26
План:
Введение 3
Глава 1. Признание человека, его прав и свобод высшей ценностью, как
фундамент института конституционных прав и свобод личности в РФ 5
Глава 2. Понятие и классификация конституционных прав и свобод 10
Глава 3. Личные права и свободы 15
§ 1. Право на жизнь 15
§ 2. Право на достоинство 16
§ 3. Право на свободу и личную неприкосновенность 17
§ 4. Право на неприкосновенность частной и семейной жизни и сохранение
ее тайны 18
§ 5. Право на защиту чести и доброго имени 19
§ 6. Тайна переписки, телефонных переговоров, почтовых, телеграфных и
иных сообщений 20
§ 7. Право на неприкосновенность жилища 21
§ 8. Право определять и указывать свою национальную принадлежность и
право на пользование родным языком 22
§ 9. Право на свободу передвижения и выбора места пребывания и
жительства в пределах каждого государства, как и право на выезд и
беспрепятственное возвращение в свою страну 23
§ 10. Свобода совести 24
Заключение 26
Список используемой литературы: 27
Введение
Личные (гражданские) права (права первого поколения) призваны
обеспечивать свободу и автономию индивида как члена гражданского
общества, его юридическую защищенность от какого-либо незаконного
внешнего вмешательства. Органическая основа и главное назначение
гражданских прав состоят в том, чтобы обеспечить приоритет
индивидуальных, внутренних ориентиров развития каждой личности. Эта
категория прав характеризуется тем, что государство признает свободу
личности в определенной сфере отношений, которая отдана на усмотрение
индивида и не может быть объектом притязаний государства. Она
обеспечивает, напомним, так называемую негативную свободу. Эти права,
являясь атрибутом каждого индивида, призваны юридически защитить
пространство действия частных интересов, гарантировать возможности
индивидуального самоопределения и самореализации личности. На различных
этапах возникновения этих прав они призваны были ограждать человека от
незаконного вторжения государства в сферу личной свободы. Однако в
дальнейшем для осуществления гражданских прав недостаточно было
пассивной обязанности государства воздерживаться от вмешательства в
сферу свободы личности. Выявилась потребность содействовать в
осуществлении прав и свобод индивида. Это значит, что мало установить
прямые запреты, оберегающие сферу личной свободы и частной жизни от
противоправных и произвольных попыток ее ущемления, в том числе со
стороны государства. Необходимы его активные действия для реализации
прав и свобод человека. Такая позиция, распространенная во второй
половине XX в., нашла выражение, в частности, в решениях Европейского
суда но нравам человека. К личным правам и свободам человека относят:
право на жизнь и достоинство личности; право на свободу и личную
неприкосновенность, а также неприкосновенность частной жизни, жилища;
свободу передвижения и выбора местожительства; свободу совести; свободу
выбора национальности и выбора языка общения. По существу, этот блок
прав охватывает фундаментальные аспекты свободы личности, выражая
гуманистические принципы всякого демократически организованного
общества.
Личные права и свободы – это возможности человека, ограждающие от
незаконного и нежелательного вмешательства в его личную жизнь и
внутренний мир, призванные обеспечить существование, своеобразие и
автономию личности.
Все права, принадлежащие человеку, в равной степени являются личными.
Тем не менее в узком смысле слова под личными правами понимается лишь
часть прав, непосредственно защищающих личную жизнь и свободу каждого
человека. К ним относятся: право на жизнь; право на личную
неприкосновенность; право на уважение, защиту чести и достоинства;
свобода совести; право на неприкосновенность жилища; право на свободу
передвижения и выбор места жительства и др. Например, содержание права
на неприкосновенность личности раскрывается в определении исключительных
условий, при которых возможны ограничение и лишение свободы, в
установлении строжайшего запрета насилия, пыток, жестокого и унижающего
человеческое достоинство обращения, в добровольности медицинских,
научных и иных опытов в отношении человека, в реализации презумпции
невиновности. Презумпция невиновности означает, что обвиняемый в
преступлении считается невиновным, пока его виновность не будет доказана
в предусмотренном законом порядке и установлена вступившим в законную
силу приговором суда. Обвиняемый не обязан доказывать свою невиновность,
неустранимые сомнения в виновности лица толкуются в пользу обвиняемого,
а доказательства, полученные с нарушением закона, признаются не имеющими
юридической силы.
Именно поэтому личные права и свободы человека являются наиболее
«весомыми» по сравнению с иными видами прав. Государство, в котором не
соблюдаются личные права, не способно обеспечить и соблюдение иных прав.
Именно этим и обусловлена актуальность данной темы курсовой работы. Цель
и задача данного исследования – показать место личных прав и свобод в
системе основных прав и свобод человека, а также рассмотреть конкретные
виды данных прав и свобод.
Глава 1. Признание человека, его прав и свобод высшей ценностью, как
фундамент института конституционных прав и свобод личности в РФ
Конституция Российской Федерации Конституция Российской Федерации (с
изм. от 14.10.2005) // РГ от 25.12.1993, № 237, СЗ РФ от 17.10.2005, №
42, ст. 4212. (ст. 2) рассматривает человека, его права и свободы в
качестве высшей ценности. Тем самым она декларирует свое понимание
взаимоотношений государства и личности, выдвигая на передний план именно
личность. Уважение к личности и ее защита являются неотъемлемым
атрибутом конституционного государства, его обязанностью. «Признание,
соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина, – указывается в
ст. 2, – обязанность государства».
Установленные Конституцией принципиальные положения, связанные с
отношением государства к человеку, служат предпосылкой решения всех
конкретных проблем правового регулирования статуса человека и гражданина
в Российской Федерации. Таким образом, признание человека, его прав и
свобод высшей ценностью является фундаментальной нормой конституционного
строя Российской Федерации, образующей основу не только конституционно
организованного общества, но и правовой защиты этого общества от
возрождения попыток подавления личности, ущемления ее прав,
игнорирования индивидуальных интересов и потребностей людей.
