12
Содержание
Введение
Глава 1. Этнокультурная характеристика Испании
1.1 Историческая трансформация испанской культуры
1.2 Периферийность испанской культуры
Глава 2. Национальный менталитет испанского народа
2.1 Традиции испанского народа
2.2 Национальный характер народов Испании Заключение
Список использованной литературы
Введение
Любая нация и ее культура, существуют в течение длительного времени, и
закономерно, что на протяжении столь долгого срока ее традиции не могут
не меняться. Происходят различные переломы, смены ориентиров, все то,
благодаря чему можно говорить о развитии, эволюции или революции
национальной культуры. На этом фоне постоянных изменений трудно описать
системно какую бы то ни было национальную культуру. Большинство авторов
включают в определения такие системообразующие элементы национальной
культуры как язык, религию и искусство, но ни один из этих элементов сам
по себе не может служить признаком, отличающим одну национальную
культуру от другой.
Постоянные и устойчивые признаки национальной культуры сложно вычленить,
и существуют многочисленные подходы к этой проблеме. Мы предлагаем в
качестве основных категорий анализа взять такие характеристики,
присутствующие в культуре нации на протяжении ее истории, которые, с
одной стороны, позволяют сохранять ее устойчивость и идентичность, а с
другой – задают специфические способ динамики и характер исторических
изменений.
Актуальность темы исследования обусловлена тем, что Испания находящаяся
на периферии крупнейших событий ХХ века, сейчас занимает ведущее место
наряду с другими странами Европы. Кроме того, сейчас, когда Европа
предпринимает очередную попытку обретения единства, обнажаются
существенные различия между ее составляющими. Культурологическое понятие
«Западная Европа» при ближайшем, более внимательном рассмотрении,
рассыпается, и мало что объясняет в тех случаях, когда необходимо
составить представление о конкретной стране, географически относящейся к
Европе.
Национальный менталитет и характер испанского народа в настоящее время
мало изучен, так как недостаточно материала, позволяющего полноценно и
всеобъемлюще изучить народные традиции, обычаи и нравы испанского народа
в контексте культурологических исследований отечественных и зарубежных
исследователей.
Цель курсовой работы заключается в изучении сущности национального
менталитета и характера испанского народа.
Задачи курсовой работы следующие:
1. Исследовать историческую трансформацию Испанской культуры;
2. Рассмотреть традиции испанского народа;
3. Выявить национальный характер народов Испании.
Предмет курсовой работы заключается в изучении особенностей испанской
культуры.
Объект – особенности национального характера и поведения испанского
народа.
В написании курсовой работы использованы материалы отечественных
историков, культурологов и этнографов, что создает трудности в
полноценном изучении особенностей национального характера и поведения, а
также культурных традиций испанского народа.
Глава 1. Этнокультурная характеристика Испании
1.1 Историческая трансформация испанской культуры
И??ия ???т ?????? ??????ым ????м. С???и ???? ?? ?? ????и-??????и Т??о:
Э? Г?? и Д?? В???с. Ф???? Г?я ?л ??м ????? ????? И??? 18 ?? и ??? ?????о
????е ???? ?????й ??и. В ??? 20 ???ия ? ?р ????а ??ия? ???? ????е ????и
– П?? П???, Х?н Г?с, Х?н М?о и С???? Д?и. А????? И??? ??ь ??????: ???е
?мя??и ? М??? ? Б????х ????, ???е ??ы в М??е и Т????, ?????ая ????я
А???? в Г???, ????и ???р, ????? ???, ??? и ??и, ?????? ??????е ????ы и
?????е ????? Г??.
О?? ? ????? в ?? ???? ??????? ????? я?я?ся ??н 17 ?? “Д? К?? Л?????”,
????? ???? М??? С?????. В?аю??ся ????? ???ля? 20 ?? я?яю?я М??ь ? У???,
Ф???о Г??я Л?? и К??о Х?е С?а, ???т ?????й ??? 1989 ?? в ???и ?????. С??
????? ?????ц – А???а Г??я М???, А? М?ия М??е и М????т Р?г. И???? ???
??а-то ?????а?? с ???? ??я сю????а Л? Б?юэля, ????? ???ю ??ь ??и ? ????.
В ??оя?е ??я ?и ?????? ??????и ???и ?????я ????о ??? ? ??????м ??? П??
А????? И??ия ?????й / П? ?д. Е.С. Г????. – М., 2003. – С.198.
В 1790 ??х в А???? ?? ????? ???, ??м ????ия ??? ??? к ???? лю?е. Г??а
??? ?ою ?????ю ??у в 1870 ??х. И???? ????ы ??я? ????о ?? ? ??? ? ???
??????: А??с С??? (1893-1997) ??? ?????ую ??? ????м ???. Ф???о – ???,
??о ?я??ая с ??о ?? ??н А????, в ??оя?е ??я ?????ся. П?о ? Л?ия – ?????
в ?? ????, ???яю?й ????. Е? ?? Э? К??? ? ? И?а ?л ? ??й ??? в 1992 ??
???м ????? ?????? ??о ??. В 1980 ?? ????я П?а Н?? и К??а ?я??? ?????
???? и ?? , а в 1990 ?? ?я??? ??о “Т??а”, ? ???? ???????ь ??????? ????е
????, ????????х и ??????х ???й. К???я “Б???” – ????й ??д в ?р ???и, ?
???й ?? ????? в В???и.
И??? ??ают ??т, ???? ???; ??т ???? ????? ?? и ???ь ??я???? ????ы. Б? ??в
??е ??ля?ы, ???ря ? ?????е ???? ? ???ы ??????х ?????, ?рю??я ? ??а ????.
Х?я ????? ??? ???? ??и ? ?е ??ы ??и ????? ????, ??? ??о 40% ???? ??ля?о
???ют ???ь. М??е ???ы ??ь ?????и ??ся?я к ???; в ???е ?????й ??ы ??? ??
???ы, а ???? ?? ????я? ?-? ??, ?о ?и ?? ?????? ????й, ????и и ???о ?ря?а
С???? ????й ???ы ?? / П? ?д. Т.Г. Ф????. – СПб., 2006. – С.132.
Л????а. Н??о ????й ????? ? ?????м я?? ???л ???й ?мя?? ????? ?????? э??
П?? о ?? С?е (?. 1140) о ???? ??я Р????ы Р??? Д?? ? Б??а, ?????о С??. На
??? э?й и ??? ?????х ?эм в э?? Р??? В????ия ?????я ????й ??? – ??й ????й
?? ????й ???? ?э?и. У ???в ????й ?э?и ?оял Г???? ? Б??о (?. 1180 – ?.
1246), ??р ?????х и ??????х ????й, а ???????? ????й ??ы ??я? ???ь ??ля
К???и и Л?? А???а Х М??? (?? ????я 1252–1284), ?????о ряд ?????? ??? и
????в. В ??е ??????? ??ы ?о ????я ????л ??? Х?н М?уэ? (1282–1348), ??р
???? ??? Г?ф Л??? (1328–1335). К????м ?э?м ????? ???а ?????й ????? ?л
Х?н Р?с (1283 – ?. 1350), ????й К?? ??? лю?и (1343). В???й ??????й ????й
?э?и ??о ????? ???????о ??? Х?? М??? (?. 1440–1479).
Э?? Р??? В????ия (??? 16 в.) ???? ??ья??м ?ия??, ?????м ???? ?? Г???? ?
? В?а (1503–1536), и ????м ????? ????? ???. «З??? ??? ????й ????? ??я?
???ь ??? с ???? 16 ? ??ц 17 в., ??а ???и Л?е ? Руэ? (??у 1500–1510 – ?.
1565), Л?е ? В?а (1562–1635), П?? К???? (1600–1681), Т?? ? М??а
(1571–1648), Х?н Р?с ? А??? (1581–1639), Ф???? К??о (1580–1645), Л?с
Г??? (1561–1627) и, ???ц, М??ь ? С???? С???а (1547–1616), ??р ?????? Д?
К??а (1605–1615).
На ??я??и 18 и ???й ??и 19 в. ????я ????? ????? в ???? ??? и ?????
???????о ?????м ?????м, ????? и ???? ?????? ????. Р???? в И??? ????ляют
?и ???е ???: э??? М?ья? Х?е ? Л?? (1809–1837), ?эт Г??? А??? Б??
(1836–1870) и ???к Б??о П?? Г??? (1843–1920), ??р ??????? ?????? ???в.
В??? ???и в ????? 19 в. ???? т.н. ?????м – ?????е ?? и ??? с ??? ? ???й
???т. Н???????? и ??????? ????и ?оя??? в ????? ????? Э??и П?? Б??
(1852–1921) и В??? Б??о И???а (1867–1928) И??ия ?????й / П? ?д. Е.С.
Г????. – М., 2003. – С.234.
И???ая ????? ???? ????й ??? в ??? ???? 20 в. (т.н. «??? ???й ??). В?????
?????? ????? ???ют ???? «????я 1898 ??», к ???м ??ся?я М??ь ? У???
(1864–1936), Р?? ?? В?? И??н (1869–1936), П? Б??а (1872–1956), А??н
(1874–1967); ???т Н????? ??? (1922) ????г Х??? Б???? (1866–1954); ?э?
А??? М??о (1875–1939) и ???т Н????? ??? ? ????? ? 1956 Х?н Р?? Х???
(1881–1958). В?? ? ?? в ????? ???? ??тя?я ?ея? ?э?в т.н. «????я 1927
??»: П?? С??? (1892–1951), Х?? Г??н (р. 1893), В??? А????? (1898–1984),
????? Н????ую ??ию в 1977, Р?аэ? А???и (р. 1902), М??ь Э???с (1910–1942)
и Ф???о Г??а Л?? (1898–1936). П??д к ??? ????? ????? ???л ???? ????й
?????. П????? ?????е ?????? ?????? ???? ???ют в 1950–1960-е ?? К??о Х?е
С?а (1916), ???т Н????? ??? ? 1989, ??р ???в С?ья П???я Д??е (1942), У?й
(1943) и ?.; А?а М?ия М??е (1926), Х?н Г???? (1928), Л?с Г???? (1935),
М??ь Д??? (1920), ????? А???о С??е (1926) и А??? Буэ? В??? (1916), ?эт
Б?с ? О?? (1916–1979) и ?. П?? ??? Ф??о ??ю??ся ?????? ????е ?????? ??и:
? ?????ую ??у ??и ??е ???? (Х?? С???, К??с Р??, Х?н М??, Э??? М???) и
?э? (А??? К???, Ф???? Б??с, К??с С??н, Х?? Л????) С???? ????й ???ы ?? /
П? ?д. Т.Г. Ф????. – СПб., 2006. – С.147.
А????? и ???????е ????о. А?? ???? в ????е ????о ???ую ???? ????а и ????
ряд ?????? ?мя??? ?????ы в ?????? ??е, ??и ?х ??? в К??? (8 в.) и ???
А???? в Г??? (13–15 ?.). В 11–12 ?. ? ????? И??? ?????я ????й ??ь в
?????е, ??????м ?мя??? ???? я?я?ся ??????? ??р в ??? С??я?-?-К?п???. В
13 – ??? ???? 15 в. в И???, ?к и ? ?? З???й Е??е, ?????я ????? ??ь.
И???ая ??? ???о ????? ?????? ??ы, о ?м ??????уют ??????? ??? в С???,
Б??? и в Т??о (?? ? ????? в Е??е). О??е ??????? я??? ????ля? ??й т.н.
??ь «????, ?????я в ????? ?ия?я в ?????е э???? ???, а ???е Р????а с
?????? ????м.
В 16 в. ?д ?ия?? ??ья??? ????а в И??? ?????ся ??а ?????: ? ???и ??????я?
?? ????р А??о Б???? (1490–1561), ????ы Л?с ? М??? (?. 1508–1586) и ???й
Э? Г?? (1541–1614). О???????? ????а ?????о ???? ??и ????? ????ы А??о С?
?с Коэ?о (?. 1531–1588) и ?о ??? Х?н П??? ? ? К?с (1553–1608). В ????
?????е 16 в. ????ся ??????? ??ь «?????, ?????я в ??е ???ия ???? ???
«э????», ???? ???? я?я?ся ????ь-??? Э???л ?? М???, ?????й в 1563–1584 ?к
????ия ????х ???й.
«З??? ??? ????й ???? ???ют 17 в., ??а ???и ???е ????и Х??е Р??а
(1588–1652), Б???? Э??? М??? (1618–1682), Ф???? С???н (1598–1664) и Д??
? С??а В???с (1599–1660). В ?????е ????? «э????» ? ??? ???? 17 в. ??я?ся
????о ?????? ??? «??????».
П??д 18–19 ?. в ??м ???????ся ???м ????? ????а, ????? в ??????? ?????е,
а ???е в ??????м ??????. На э?м ?? ???? я?о ??ля?ся ????? Ф???? Г?и
(1746–1828).
В????? ???й ????й ???? ????? в ??? ???? 20 в. Н?? ?? в ???м ????е ????и
?????? ????? А??? Г?? (1852–1926), ???? ???? «??? ????, ????? и я??
??????ь сю????а в ???? С???? Д?и (1904–1989), ?? ? ???????? ???а Х?н Г?с
(1887–1921), ??????? Х?н М?о (1893–1983) и П?? П??? (1881–1973), ???й
??д в ???? ????? ?????й ?????? ????а.
Величайшим художником Испании стал Диего Веласкес (1599-1660), младший
современник Эль Греко. Он родился в Севилье, в семье дворянина
португальского происхождения и с детства решил посвятить себя живописи.
Учился он в мастерской известного севильского художника и ученого Ф.
Пачеко, благодаря рекомендации которого смог переехать в Мадрид. В 23
года Диего Родригес де Сильва-и-Веласкес стал придворным живописцем. К
концу жизни Веласкес получил высшую должность при мадридском дворе, стал
гофмаршалом, рыцарем и членом ордена Сантьяго. Постоянное и высокое
королевское жалование позволяло ему не писать картины для заработка; он
рисовал лишь то, что хотел. Веласкес почти не работал с религиозными
сюжетами (как остроумно заметил Тео-филь Готье, «если он не писал
ангелов, то лишь потому, что они ему не позировали»); мало того, та
страстность, которая считается определяющей чертой всего «испанского», в
нем почти отсутствует. Холодное наблюдение — вот что прославило
Веласкеса. «Для него жить — значит сохранять дистанцию. Это искусство
дистанции. Отделив от занятий живописью все, что связано с тяготами
ремесла, он сумел удержать на расстоянии и свое искусство, увидеть его
очищенным до строгой сути – системы чисто живописных задач, требующих
четкого решения… Его фигуры неощутимы, они — чистые видения, а
реальность воистину призрачна. Отсюда, наконец, и совершеннейшая
неозабоченность зрителем. Его задача — написать картину и освободиться
от нее, оставив нас перед плоскостью холста. Это гений безучастности», —
говорил о Веласкесе философ X. Ортега-и-Гассет. Большинство полотен
Веласкеса — портреты: он писал и придворных карликов, и инфант, и
римских кардиналов. В коллекции испанских королей, ныне принадлежащей
музею Прадо, сохранились истинные шедевры Веласкеса, прежде всего,
«Менины», где изображена маленькая инфанта Маргарита в окружении фрейлин
(по-порт. фрейлины). «Теологией живописи» назвал эту картину итальянский
художник Лука Джордано.
И??ия ??? ???? XVIII – ??? XIX в. ?? ???й ??????. В ? ??я, ?к в Р??и
Е???? II ??????? с В???? и ????а ????и; в ? ??я, ?к Ф??ия ????а «М?????
и ???а ???й, ????я ????ия в 1778 г. ???а ? ?????? ????е ??а П?? О???,
????я С???, ????я ??? ??з С??а-М??у, ?????а и ???ля. За ?о? За ?????
????х ??в и ??????? ??? о ???х. Ф???? Г?я, ????ся ? ??я?в в ????? ????ы,
??? с ?????ля? — и ??????л ? ???? и ????х ??ях.
М??а. Р??? ????й ?????й ????, ???? в ??е ????й ???, ???я в 16 в. В???и
??????и ?й э?? ?? ??? ????й ????и К????ь ? М??? (1500–1553) и ?о ??? Т??
Л?с ? В???я (?. 1548–1611), ????? «????м П?????», а ??е А??? ? К???
(1510–1566), ??????ся ????я? ?я ????а и ???. В 19 в. ??е ????? э?? ??оя
?????м ?????я ?????? ?????й ???? ?? Ф??е П??? (1841–1922), ??????? ??й
????й ??????? ??ы и ????ь ?????? ????? ??????я. В ??е 19 – ??? 20 в.
????я ??? ???? ?????ю ?????ь ????я ??м ??????, ?к Э??е Г???с
(1867–1916), И?? А???с (1860–1909) и М?уэ? ? Ф?ья (1876–1946). С????ая
И??ия ?? ??х ???? ????х ???х ???, ?к П??? Д???, Х?е К???с и М????т К???.
К?о. С?? ????й ? ????х ??????? Л?с Бюнюэ? (1900–1983) ?е в 1928 ??? с
С????? Д?и ?ял ?? ??? сю???????й ??м А????? ?с. Бюнюэ? ?л ???? ????
И??ию ??е Г????? ??ы и ????я в М??о, ?е ??? ????? ?????ы И???яю?й ??л
(1962), Д??ая ????а (1967), С???е ????? ????и (1973) и Ч? ??? ???? ??
(1977). В ????????й ??? в И??? ?я??? ????о ???????, ????? ?????ь ?к ?
???, ?к и ? ???м. К ?м ??ся?я К??с С??, П?? А????р (Ж??? ? ??и ???? ??а,
1988; К?а, 1994) и Ф???о Т?э? (П????я э??, 1994), ???е ??????? ????ю
???й ??ы ????? ??????а И??ия ?????й / П? ?д. Е.С. Г????. – М., 2003. –
С.247.
О?????. О???е в ??е я?я?ся ?я????м и ????? в ???? ? 6 ? 16 ?т, ??? ??о
??и ???ся ???ют ???е ??ы. В И??? ??е 40 ??????в; ??? ???? я?яю?я ??????
М??? и Б????. В 1992 в ??х ????ь 1,2 ?н. ????в, 96% ? ?х – в ???????х
??????х. В И??? ? ?????е в 1995 ??????ь 4,3% ВВП.
О?? и ??т. По ??м в ?? и ??х ????ю?я ??????я ????й ??? и ???; ??о ???
?????е ??е ????. В ??? ???х ??? ???я?я ????е ???? ????и, я??? и ?????е
????и.
В Испании сохраняют свою популярность бои быков – коррида. Излюбленный
вид спорта – футбол. Молодежь играет также в пелоту, или баскский мяч.
На юге страны большие аудитории собирают петушиные бои.
1.2 Периферийность испанской культуры
История и культура Испании постоянно ускользает из поля внимания
исследователей европейской культуры. Ей уготована роль периферийной
культуры. Испанский католицизм ассоциируется с размахом инквизиции, а
испанская аристократия – с самым несвободным сословием в Европе. Чаще
всего в учебниках по истории европейского искусства Испания представлена
только эпохой барокко и творчеством С. Дали. Таким образом, до сих пор
не ясно место Испании в западноевропейской и мировой культуре; не
исследована основа ее национально-культурной идентичности, те культурные
формы, в которых Испания выразила себя наиболее адекватным образом.
Вторая трудность возникла в связи с описанием механизма взаимодействия
религии и искусства. В научной литературе сложилась схема, в которой эти
взаимоотношения представлены следующим образом: исторически искусство
функционировало либо в системе культа (этому соответствовало понятие
«религиозного искусства»), либо в сильной зависимости от доминирующей в
культуре традиционного общества религиозной системы О???? ???? ??к????
????? ?????а /П? ?д. А.С. А????. – М., 2005. – С.230.
В Новое время возникли процессы все большей автономизации сферы
искусства от других областей культуры и в том числе – от религиозной.
Эта схема устарела, так как не объясняет тех фундаментальных оснований,
на которых в равной мере базируются и религия, и искусство как
определенной нации, так и конкретной исторической эпохи. Необходимо
обнаружить общие культурные основы того и другого вида деятельности, не
используя термин «влияние».
Испании не уделено достаточного внимания. В основном, материал,
касающийся искусства и истории страны, можно найти в работах,
рассматривающих Испанию в контексте общеевропейского развития. Подробных
описаний тех или иных сфер жизни испанского общества на русском языке
крайне мало.
Национальная окрашенность религиозных систем как теоретическая проблема
по существу не ставилась. Сходство исторических обстоятельств позволяет
сделать вывод о том, что и в Испании барокко сыграло аналогичную роль.
17 век стал для Испании временем глубокого кризиса и
социально-политического упадка. Еще недавно влиятельная держава
превращается во второразрядную европейскую монархию. В первую очередь
причинами барокко являлись внутренние обстоятельства, историческая
ситуация, сложившаяся в стране: давящие силы светской и церковной власти
(к тому времени в стране царил абсолютизм и повсеместно горели костры
инквизиции). Гармоничность и оптимизм ренессансного идеала просто не
могли быть усвоены в подобных условиях.
Сильно трансформированный католицизм, доктрина которого отличалась
амбивалентностью и антиномичностью своих начал, сыграла главную роль в
формировании этого стиля. Национальная специфика испанской культуры
выразилась в этот период в том, что именно обстановка кризиса и
изоляции, вытеснения на периферию стала истоком так называемого
«золотого века».
Обращение к греческой мифологии в испанском искусстве не заняло
значительного места. Испанцам было чуждо любование нагим человеческим
телом, в конфессиональной культуре изображение такового допускалось лишь
изредка – в сценах изображения мучеников О???? ???? ??к???? ????? ?????а
/П? ?д. А.С. А????. – М., 2005. – С.239.
Испанцы отвергают Ренессанс, как нечто чужеродное, и полностью усваивают
барокко как течение, отражающее их картину мира. Барокко в своих
многообразных формах выражает константу прорыва, раскалывающего любое
статичное бытие, в котором хаос доминирует над порядком. На
онтологическом уровне картины мира барокко раскрывает структуру
реальности, в которой жизнь многомерна, движение хаотично, а сама
реальность подвержена непредсказуемым трансформациям.
Углубление разорванности всех уровней культурного бытия выражается в
картине мира в разрыве ее уровней (мировосприятия, мироощущения,
мировоззрения): между идеалом и действительностью, реальным и
ирреальным, рациональным и иррациональным. Барокко интересуется
трансформациями как переходами из одного мира в другой, но не ради них
самих, как это, к примеру, было в маньеризме, а ради поиска истинных и
неизменных начал, ради обнаружения своего внутреннего, подлинно
национального, очищенного от внешней «шелухи» – «маски», под которую
испанцы вынуждены были прятать свои истинные чувства и переживания.
Испания – удивительная страна, где сочетаются горы и рисовые плантации,
древние вулканы и зеленые долины, пустыни и золотые пляжи у синего моря.
Каждая капля воды считается бесценным сокровищем в некоторых местах, где
почти поверхность острова ѕ покрыта вулканами, где нет источников или
ручьев. В жарком климате с высокими температурами, редкими дождями
трудолюбивые крестьяне все же умудряются волшебным образом выращивать
лук, батат, картофель и виноград благодаря лапилии – вулканическому
пеплу. Он за ночь впитывает подобно губке влагу из воздуха и росу,
препятствуя ее испарению. А чтобы противостоять беспощадному постоянному
ветру, изобретательные жители острова придумали «сокос» – полуокружности
из пепла, защищающие бережно выращиваемые растения.
В таких условиях и сформировался жизненный уклад испанцев – они
трудолюбивы и изобретательны, находчивы. Всему этому они и посвящают
свои традиции, обряды и обычаи – празднуют дни сбора того или иного
урожая, отмечаю праздники Продуктов, а зимой – танцуют! Их жгучие
страсти традиционно отражаются в танцах, инсценировках, пьесах на
городских праздниках. Соревнование, состязание между мужчинами, с дикими
быками – все это еще раз подтверждает горячий нрав испанцев.
Многочисленные завоевания, походы также наложили свой отпечаток на
культуру этого народа. Сильная вера, искренние чувства к Богу отражаются
и в многочисленных средневековых часовенках, церквушках, монастырях и
замках, построенных в стиле эпохи Возрождения. Светлом празднование всех
католических праздников из века в век говорит о сильной вере в Бога и
Иисуса Христа. Поэтому христианские традиции очень сильны.
Испания – страна великолепной культуры, многовековых ценностей, которые
свято чтятся и традиционно восхваляются каждый праздник всем народом.
Глава 2. Национальный менталитет испанского народа
2.1 Традиции испанского народа
П??н?и. И??? ???е ???а ???в?ь ????и ? ??? и ?з ???. И ?? Вы ??г ?ё??м
???м ?????, ???в ??? ??ы ?лю?, ??? ?? ???ы: Вы ??? ? ????. П???? ??ют
??????е (?? ?????и в ???е, Р?д??о и П??, ???й п???к Т?х ???й в я??е),
??????? (???? ?ня в В???и, ????ь “??я? и ????я?” в ????и М??я, “?в? и
????е” в ????и А???е, ???я? в С??? и т.д.) и ???е – ??д?? и ?? ??с?е.
Ч?? ?а??? ?ъя?яю?я ????? ?я?. Поэ?? ??д ?м, ?к ??ь ? ??м в ??ую ????ю,
?? ?я??ь, ?т ? ?м в э? ?и ??? – ??? ????а. П????, ????ы и ????и э? ??
???ра И??? и ???ят ?и в И??? ???? и ???. В? ??ь ???т, ?? ? В? ??? ???т
????о из ?х.
Богатство и древность традиционной испанской культуры, многообразие ее
истоков определили красоту и оригинальность праздников, отмечаемых
ежегодно в селах и городах Испании. Около 200 праздников и фестивалей
имеют туристическое значение, а некоторые из них популярны во всем мире.
В феврале по всей Испании празднуют карнавал. Особенно он интересен в
Кадисе и Тенерифе, где музыка, веселье и обилие красок и цветов
совершенно меняют повседневный ритм жизни этих городов.
В марте в Валенсии организуют «фальяс»: по всему городу расставляются
огромные скульптуры из папье-маше, изображающие известных в городе лиц.
19 марта эти скульптуры сжигают в присутствии восторженной толпы.
Святая неделя – весенний праздник с обилием крестных ходов, традиционных
и красочных религиозных процессий. Самые оригинальные и значительные из
них проводятся в Кастилии (Вальядолид, Куэнка и Самора) и в Андалусии
(Севилья и Малага) Н??? В. Д?л? ???р. – СПб., 2007. – С.226.
В апреле открывается ярмарка в Севилье. Территория ярмарки, оборудуемая
ежегодно заново, превращается в некий город в городе. В павильонах
ярмарки пьют, поют и танцуют днем и ночью.
В мае проводится праздник Богородицы Росио: традиционная андалусская
процессия, состоящая из всадников и пеших людей, которые направляются к
обители в Аямонте, недалеко от парка Доньяна, где находится изображение
Богородицы.
В Памплоне с 6-го по 14 июля проводится знаменитый праздник св. Фермина,
во время которого молодежь бежит впереди быков по улицам города.
Ежегодно в Испании проводятся крупные фестивали. Наиболее известны:
Июнь – ИЮЛЬ: международный музыкальный фестиваль в Гранаде. Концерты.
оперетта, классические и современные танцы и фламенко.
Сентябрь – октябрь: международный музыкальный фестиваль в Барселоне
Симфонические и духовые оркестры, хоры и солисты.
Вторая половина июля – первая половина августа: международный
музыкальный фестиваль в Сантандере. Музыка, танец, театр. Конец июля –
начало августа: театральный фестиваль в Мериде. Классический
греко-латинский и средиземноморский театр.
Сентябрь: национальный фестиваль классического театра в Альмагро.
Классический испанский и мировой театр.
Середина сентября – начало октября: осенний фестиваль в Мадриде
Концерты, опера, драма, классические и современные танцы.
Сентябрь: международный кинофестиваль в Сан-Себастьяне.
Октябрь: международная неделя кино в Вальядолиде. Неделя религиозной
музыки в Куэнке проводится за неделю до Святой недели.
Национальный костюм. На форму испанского костюма, как и всей культуры и
искусства Испании XV-ХVI вв., оказывали влияние многие исторические и
общественные факторы. Среди них прежде всего идеалы воинствующего
рыцарства, прославлявшие силу, ловкость, доблесть, честь, особенно
утвердившиеся в период арабского владычества в XIV-XV вв.; строгий
этикет испанского королевского двора и суровый фанатичный аскетизм
католической церкви. Именно эти факторы обусловили противоречивую
эстетику испанского костюма, которая, с одной стороны, утверждала
типичное для Ренессанса подчеркивание природных форм и пропорций фигуры,
с другой требовала спрятать грешную плоть, запретить обнажение тела,
изменить пластичные мягкие округлые контуры фигуры угловатыми жесткими
линиями. В испанском костюме впервые в европейском костюме применяется
каркас. В мужском костюме это стеганая прокладка (вата, опилки, конский
волос), на которую натягивали все главные части одежды: закрытый, плотно
прилегающий короткий колет и короткие, до коленей, шаровидные штаны. В
женском костюме появляется корсет из лозы или металлической сетки,
покрытый сверху и снизу ватой и простеганный с тканью. С помощью
накладки из конского волоса создавали плоский конус торса, пряча
естественную выпуклость груди. С помощью бюска (узкой деревянной или
металлической пластинки, которую прикрепляли к корсету) уплощали живот и
зрительно заужали талию. Нижнюю часть женской фигуры прятал второй конус
воронкообразный металлический вертюгаден, на который натягивалась юбка.
В мужском и женском костюмах линия плеча искусственно расширялась
плечевыми валиками и посаженной головкой рукава. Специфическим элементом
футлярного, чопорного каркасного костюма, который сковывал поворот
головы, заставлял ее всегда держаться поднятой кверху, был брыжжевый
воротник. В испанском костюме исчезает длинная мужская одежда, оставаясь
только в форменной, и тем самым окончательно утверждается разрыв между
формами мужской… С?? э??????х ?а????? Е??ы /П? ?д. Л.С. Б????. – СПб.,
2006. – С.171
Н?????я ??я. В??м э???? ?????? ???? И??? я?я?ся ? ?????ая ??я. И??? ? ??
?р ??я?я ?к ????? ???, ????е ?????ую ??ю ???? ??й ???. К? ? э? ???ь?
Н???е, в ??ую ???ь ????я ??????и, с ???й ??? ??р ????т ????: ??? ? ? ?х,
?о ???ю?я ???м ????м, ???т в ?ю?.
Конечно, одной из лучшей в мире кухню Испании делает и ее разнообразие:
каждому региону соответствуют какие-то свои признаки, из суммы которых
складывается общая картина. Эти особенности обусловлены климатической
контрастностью Испании, разными традициями жителей и другими
историческими факторами. Так, кухня плоскогорья Месета, подверглась
влиянию резкого климата и практически не плодородных почв. Местные
жители постоянно сталкивались с трудностями в обработке земли, поэтому
основные продукты этой кухни не отличаются экзотикой. Фасоль, горох,
чечевица, свинина – вот рацион месетцев.
Контрастным регионом и по природным условиям, и по особенностям рецептов
является Средиземноморье, знаменитое на весь мир своей полезной и
невероятно вкусной диетой. Три ее основных компонента – это пшеница,
оливки и виноград, которые в сочетании с рисом, овощами, зеленью,
чесноком, сыром, кефиром, рыбой, мясом, яйцами и фруктами образуют
практически бесконечное множество блюд. Неповторимый вкус своих творений
здешние повара добиваются с помощью разнообразных соусов, например,
софрито готовится из чеснока, лука, томатов и зелени, а пикада – из
чеснока, зелени и жареного миндаля.
Но настоящей загадкой Испанской кухни – это удивительное сочетание
простоты и богатства: даже те национальные блюда, в приготовлении
которых не использовались экзотические компоненты, отличаются
невероятными вкусовыми качествами. В этом убедились миллионы поклонников
испанских рецептов по всему миру, и мы предлагаем вам присоединиться к
их числу! Издавна, с тех пор как финикийцы начали выращивать на
Пиренейском полуострове культуры винограда и маслины, основой испанской
кухни стали вино и оливковое масло.
П??? ???? ??д в ?????? ????й ??и ??? ??ы. О? ??и в ?е ??е э???ы ????, ?к
??н, ????, ??? ?? ??? и ??, а ? ?н – ??. В ????????х ????ях ??? и ?
Б????х ???? ????ю?я ?????, ???ь, ???ы, ??р, ???и, а в ??? Э?? (М??я), в
?????? ??е Е??ы – ????е ???. На ??? И??? ?????ют ??ы, ??и, ???и, ??и,
я??и. О??е ?????ю?х в ??????х ???ях И??? ??в ???в и я?д ????о ???ь в ???
???й ??т ????х ?н. М??е ? ?х – ???, ??с, ????ья, ????ья?, ????, ???е,
??а и ?. – ??и ???? ?????. В ???? ?? Дуэ? ?? ??н, ???й ?к и ???ют
“Т??-д?ь-??”, т.е. ??? ??и.
И???ая ??я ??ь ??? и ?????? и ??? ?????я ? ????. К?ня ???? ???? – Г???,
А???, С????а, С??ы Б??в – ?лю?? ????е и ?????е э???ы. Для ?е ????? ???м
???м ???, ?р, ???, ??и, ??. З?? ??ля?ы ????е ??ы, ??? ?? и ??? ??? ?ю?.
П?а ????ся ??ь ???и ???, а ??е ??? и ?????е (????й ???).
В ?????? ????и С??а, ???? Г???, ???й ??д ??? ????и, ???е ???оя???й
??????й ??з ??и и ????аю?е ?? ?ю?. В Г??? ?????ы ???е ??ы и ????е ??
??бяк. М?? ????яют ??ь ????в ?ря: ???, ???х ?? и ???к, ??в, ??? и т.п.
К? ??? ??ь ??я?я ?? ?????, ????й ? ?? с ????, а ??е ???? в ???е ???.
Н???е ???? и ?????? ?ю? в А??? – ???. Э? ??ь ??о ????я ??? (???????
????ая ? ????о ??в), в ???ю ???яю?я ?????е ? ????м ??е ?к, ??ц, ???,
?????е ???? ?? ??? (?? ??я?я с ??м), ???а. И ?е ??? ????я ? ????м ?? ??т
30-40. А ?????? ???к ????? – ??. В ???ях ??о ??вят ???с (????) и ???ют в
???е ? ????х ??? ???й ????? ?? (???я) С?? э??????х ?а????? Е??ы /П? ?д.
Л.С. Б????. – СПб., 2006. – С.203.
В?? ? ??? в ???я??х ??ях ? ?? ??? ??ют ????й ?п.
В С??е Б??в ??е ???? ?????? ?ю? – “??? ?-????и”. Для ??????я э?? ?ю?
вя??ю ??? ????ют, ?рят в ????м ??е, ? ???ю ?? ??? ????ают ????? ?к, ??ц,
??? и ???у – ? ??м ?? ?е э? ???я ??т 10-15.
В ?????й ??и ???, в э?х ??а-то ?????с?х ???х К???и, ????ают ????е ???
?ю? ? ???? мя?, ??ля?о ??, ???я ????. С?? ?????е ?????? ?ю? э?? ??? и ??
? ???? ???????? в И??? – ??? (???) ?и “???”, т. к. ?о ?рят в ?????х
????х (???). К??о ??вят ? ????о ???, ????я, ??, ???и, ???ы, мя?, ????
????, ??и. Э? ???е ???ют ???? ???м ???м ??м.
К?? А??? и Н??? ??я?я ??? ??м ??ь ???о, “???????”, ?к ?????о ?????о ??а
(????н). На ??? ??ь ??ют ???и, ???и, ??у. О????? и ??ь ??????? ??я Л???
– ????х ???? И??? (В???и, К????, М??и, Б????х ????). О? ???? ???? в
????и ??? ??н. Для ??и Л??? ???? ???ы ?ю? ? ??, ???? ???ся ?? ?-?????и
(?э?я). О???е ?о ????? – ?с, ??о, мя? ???? и ???а, ??и, ????, ??ц, ???,
?к, ??? и ??й ??т ??????х ??. Паэ?ю ??вят в ????? ????е, ? ??? с ??я?м
????. З??ают ?э?ю ??? ???. На ???е И??? ? ???? ????ят ?? ?????? и ?????
??, ??и ???х ??ляю?я ?????е (????, ???? и ?.). К?????й ??? э?й ???и –
??а ? ???я (???) и ??? ????е ???.
М??е ? ?????х ?юд ????и ???у, и ??? ? ??ают ?????? – ????, ???? ????й ??
???з ??? ? ??? ? Б????х ???? – М???е. В К????, в ??? Т???? ?? ??д, ?е ?
?х ?р ????ят ??? – ???й ???к, ???й ???? я?яю?я ?????й ???, ??, ??? и ??о
??? ??????х ?я???. Н??? ?л ???? ? ??? ???х ??у ??? ?????ю?? ?????я.
И???? ??р “Ш???” ???ают ??е в Т????.
На ю? И??? (в А????, ??и Н?? К???и, Э?????е) ??????? ???е ?ю? и ????
????е ???? ??: ???, ??с, ????ья, ????я?. В А???? ??ь ??ля?ы ???ы и ??й
??? с ?????. О??о ???? ???????? ?????? ???е ю?? И??? – ???о (????
?п-пю?). Э? ???е ?ю? ?????х ???. И??ся ??е ???? ???? ??????я ???о. О????
?????? я?яю?я: ???, ??? ??, ?к, ???, ????, ???й ??ц, ???, ????е ??о, ??,
???й ??ц. Г??? ???ся ??? ????.
В ???? ??? К??-Б??, Ж??е, ??я ? ??у ????я ??й ? ??? в К????, ????о ?юд ?
??ы: ??ят, ???и, ??й, ??????х ??????? ????и: ?????м, я???и, ???и, ????и,
????.
В И???, ??е ?????о ????х ?юд, ??о ???? ?ю? ??ь ??? ??н: К?ая и Я??и,
М??? и Б???и, Ф??? и И??и и ?. Э? ?м ??т ????? в ????? ???????? ??а в
??? П?т-Ав???. П?к ?л ??? в 1995 ??. Для лю???й ?????х ????аю?х ?х
?????? ???о ??а ?я ??? ?т.
Н???? ????е ?ю? ??? ??и ??????? и ??????и. К ?м, ????, ??ся?я ?э?я,
???ья (??ая ?????ая ????а) и ?. Во ??? ???х И??? ? ???? ???я?я
“????????” ????и, а ????м ???? ????? ????я ??ь ???й “?????” ???к. В
Г???, ????, ??ь ??ля?н ???? ???о (?????? ????), ???й ??? ????ся ? 1
?я?я. В э?т ?? ? ?? ???ях ???ют ???е ???, ? ???х ????ают ???ы, ?????ю?е
??аю?я ????и, ???м, ??м. В? э? ????ся ??? ??м ??? ??ая. У ???в ?????ю?я
???ы, ???, ???. В К??з-?-О?? (А??ия) ??и ??? ??ь ??????н ???? ??.
Р??ря?к ??и в И??? ????о ???н ? ????х ??н Е??ы. О?д в ?????е ???в в 2 ?и
3 ?? ??е ???я, а ?? – в 9 ??в ???. У ???? ??ь ??ч ??? ????? и ???? ????
(??о) ? ???й ??е. Ч?? ??е э?х ???? ???? ???ю?я в ??х и ??. В ?ню ??, ??в
и ????? ?????? ????о ??в ??ля??о в И??? ??. П????м ?тя ? ???? ? ?х: ???й
??? ??, ?? с ???м – (cafe con leche), “???о” (cafe cortado)- ?? с ????м
?????м ??? (30%), ???? – “????е” (carajillo) – ?? с ?????м ??? ?и ????
??и (80% ??, 20% ???), в К???? ?? ?? 3-х ??? ?? (trifasico), ?о ???: 1/3
??, 1/3 ??? и 1/3 ???. А в ?? ??ь ???? ?? ? ??м (cafe con hielo). Для
лю???й ?я – “???я” (teteria), ?е ??? ? 50 ??в ?я, к ???? ????ют ????е
???.
2.2 Национальный характер народов Испании
Г??я о ?????? ????е ????? ???, ????? в ??ую ???ь ??я? ??? ???? ?????о?
???ию, ???????и ??????ую?х ???р, ??????у и ????о-э??????у ??? ??и; ? ??т
??в?ь, ?о ???? И??? я?я?ся ??????, ????в?й ?????е ????????? ??????й
????ую?х ?????.
В ??м И??? ??е и ?????е лю?. К??? ??т ????о и ?????о, ????я? ??? ????
??и. И??ия ??ь ????????я ???, а ??? ??? ????й ? ??? ?? ? д??, ?? ???, и
??рят ? ??? я??х и ???ях.
П?я? ???а ??о, ? ?я э?? ????? ???ь, ?о ???е ??о ? с??т ?????е ??????.
В?, ?о т???о ? ????, ?я ???а ? ?????.
П??? ???ия ?? ???? в И??? ???ью ??е ?????й ??ы и ?блю??? ???????. Т?,
???? ? ????? ?я?я?ся ? ??? в ???, ??? ???ю?м ? ??а ??, ???е ?з?ают ????е
???я у ???; ???? ? ????? ????? ? ?????х, ??? в ?ю?х, а ? о ?????х ??? ?
??о ?? и ??.
В ?????е ??м ???ы ??яют ???м ??? ???ия, ?м ??? ??и. О?, ???о, ?????ют ?
?, ?о д?и ? ??т ??и ?бя ???? ? людях, ? ? ?лят ? ??, ?к ????. За ?, ?о
???к ???? ??и ? ??, ?о ? ???е ? ???ят, ? и ??????а ? ??т.
Х?я ???ь к ??? и ? я?я?ся ?????й ??? ???а, о???й ?м, ????я ??? и ??????и
??ы ?я ??, ?, ??? ??о, ???, ?о э? ????о. Е? ????? ? ???т, ?о ??? ? ??м
????? ??д, е?и ???е у ?? ???я.
И??? ???? ??ают и ??ся?я к ?й ??ь ??е?о. С????е к п???ю и ?????ия
???????? ?????? ??? ??ряю?я. “С?? ??к” я?я?ся ??ь ? ???о ???м ????м,
??ь? ??????.
“П??” ? ?? ???яя ???? ? ??? с ??ю ???? ???, я?я?ся ????й ????й ????й, ?к
и ? ????? ????е, “?? “, ???ю?е ???ую ???. И??? ???ю?я э?м в лю?м ??е и в
лю?е ??я. Т???о?о ???ы ?сят ???е ???и, и ??ы ?????я в ?х, ????? ????е
у??е Н??? В. Д??г ???р. – СПб., 2007. – С.352.
На ?????е ?я?й ????ь ??? ????о, ? ??о ? э?т ??? ? ???? ???ия. И ??о ???
эт?о ? ????т, ?? ? ???ь ???-д??? ?????, ???е ? ??м-? ??м ? ????м ????
???ют, ?о ?яж ?????т ??? ?. Но ? ?т же ????ют ??????ся к ???й ??е,
????ют ??? и, в ??е ???, ?и ???ют ?????ь ?? ??? ??, ?м ?? ???ы.
О???м ????? ????? ю?? я?я?ся ????????е ????е к ????и. Н??? ??о ????ь
????, ?ею??ся ?д ?м, ?к ? ??л ? ??ь ?????, ??о ? ??и ???, ??оя?я, ?-?
??, ?о ? ???я ???ся в ??й-? ???. О?ю? ??й ??й ??х ????? ????а, ??а ??в
???ают на ??ы П???ы, ?бы ?и ???а? ??? ?? ?я??, ?о ???л ?лю?и ??ь ???, ?
? ??л ????о ????? ???я?е.
З??ы и ???а ???ы ? ??ют, ??? ?о э? ? ????о. Но ?и ? ????ю?и ?? ??ь о
??ю??и ???т ? ?х ??й ??, ч? с ???? ?и ??т ?бя ??ь ????о. А ??н в И???
??няют ??у ?с??? ??????й.
С??а, ?з ?я?? ???ия, ??е люб?? ? ?? ??х лю??х ?ня?й ????. Д? ?? ?а ??е
??а ????о ?я?, ?о ?я?й, ?о ? ?? до пя? ?я ???ся ? ??х, ????я ????.
Вся?я ?????я в И???, ?к ???о, ? ?????т. Е?и ??д ???? и? ???т ???я, ? э?
– ? ??а, а ?ия?? сю??з. Е?и ??????к я?я?ся в ?????й ?с, ? э? ???е ?????.
Е?и ???? ????т ??? с ???о ??, ? э? ??и ??, а ?? ?м ???я ?????я, ? ????,
?о ? ? ?? ???е.
Ф??о ?о ?? ?л ???ся ???? ???? в ??, ?, в ???е ? ???? В???и, ?у ?к и ?
???ь ???? ????? ???? к ???? ??я??????ию. Он ?? ???? ? ????о ?т ??и.
Вся?й, ???ю?й в ????? с ????? ???и, ??? ?????я ?????м ????м и ???м
?????? ???в их ???.
И??? любят п???? и ??аю?я “??” в лю?е ??я, ? ????о ???и ??ы, ? ???я
???ия ? ???, ???е ???ю?я ?-? ?х ? ???? ??и; ?? в ????? ?я? ??д ???? с
????и ?????, в ????? ?? ????е ??пя??я ?т?ны ??ят ? ???? ?з ????? ??са
???, ??а и ?? С?? э??????х ?а????? Е??ы /П? ?д. Л.С. Б????. – СПб.,
2006. – С.211.
И???? я?к, ? ???м ???т ?л???? ???й И???, ?лю?я ?????, ??? и ????? (???е
??? ?уя??ы). И???? я??м ???ю?я ??е в М??? и ? ?? Ц????? и Ю?? А???, ?
??ю??? Б???и, Г??ы и С???а. И???? я?я?ся ?????м яз?? э??????й Г??и, ? ?м
??рят ??е в З???й С??е и М???. К?ме ??, ? ????м я?? ???т ??ь ????я Ф???н
и С??не?? Ш??в А???. Р???????й в ????м С??????? ????й, ?и ????? яз?
????ля? ??й ? ?о ??, ?к ????й ????й. В?? ? ????м я?? ???т ??о 300 ?н.
???к.
И??ия ????? ??????о я?? – э? ???я ???ия и э???? ???? ????? ????. В ???
????? я?? э? ?л ???? ???????? ???т, ???й ?? ????ю?м ??? в?? в ?? ??????
???, а ??? ???й ?? в Р????е ?????х ???й, ??е??? ????е ??и у ??? и к 1492
?????? ?д ??й ???ю ??и ?? П????? ?????, ? ??ю??? П????и. В ??? ????о
?????а (711–1492) ???я??? ??? ?????й и ю?? ???? И??? и П????и ????и ??
я?к ??е, ?м ????и С???й И???. Э?т я?к ??ч? ???? ??????; о ?м ???? н???,
? ? ????? ????е ????? и ???????. М????? ???? ?? ????ы ?????м и ??????м ?
??я ?????ой Р????ы. Р???т???е ?????х ????й, ??х, ?к ??? ????? f- ? h-,
????о ??? ????, ??????ся ? К???? и А???, с ??й ???ы, и ? Л?? и П????и –
с ???. К????? и ??????й ????и ???рые ?????е ч??, ?????е ?????м я??м ?
??р??? ????.
Д????е ????? ?мя??и ????? я?? ??ся?я к 10 в., ?тя ? ????м я?? ? ?????
И??? ???? ?д?? ? э??; ??? ?????? ??т (?. 1140) – Поэ? о ?? С?е, ?оя?я в
ря? ??? э???? ?эм, ????? ? ????х я??х.
Л????? ?? ????? я?? ?лю?ет ????о ??, ???я?х к ????м с??м, ?????м в
?????е ????х яз??, ????: comedere > ?п. comer «??», perna (??.) > ?п.
perna «??», mensa > ?п. mesa «??», metus > ?п. miedo «???, formosus >
?п. hermoso «????», fabulari > ?п. hablar «????», materia > ?п. madera
«?????, а ??е ??? ???. И??с?й я?к ???л ? ?бе ???е ???? ?ия?е, ?о ????? в
???м ????? ??????? ???? ??, ???? в ??е ??????и (alcalde, alguacil,
aldea), ???? (almacn, aranzel, almoneda) и ??????а (albail, azotea,
azulejo, alcantarilla). С??? влия?е ? ????ю ???у ???и ?к? ??ья??й и
?????й я?? М????т и ?????о?ь ?????х ???в. – М.: Л??а, 2007. – С.119.
Таким образом можно сказать, что анализ важнейших вех истории Испании
показал, что процессы длительной культурной изоляции в условиях
господства чуждой религиозной культуры, стали фундаментом возникновения
неравновесных, негармоничных, динамичных отношений, структур и
состояний, которые интерпретированы нами как константы испанской картины
мира. Ее культурная реальность приобретает черты зыбкости, призрачности,
химеричности, что обнаруживается на всех уровнях картины мира.
Исходя из вышесказанного, особо выделим тот факт, что на формирование
национальности и ментальности в Испании, повлияла, в большей степени
именно периферийность испанской культуры и ее богатые национальные
особенности и традиции.
Заключение
Испанцы культуру уважают и относятся к ней очень серьезно. Стремление к
познанию и демонстрация интеллекуальных способностей вполне поощряются.
Чтобы понравиться испанцу, надо хорошо разбираться в испанском
искусстве. Если вам, не дай Бог, попадется знающий человек, то он очень
быстро поймет, что вы ровным счетом ничего не знаете об их культуре.
Анализ важнейших вех истории Испании показал, что процессы длительной
культурной изоляции в условиях господства чуждой религиозной культуры,
стали фундаментом возникновения неравновесных, негармоничных, динамичных
отношений, структур и состояний, которые интерпретированы нами как
константы испанской картины мира. Ее культурная реальность приобретает
черты зыбкости, призрачности, химеричности, что обнаруживается на всех
уровнях картины мира.
Вклад Испании в мировую культуру по-настоящему огромен: эта страна может
похвастаться не только красотой своих городов, но и тем, что они стали
родиной многих известных людей искусства. Так, знаменитые художники
Золотого века, Эль Греко и Диего Веласкес, прославили город Толедо
потрясающей манерой письма и игрой светотени. Барселона открывает своим
гостям неповторимый мир Антонио Гауди, гениального архитектора,
настоящая фамилия которого – Гауди-и-Корнет. Его творчество, являясь
кульминацией испанского модерна, дарит Барселоне неповторимый облик: Дом
Мила, парк Гуэль, Дом Льео Морера, Дом Амельер, Дом Бальо – вот
знаменитые постройки этого города. Но, конечно, своего апогея гений
Гауди достиг в непревзойденном храме Святого Семейства (Саграда
Фамилия). Живопись XX в. практически полностью находилась во власти
Пабло Пикассо, Хуана Гриса, Хуана Миро и Сальвадора Дали, подаривших
миру свои шокирующие полотна. Эти художники, экспериментируя с
материалами и приемами, также экспериментировали и со своими зрителями,
поэтому их произведения не оставляют равнодушным никого. Знаменитый
Театр-музей Дали находится в городе Фигерес, куда приезжает все больше
туристов, чтобы насладиться гениальными творениями художника.
Конечно, культура Испании характеризуется не только этими великими
именами – фламенко, музыкальный жанр, и коррида, искусство боя быков,
пожалуй, являются настоящими символами страны. Южная Андалусия и ее три
города: Морон де ла Фронтера, Херес де ла Фронтера и Вида – вот родина
фламенко, синтеза арабской, цыганской, еврейской и христианской
музыкальной традиции.
Все выше перечисленное оказало непосредственное влияние на формирование
национального менталитета и характера испанского народа. Обращаясь к
периферийности испанской культуры следует рассматривать ее в контексте
тех культурологических взаимодействий и трансформаций, которые
происходили в следствии определенного воздействия соседствующих культур
(арабской, цыганской, еврейской и христианской) на национальное
самосознание испанского народа.
Список использованной литературы
1. Артановский С.Н. Историческое единство человечества и взаимное
влияние культур. Философско-методологический анализ современных
зарубежных концепций. – Ленинград, 1967
2. Арутюнов С.А. Народы и культуры: Развитие и взаимодействие. М., 1989
3. Бархин М.Г. Архитектура и город. М., 1979
4. Баткин Л.Н. Испанские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления М., 2008
5. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. – М., 1986
6. Взаимодействие культур и традиций / Под ред. И.К. Трофимченко. – М.,
1992
7. Гидион З. Пространство, время, архитектура. М., 1984
8. Гордиенко А.А. Антропологические и культурологические предпосылки
развития ментальности. – М., 1998
9. Иконникова Н.К. Межкультурное взаимодействие. – СПб., 2005
10. История цивилизаций / Под ред. Е.С. Голубцова. – М., 2003
11. Каган М.С., Хилтухина Е.Г. Проблема “Запад-Восток” в культурологии:
Взаимодействие худож. культур. М., 1994
12. Кокшаров Н.В. Взаимодействие культур: диалог культур//
http://www.portalus.ru
13. Культурология / Под ред. А.А. Радугин М., 2005
14. Лавров С.Б.. Сдасюк Г.В. Этот контрастный мир. М., 1985
15. Менталитет и национальность европейских народов. – М.: Литера, 2007
16. Монгайт А.Л. Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века,
Издательство “Наука”, 1973//Портал “Археология России”//
http://www.archeologia.ru
17. Никитин В. Диалог культур. – СПб., 2007
18. Особенности испанского менталитета /Под ред. А.Л. Сергеева. – М.,
2003
19. Отражение основных характеристик испанского менталитета /Под ред.
А.С. Асташенка. – М., 2005
20. Перцик Е.Н. Города мира. М.: Международные отношения, 1999
21. Россия и Европа в XIX-XX веках: Проблема взаимовосприятия народов,
социумов, культур. М., 1996
22. Специфика испанской картины мира / Под ред. Т.Г. Федоровой. – СПб.,
2006
23. Стиль этнокультурных трансформаций Европы /Под ред. Л.С. Борисовой.
– СПб., 2006
24. Трифонов Д.С. Национальная идея Испании. – М., 2007
25. Трифонов Д.С. Свобода в испанской культуре. – М., 2003
Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter
