Д о к л а д
По философии
На тему: “Фалес”.
Рязань 2002.
Первым в ряду милетских философов был Фалес (родился приблизительно в
625 г. умер в середине VI в. до н.э.) – родоначальник европейской науки
и философии, кроме того, он математик, астроном и политический деятель,
пользовавшийся большим уважением сограждан, Фалес происходил из знатного
финикийского рода, был современником Солона и Креза.
Несмотря на огромное значение, которое он имеет, о нем мало известно.
Будучи купцом, он использовал торговые поездки в целях расширения
научных сведений и знания, которые он приобрел в Финикии и Египте –
перенес в Грецию
Он был гидроинженером, прославившимся своими работами, разносторонним
учёным и мыслителем, изобретателем астрономических приборов. Как учёный
он широко прославился в Греции, сделав удачное предсказание солнечного
затмения, наблюдавшегося в Греции в 585 г. до н.э. Для этого
предсказания Фалес использовал почерпнутые им в Египте астрономические
сведения, восходящие к наблюдениям и обобщениям вавилонской науки.
По свидетельствам Геродота и Диогена Фалес приобрел славу своей
мудростью, причем весьма практической. Например, основываясь на своих
знаниях однажды он предсказал обильный урожай оливок, и, арендовав
маслобойню, получил большую прибыль.
Фалес также входил в число знаменитых семи мудрецов, чьи изречения дошли
до наших дней. Ему приписывают следующие:
Старше всех вещей – Бог, ибо он не рожден.
Прекраснее всего – космос, ибо он – творение Бога.
Больше всего – пространство, ибо оно вмещает всех.
Мудрее всего – время, ибо оно обнаруживает всё.
Быстрее всего – мысль, ибо она бежит без остановки.
Сильнее всего – необходимость, ибо она одолевает всех.
Разносторонние познания Фалеса имели определенное влияние на развитие
его философского мышления. Так, например, геометрия в то время была
настолько развитой наукой, что являлась определенной основой научной
абстракции. Именно это и повлияло на взгляды Фалеса
4 8 $
®
°
h?v
h?v
\SCJ,
$
°
1/oeeTHTHTHTHTHTHOOOOOOTHTHTHTHTHTHTHTH
gd“g5
gd?v
м деле вездесущая стихия; все происходит из воды и в воду же обращается.
Вода как естественное начало, оказывается и носителем всех изменений и
превращений. Это же и в самом деле гениальная идея сохранения.
Позднее предположение Аристотеля в “Метафизике” состоит в том, что
наблюдения над влажностью всякой пищи и животного семени заставили
Фалеса признать воду, как источник влажности, за первоначало. К
сожалению, Фалес не оставил сочинений, а сочинения, упоминаемые
позднейшими писателями, как и сообщаемые ими учения Фалеса, считаются
подложными. Фалес, по-видимому, не объяснял точнее, каким способом вещи
возникают из воды; по всей вероятности, он представлял себе, что с
веществом непосредственно связана действующая сила, и саму эту силу
мыслил, в духе древней религии природы, как нечто аналогичное
человеческой душе.
Фалес, как и его преемники, стоял на точке зрения гилозоизма (-от греч.
hyle- вещ-во, zoe- жизнь) – воззрения по которому жизнь – неотъемлемое
свойство материи. Фалес полагал, что душа разлита во всем сущем. Фалес
рассматривал душу как нечто спонтанно-активное.
Пример и доказательство всеобщей одушевлённости Фалес видел в свойствах
магнита и янтаря; так как магнит и янтарь способны приводить тела в
движение, то, следовательно, они имеют душу.
Земля, с точки зрения философа, держится на воде и окружена со всех
сторон океаном. Она пребывает на воде, как диск или доска, плавающая на
поверхности водоёма.
Фалесу принадлежит попытка разобраться и в строении окружающей Землю
вселенной, определить, в каком порядке расположены по отношению к Земле
небесные светила: Луна, Солнце, звёзды. И в этом вопросе Фалес опирался
на результаты вавилонской науки. Но ему представлялся порядок светил
обратный тому, что существует в действительности: он полагал, что ближе
всего к Земле находится так называемое небо неподвижных звёзд, а дальше
всего – Солнце. Эта ошибка была исправлена его продолжателями.
Хотя идея Фалеса о первосущности представляется нам сейчас наивной, но
с исторической точки зрения она чрезвычайно важна: в положении “ все из
воды” была дана отставка языческим богам, в конечном счете
мифологическому мышлению, и продолжен путь к естественному объяснению
природы.
Фалесу впервые пришла мысль о единстве мироздания. Эта идея, однажды
родившись, никогда уже не умирала: она сообщалась его ученикам и
ученикам его учеников.
Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter
