АГНОСТИЦИЗМ – философское учение, согласно которому не может
быть
окончательно решен вопрос об истинности познания окружающей
человека
действительности.
БЫТИЕ – философское понятие, обозначающее существующий
независимо от
сознания объективный мир, материю.
ГИЛОЗОИЗМ ( от греч. hule – иатерия,вещество и zoe – жизнь ) –
философское
воззрение, согласно которому всей материи присуще свойство живого, и
прежде
всего чувствительность, способность к ощющению, восриятию.
ГНОСЕОЛОГИЯ – раздел философии, в котором изучаются проблемы
природы
познания и его возможностей, отношения знания и реальности,
исследуются
всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его
достоверности и
истинности.
ДВИЖЕНИЕ – изменение вообще, способ существования материи,
всякое
взаимодействие и смена их состояний.
ДЕИЗМ ( от лат. deus – бог ) – философское воззрение, согласно
которому
бог является источником начальной энергии мира ( первотолчок ), но
впоследствии
уже не вмешивается в течение земных событий.
ДИАЛЕКТИКА – учение о наиболее закономерных связях и становлении,
развитии
бытия и познания и основанный на этом учении метод мышления. Слово
“ДИАЛЕКТИКА”
впервые применил Сократ, обозначивший им искусство вести умелый спор,
диалог (
греч. dialegomai – беседую ). Противоборство мыслей, отбрасывание ложных
путей,
постепенное приближение к правильному знанию – это и есть диалектика.
Она там,
где столкновение противоположностей , борьба идей; перенесенная в
последствии в
объективный мир, она стала означать наличие в нем противоречий, их
выявление и
разрешение, борение, развитие, движение вперед.
ДУАЛИЗМ – философское учение, исходящее из признания
равноправными, не
свободимыми друг к другу двух начал – духа и материи,
идеального и
материального.
ИДЕАЛИЗМ – 1.метод, считающий, что существует какая-то
объективная
реальность, ” мировая душа “, ” мировой разум “, являющаяся первоначалом
всего.
2.общее обозначение философских учений, утверждающих, что сознание,
мышление,
психическое, духовное первично, основоположно, а материя, природа,
физическое
вторично, производно, зависимо, обусловленно.
ИНДИВИД – 1.единичный представитель человеческого рода,
родовая
биологическая характеристика человека. 2.обозначение единичного в
отличии от
совокупости, массы.
ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ – неповторимый способ жизни, индивидуальная
форма
общественного существования.
КАТЕГОРИИ ( от греч. kategoria – высказывание, свидетельство ) –
формы
осознания в понятиях всеобщих способов отношений человека к миру,
отражающие
наиболее общие и существенные свойства, законы природы, общества и
мышления.
ЛИЧНОСТЬ – 1.человеческий индивид в аспекте его социальных
качеств,
формировавшихся в процессе конкретных видов деятельности и
общественных
отношений. 2.динамическая и целостная система
интеллектуальных
социально-культурных и морально-волевых качеств человека, выраженных
в его
сознании и деятельности.
МАТЕРИАЛИЗМ – одно из двух главных философских направлений, которое
решает
основной вопрос философии в пользу первичности материи, природы,
бытия,
физического, объективного и рассматривает сознание, дух, мышление,
психическое,
субъективное как свойство материи в противоположность идеализму,
принимающему
за исходное, первичное сознание, дух, идею, мышление и т.п.
МАТЕРИЯ – объективная реальность, существующая по своим
законам,
независимо от сознания.
МЕТАФИЗИКА – от греч. meta ta physika – 1.то, что идет
после
физики,трактовавшейся в древности как учение о природе. В истории
философии
термин “МЕТАФИЗИКА” нередко употребляется как синоним философии. В
философии
марксизма этот термин употребляется в значении антидиалектики. 2.метод,
который
рассматривает как неизменные и независимые друг от друга, отрицает
внутренние
противоречия как источник развития, базируется на абсолютизации
определенных
сторон, моментов в процессе познания. 3.наука о сверхчувственных
принципах и
началах бытия.
МЕТОДОЛОГИЯ – система принципов и способов организации и
построения
теоретической и практической деятельности, а также учение об этой
системе.
МИРОВОЗЗРЕНИЕ – 1.совокупность принципов, взглядов и
убеждений,
определяющих направление деятельности и отношение к
действительпости
определенного человека, социальной группы, класса или общества в
целом.
2.система представлений о мире и о месте в нем человека,об отношении
человека к
окружающей его действительности и к самому себе, а также обусловленные
этими
представлениями основные жизненные позиции и установки людей, их
убеждения,
идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.
МОНИЗМ ( от греч. monos – один-единственный ) – философское
воззрение,
согласно которому все многообразие мира объясняется с помощью единой
субстанции
– материи либо духа.
ОБЩЕСТВО – 1.целостный механизм, открытая динамическая
развивающаяся
система. 2.совокупность исторически сложившихся форм совместной
деятельности.
ОБъЕКТ – то, что противостоит субъекту в его
предметно-практической и
познавательной деятельности.
ОБъЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ – одна из основных разновидностей
идеализма ; в
отличии от субъективного идеализма, считает первоосновой мира некое
всеобщее
сверхиндивидуальное духовное начало.
ОНТОЛОГИЯ – учение о бытии как таковом; раздел философии,
изучающий
фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории
сущего.
ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ – вопрос об отношении сознания к бытию,
мышления
к материи, природе, рассматриваемый с двух сторон: во-первых, что
является
первичным – дух или природа, материя или сознание – и, вовторых, как
относится
знание о мире к самому миру, или, иначе, соответствует ли сознание
бытию,
способно ли оно верно отражать мир.
ПАНТЕИЗМ ( от греч. pan – все, theos – бог ) – отождествление мира
и бога:
все есть бог, единосущее. Вне бога нет ничего, но бога нет вне мира. Это
учение
зародилось еще в древности, прошло через средние века и получило
развитие в
новое время.
ПОКОЙ – состояние двихения, которое обеспечивает стабильность
предмета,
сохранение его качеств.
В отличии от КАТОЛИЦИЗМА, признававшего роль человеческого разума
в деле
толкования священного писания, ПРАВОСЛАВНАЯ ВИЗАНТИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ
отказалась от
использования рациональной логики и не согласилась расширить догматы
веры за
счет выведенных из священных текстов логических умозаключений.
ПРАКТИКА – философская категория, обозначающая материальную
сторону
общественно-исторической предметной деятельности людей : преобразования
природы
и общества.
РАЗВИТИЕ – закономерное, целостное, необратимое, структурное
изменение
материальных объектов и систем, имеющих определенную направленнсоть.
РАЦИОНАЛИЗМ ( от лат. ratio – разум ) – философское воззрение,
признающее
разум ( мышление ) источником познания и критерием его истинности.
СЕНСУАЛИЗМ ( от лат. sensus – чувство,ощющение ) – философское
воззрение,
выводящее все содержание знаний из деятельности органов чувств и
сводящее его к
сумме элементов чувственного познания. СЕНСУАЛИСТЫ полагают, что
мышление
принципиально не способно дать ничего нового по сравнению с
чувственностью.
СОЗНАНИЕ – высшая, свойственная лишь человеку форма отражения
объективной
действительности. Единство психических процессов, активно
участвующих в
осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия.
СУБСТАНЦИЯ – единое неделимое вещество, из которого состоят все
вещи,
внутренняя сущность вещей активно самопорoждающее и саморазвивающееся
начало.
СУБСТРАТ ( от лат. sub – под и stratum – кладка, постройка,
сооружение ) –
основа единства, однородности различных предметов и различных
свойств
отдельного, единичного предмета, вещи и их совокупности.
СУБъЕКТ – носитель предметно-практической деятельности и познания
(индивид
или социальная группа), источник активности, направленной на объект.
СУБъЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ – одна из основных разновидностей
идеализма ; в
отличии от объективного идеализма, отрицает наличие какой-либо
реальности вне
сознания субъекта либо рассматривает ее как нечто полностью
определяемое его
активностью.
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ – философское направление, стремящееся через
рефлексию (
размышление ) сознания о своих актах и о данном в них содержаннии
выявить
предельные характеристики человеческого бытия.
ФИЛОСОФИЯ ( от греч. phileo – люблю и sophia – мудрость ) –
наука о
всеобщих закономерностях, которым подчинены как бытие ( т. е.
природа и
общество ), так и мышление человека, процесс познания.
ЭСТЕТИКА ( от греч. aisthetikos – чувствующий, чувственный ) –
раздел
философии, изучающий “теорию чувственного познания”.
Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter
