.

Типология Индивидуальности

Язык: русский
Формат: реферат
Тип документа: Word Doc
0 516
Скачать документ

Министерство высшего профессионального образования РФ

Российский Государственный Гуманитарный Университет

Институт Психологии

Сорокин Александр Алексеевич

I курс, 1 группа.

Реферат

“Типология Индивидуальности ”.

Москва,

2000 год.

Содержание:

1. Вступление.

2. Что такое индивидуальность?

3. Типология индивидуальности Э. Кречмера.

4. Психофизические соответствия типов.

Заключение.

Вступление.

Первая трудность, с которой сталкивается человек исследующий
индивидуальность, это отсутствие необходимых способов, позволяющих точно
исследовать уникальность единичного явления. Сегодняшние научные методы
измерения рассчитаны на изучение систематически повторяющихся явлений,
когда есть возможность сопоставлять с эталонами, пользоваться единицами
измерений, системами координат и.т.д. Неповторимость, уникальность,
индивидуальность явления лишает смысла задачу сопоставления, а потому
выявить и измерить человеческую индивидуальность представляется крайне
сложной задачей. Вероятно, на данном этапе развития научных исследований
возможно лишь какое-то минимальное приближение к решению проблемы путём
последовательного выделения человеческих типов как системы относительно
гомогенных групп людей, обладающих сходными психофизиологическими
характеристиками, которые могут быть использованы в качестве координат
индивидуальности. Отличительной чертой типологического подхода к
изучению индивидуальности является то, что при этом подходе точкой
отсчёта служит не “норма”, а “тип”, понимаемый как единство природного и
социального, как социально предложенный способ освоения индивидом своей
природной сущности. Типы, в основе которых лежат природные различия
людей, взаимодействуют и дополняют друг друга, благодаря чему
возрастают адаптационные возможности социума в целом. В данной работе я
собираюсь рассказать о типологии индивидуальности в свете исследований
учёного Э. Кречмера, который представил одну из лучших типологий за весь
ХХ век.

Что такое индивидуальность?

Мы много раз за свою жизнь слышали, как кто-то говорит о ком-то, что “Он
индивидуален”. Однако не всегда, да и не все задумывались о том, что
вкладывают люди в это понятия произнося его в повседневном общении.
Ведь для того, чтобы понять смысл сказанного необходим контекст в
котором его следует понимать, вот здесь и кроется корень различий
понятия “индивидуальность” с точки зрения отдельного человека, который
работает как и миллионы его сограждан, и живёт не особо задумываясь о
смысле сказанных им слов и с точки зрения такой науки, как психология. К
примеру, если рабочий – сантехник скажет о ком-то, что тот
“индивидуален”, то скорее всего под этим он будет подразумевать
следующее: “этот человек, не похож на тех людей с которыми я общаюсь во
дворе дома, на работе, он носит очки, не говорит даже приветствия, когда
проходит мимо нашего стола, где все мы дружно играем в домино, он те
такой как мы”. Согласитесь, довольно банально? Но тем не менее, это одно
из представлений индивидуальности в людском обществе. Ещё существует
множество контекстов понимания у различных социальных слоёв, групп да и
просто отдельно взятых людей, о том что такое индивидуальность. Но как
правило все их можно подвести под рамки определённых типов и тем самым
выделить общие понятия об индивидуальности у людей. Но давайте
посмотрим, что же подразумевается под индивидуальностью в психологии.
Индивидуальность в психологии, это человек, характеризуемый со стороны
своих социально значимых отличий от других людей; своеобразие психики и
личности индивида, её неповторимость. Своеобразие это надо понимать
проявляется в чертах темперамента, характера, в специфики интересов,
качеств перцептивных процессов и интеллекта, потребностей и способностей
индивида. Иными словами в психологии нет такого грубого разделения, что
какая-то группа людей является плагиатом, а ходящий рядом человек не
имеющий заметного отношения к ним и не делающий то же что и они является
индивидуалистом. С точки зрения психологии, каждый человек уже
индивидуален только потому, что ему присущи такие неделимые качества,
которые отличают его от других, и не могут быть найдены идентичные черты
у другого человека. Идентичность лишь схематична, она определяется
общими качествами людей, но когда таковые качества представлены вместе,
то это ясно даёт понять об отличиях одного человека от других. Основные
параметры индивидуальности – психологический и физиологический. Главным
образом люди различаются по тому, как они мыслят, как относятся к вещам,
как делают то или иное дело. А второй не менее важный фактор –
визуальное различие в внешности (но не во внутреннем физиологическом
строении). Однако одно определяет другое, в зависимости от своих внешних
данных человек и ведёт себя в соответствии с ними. Например человек
маленького роста и небольшой силы никогда не будет таскать неподъёмные
для него грузы, предпочитая работу головой или без особых физических
затрат. Поэтому я думаю в дальнейшем уместно говорить о психофизическом
аспекте индивидуальности. Я не хочу долго задерживаться на этом разделе,
потому что он лишь дополнение к основному материалу, и не соответствует
самой теме реферата.

Типология индивидуальности Э. Кречмера.

Ещё до систематизированных научных исследований в этой области некоторые
люди начали подмечать соответствия характера с выражением индивидуальных
особенностей человека в его внешнем облике. Но обычно принято говорить,
что это “народная примета”, правда как выясняется потом “народное”, это
когда забыли имя автора. Так люди склонные к полноте, представляются
добродушными, но ленивыми, худые – проницательными и саркастическими,
обладателями огненно-рыжих волос приписывается гневная вспыльчивость и
т. п. И исходя из таких данных некоторые писатели делали образ своего
героя, даже сказочного, начиная от “Карлсона который живёт на крыше” и
заканчивая Николаем Всеволодовичем из “Бесов” Достоевского.

Поиском таких оснований для классификации индивидуальностей занимался
еще Гиппократ. Помимо выделения типов темперамента, он впервые попытался
связать конституциональные особенности, телосложение людей с их
предрасположенностью к определенным заболеваниям. На основе эмпирических
сопоставлений он показал, что люди невысокого роста, плотные, склонны к
апоплексическому удару, люди же высокие и худые – к туберкулезу. Эти два
типа строения тела являются, конечно, самыми общими, но именно их
описания положили начало конституциональному подходу к анализу
индивидуальности, развиваемому в современной психологии и психиатрии.
Основной идеей этого подхода, первым шагом к классификации
индивидуальных психических черт стало установление коррелиции между
типами телесной конституции, с одной стороны, и конкретными психическими
заболеваниями – с другой.

Кречмер под телесной конституцией понимал совокупность всех
индивидуальных качеств человека, которые либо заложены генетически, либо
формируются к моменту его рождения. Понятно, что эти качества –
морфологические, физиологические, гормональные и др. – являются
относительно стабильными. Поэтому их наиболее типичные совокупности
могут быть выделены эмпирически, подобно составным фотографиям, т. е.
путем объединения индивидуальных случаев, в результате которого их
общие, совпадающие детали как бы усиливаются, составляя тип, а частные –
устраняются.

Идя таким курсом он и построил представление об основных типах телесной
конституции. Обследовав порядка 260 пациентов Кречмер установил
взаимосвязь в сложении, которую подразделил на три типажа: а)
астенический (или лептосомный), б) атлетический, в) пикнический.

Астенический (от греч. asthenes – слабый) тип телосложения
характеризуется, прежде всего, сочетанием среднего роста по высоте и
слабого роста по ширине, от чего люди этого типа кажутся выше, чем на
самом деле. Его общая картина представляет собой худого человека с
узкими плечами, тонкими руками и кистями, длинной и узкой грудной
клеткой, лишенным жира животом. Лицо астеника обычно длинное, узкое и
бледное, в профиле резко выступает несоответствие между удлиненным носом
и небольшой нижней челюстью, и поэтому по форме его называют угловым.
Лептосомные женщины в общем сходны с мужчинами, но они не только бывают
худыми, но часто и малорослыми. Основные черты выявляются уже в детстве.
Выглядят они слабыми и нежными, быстро развиваются, оставаясь худыми, а
в старости не склонны к развитию мышц и отложению жира.

Атлетический (от греч. athletes – борец) тип отличает сильное развитие
скелета и мускулатуры, туловище по ширине значительно уменьшается книзу.
Люди этого типа обладают средним или высоким ростом, широкими плечами,
статной грудной клеткой, упругим животом. Голова у атлетиков плотная и
высокая, она прямо держится на сильной свободной шее, а лицо имеет
обычно вытянутую яйцевидную форму. Атлетический тип женщины
соответствует мужскому, только развитие жира более интенсивно. Особенно
отчётлив он становится после 25 лет. Астеническая форма лица
характеризуется повышенным развитием костей и кожи. Костный рельеф
проявляется в сильно развитых надбровных дугах, в выступании скуловых
костей и в грубом строении нижней челюсти. Нос крупный, притуплённый.
Высокий подбородок и слабый рельеф профиля. Лицо часто очень высокое,
особенно за счёт средней его части. Спереди лицо имеет форму яйца или
щита и напоминает пятиугольную форму лица пикника. У женщин средняя
часть лица часто чрезмерно развивается в ширину.

Пикнический (от греч. pyknos – плотный) выделяется сильным развитием
внутренних полостей тела (головы, груди, живота) – при слабом
двигательном аппарате (плечевого пояса и конечностей). Пикники – люди
среднего роста и с плотной фигурой, их глубокая створчатая грудная
клетка переходит в массивный, склонный к ожирению живот, который
является своего рода центром данного типа телосложения (по сравнению с
плечевым поясом у атлетиков). Фронтальное очертание лица напоминает
пятиугольник (за счет жировых отложений на боковых поверхностях
челюстей), само же лицо – широкое, мягкое, закругленное. По общему
эстетическому впечатлению лица астенического и атлетического типа –
интереснее, пикнического – правильн

Психофизические соответствия типов.

Доказательством связи между физическими и психическими данными людей
может служить соотнесения указанных типы телосложения с двумя основными
видами душевных расстройств. Одно- маниакально-депрессивный
(циркулярный) психоз, выраженный в периодической смене гиперактивных,
аффективно-приподнятых (маниакальных) состояний больного и состояния
подавленности (депрессии), пассивности и уныния. Второе заболевание –
шизофрения – характеризуется бедностью (уплощенностью) эмоциональной
сферы и ареальностью в мышлении, нередко доходящей до бредовых фантазий
и галлюцинаций. Результаты соотнесения показали высокую корреляцию между
этими типами психических заболеваний:

а) циркулярного психоза с пикническим строением тела и

б) шизофрения с астеническим и атлетическим.

Этот факт говорил в пользу идей Кречмера, однако пока он был
единственным убедительным доводом, но его к тому же было мало. Для того,
чтобы закрепить верность предположения в глазах учёного мира,
требовалось показать сходство типичных психических качеств
вышеперечисленных заболеваний с характерологическими данными нормальных
людей. Тогда бы предположение Кречмера о связи между строением тела и
психическими особенностями был бы вполне закономерен. Кречмер попытался
установить это сходство, высказав предположение об отсутствии резкой
грани в индивидуальных характерах между нормой и патологией.

Он довольно плавно переходил от научно-клинического наблюдения типов до
анализа индивидуальности окружающих его людей. Изучая родственников и
друзей Кречмер выделил промежуточные формы, которые совпадали по свои
основным симптомам с циркулярным и шизофреническим психозом. Он назвал
эти формы циклоидной и шизоидной. И главное Кречмер наметил две
фундаментальных группы людей сходных как по типичным психическим
особенностям, так и конституционально. За счёт такого обобщения,
заболевания и формы, близкие к ним, понимались как резкие, обострения
определенных “биотипов” индивидуальностей – цикло- и шизотимического.
Теперь путь от норы к патологии стал разделен на три уровня: из общего
круга представителей определенного конституционального типа (цикло- либо
шизотимиков) выделяются случаи его аномального “усиления” (цикло- либо
шизоидного), доходящего иногда до степени душевного расстройства
(циркулярного психоза, либо шизофрении).

Циклоиды и шизоиды диаметрально противоположны как в отношении к самим
себе, так и в отношении к социуму и миру в целом.

Циклоиды обычно радушны, мягки, улыбчивы, общительны, миролюбивы. К
жизни они относятся довольно реалистично и легко приспосабливаются к
изменившимся условиям, не ставят себя в оппозицию обществу и не
подчиняют себе кого-либо. Это люди у которых скорее силён эмоциональный
аспект натуры, нежели холодный ум и взвешенный подход к ситуации. В
отношении с другими людьми они способны глубоко сопереживать другим
всеми наличными качествами, но при этом не всегда являясь
последовательными и принципиальными. В повседневном состоянии он
довольно продуктивны и изобретательны, исключая правда периоды
депрессии, но им не хватает упорства, тщательности и желания. Они могут
легко забросить дело, за которое схватились десять минут тому назад с
лихорадочностью золотоискателя. Как эмоциональную часть данного типа
можно выделить черту, которая заставляет циклоида колебаться по жизни от
состояний бурной радости и веселья до меланхолии и печальности. Эти два
диаметрально противоположных настроения могут меняться очень часто, но
даже если есть ощущение того, что человека захлестнула волна
маниакальности, то где-то есть и частичка депрессивного настроя, и
наоборот.

Шизоиды крайне замкнуты, раздражаются, когда к ним лезут с вопросами и
большую часть времени сосредоточены на своём внутреннем мире. Они часто
бывают равнодушны к окружающему миру, хотя могут отстаивать непонятно
зачем свою точку зрения, которая может оказаться кстати и ошибочной, но
просто “назло фактам”, сравнивая их с принятыми нормами жизни. Шизоиды
очень склонны к самоанализу, доходящего порой до систематики. В общении
с окружающими людьми они крайне суровы. Как правило общаются они только
с определённым кругом людей, который обычно очень узок, или просто
равнодушны и не заинтересованы в общении, разговаривая без интереса.
Если всё же шизоиду удаётся завести такую связь, то он крайне ревностно
относятся к противоположной стороне, требуя для поддержания отношений
отдачи “без остатка”. Человек которого он выбрал должен отвечать
установленному им идеалу, и скорее всего вызовет немилость к себе, если
чем-то нарушит сложившиеся отношения, так как шизоид крайне тонко
прореагирует на это. В эмоциональном плане, как и в случае с циклоидами,
так же есть два полюса: крайняя сентиментальная чувствительность к
происходящему и полное отсутствие какого-либо интереса к происходящему
вокруг. В конкретных индивидуальных случаях обе эти крайности, также как
и у циклоидов, дополняют друг друга: за демонстративным равнодушием
скрывается чрезмерная нежность и ранимость, а фоном чувствительной,
интимной откровенности оказывается холодность и неприступность.

Довольно интересно затронуть эмпирические описания
индивидуальных черт крупных исторических деятелей в науке, искусстве,
политике. Так, для ученых, приближающих к циклотимическому типу (Гете,
Гумбольдт), характерны многосторонность, экстенсивность научной
деятельности, нередко в сочетании с художественным талантом. Увлеченные
сразу несколькими областями знания, они предпочитают те из них, что
связаны с изучением конкретного материала и где требуется умение и
особая склонность к его подробному, кропотливому описанию: ботанику,
анатомию, геологию, этнографию и т. п. “Верь своим чувствам, они не
обманут тебя”, – в научной девизе Гете звучит любовь к живому факту и
антипатия к абстракциям, которые нельзя ощутить. Напротив, создатели
обобщенных систематических концепций, представители теоретических наук –
математики, физики – относятся, как правило, к шизотимическому типу
(Коперник, Кеплер, Ньютон, Лейбниц и др.). В этот же общий круг попадают
философы строгой и точной системы мысли (Кант), романтически отвлеченные
метафизики (Шеллинг), патетически страстные поэты и моралисты (Шиллер,
Руссо). В области политической среди циклотимиков выделяются любимые
народом герои, сочетавшие личную храбрость с практическим “здравым
смыслом” и учетом реальной ситуации (Мирабо – один из руководителей
французской буржуазной революции), среди шизотимиков – крупные
реформаторы (Кальвин) и стойкие, строгие к себе и другим,
последовательные идейные борцы (Робеспьер), имеющие долгую историческую
судьбу. психотелесные соответствия были подвергнуты самой основательной
научной проверке. На этот раз исходными были понятия не целостных типов,
а частных компонентов телосложения, сочетания которых устанавливались
статистически.

Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter

Похожие документы
Обсуждение

Оставить комментарий

avatar
  Подписаться  
Уведомление о
Заказать реферат!
UkrReferat.com. Всі права захищені. 2000-2020