Для большинства зафиксированных в Конституции Российской’ Федерации прав
и свобод человека и гражданина характерна более или, менее тесная связь
с признанием человека высшей ценностью, В них не просто в той или иной
степени отражается это признание, но они вместе с основами
конституционного строя России служат защите этих прав и свобод. Принцип
признания человека, его прав и свобод высшей ценностью служит достаточно
определенным ориентиром и для совершенствования всей системы основных
прав и свобод человека и гражданина в условиях развития демократического
общества, преодоления на этом пути всякого рода сложностей и эксцессов.
Связь между признанием человека и его прав и свобод высшей ценностью и
конкретными правами и свободами человека и гражданина состоит в том, что
если ст. 2 Конституции излагает принцип взаимоотношений человека и
государства лишь «негативно», т.е. с точки зрения возможного нарушения
прав человека, и имеет в виду лишь объект защиты, то статьи Конституции,
посвященные конкретным основным правам и свободам человека и гражданина,
сформулированы уже с позитивных позиций (например, в ст. 22 Конституции
закреплено, что каждый имеет право на свободу и личную
неприкосновенность).
Эта взаимосвязь просматривается и в том, что норма Конституции,
указывающая на объект защиты, выглядит как первый шаг к конкретизации
положения человека и гражданина в обществе и государстве применительно к
определенной сфере жизни или конкретной ситуации. Она позволяет сделать
и следующий шаг, который выражается в закреплении в Конституции принципа
равноправия граждан. Баглай М. В. Конституционное право РФ, учебник. –
М., 2004. – С. 113.
Все сказанное говорит о том, что нормы Конституции Российской Федерации
об основных правах и свободах человека и гражданина нельзя рассматривать
вне связи с принципом признания человека, его прав и свобод высшей
ценностью, нельзя вносить в данные нормы изменения или дополнения,
противоречащие этому принципу.
Принцип признания человека, его прав и свобод высшей ценностью должен
оказывать определяющее влияние не только на содержание основных прав и
свобод человека и гражданина, но и на всю деятельность демократического
государства, на его компетенцию и потенциальные возможности. Государство
в условиях действия этого принципа не вправе в своей деятельности
выходить за устанавливаемые им границы взаимоотношений с человеком.
Только действуя в этих рамках, в интересах человека, государство
приобретает те Черты, которые характеризуют его как конституционное.
Конституционное государство базируется на народном суверенитете, который
составляет одну из его основ. Между тем носитель этою суверенитета –
народ – состоит из граждан, от которых в конечном счете и исходит вся
власть. Вот почему ст. 2 Конституции, закрепляющая отношение государства
к человеку и его обязанность признавать, соблюдать и защищать его права
и свободы, провозглашает конституционное государство, обосновывая
необходимость его существования.
В конституционном государстве народ становится демократически
конституированным сообществом, которое сознательно ориентируется на
защиту человека как высшей ценности и видит в этом свой долг:
Такая ориентация народа позволяет избежать последствий, к которым
приводило сознательное преувеличение роли коллектива и государства, –
господства тоталитаризма. Народ, который перманентно не способен или не
желает признавать ценность каждого отдельного человека и соответственно
этому действовать, не может быть организован в подлинно демократическое
общество даже с помощью разного рода юридических инструментов.
Таким образом, авторитет любой организации, включая государство, по
своей природе вторичен. Нет и не может быть признания ценности
государства или любой другой организация, если при этом не признается
высшая ценность человека и гражданина. Козлова Е. И., Кутафин О. Е.
Конституционное право РФ. – М., 2001. – С. 69.
Если защита человека, его прав и свобод от посягательств со стороны’
государства – задача демократически конституированного общества, то
защита человека, его прав и свобод от общества с его разнообразными,
пользующимися политическим влиянием группами, которое тоже способно
посягать на права и свободы, является, повторим, обязанностью
государства. Государство призвано защищать человека как данность, а не
формировать или преобразовывать его в духе надуманных идеалов.
Защита человека, его прав и свобод требует от государства активных
действий и предоставления ему соответствующих прав на случай возможных
нарушений прав и свобод человека в повседневной жизни.
Человек, его права и свободы должны защищаться государством с помощью
разнообразных норм материального и процессуального права. Необходимо
повысить эффективность судебной защиты. Однако для признания, соблюдения
и защиты прав и свобод человека нужны существенные усилия государства
также в материальной и духовной сферах. Речь идет, в частности, об
обеспечении гражданам прожиточное го минимума, о развитии социального
обеспечения, школьного образования и здравоохранения, культуры.
О содержании понятия «человек – высшая ценность» обычно принято говорить
применительно ко всей жизни человека – от рождения до смерти. Однако в
ряде случаев этот конституционный принцип следует понимать гораздо шире.
Например, ведутся дискуссии о правах плода во чреве матери или о защите
чести и достоинства умершего человека.
Признание человека, его прав и свобод высшей ценностью касается каждого
конкретного человека со всем его внутренним миром. Однако для реализации
этого принципа важное значение имеют социальные функции конкретного
человека, его ответственность перед другими людьми, обществом и
государством. Только тогда принцип признания человека высшей ценностью
может быть распространен в равной мере на всех членов общества. Человек,
который не желает признавать достоинство, права и свободы других людей,
не может требовать признания своего достоинства, своих прав и свобод.
Конституционное право. Учебник./ Под ред. Лазарева В.В. – М.: «Юристъ»,
2004. – С. 84. В демократическом обществе становление личности
происходит в условиях свободы, заключенной в определенные рамки. К ним
относится, в частности, правовая надстройка общества. Через нее у
каждого человека формируются определенные нормативные представления о
личности, несущие на себе отпечаток правовой культуры того общества, в
котором они возникли. Поставить эти представления на службу человеку и
обществу – важная предпосылка реализации конституционного принципа
признания человека, его прав и свобод высшей ценностью, превращения
граждан из объектов воздействия государства и общества в активно
действующих субъектов.
В современной российской действительности, когда растет преступность,
идет обнищание населения, нарушаются права человека, признание
Конституцией Российской Федерации человека, его прав и свобод высшей
ценностью носит в значительной мере лишь формальный характер. Однако
заложенный в Конституции большой демократический потенциал служит
хорошей основой для борьбы граждан России за свои права, за свое
человеческое достоинство.
Глава 2. Понятие и классификация конституционных прав и свобод
Как уже отмечалось, правовой статус личности включает совокупность прав
и свобод человека и гражданина, отраженных в нормах всех отраслей
действующего права.
К основам правового статуса личности относятся конституционно
закрепленные права и свободы. Они составляют относительно небольшую
часть всех прав и свобод.
Причины, по которым одни права и свободы закрепляются в Конституции,
другие – в текущем законодательстве, не произвольны.
Можно выделить следующие причины, от которых зависит выбор того или
иного уровня правовых актов для закрепления прав и свобод.
1. Значимость данного права и данной конституционной свободы для
человека и общества.
В Конституции закрепляются те права и свободы, которые жизненно важны и
в наибольшей мере социально значимы как для конкретного человека, так и
в целом для общества, для государства. То есть основные права и свободы.
Для человека они являются условием достойного и свободного его
существования, естественным правом на участие в решении вопросов
устройства и управления тем обществом, членом которого человек состоит;
экономической и социальной предпосылкой для удовлетворения его жизненно
насущных материальных и духовных потребностей. Конституционное право.
Учебное пособие./Авт. и сост. Богданова Н.А. М.: «Владос», 2003. – С.
74.
Для государства, для общества значимость конституционно закрепленных
прав и свобод выражается в том, что именно реализация этих прав и свобод
означает претворение в жизнь сущностных свойств государства как
демократического и правового.
Само существование государства, общества обеспечивается совокупной
деятельностью людей во всех сферах их жизнедеятельности – политической,
экономической, духовной. Так, без реализации права на свободу
предпринимательства не могла бы быть создана соответствующая
экономическая среда, ^ез реализации избирательных прав граждан
невозможно было бы формирование структур управления обществом.
Поэтому основные права и свободы не только признаются государством
именно в Конституции, но и защищаются им как необходимое условие его
существования. Вместе с тем, перечисление в Конституции основных прав и
свобод не должно толковаться как отрицание или умаление других
общепризнанных прав и свобод человека и гражданина (ст. 55 Конституции).
2. Изначальный или производный характер принадлежности человеку данного
права и данной свободы. Статья 17 Конституции, как известно,
устанавливает, что основные права и свободы человека неотчуждаемы и
принадлежат каждому от рождения. Именно такого рода права и свободы
закрепляются конституционно.
3. Особые юридические свойства основных прав и свобод, специфика их
реализации. Эти права и свободы:
а) составляют ядро правового статуса личности, лежат в основе всех
других прав и свобод, закрепляемых иными нормативными актами. Так, все
права, вытекающие из норм трудового права, базируются на конституционных
положениях о труде; права, закрепленные в нормах отрасли права
социального обеспечения, – на соответствующем конституционно
закрепленном основном праве; права граждан в области здравоохранения –
на праве на охрану здоровья. Конституционное право. Учебник./ Под ред.
Лазарева В.В. – М.: «Юристъ», 2004. – С. 86. Все права и свободы граждан
в той или иной сфере жизни производны от основных прав и свобод; поэтому
основные права и свободы являются главными в характеристике правового
положения личности;
б) адресованы самому широкому кругу субъектов; закрепляются за каждым
человеком и гражданином либо за каждым гражданином. Все другие
(неосновные) права и свободы, устанавливаемые нормами не
конституционного, а других отраслей права, увязываются с обладанием
лицом различными статусами – рабочих и служащих, собственников
имущества, нанимателей жилой площади, покупателей, истцов, ответчиков и
т.д.;
в) характеризуются всеобщностью: они равны и едины для всех без
исключения, соответственно для каждого человека или для каждого
гражданина. Признавая то или иное право основным, государство исходит из
возможности осуществления его всеми. Этим обусловливается процесс
расширения основных прав и свобод по мере создания соответствующих
социально-экономических предпосылок. Основные права и свободы гражданина
Российской Федерации отличаются от других прав и свобод основанием
возникновения. Единственным таким основанием является принадлежность к
гражданству Российской Федерации. Они не связаны с осуществлением
гражданином своей правоспособности и принадлежат всякому гражданину как
субъекту права. Козлова Е. И., Кутафин О. Е. Конституционное право РФ. –
М., 2001. – С. 72. Это свидетельствует о том, что основные права и
свободы выражают главные связи лица с государством, его статус как
гражданина. Они не приобретаются и не отчуждаются по его волеизъявлению,
принадлежат ему в силу гражданства, неотделимы от его правового статуса
и могут быть утрачены только вместе с утратой гражданства;
г) отличаются особым механизмом реализации. Все другие права и свободы
могут стать достоянием человека и гражданина в процессе реализации его
правоспособности через участие в конкретном правоотношении. Основные же
права и свободы выступают в качестве предпосылки любого правоотношения в
конкретной сфере, постоянного, неотъемлемого права каждого участника
правоотношения;
д) имеют особую юридическую форму их закрепления. Они фиксируются в
нормативном правовом акте государства, имеющем высшую юридическую силу,
– в Конституции;
е) обеспечиваются повышенной правовой охраной:
конституционные нормы, их закрепляющие, не могут быть изменены в рамках
действующей Конституции, без принятия новой;
граждане вправе обратиться в Конституционный Суд с жалобой на нарушение
конституционных прав и свобод для проверки конституционности закона,
примененного или подлежащего применению в конкретном деле; причем жалоба
допустима, если закон затрагивает именно конституционные права и свободы
граждан;
в Уголовном кодексе Уголовный Кодекс Российской Федерации от 13.06.1996
№ 63-ФЗ (ред. от 21.07.2005) // СЗ РФ от 17.06.1996, № 25, ст. 2954, СЗ
РФ от 25.07.2005, № 30 (ч. 1), ст. 3104. имеется специальная гл. 19
«Преступления против конституционных прав и свобод человека и
гражданина».
Указанные выше свойства характеризуют понятие основных прав и свобод
человека и гражданина. Оно может быть сформулировано следующим образом:
конституционные (основные) права и свободы человека и гражданина – это
его неотъемлемые права и свободы, принадлежащие ему от рождения (в
надлежащих случаях в силу его гражданства), защищаемые государством и
составляющие ядро правового статуса личности.
Различие между понятиями «право» и «свобода» в достаточной мере условно.
И то и другое означает юридически признанную возможность каждого
избирать вид и меру своего поведения как человека, как гражданина
государства.
Вместе с тем понятие «свобода» в большей мере увязано с такими
правомочиями личности, которые очерчивают сферу ее самостоятельности,
защищают от вмешательства в ее внутренний мир (свободы совести,
вероисповедания, мысли, художественного, научного, технического и других
видов творчества, преподавания).
Понятие «право» в большей мере предполагает какие-то положительные
действия, услуги со стороны государства или правомочия человека на
участие в деятельности определенных общественно-политических,
хозяйственных структур.
Глава 2 Конституции «Права и свободы человека и гражданина», включает 48
статей, подавляющая часть которых посвящена конкретным правам и
свободам. Они представляют собой определенную систему, имеющую
логические основания, отражающую специфику самих этих прав и свобод, тех
сфер жизнедеятельности человека и гражданина, которых они касаются.
В соответствии с этими основаниями конституционные права и свободы
принято классифицировать на три группы: личные; политические;
социально-экономические.
Однако система основных прав и свобод характеризуется не только их
группировкой, но и тем порядком расположения, который устанавливается в
Конституции. Это имеет далеко не техническое значение, а отражает
соответствующую концепцию правового статуса личности, которой
придерживается государство.
В действующей Конституции, основанной на новой концепции прав человека,
перечень прав и свобод зафиксирован в такой последовательности: сначала
указаны личные, затем политические, а потом социально-экономические
права и свободы. Именно такова последовательность во Всеобщей декларации
прав человека, принятой Генеральной Ассамблеей ООН в 1948 году. Всеобщая
Декларация прав человека. (Принята 10.12.1948 Генеральной Ассамблеей
ООН) // Российская газета от 05.04.1995.
В российском законодательстве такая последовательность впервые была
воспроизведена в Декларации прав и свобод человека и гражданина,
принятой 22 ноября 1991 г., а затем отражена в Конституции Российской
Федерации 1993 года.
Во всех предшествующих конституциях, вплоть до Основного Закона 1978
года в его первоначальной редакции, последовательность закрепления прав
и свобод была иной. Сначала фиксировались социально-экономические, затем
политические и личные права и свободы. Это свидетельствовало об иной
системе приоритетов, при которой личные права отодвигались как
второстепенные.
Глава 3. Личные права и свободы
В действующей Конституции личные права и свободы (ст. 20 – 29) не только
открывают главу о правах и свободах человека и гражданина, но и
представлены в значительно более широкой степени, чем это было в
предшествующих, советских конституциях.
Специфические особенности личных прав и свобод заключаются в следующем:
1) эти права и свободы являются по своей сущности правами и свободами
человека, т. е. каждого, и не увязаны напрямую с принадлежностью к
гражданству государства, не вытекают из него,
2) эти права и свободы неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения;
3) это такие права и свободы, которые необходимы для охраны жизни,
свободы, достоинства человека как личности, и другие естественные права,
связанные с его индивидуальной, частной жизнью. Баглай М. В.
Конституционное право РФ, учебник. – М., 2004. – С. 114.
§ 1. Право на жизнь
Право на жизнь образует первооснову всех других прав и свобод,
складывающихся в этой сфере. Оно представляет собой абсолютную ценность
мировой цивилизации, ибо все остальные права утрачивают смысл и значение
в случае гибели человека. Это фундаментальное право вполне допустимо
рассматривать в двух аспектах: во-первых, как право личности на свободу
от любых незаконных посягательств на ее жизнь со стороны государства,
его представителей либо частных лиц; во-вторых, как право личности на
свободное распоряжение своей жизнью. По сути дела все остальные права
так или иначе объединяются вокруг этого стержневого права. Такие права,
как право на социальное обеспечение, на охрану здоровья, на
благоприятную окружающую среду, равно как право на свободу от жестоких
видов обращения и наказания, выступают в качестве дополнительных
инструментов, обеспечивающих его эффективную реализацию. Государство
обязано признать эти права и создавать благоприятные для жизни человека
условия всеми имеющимися средствами. Не случайно преступления против
жизни и здоровья личности составляют категорию особо тяжких уголовно
наказуемых деяний. Отдельная проблема в этой области – право государства
на применение смертной казни в качестве исключи тельной меры наказания.
Право на жизнь выступает и как ограничитель смертной казни; в связи с
вступлением в Совет Европы Россия должна будет подписать в течение
одного и ратифицировать не позднее чем через три года с момента
вступления Протокол № 6 к Европейской конвенции о защите прав человека
Конвенция о защите прав человека и основных свобод (Заключена в г. Риме
04.11.1950) (вместе с Протоколом № 1 (Подписан в г. Париже 20.03.1952),
Протоколом № 4 об обеспечении некоторых прав и свобод помимо тех,
которые уже включены в Конвенцию и первый протокол к ней (Подписан в г.
Страсбурге 16.09.1963), Протоколом № 7 (Подписан в г. Страсбурге
22.11.1984)) // СЗ РФ от 08.01.2001, № 2, ст. 163., касающийся отмены
смертной казни в мирное время, и установить со дня вступления мораторий
на исполнение смертных приговоров. В настоящее время в РФ смертная казнь
как исключительная мера наказания не применяется впредь до принятия
федерального закона, реально обеспечивающего каждому обвиняемому в
преступлении, за совершение которого установлена смертная казнь, право
на рассмотрение его дела судом с участием присяжных заседателей. Данное
право должно быть обеспечено всем обвиняемым на всей территории РФ, ибо
оно выступает в качестве особой уголовно-процессуальной гарантии
судебной защиты права каждого на жизнь.
§ 2. Право на достоинство
Право на достоинство является, по существу, основной целью всех
остальных нрав человека. В этом смысле достоинство человека – источник
его прав и свобод. Разделы о правах и свободах человека во многих
современных конституциях открываются понятием «достоинство человека».
Достоинство – это признание обществом социальной ценности, уникальности
конкретного человека, значимости каждой личности как частицы
человеческого сообщества.
Посягательство на достоинство человека может быть средством как
физического, так и психического воздействия. Никто не должен
подвергаться пыткам, насилию, другому жестокому или унижающему
человеческое достоинство обращению и наказанию, а также без
добровольного согласия – медицинским, научным или иным опытам.
Достоинство как субъективное право человека включает в себя и охрану
чести, репутации и доброго имени. Защита достоинства личности безусловна
и осуществляется государством: никакие обстоятельства не могут служить
основанием для его умаления. Поэтому защите подлежит достоинство любой
личности – не только взрослого и дееспособного человека, но и
несовершеннолетних и душевнобольных.
Достоинство гарантируется и защищается личными правами (правом на
свободу и личную неприкосновенность, правом па защиту чести и доброго
имени и пр.). Реальная правовая защита достоинства человека
обеспечивается и рядом социально-экономических прав, например правом на
свободный труд при запрещении принудительного труда, правом па
социальное обеспечение, гарантирующим достойный уровень жизни.
Конституционное право. Учебное пособие./Авт. и сост. Богданова Н.А. М.:
«Владос», 2003. – С. 85. В развитие конституционных норм достоинство
личности охраняется нормами ряда отраслей права, вплоть до уголовного,
предусматривающего такие составы преступлений против чести и
достоинства, как клевета и оскорбление.
§ 3. Право на свободу и личную неприкосновенность
Право на свободу и личную неприкосновенность означает свободу человека,
право самостоятельно определять свои поступки, располагать собой, своим
временем.
Указанное право слагается из следующих компонентов:
1) индивидуальной свободы личности располагать собой но своему
усмотрению;
2) физической, нравственной и психической неприкосновенности личности.
Незаконное лишение свободы квалифицируется в уголовном законодательстве
как акт насилия – физического или психического.
Однако существуют ситуации, требующие принудительного ограничения
свободы или неприкосновенности.
Такого рода действия должны основываться на законе.
К основным принудительным способам ограничения свободы гражданина
относятся: арест, заключение под стражу и содержание под стражей лиц,
подозреваемых в совершении преступления; принудительное лечение
психически больных, представляющих опасность для себя и окружающих;
временная изоляция и лечение больных, страдающих тяжелыми инфекционными
заболеваниями; направление несовершеннолетних в интернаты, спецшколы и
т. п. Права человека./Под ред. Е. А. Лукашева. – М.: НОРМА, 2005. – С.
142.
В демократическом государстве ограничение свободы во всех этих случаях
допускается, как уже отмечалось, на основе закона и только по судебному
решению.
Гарантии от незаконного ограничения свободы личности подробно
регламентируются административным, уголовно-процессуальным, уголовным
правом.
§ 4. Право на неприкосновенность частной и семейной жизни и сохранение
ее тайны
Следует остановиться и на праве на неприкосновенность частной и семейной
жизни и сохранение ее тайны. Уважение к частной жизни есть один из
аспектов индивидуальной свободы. Это право означает предоставленную
человеку и гарантированную государством возможность контролировать
информацию о самом себе, препятствовать разглашению сведений личного,
интимного характера. Частную жизнь можно определить как физическую и
духовную сферу, которая контролируется самим индивидом, т. е. свободна
от внешнего воздействия. Законодательство не может вторгаться в эту
сферу; оно призвано ограждать ее от любого незаконного вмешательства.
Закон устанавливает границы неприкосновенности частной жизни, формы ее
охраны от неправомерного вторжения. Демократическое цивилизованное
государство только в исключительных случаях, на основе закона и
специального судебного решения может нарушить неприкосновенность частной
жизни человека, ознакомиться с его корреспонденцией или содержанием
телефонных либо иных сообщений. Очевидно, что подобная вынужденная
необходимость сбора сведений о частной жизни гражданина может возникнуть
только в целях борьбы с преступностью, а также охраны здоровья и
безопасности других граждан. В Конституции РФ специально оговорено, что
право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну,
защиту своей чести и доброго имени (ч. 1 ст. 23) не может быть
ограничено даже в условиях чрезвычайного положения (ст. 56). В
содержание рассматриваемого права входит также охрана тайны всех тех
сторон личной жизни частного лица, оглашение которых оно по тем или иным
причинам считает нежелательным. Права человека./Под ред. Е. А. Лукашева.
– М.: НОРМА, 2005. – С. 160. Личные тайны, доверенные представителям
ряда профессий для защиты прав и законных интересов граждан, следует
рассматривать как тайны профессиональные. К ним относятся медицинская,
адвокатская тайны, тайна предварительного следствия, нотариальных
действий, тайна исповеди и др. Субъекты профессиональных тайн несут
юридическую ответственность за их разглашение.
§ 5. Право на защиту чести и доброго имени
Большую роль в уяснении природы рассматриваемого права играет защита
чести и доброго имени гражданина.
Конституционное право на защиту чести и доброго имени конкретизируется в
гражданско-процессуальном и уголовно-процессуальном законодательстве.
Это возлагает на всех граждан и должностных лиц обязанность
поддерживаться от вмешательств» против воли человека в сто частную
жизнь, в случае необходимости требовать от компетентных органов
ограждения его чести и доброго имени от незаконных посягательств.
Поэтому гражданин вправе требовать по суду наряду с опровержением
порочащих сведений возмещения убытков н морального вреда, причиненных их
распространением.
§ 6. Тайна переписки, телефонных переговоров, почтовых, телеграфных и
иных сообщений
Тайна переписки, телефонных переговоров, почтовых, телеграфных и иных
сообщений является одной из основных гарантий нрава на охрану частной и
деловой жизни. Это право предусмотрено международными нормами,
закреплено почти во всех современных конституциях, включая Конституцию
РФ (п. 2 ст. 23). Ограничение этого права допускается только на
основании закона и судебного решения. Как правило, наложение ареста на
корреспонденцию и выемка ее в почтово-телеграфных учреждениях могут
производиться в порядке, установленном Уголовно-процессуальным Кодексом,
Уголовно-процессуальный Кодекс Российской Федерации от 18.12.2001 №
174-ФЗ (ред. от 01.06.2005) // СЗ РФ от 24.12.2001, № 52 (ч. I), ст.
4921, СЗ РФ от 06.06.2005, № 23, ст. 2200. а также Федеральным законом
РФ or 5 июля 1995 г. «Об оперативно-розыскной деятельности». Федеральный
закон «Об оперативно-розыскной деятельности» от 12.08.1995 № 144-ФЗ
(ред. от 22.08.2004) // СЗ РФ от 14.08.1995, № 33, ст. 3349, СЗ РФ от
30.08.2004, № 35, ст. 3607. За нарушение тайны переписки устанавливается
уголовная ответственность, которой подлежат не только должностные лица,
но и граждане.
Принцип невмешательства в личную и семейную жизнь человека предполагает
предоставление каждому члену общества гарантированной государством
возможности контролировать сбор и обработку информации о его частной
жизни.
Очевидно, что соответствующее законодательство требует достаточно
детальной регламентации. В частности, к органам, занятым сбором и
обработкой информации о гражданах, должны предъявляться четкие
требования, закрепленные в Законе.
Например, без согласия лица сбор, хранение, использование и
распространение информации о его частной жизни недопустимы; собираемые
персональные данные должны соответствовать целям сбора и использования
этих данных. По общему правилу нельзя ограничить права граждан на основе
использования информации об их социальном происхождении, о расовой,
национальной, языковой, религиозной и пр. принадлежности. Гарантируется
это субъективное право судебной защитой.
§ 7. Право на неприкосновенность жилища
Право на неприкосновенность жилища означает, что никто не может без
законного основания войти в жилище против воли проживающих в нем лиц.
Таким образом, ненарушимость жилища фигурирует в качестве одного из
аспектов свободы личности.
По закону нарушение неприкосновенности жилища (незаконный обыск,
незаконное выселение, вселение и переселение и др.) влечет уголовную или
административную ответственность. В РФ указанное право принадлежит всем
гражданам, проживающим на любой жилой площади независимо от ее правового
режима.
Неприкосновенность жилища нельзя считать абсолютной и беспредельной: во
всех странах этот принцип сопровождается ограничительными оговорками.
Права человека./Под ред. Е. А. Лукашева. – М.: НОРМА, 2005. – С. 179.
В отдельных случаях, предусмотренных уголовно-процессуальным
законодательством, Законом об оперативно-розыскной деятельности
допускается вторжение в жилище без согласия проживающих в нем лиц,
например в целях раскрытия преступления и установления истины по
уголовному делу, пресечения правонарушений, борьбы со стихийными
бедствиями и т. п.
§ 8. Право определять и указывать свою национальную принадлежность и
право на пользование родным языком
Каждому человеку предоставляется право определять и указывать свою
национальную принадлежность.
Фактически это право личности на свободное этническое самоопределение,
реализуемое как возможность выбора собственной культурной идентичности и
право удовлетворять интересы и запросы, связанные с этнической
принадлежностью.
В этом праве объективно обосновывается понимание нации как
«согражданства», поэтому указание своей национальной принадлежности –
это не обязанность, а право человека.
Определение национальной принадлежности не влечет никаких правовых
последствий и не может явиться основанием для дискриминации лица либо,
напротив, предоставления ему каких-либо особых привилегий.
Сюда же примыкает право на пользование родным языком, свободный выбор
языка общения, воспитания, обучения и творчества.
Право на сохранение и развитие национальных особенностей входит в состав
основных, неотъемлемых прав народа и личности, провозглашенных в
международно-правовых актах.
В условиях федеративных государств и сложного этнического состава
населения закрепление права национальных меньшинств и малочисленных
народов на пользование родным языком трудно переоценить. Права
человека./Под ред. Е. А. Лукашева. – М.: НОРМА, 2005. – С. 204.
С одной стороны, оно позволяет самореализоваться каждой личности как
человеку, как гражданину, как представителю определенного народа, с
другой – дает возможность народам развивать свой язык, культуру,
сохранять традиции, поддерживать национальные обычаи.
§ 9. Право на свободу передвижения и выбора места пребывания и
жительства в пределах каждого государства, как и право на выезд и
беспрепятственное возвращение в свою страну
Право на свободу передвижения и выбора места пребывания и жительства в
пределах каждого государства, как и право на выезд и беспрепятственное
возвращение в свою страну, признается международным сообществом и
зафиксировано во всех основополагающих международно-правовых актах о
правах человека.
Указанное право является существенным элементом свободы самоопределения
личности, условием профессионального и духовного развития человека, его
достойной жизни. В соответствии с международными стандартами Конституция
РФ (ст. 27) гарантируемое право.
Понятие места жительства раскрывается, например, в ст. 20 ГК РФ
Гражданский Кодекс Российской Федерации (часть первая) от 30.11.1994 №
51-ФЗ (ред. от 21.07.2005) // СЗ РФ от 05.12.1994, № 32, ст. 3301, СЗ РФ
от 25.07.2005, № 30 (2 ч.), ст. 3120. : это место постоянного или
преимущественного проживания гражданина.
Как известно, действовавшая в советский период система паспортной
прописки по существу ограничивала свободу передвижения, ставила каждого
гражданина под гласный надзор государственных органов.
В настоящее время в РФ, как и в большинстве европейских стран,
существует процедура регистрации по месту жительства, которая носит не
разрешительный, а уведомительный характер.
Дееспособные граждане по своему усмотрению избирают место жительства, а
компетентные органы власти управомочены зарегистрировать этот факт.
Вместе с этим данное право не носит абсолютного характера; свобода
передвижения может стать объектом предусмотренных законом ограничений,
необходимых для охраны государственной безопасности, общественного
порядка, здоровья или нравственности населения либо прав и свобод других
лиц.
Это может касаться пограничной полосы, зон экологического бедствия,
территорий, где введено чрезвычайное или военное положение.
§ 10. Свобода совести
Одной из фундаментальных духовных свобод является свобода совести.
Свобода совести в этическом плане – это право человека мыслить и
поступать в соответствии со своими убеждениями, его независимость в
моральной самооценке и самоконтроле своих поступков и мыслей. В то же
время исторически свобода совести приобрела более узкое понимание –
свобода в области религии. Она стала рассматриваться в плане
взаимоотношений церкви и государства, а не только свободы мысли.
Достижение свободы совести – обязательная предпосылка создания
демократического общественного строя, ибо демократия предполагает защиту
гражданина от идеологического господства любых учений как
материалистического, так и идеалистического толка.
Свобода совести означает право человека исповедовать любую религию или
не исповедовать никакой, отправлять религиозные культы и осуществлять
атеистическую пропаганду. Государство устанавливает систему специальных
гарантий, обеспечивающих это и рано.
Свобода совести признается во всех демократических конституциях».
Гарантии свободы совести и религии включают:
1) равноправие граждан независимо от их отношения к религии, не
допускающее ограничений прав граждан по мотивам конфессиональной
принадлежности, разжигания вражды и ненависти на религиозной почве;
2) отделение религиозных и атеистических объединений от государства;
3) светский характер системы государственного образования;
4) равенство религий, религиозных объединений перед законом.
Государство, его органы и должностные лица не вправе вмешиваться в
вопросы определения гражданами своего отношения к религии, в законную
деятельность религиозных объединений. Каждый гражданин может свободно
высказывать и распространять религиозные взгляды и убеждения в устной,
печатной и любой другой форме. Граждане, пожелав сообща исповедовать
определенную религию, объединяются в религиозные общества и на основе
разработанных уставов осуществляют свою деятельность, не спрашивая па
это санкции властей, а лишь зарегистрировав свое объединение.
В соответствии с общепризнанными международными стандартами право на
свободу совести связано с обязанностью уважать права и свободы других
лиц, законы государства, требования морали и общественного порядка.
Например, в РФ воспрепятствование принятию религиозных убеждений или
отказу от них, вступлению в религиозное сообщество или выходу из него,
равно как и применение в этих целях мер принуждения, наказывается по
закону. В уголовно-правовом порядке наказуемо возбуждение вражды и
ненависти вследствие религиозных или атеистических убеждений, причинение
вреда здоровью людей под видом исполнения религиозных обрядов. Права
человека./Под ред. Е. А. Лукашева. – М.: НОРМА, 2005. – С. 221.
Гражданским правам в посттоталитарном обществе должен быть возвращен их
подлинный первоначальный смысл, состоящий в ограждении индивидуальных
интересов личности, обособлении их от государственного вмешательства и
подавления. Поскольку личные права и свободы выступают в качестве
эффективных инструментов самозащиты человека от давления и вмешательства
извне в его частную жизнь и внутренний мир, в их развитии и укреплении
объективно заинтересовано все общество.
В Федеральном законе от 26 сентября 1997 г. «О свободе совести и о
религиозных объединениях» Федеральный закон «О свободе совести и о
религиозных объединениях» от 26.09.1997 № 125-ФЗ (ред. от 29.06.2004) //
СЗ РФ от 29.09.1997, № 39, ст. 4465, СЗ РФ от 05.07.2004, № 27, ст.
2711. предусмотрена широкая система гарантий реализации принадлежащей
каждому свободы совести.
Закон дополнительно включил право менять религиозные и иные убеждения,
что является правовой гарантией от преследования единоверцами лица,
вышедшего из состава религиозного объединения.
Заключение
В действующей Конституции личные права и свободы (ст. 20– 29) не только
открывают главу о правах и свободах человека и гражданина, но и
представлены в значительно более широкой степени, чем это было в
предшествующих, советских конституциях.
Специфические особенности личных прав и свобод заключаются в следующем:
1) эти права и свободы являются по своей сущности правами и свободами
человека, т.е. каждого, и не увязаны, напрямую с при подложностью к
гражданству государства, не вытекают из него;
2) эти права и свободы неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения;
3) это такие права и свободы, которые необходимы для охраны жизни,
свободы, достоинства человека как личности, и другие естественные права,
связанные с его индивидуальной, частной жизнью.
Практический опыт показывает, что существуют единство и взаимосвязь всех
видов прав и свобод. В этом смысле иерархическое построение прав и
свобод, подчеркивание приоритета одних прав перед другими
малопродуктивны. Трудно согласиться также с концепциями, обосновывающими
абсолютное преимущество политических и личных (гражданских) прав, вплоть
до полного отрицания социально-экономических прав и свобод. Ведь без
определенного минимума социально-экономических прав наличие многих
политических и личных прав и свобод ставится под вопрос. Это
обстоятельство учитывают одобренные абсолютным большинством стран мира
важнейшие международно-правовые документы по правам человека,
рассматривающие социально-экономические права наравне с другими правами
и свободами человека.
Список используемой литературы:
1. Конституция Российской Федерации (с изм. от 14.10.2005) // РГ от
25.12.1993, № 237, СЗ РФ от 17.10.2005, № 42, ст. 4212.
2. Всеобщая Декларация прав человека. (Принята 10.12.1948 Генеральной
Ассамблеей ООН) // Российская газета от 05.04.1995.
3. Конвенция о защите прав человека и основных свобод (Заключена в г.
Риме 04.11.1950) (вместе с Протоколом № 1 (Подписан в г. Париже
20.03.1952), Протоколом № 4 об обеспечении некоторых прав и свобод
помимо тех, которые уже включены в Конвенцию и первый протокол к ней
(Подписан в г. Страсбурге 16.09.1963), Протоколом № 7 (Подписан в г.
Страсбурге 22.11.1984)) // СЗ РФ от 08.01.2001, № 2, ст. 163.
4. Уголовно-процессуальный Кодекс Российской Федерации от 18.12.2001 №
174-ФЗ (ред. от 01.06.2005) // СЗ РФ от 24.12.2001, № 52 (ч. I), ст.
4921, СЗ РФ от 06.06.2005, № 23, ст. 2200.
5. Уголовный Кодекс Российской Федерации от 13.06.1996 № 63-ФЗ (ред. от
21.07.2005) // СЗ РФ от 17.06.1996, № 25, ст. 2954, СЗ РФ от 25.07.2005,
№ 30 (ч. 1), ст. 3104.
6. Гражданский Кодекс Российской Федерации (часть первая) от 30.11.1994
№ 51-ФЗ (ред. от 21.07.2005) // СЗ РФ от 05.12.1994, № 32, ст. 3301, СЗ
РФ от 25.07.2005, № 30 (2 ч.), ст. 3120.
7. Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» от
26.09.1997 № 125-ФЗ (ред. от 29.06.2004) // СЗ РФ от 29.09.1997, № 39,
ст. 4465, СЗ РФ от 05.07.2004, № 27, ст. 2711.
8. Федеральный закон «Об оперативно-розыскной деятельности» от
12.08.1995 № 144-ФЗ (ред. от 22.08.2004) // СЗ РФ от 14.08.1995, № 33,
ст. 3349, СЗ РФ от 30.08.2004, № 35, ст. 3607.
9. Баглай М. В. Конституционное право РФ, учебник. – М., 2004.
10. Козлова Е. И., Кутафин О. Е. Конституционное право РФ. – М., 2001.
11. Конституционное право. Учебник. / Под ред. Лазарева В.В. – М.:
«Юристъ», 2004.
12. Конституционное право. Учебное пособие./Авт. и сост. Богданова Н.А.
М.: «Владос», 2003.
13. Права человека./Под ред. Е. А. Лукашева. – М.: НОРМА, 2005.
1. Законодательство Российской Федерации о свободе совести, свободе
вероисповедания и о религиозных объединениях состоит из соответствующих
норм Конституции Российской Федерации, Гражданского кодекса Российской
Федерации, Федерального закона от 26 сентября 1997 г. “О свободе совести
и о религиозных объединениях”, принимаемых в соответствии с ними иных
нормативных правовых актов Российской Федерации, а также нормативных
правовых актов субъектов Российской Федерации.
Необходимо также учитывать, что согласно Конституции Российской
Федерации (ст. 15) в случае, если международным договором Российской
Федерации установлены иные правила, чем предусмотренные Законом, то
применяются правила международного договора.
Особое место в законодательстве Российской Федерации о свободе совести,
свободе вероисповедания и о религиозных объединениях занимает
Федеральный закон “О свободе совести и о религиозных объединениях”,
статья 1 которого указывает на то, что он регулирует правоотношения в
области прав человека и гражданина на свободу совести и свободу
вероисповедания, а также правовое положение религиозных объединений.
Ничто в законодательстве о свободе совести, свободе вероисповедания и о
религиозных объединениях не должно истолковываться в смысле умаления или
ущемления прав человека и гражданина на свободу совести и свободу
вероисповедания, гарантированных Конституцией Российской Федерации или
вытекающих из международных договоров Российской Федерации. В частности,
провозглашенная резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН от 25 ноября 1981
г. Декларация о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на
основе религии или убеждений (ст. 1, 2) гласит, что никто не должен
подвергаться принуждению, умаляющему его свободу иметь религию или
убеждения по своему выбору, а свобода исповедовать религию или выражать
убеждения подлежит лишь ограничениям, установленным законом и
необходимым для охраны общественной безопасности, порядка, здоровья и
морали, равно как и основных прав и свобод других лиц, и исключает
дискриминацию на основе религии или убеждений со стороны любого
государства, учреждения, группы лиц или отдельных лиц.
2. В правовой теории и практике под правами понимается степень
дозволенного, а свобода – это степень возможного. Но это не значит, что
человек не может воспользоваться своими правами, если они законодательно
не закреплены. Ряд прав (так называемых естественных) принадлежит
человеку от рождения и до смерти, они являются неотчуждаемыми, не
зависящими от власти, государства.
Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter
