Введение.
Психика является свойством мозга. “Ощущение, мысль, сознание есть высший
продукт особым образом организованной материи”.
Психическая деятельность организма осуществляется посредством множества
специальных телесных устройств. Одни из них воспринимают воздействия,
другие – преобразуют их в сигналы, строят план поведения и контролируют
его, третьи – придают поведению энергию и стремительность, четвертые –
приводят в движение мышцы и т.д. Вся эта сложнейшая работа обеспечивает
активную ориентацию организма в среде и решение жизненных задач.
На протяжении длительной эволюции органического мира – от амебы до
человека – физиологические механизмы поведения непрерывно усложнялись,
дифференцировались, становясь благодаря этому все более гибкими и
оперативными.
Понятие сознания.
Сознание человека возникло и развивалось в общественный период его
существования, и история становления сознания не выходит, вероятно, за
рамки тех нескольких десятков тысяч лет, которые мы относим к истории
человеческого общества. Главным условием возникновения и развития
человеческого сознания является совместная продуктивная опосредованная
речью орудийная деятельность людей. Это такая деятельность, которая
требует кооперации, общения и взаимодействия людей друг с другом. Она
предполагает создание такого продукта, который всеми участниками
совместной деятельности сознается как цель их сотрудничества.
Особо важное значение для развития человеческого сознания имеет
продуктивный, творческий характер человеческой деятельности. Сознание
предполагает осознание человеком не только внешнего мира, но и самого
себя, своих ощущений, образов, представлений и чувств. Образы, мысли,
представления и чувства людей материально воплощаются в предметах их
творческого труда и при последующем восприятии этих предметов именно как
воплотивших в себе психологию их творцов становятся осознанными.
Сознание образует высший уровень психики, свойственный человеку,.
Сознание есть высшая интегрирующая форма психики, результат
общественно-исторических условий формирования человека в трудовой
деятельности, при постоянном общении (с помощью языка) с другими людьми.
В этом смысле сознание есть «общественный продукт», сознание есть не что
иное, как осознанное бытие.
Какова же структура сознания, его важнейшие психологические
характеристики?
Первая его характеристика дана уже в самом его наименовании: со-знание,
т.е. совокупность знаний об окружающем нас мире. В структуру сознания,
таким образом, входят важнейшие познавательные процессы, с помощью
которых человек постоянно обогащает свои знания. Нарушение,
расстройство, не говоря уже о полном распаде любого из психических
познавательных процессов, неизбежно становится расстройством сознания.
Вторая характеристика сознания — закрепленное в нем отчетливое
различение субъекта и объекта, т.е. того, что принадлежит «я» человека и
его «не-я». Человек, впервые в истории органического мира выделившийся
из него и противопоставивший себя ему, сохраняет в своем сознании это
противопоставление и различие. Он – единственный среди живых существ
способен осуществлять самопознание, т.е. обратить психическую
деятельность на исследование самого себя: человек производит
сознательную самооценку своих поступков и себя самого в целом. Отделение
«я» от «не-я» – путь, который проходит каждый человек в детстве,
осуществляется в процессе формирования самосознания человека.
Третья характеристика сознания — обеспечение целеполагающей деятельности
человека. Приступая к какой-либо деятельности, человек ставит перед
собой те или иные цели. При этом складываются и взвешиваются ее мотивы,
принимаются волевые решения, учитывается ход выполнения действий и
вносятся в него необходимые коррективы и т.д. Невозможность осуществлять
целеполагающую деятельность, ее координацию и направленность в
результате болезни или по каким-то иным причинам рассматриваются как
нарушение сознания.
Наконец, четвертая характеристика сознания – наличие эмоциональных
оценок в межличностных отношениях. И здесь, как и во многих других
случаях, патология помогает лучше понять сущность нормального сознания.
При некоторых душевных заболеваниях нарушение сознания характеризуется
расстройством именно в сфере чувств и отношений: больной ненавидит мать,
которую до этого горячо любил, со злобой говорит о близких людях и т.д.
Что же касается философских характеристик сознания, то сознание в
современной трактовке – это способность направлять свое внимание на
предметы внешнего мира и одновременно сосредоточиваться на тех
состояниях внутреннего духовного опыта, которые сопровождают это
внимание; особое состояние человека, в котором ему одновременно доступен
и мир и он сам.
М.К.Мамардашвили, советский философ, гуманист определял сознание как
светящуюся точку, какой-то таинственный центр перспективы, в котором
мгновенно приводятся в связь, в соотнесение то, что я увидел, что я
почувствовал, что я пережил, что я подумал. В своей работе «Как я
понимаю философию» он пишет: «Сознание – это прежде всего сознание
иного. Но не в том смысле, что человек остранен от привычного ему,
обыденного мира, в котором он находится. В этот момент человек смотрит
на него как бы глазами другого мира, и он начинает казаться ему
непривычным, не само собой разумеющимся. Это и есть сознание как
свидетельство. То есть, я подчеркиваю, во-первых, что есть сознание и,
во-вторых, что термин «сознание» в принципе означает какую-то связь или
соотнесенность человека с иной реальностью поверх или через голову
окружающей реальности».
Сознание предполагает, что акты «я мыслю», «я переживаю», «я вижу» и
т.д., вызванные взаимодействием «я» и внешнего мира, одновременно
порождают сопровождающие их акты: «я мыслю, что я мыслю», «я переживаю,
что я переживаю», «я вижу, что я вижу» и т.д. Эти сопровождающие акты
составляют содержание рефлексии и самосознания. В сознании человек,
напр., не просто переживает, но отдает себе отчет в том, что он
переживает и наделяет переживание смыслом. Другой пример: психическая
процедура «я мыслю» не тождественна сознанию. Для его возникновения
необходимо, чтобы человек взял свое мышление о чем бы то ни было под
контроль самой мысли, т.е. занялся процедурой понимания того, почему он
об этом мыслит, как он мыслит, есть ли какая-либо цель в его
мыслительном внимании к данному предмету и т.д. Сознание обеспечивает
человеку прояснение всех смысло-жизненных проблем: для чего он живет,
достойно ли живет, есть ли цель в его существовании и т.п.
Направленность на внешние предметы присуща и психике животных, но без
актов рефлексии и самосознания, предполагающих формирование «я», как
состояния выделенности человека из природы, из сообщества других людей
(других «я»). Без «я» нет сознания, поэтому оно присуще только людям.
Таким образом, можно сделать вывод, что сознание – это свойство
высокоорганизованной материи мозга. Поэтому основой сознания является
мозг человека, а также его органы чувств. Исходя из этого еще
древнегреческий философ Эпикур утверждал: «В здоровом теле здоровый
дух». В настоящее время это стало своего рода пословицей, но она права
отчасти, т.к. современная наука доказывает, что более существенное
воздействие на бытие человека оказывает сознание, нежели тело.
Сознание и бессознательное.
Сознание не является единственным уровнем, на котором представлены
психические процессы, свойства и состояния человека, и далеко не все,
что воспринимается и управляет поведением человека, актуально осознается
им. Кроме сознания у человека есть и бессознательное. Это — те явления,
процессы, свойства и состояния, которые по своему действию на поведение
похожи на осознаваемые психические, неактуально человеком не
рефлексируются, т. е. не осознаются. Их по традиции, связанной с
сознательными процессами, также называют психическими.
Бессознательное начало так или иначе представлено практически во всех
психических процессах, свойствах и состояниях человека. Есть
бессознательные ощущения, к которым относятся ощущения равновесия,
проприоцептивные (мышечные) ощущения. Есть неосознаваемые зрительные и
слуховые ощущения, которые вызывают непроизвольные рефлексивные реакции
в зрительной и слуховой центральных системах.
Бессознательная память — это та память, которая связана с долговременной
и генетической памятью. Это та память, которая управляет мышлением,
воображением, вниманием, определяя содержание мыслей человека в данный
момент времени, его образы, объекты, на которые направлено внимание.
Бессознательное мышление особенно отчетливо выступает в процессе решения
человеком творческих задач, а бессознательная речь — это внутренняя
речь.
Есть и бессознательная мотивация, влияющая на направленность и характер
поступков, многое другое, не осознаваемое человеком в психических
процессах, свойствах и состояниях. Бессознательное в личности человека —
это те качества, интересы, потребности и т. п., которые человек не
осознает у себя, но которые ему присущи и проявляются в разнообразных
непроизвольных реакциях, действиях, психических явлениях. Одно из таких
явлений — ошибочные действия, оговорки, описки. В основе другой группы
бессознательных явлений лежит непроизвольное забывание имен, обещаний,
намерений, предметов, событий и другого, что прямо или косвенно связано
для человека с неприятными переживаниями. Третья группа бессознательных
явлений личностного характера относится, к разряду представлений и
связана с восприятием, памятью и воображением: сновидения, грезы, мечты.
Сознание управляет самыми сложными формами поведения, требующими
постоянного внимания и сознательного контроля, и включается в действие в
следующих случаях: (а) когда перед человеком возникают неожиданные,
интеллектуально сложные проблемы, не имеющие очевидного решения, (б)
когда человеку требуется преодолеть физическое или психологическое
сопротивление на пути движения мысли или телесного органа, (в) когда
необходимо осознать и найти выход из какой-либо конфликтной ситуации,
которая сама собой разрешиться без волевого решения не может, (г) когда
человек неожиданно оказывается в ситуации, содержащей в себе
потенциальную угрозу для него в случае непринятия немедленных действий.
Третий тип бессознательных явлений — те, о которых говорит 3. Фрейд
касающихся личностного бессознательного. Это — желания, мысли,
намерения, потребности, вытесненные из сферы человеческого сознания под
влиянием цензуры. Каждый из типов бессознательных явлений по-разному
связан с поведением человека и его сознательной регуляцией.
Каждая новая историческая эпоха своеобразно отражается в сознании ее
современников, и с изменением исторических условий существования людей
меняется их сознание.
Бессознательное.
Бессознательное образует низший уровень психики. Бессознательное — это
совокупность психических процессов, актов и состояний, обусловленных
воздействиями, во влиянии которых человек не дает себе отчета. Являясь
психическим (поскольку понятие психики шире, чем понятие «сознание»,
«сознательное»), бессознательное представляет собой такую форму
отражения действительности, при которой утрачивается полнота
ориентировки во времени и месте действия, нарушается речевое
регулирование поведения. В бессознательном, в отличие от сознания,
невозможен целенаправленный контроль за совершаемыми действиями,
невозможна и оценка их результата.
В область бессознательного входят психические явления, возникающие во
сне (сновидения); ответные реакции, которые вызываются неощущаемыми, но
реально воздействующими раздражителями («субсенсорные» или
«субцептивные» реакции); движения, бывшие в прошлом сознательными, но
благодаря повторению автоматизировавшиеся и поэтому ставшие
неосознаваемыми; некоторые побуждения к деятельности, в которых
отсутствует сознание цели, и др. К бессознательным явлениям относятся
некоторые патологические явления, возникающие в психике больного
человека: бред, галлюцинации и т.д.
Неосознаваемые побуждения исследовались в ситуациях так называемых
постгипнотических состояний. Загипнотизированному человеку в
экспериментальных целях внушалось, что он после выхода из гипноза должен
выполнить некоторые действия; например, подойти к одному из сотрудников
и развязать его галстук. Испытуемый, испытывая явную неловкость,
выполнил указание, хотя и не мог объяснить, почему ему пришло в голову
совершить столь странный поступок. Попытки оправдать свое действие тем,
что галстук был плохо завязан, не только для окружающих, но и для него
самого выглядели явно неубедительными. Тем не менее, в связи с тем, что
все происходившее во время гипнотического сеанса выпало из его памяти,
побуждение функционировало на уровне бессознательного, и он был уверен в
том, что действовал в какой-то мере целенаправленно и правильно.
Разнообразие форм и проявлений бессознательного исключительно велико. В
некоторых случаях можно говорить не только о бессознательном, но и
надсознательном в поведении и деятельности человека. Усвоение
социального опыта, культуры, духовных ценностей и создание этих
ценностей художником или ученым, совершаясь реально, не всегда
становятся предметом рефлексии и фактически оказываются соединением
сознания и бессознательного.
Вообще, сознание – это понятие, имеющее очень широкий спектр толкования,
начиная от автоматических действий человека (не получающих отражения в
его сознании) и кончая особой сферой психической реальности, в основном
определяющей жизнь и поступки людей. Представление о многослойности
психики человека существовало ухе в древневосточной философии. Концепция
бессознания впервые была четко сформулирована Лейбницем («Монадология»,
1720), трактовавшим бессознание как низшую форму душевной деятельности,
лежащую за порогом осознанных представлений, возвышающихся, подобно
островкам, над океаном тёмных перцепций (восприятий). В европейской
традиции об этом также писал Кант, свою концепцию бессознательного
создали Э.Гартман и И.Ф.Гербарт. В теории З.Фрейда бессознательное
представлено в виде мощной иррациональной силы, определяющей поведение
человека. К.Г.Юнгом введено понятие «коллективного бессознательного»,
характерного для каждого народа и этноса и формирующего его творческий
дух, чувства и ценности. В современной глубинной психологии это понятие
широко используется для трактовки всех психических форм жизни человека.
В современной оно толкуется как совокупность психических процессов,
состояний и схем поведения, не представленных отчетливо в сознании
людей. Термин «бессознательное» применяется также для характеристики
группового поведения, цели и последствия которого не осознаются членами
и лидерами группы. Личное бессознательное и коллективное бессознательное
влияют на жизнь индивида и ход исторического процесса.
Диалектика сознательного и бессознательного.
Было бы неверно на том основании, что бессознательное и сознание – это
противоположные друг другу понятия, приравнивать бессознательное и
сознательное к животной и человеческой психике соответственно.
Бессознательное – это столь же специфически человеческое психическое
проявление, как и сознание, оно детерминировано общественными условиями
существования человека, выступая как частичное, недостаточно адекватное
отражение мира в мозгу человека.
Явления бессознательного получают различные объяснения у представителей
разных научных школ. Пионер изучения бессознательного 3. Фрейд под
бессознательным понимал влечения человека, которые ему не удавалось
реализовать, поскольку они оказались противоречащими социальным нормам.
Это, по Фрейду, приводило к их вытеснению в сферу бессознательного. Свое
существование эти влечения обнаруживают в обмолвках, оговорках,
сновидениях.
«Взаимосвязь сознательного и бессознательного является основной
предпосылкой психоанализа, и только она дает ему возможность понять и
приобщить науке часто наблюдающиеся и очень важные патологические
процессы в душевной жизни. Иначе говоря, психоанализ не может перенести
сущность психического в сознание, но должен рассматривать сознание как
качество психического, которое может присоединяться или не
присоединяться к другим его качествам.
Быть сознательным — это прежде всего чисто описательный термин, который
опирается на самое непосредственное и надежное восприятие. Опыт
показывает нам далее, что любой психический элемент, например
представление, обыкновенно не бывает длительно сознательным. Наоборот,
характерным является то, что состояние сознательности быстро проходит
под воздействием каких-либо, иногда незначительных факторов;
представление в данный момент сознательное, в следующее мгновение
перестает быть таковым, однако может вновь стать сознательным при
известных, легко достижимых условиях. Каким оно было в промежуточный
период, мы не знаем; можно сказать, что оно было скрытым (латент),
подразумевая под этим то, что оно в любой момент способно было стать
сознательным. Если мы скажем, что оно было бессознательным, мы также
дадим правильное описание. Это бессознательное в таком случае совпадает
со скрыто или потенциально сознательным. Правда, философы возразили бы
нам: нет, термин «бессознательное» не может иметь здесь применения; пока
представление находилось в скрытом состоянии, оно вообще не было
психическим. Но если бы уже в этом месте мы стали возражать им, то
затеяли бы совершенно бесплодный спор о словах.
К термину или понятию бессознательного мы пришли другим путем, путем
разработки опыта, в котором большую роль играет душевная динамика. Мы
видели, т.е. вынуждены были признать, что существуют весьма напряженные
душевные процессы или представления — здесь прежде всего приходится
иметь дело с некоторым количественным, т.е. экономическим, моментом, —
которые могут иметь такие же последствия для душевной жизни, как и все
другие представления, между прочим, и такие последствия, которые могут
быть осознаны опять-таки как представления, хотя в действительности и не
становятся сознательными.
Состояние, в котором они находились до осознания, мы называем
вытеснением, а сила, приведшая к вытеснению и поддерживавшая его,
ощущается нами во время нашей психоаналитической работы как
сопротивление.
Понятие бессознательного мы, таким образом, получаем из учения о
вытеснении. Вытесненное мы рассматриваем как типичный пример
бессознательного. Мы видим, однако, что есть двоякое бессознательное:
скрытое, но способное стать сознательным, и вытесненное, которое само по
себе и без дальнейшего не может стать сознательным»(.
Таким образом, уровень бессознательного, выражающий переход его в
сознательное и наоборот выражает осознание человеком ранее
неосознаваемой мысли. Однако и осознаваемая в настоящем мысль переходит
в сферу бессознательного.
Существует масса примеров, на которых можно отобразить безсознательное,
как модель. Присвоить ей определённые характеристики. Исследовать её.
Например пробуждение человека от сна является ничем иным, как
конфронтацией двух взаимно противоположных сторон. С одной стороны -это
сознание человека, стремящееся попасть в окружающий мир, а с другой
стороны это инстинкт сна, заставляющий, затягивающий человека в свою
паутину. чувство сознания, которое внедрилось в сложную человеческую
систему как компонента. И так как этот элемент являлся доминирующим во
всей системе, результатом синтеза явилось начало духовного возрождения
человека. Победа его над инстинктом с дальнейшим развитием интеллекта и
научно технической мысли. Однако искоренить безсознательное не удалось и
скорее всего никогда не удастся. С таким же успехом можно пытаться
организовать считывание информации человеческого мозга на магнитные
диски. Невозможно ни стереть бессознательное из человека ни побороть его
сознательно. Однако среди людей встречаются единицы, которые смогли это
сделать. Вспомним Ленина. Ведь не так давно в России происходили
фантастические события. Нашёлся человек, чьё сознание во много раз
превосходило инстинкты. Мне часто говорят, что человек от природы
устроен психически слабым существом. Просматривая отрывки своей жизни я
все больше и больше в этом убеждаюсь. В человеке заложен инстинкт
повиновения более сильному. Он не в состоянии вести психическую борьбу
за первенство в обществе. Подобно тому, как в волчьей стае есть только
один вожак. Тот, кто сумел одержать победу над бессознательным внутри
себя. Мера бессознательного определяется переходом от инстинктивного
ощущения действительности к сознательному восприятию, выраженную в
поведении человека в его конкретных поступках.
Внутри человека всегда существует определённый датчик, который
показывает пространство бессознательного. Можно провести аналогию с
биологическими часами. Например как объяснить тот факт, что петух будит
фермера по утрам и тот ни разу не опоздал на электричку. Подобно этому
внутри нас всегда существует мера -как переход из одного состояния в
другое. Сознательно мы всегда можем её оценить. Например, мера стыда,
которая проявляется в покраснении кожи лица -ничем не хуже линейки или
циркуля, которыми мы привыкли пользоваться.
В реальной жизни на сегодняшний день я бы дал такую характеристику:
«Бессознательное – это то, что затягивает нас в паутину неприятностей и
неудач». Как это объяснить? Дело в том, что в жизни человека очень много
моментов когда он думает одно, а фактически делает другое. Это
объясняется тем, что импульс сознания окружающего мира оказался слабее
подсознательного. Два импульса перекрываются. Результирующим оказался
незначительный источник, поступивший к нам из области подсознательного.
Следовательно те действия и функции, которые выполняются субъектом
бессознательны. Отсюда потеря контроля над окружающим миром,
неспособность предвидеть и прогнозировать и т.д.
Основные направления в психологии (сознательное и бессознательное).
Фрейдизм
Представители:
Зигмунд Фрейд (1856–1939)
Предмет изучения.
Бессознательные психические процессы.
Основные теоретические положения.
Психическая жизнь состоит из трех уровней: бессознательного,
предсознательного и сознательного. Бессознательный уровень – насыщено
сексуальной энергией, т.е. либидо, которое прорывается сквозь цезуру
сознания, выражается в нейтральных формах, но имеющих символический план
(шутки, обмолвки, сновидения и т.д.)
Концепция об инфантильной сексуальности:
Ребенок до 5-6 летнего возраста проходит фазы: оральную, анальную и
фаллическую.
«Эдипов комплекс» – определенная мотивационно – аффективная формула
отношения ребенка к своим родителям.
Компоненты личности: «ид» (оно) – носитель инстинктов, подчиняется
принципу удовольствия; «эго» (Я) – следует принципам реальности;
«супер-эго» (сверх-Я) – носитель моральных стандартов. Из-за их
несовместимости появляются «защитные механизмы»:
вытеснение – произвольное устранение из сознания чувств, мыслей и
стремления к действию;
регрессия – соскальзывание на более примитивный уровень поведения или
мышления;
сублимация – механизм, посредством которого сексуальная энергия
разряжается в виде деятельности, приемлемой для индивида или общества
(творчество и т.д.)
Практика.
Опыты с гипнозом показали, что чувства и стремления могут направлять
поведение субъекта, даже когда они не осознаются им.
Метод «свободных ассоциаций» т.е. попытка объяснить, чему соответствуют
ассоциации не в мире внешних объектов, а во внутреннем мире субъекта (их
двойственность).
Положение о символическом характере снов. По мнению Фрейда, в этой
символике иносказательно подает о себе весть мир бессознательных
потаенных влечений.
Существуют две категории инстинктов:
сохранение жизни (инстинкт любви – ЭРОС)
противодействуют жизни и стремятся вернуть ее в неорганическое состояние
(инстинкт смерти – ТАНАТОС)
Вклад.
Недостатком Фрейдизма является преувеличение роли сексуальной сферы в
жизни и психике человека, человек понимается в основном как
биологическое сексуальное существо, которое находится в состоянии
непрерывной тайной войны с обществом, заставляющим подавлять сексуальные
влечения.
Аналитическая психология.
Представители:
Карл-Густав Юнг
Предмет изучения.
Учение о коллективном бессознательном (образы бога, вождя, матери –
Архетипы).
Архетип – момент самой жизни, целостно связанный с живым индивидуумом
эмоциональными связями.
Основные теоретические положения.
Душевная жизнь выступает как бесконечное отражения внутри себя открытых
потаенных бессознательным структур.
Душа – не физическая реальность, наполненная энергией, которая
перемещается в связи с внутренними конфликтами.
Практика.
Человек, в силу ряда социальных причин, видит и развивает в себе только
одну сторону единой противоречивой пары, тогда как другая остается
скрытой, не принятой.
Вклад.
Выдвинул гипотезу, что сетчатка глаза содержит три вида волокон, каждый
из которых, реагирует на свой световой луч.
Индивидуальная психология.
Представители:
А.Адлер, З.Фрейд.
Предмет изучения.
Реализация целей, заложенных в глубинах личности, структура которой
закладывается в раннем детстве в виде особого «стиля жизни»,
предопределяющего будущее поведение.
Изучение отдельных личностей с целью выявления отдельных признаков
различия.
Основные теоретические положения.
Как понятие используется в 3-х смыслах:
дифференциальная психология
исследования, направленные на всестороннее, углубленное изучение
отдельных выдающихся личностей – ученых, писателей, композиторов,
государственных деятелей.
одно из направлений философии, изучающей индивидуальное и социальное
поведение человека, скрытым за «поверхностью» сознания прирожденным
изначально заложенным в нем тенденциям.
Практика.
Задача психотерапии – помочь невротику. Работа заключается в изучении
неполноценности индивида, его чувствах, стремлениях и личной власти,
превосходству над другими.
Вклад:
Первые успешные попытки использования математических методов в
психологии – Ф.Гальтон. Он же ввел метод близнецов для выяснения
соотношения между наследственностью и средой в детерминации
индивидуальных психологических различий.
Трансперсональная психология.
Представители:
К.Юнг, Р.Ассаджиоли, А.Маслоу, С.Грофф.
Предмет изучения.
Уделение большого внимания бессознательному и его динамике.
Психика – взаимодействие сознательного и бессознательного компонентов
при непрерывном обмене между ними.
Трансперсональная изучает измененные состояния сознания, переживания
которых может привести человека к смене фундаментальных ценностей,
духовному перерождению и обретению целостности.
Основные теоретические положения.
Комплексы – это совокупность психических элементов (идей, мнений,
отношений, убеждений) объединяющихся вокруг какого-то тематического ядра
и ассоциирующихся с определенными чувствами.
Структура личности:
сознание
индивидуальное бессознательное
коллективное бессознательное
Практическое применение.
Психологические и телесные травмы, пережитые человеком в течение жизни,
могут быть забыты на сознательном уровне, но хранятся в бессознательной
сфере психики и влияют на развитие эмоциональных и психосоматических
расстройств.
Чуткое обращение с новорожденным, возобновление симбиотического
взаимодействия с матерью, достаточное время, затрачиваемое на
установление связи – вот, наверное, ключевые факторы, способные
нейтрализовать вред родовой травмы.
Важной категорией Транс опыта с трансценденцией времени и пространства
будут разнообразные явления экстрасенсорного восприятия – ZB. Опыт
существования вне тела, телепатия.
Человеческая психика по существу соразмерна всей Вселенной и всему
существующему.
Вклад.
Главной отличительной чертой Транс Подхода есть модель человеческой
души, в которой признается «Значимость духовного и космического
измерений и возможностей для эволюции сознания».
Литература.
Введение в психологию / Под общ. ред. проф. А.В.Петровского. – М.:
Издательский центр «Академия», 1996.
Современная философия: Словарь и хрестоматия. – Ростов-на-Дону:
издательство «Феникс», 1995.
Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л.Ф.Ильичев,
П.Н.Федосеев. – М.: Сов. Энциклопедия, 1983..
«Психология безсознательного» Зигмунд Фрейд 1990г.
«Толкование сновидений» Зигмунд Фрейд 1991г.
«Психоанализ и русская мысль» Зигмунд Фрейд 1994г.
«Протагор» Платон 1994г.
( Фрейд 3. Я и Оно// Избранное. М., 1989. С. 370-373.
Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter
