Знакомясь с официальной историей развития Земли,мы видим, как на фоне
постоянных войн, борьбы за власть появляются учения, пытающиеся
показать каждому человеку его настоящее лицо, цели и задачи, место в
космической эволюции. Такими учениями являются мировые религии.
Определений религии множество. Маркс считал, что “религия –
специфическая форма общественного сознания, отличительным признаком
которой является фантастическое отражение в сознании людей
господствующих над ними внешних сил .” По Фрейду религия – это тезисы,
высказывания о фактах и обстоятельствах внешней или внутренней
реальности, сообщающие нечто такое,чего мы сами не обнаруживаем и что
требует веры. Более широкое определение дает Фромм, который под
религией понимает “любую разделяемую группой людей систему мышления и
действия,позволяющую индивиду вести осмысленное существование и дающую
объект преданного служения.”
Долгое время изложенные религиозными учениями факты и размышления
считались непреложными изначально из-за своей божественной сущности.
Считалось, что бога нельзя изучать, а нужно только хвалить. Но с
развитием филисофии такое социальное явление, как религия, стало все
чаще привлекать внимание философов. Настоящей революцией в научном
изучении религии стало создание Зигмундом Фрейдом учения психоанализа.
Создателя этого учения часто сравнивают с Аристотелем,
Коперником, Колумбом, Магелланом, Ньютоном, Гете, Дарвином, Марксом,
Эйнштейном, его называют “ученым и провидцем”, “Сократом нашего
времени”, “одним из великих основоположников современной социальной
науки”, “гением в действии”, сделавшим решающий шаг к подлинному
пониманию внутренней природы человека.
И в то же время, Фрейда называют фанатиком,
шарлатаном, антииллюзионистом, “трагическим Вотаном сумерков
буржуазной психологии”, а разработанную им психоаналитическую
теорию сопоставляют с хиромантией. Возникнув как теория и метод
лечения неврозов, психоаналитическое учение Фрейда превратилось со
временем в исключительно влиятельную философско антропологическую
концепцию, претендующую на роль всеобщего мировоззрения.
Зигмунд Фрейд: краткая биографическая справка.
Зигмунд Фрейд родился 6 мая 1856 г. во Фрейбурге, провинциальном
городке на окраине Австро-венгерской империи, в семье мелкого торговца.
Фрейд рос в семье, в которой религиозные традиции и обычаи уже утратили
силу. Под влиянием отца в мальчике пробудилась любовь к книгам и страсть
к знаниям.
Еще в школьные годы Фрейд познакомился с учением Дарвина, под
влиянием которого у него созрело решение стать ученым-натуралистом.
Фрейд упорно овладевает знаниями, успешно изучает языки, планомерно
готовит себя к научной карьере. Но Фрейд был еврей. А в буржуазной
Австрии тех лет еврей мог выбрать только одну их трех профессий. Он мог
быть либо юристом, либо коммерсантом, либо врачом. И хотя
медицина совершенно не привлекала Фрейда, он был вынужден в 1873 г.
поступить на медицинский факультет Венского университета.
Через восемь лет он получил степень доктора медицинских наук. Пройдя
стажировку в Венской народной больнице, Фрейд открыл врачебный кабинет и
занялся лечением неврозов. Позже Фрейд работал в психиатрической клинике
Теодора Майнерта. В возрасте 29 лет он прошел по конкурсу на место
приват-доцента по неврологии Венского университета В возрасте 36 лет
он становится профессором Венского университета. До самой своей
смерти, наступившей в 1939 г., Фрейд занимался активной научной
деятельность, опубликовав за это время много научных статей и
монографий.
3.
Для рассмотрения основных вопросов реферата необходимо провести
разграничение основных понятой используемых в ходе работы.
Психоанализ (от греч. psyche-душа и analysis-решение) – часть
психотерапии, врачебный метод исследования, развитый З. Фрейдом для
диагностики и излечения истерии. Затем он был переработан Фрейдом в
психологическую доктрину, направленную на изучение скрытых связей и
основ человеческой душевной жизни. Эта доктрина строится на
предположении, что известный комплекс патологических представлений, в
особенности сексуальных, “вытесняется” из сферы сознания и действует уже
из сферы бессознательного (которое мыслится как область господства
сексуальных стремлений) и под всякими масками и облачениями проникает в
сознание и угрожает духовному единству Я, включенного в окружающий его
мир. В действии таких вытесненных “комплексов” видели причину забывания,
оговорок, грез, ложных поступков, неврозов (истерий), и лечение их
пытались проводить таким образом, чтобы при беседе (“анализе”) можно
было свободно вызывать эти комплексы из глубины бессознательного и
устранять их (путем беседы или соответствующих действий), а именно
предоставить им возможность отреагировать. Сторонники психоанализа
приписывают сексуальному (“либидо”) центральную роль, рассматривая
человеческую душевную жизнь в целом как сферу господства бессознательных
сексуальных стремлений к удовольствию или к неудовольствию.
Исходя из вышеизложенного, сущность психоанализа мы можем рассматривать
на трех уровнях:
психоанализ – как метод психотерапии;
психоанализ – как метод изучения психологии личности;
психоанализ – как система научных знаний о мировоззрении, психологии,
философии.
Рассмотрев основной психологический смысл психоанализа, в дальнейшем мы
будем обращаться к нему как мировозренческой системе.
Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter
