помощница и даже работница, а с другой – светская дама,
посетительница балов:

Она езжала по работам,

Солила на зиму грибы,

Вела расходы, брила лбы,

Ходила в баню по субботам (ЕО II XXXII)

Кто б смел искать девчонки нежной

В сей величавой, в сей небрежной

Законодательнице зал? (ЕО VIII XXVIII)

Однако наблюдения показывают, что в «Евгении Онегине» демонстрируется
ироническое отношение автора к семье (использование лексики с
ироническим оттенком, шутливой лексики). Это свидетельствует о том, что
для А.С. Пушкина реализация творческого потенциала человека важнее
семейных традиций. Семья – это средоточие и национальной, и
исторической, и личной жизни. Но необходимо самому быть яркой личностью,
обладающей собственным достоинством, личной независимостью, полнотой
духовной жизни, богатством ума и эмоций.

Рисунок 1Лексика, составляющая понятие “семья” в русском языке
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§2. Содержание понятия «семья» и средства его реализации в английском
языке.

§2.1. Анализ системы значений существительного «family» («семья»).

По аналогии с анализом системы значений существительных «семья» и
«семейство» в русском языке был проведен анализ значений
существительного «family» («семья») в английском языке.

«The American Heritage Dictionary» дает следующее толкование слова
«family» [The American Heritage Dictionary 1987: 254]:

1. parents and their children (родители и их дети, здесь и далее пер.
Боровицкой И.А.);

2. a group of persons related by blood or marriage (группа лиц,
связанных узами кровного родства или брака);

3. the members of the household (родственники, живущие вместе);

4. a group of things with common characteristics (группа вещей,
связанных общими характеристиками);

5. biol. A group of related plants or animals ranking between a genus
and an order (биол. группа родственных растений или животных, занимающая
место между родом и отрядом).

По данным «New Webster’s Dictionary of the English Language» слово
«family» имеет следующие значения [New Webster’s Dictionary of the
English Language 1988:556]:

– the unit consisting of parents and their children (сообщество,
состоящее из родителей и их детей);

– persons related by blood or marriage (люди, связанные узами кровного
родства или брака);

– those who are descendants of a common progenitor (те, кто являются
потомками одного прародителя);

– a clan (клан, род);

– noble or distinguished lineage (знатная, выдающаяся родословная);

– the group of persons who live in one household and under one head
(группа родственников, живущих под одной крышей);

– a group of people or things with a common or related characteristic,
function or origin (группа лиц или предметов, связанных общими или
родственными характеристикой, функцией или происхождением);

– a classification of plants or animals which is above a genus and below
an order (классификация растений или животных , находящихся выше рода,
но ниже отряда);

– math. A set of surfaces or curves whose equations are related,
differing only in their parameters (группа аналогичных уравнений,
различающихся только параметрами);

– a class of languages sharing certain characteristics and seeming to
have had a common origin(группа родственных языков, объединенных
общностью происхождения).

«School Dictionary» дает схожие толкования [School Dictionary 1987:
346]:

1. parents and their children(родители и их дети). Twenty families live
on our street (Двадцать семей живут на нашей улице).

2. the children of the same parents (дети одних родителей). My parents
raised a large family (Мои родители воспитали много детей).

3. a group of people connected by blood or marriage; relatives (группа
людей, связанных узами кровного родства или брака; родственники).

4. a group of people descended from a common ancestor; house, line, or
clan (группа людей, являющихся потомками одного предка; дом,
родословная, клан).

5. a group of things related by common or similar characteristics: a
family of musical instruments (группа предметов, связанных общими или
похожими характеристиками: семья музыкальных инструментов).

6. biol. A group of related animals or plants, ranking below an order
and above a genus (группа родственных животных или растений, занимающих
место ниже отряда, но выше рода). Zebras, asses, and horses belong to
the horse family (Зебры, ослы и лошади относятся к семейству
парнокопытных).

7. a group of related languages descended from a common language (группа
родственных языков, объединенных общностью происхождения). The English
language belongs to the Indo-European family (Английский язык относится
к индоевропейской языковой семье).

Схожие толкования слова «family» мы находим и в «Collins Essential
English Dictionary» [Collins Essential English Dictionary 1989: 280]:

1. a group of people who are related to each other, especially parents
and their children (группа лиц, находящихся в родственных отношениях,
особенно родители и их дети). …an English family on holiday (английская
семья на выходных)… …He showed me photographs of his family (Он показал
мне фотографии своей семьи)…

2. when people talk about their family, they can also mean (когда люди
говорят о своей семье, они также могут иметь в виду):

2.1. their children (своих детей). …raising a family (воспитание детей
)……She has no families of her own (У нее нет своих детей)…

2.2. one line of their ancestors (предки по одной линии). Her mother’s
family had lived there for generations (Ее жила там на протяжении
поколений)…

3. you can use family to describe (можно использовать существительное
«семья» для обозначения):

3.1. things that belong to a particular family (реалий, характерных для
определенной семьи). Ben worked in the family business (Бен работал в
семейном бизнесе).

3.2. things that are designed to be used or enjoyed by both parents and
children (реалий, которыми пользуются или наслаждаются и родители, и
дети). …a family car (семейная машина)… …family entertainment (семейные
развлечения)…

4. a family of animals or plants is a group of related species (семья
животных или растений – это группа родственных видов). It’s a member of
the sparrow family (Это особь семейства воробьиных).

«Longman Dictionary of English Language and Culture» [Longman Dictionary
of English Language and Culture 2000:465] определяет «family» («семью»)
как:

1. one’s parents, grandfather and grandmother, brothers and sisters,
uncles, aunts etc (родителей, дедушек и бабушек, братьев и сестер,
дядюшек и тетушек и т д.): My family is very large (У меня большая
семья).

2. a group of one or usually two adults and their children living in the
same home (группу, состоящую из одного или обычно двоих взрослых и их
детей, живущих вместе): Do you know the family who’ve just moved in the
next door?(Вы знаете семью, которая недавно переехала в соседнюю
квартиру? )

3. all those people descended from a common person (ancestor) (группу
лиц, имеющих общего прародителя): Our family has/have lived in this
house for over a hundred years (Наша семья живет в этом доме более ста
лет).

4. children (детей): Have you any family?(У вас есть дети?))

5. a group of related animals, plants, languages etc (группу родственных
животных, растений, языков и т.д.): The cat family includes lions and
tigers (Львы и тигры относятся к семейству кошачьих).

Проведенный анализ словарных толкований лексических единиц со значением
«family» («семья») показал, что они совпадают в следующих определениях:

· a group of people who are related to each other, especially parents
and their children (группа лиц, находящихся в родственных отношениях,
особенно родители и их дети);

· a group of related animals, plants, languages etc (группа родственных
животных, растений, языков и т.д.).

Сопоставляя словарные толкования лексических единиц со значением «семья»
в русском и английском языках, можно сделать вывод, что в английском
языке существительное семья имеет гораздо большее количество толкований,
чем в русском языке, и обладает таким значением, которое не присуще
данному слову в русском языке: the children of the same parents (дети
одних родителей).

§ 2.2. Анализ лексических средств реализации понятия «семья» в трагедии
У.Шекспира «Гамлет». В трагедии «Гамлет» нами были выявлены лексемы,
составляющие понятие «семья» в английском языке: – father – отец (67
случаев употреьления) – mother – мать (40) – brother – брат (19) – son-
сын (18) – daughter – дочь (16) – uncle – дядя (11) – husband — муж (10)
– wife – жена (7) – sister – сестра (7) – child/children/baby – дети (5)
– cousin — кузин/кузина (4) – nephew – племянник (2) – marriage –
супружество (2) Проведенное исследование показало, что лексика,
составляющая понятие «семья» стилистически неоднородна. Можно выделить 2
группы слов: 1) стилистически нейтральная лексика (слова, которые могут
употребляться в различных сферах и условиях общения, не привнося в
высказывание особого стилистического признака, то есть стилистически
неокрашенные): Welcome,my good friends. Say? Voltemand, what from our
brother Norway?

Здравствуйте, друзья. Что, Вольтиманд, наш брат — король норвежский?
(Г,д2, сц2)

Take you as there were some distant knowledge of him,

As thus, ‘I know his father and his friends,

And in part him’ – do you mark this, Reynaldo?

Скажите тоном дальнего знакомства: знал его друзей, встречал отца Знаком
отчасти и с сам им>. Понятно? (Г, д2, сцI)

Laertes, was your father dear to you?Or are you like the painting of a
sorrow, A face without a heart?

Лаэрт, скажите, чем, помимо слов, докажите вы связь с отцом на деле? (Г,
д4, сц7) Данная группа является наиболее представленной и составляет 64
% всей лексики. 2) лексика, стилистически окрашенная. Данная группа
включает в себя: • лексику с положительной эмоционально-экспрессивной
окраской. Положительная лексика эксплицирована в контексте лексически (
«angel», «love your father», «I loved your father») и по смыслу: I loved
your father, and we love ourself,And that, I hope, will teach you to
imagine…

Отец ваш был другом мне, и я не враг себе, И этого, я думаю, довольно…
(Г, д4, сц 7)

I tell thee, churlish priest,A minist’ring angel shall my sister be

When thou liest howling.

Помни, грубый поп: Сестра на небе ангелом зареет, Когда ты в корчах
взвоешь. (Г, д5, сц 7)

Not that I think you did not love your father,But that I know, love is
begun by time,And that I see, in passages of proof, Time qualifies the
spark and fire of it.

Кто отрицает в вас любовь к отцу? Но всякую любовь рождает время, И
время же, как подтверждает жизнь, Решает, искра это или пламя. (Г, д4,
сц7) Данная группа составляет 15 % лексики. Наблюдается 17 % случаев
употребления лексики с отрицательной оценкой. Негативная окраска
эксплицирована в контексте лексически (

Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter

Похожие документы
Обсуждение

Ответить

Курсовые, Дипломы, Рефераты на заказ в кратчайшие сроки
Заказать реферат!
UkrReferat.com. Всі права захищені. 2000-2020