10
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
ГОУ ВПО «ВОЛОГОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Контрольная работа
по истории государства и права зарубежных стран
Древневосточное государство и право. Законы Хаммурапи.
Выполнила студентка
1 курса
юридического факультета
заочного отделения
Ковалева Оксана Михайловна
Дата сдачи:
Дата проверки:
Оценка:
ПЛАН РАБОТЫ
ВВДЕНИЕ
3
ДРЕВНЕВОСТОЧНОЕ ГОСУДАРСТВО И ПРАВО 5
ЗАКОНЫ ХАМУРАПИ
11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
14
ЛИТЕРАТУРА
15
ВВЕДЕНИЕ
Первобытное общество развивалось крайне медленно. Первобытное общество
состояло родовых общин, члены которых были связаны семейно-родственными
узами. Вопросы управления родовой общиной решал старейшина – наиболее
уважаемый член рода. Важнейшие вопросы решались на собрании, в котором
участвовали все взрослые члены общины. В дальнейшем общины объединялись
в родоплеменные союзы для более эффективного хозяйствования, успешного
отражения врагов и т.д. Родоплеменным союзом управлял совет старейшин,
состоящий из старейшин всех входящих в союз родов. Регулирование
общественных отношений осуществлялось посредством многочисленных
обычаев.
Экономика первобытного общества долгое время носила присваивающий
характер. Ее отличительными чертами являлись рецепроктность – все
произведенное сдается «в общий котел», и рестрибуция – все произведенное
перераспределяется между членами общины. С развитием орудий труда,
переходом к производящей экономике увеличилась производительность труда.
Появился избыточный продукт, что стало экономической предпосылкой
создания государственного аппарата. Происходила дифференциация общества,
появлялась родоплеменная знать. Интересы родоплеменной знати понемногу
начали расходиться с интересами остальных членов родоплеменного союза.
После неолитической революции, которая произошла 10-15 тысяч лет назад,
появились гораздо более совершенные орудия труда. Это позволило резко
увеличить производительность труда и значительно повысить количество
избыточного продукта. Первобытное общество вступило на новый этап
развития, который принято называть «протогосударство». Для
протогосударства характерны общественная собственность, дифференциация
общества, быстрый рост населения, концентрация населения на определенной
территории, появление городов, являвшихся административными,
экономическими и культурными центрами. В этот период происходит
размежевание на восточный и западный путь развития государства.
ДРЕВНЕВОСТОЧНОЕ ГОСУДАРСТВО И ПРАВО.
Первые государства появились в районах поливного земледелия на берегах
Нила, Янцзы и др. Поливное земледелие требовало проведения
крупномасштаб-ных ирригационных работ, которые невозможно осуществить
силами одной семьи или родовой общины.
В ?VІІІ веке до н.э. вследствие завоевания Иньскими племенами другого
племени образуется государство Древнего Китая. Основным занятием жителей
Древнего Китая было земледелие. К тому же развитие земледелия у китайцев
древности находилось на довольно высоком для того времени уровне. Они
использовали такие сельскохозяйственные приспособления, как мотыга, плуг
и др. Наряду с земледелием в Древнем Китае развивалось ремесло, торговля
и даже существовало денежное обращение.
Главой государства в Древнем Китае был император, опирающийся на
разветвленный аппарат чиновников. Территория Древнего Китая была
разделена на области и уезды. Каждым уездом и областью управляли два
чиновника – военный и гражданский губернаторы. Уже во время правления
династии Хань вводится продажа должностей и экзаменация чиновников перед
вступлением в должность.
В середине ІV века до н.э. чиновник Древнего Китая Шан Ян провел
реформу, которая была попыткой разрушить родоплеменную общину. Семьям,
проживающим в одном доме и ведущим общее хозяйство, было предписано
расселиться. Реформа сохраняла круговую поруку. В связи с круговой
порукой сельская община приводилась в следующую систему. Пять семей
составляли «пятидворку». «Пятидворкой» руководил старейшина – он нес
ответственность за всех членов «пятидворки». Пять «пятидворок»
образовывали деревню, пять деревень образовывали клан и т.д. Нечто
схожее с «пятидворкой» было введено в армии – за провинность одного
солдата наказывались пять солдат.
Рабовладение в Древнем Китае не получило столь широкого применения, как,
например, в Древнем Египте, однако формально свободных общинников вряд
ли можно считать действительно свободными людьми. Община находилась в
бедственном положении. Нередки были крестьянские восстания. Реагируя на
крестьянские выступления, правительство пыталось немного облегчить
участь общинников. Особо в этой связи выделяется реформа Ван Мана.
Данная реформа объявляла огосударствление земель, вследствие чего
продажа земли запрещалась. Все безземельные крестьяне могли получить от
государства земельный надел. Реформы Ван Мана не имели успеха и вскоре
были отменены.
В середине ІІ тысячелетия до н.э. северную территорию Индии завоевали
племена, называющие себя ариями. Они полностью уничтожили проживавшие
там племена, так и оставшиеся неизвестными. Арии занимались главным
образом скотоводством. Расселяясь на просторах Индии, арии освоили
земледелие. Руководство арийскими племенами осуществляли старейшины и
вожди, именуемые раджами. Должность раджи поначалу была выборной, но, не
желая терять преимущества данной должности, со временем ее сделали
наследственной.
Общество Древнего Индийского государства разделялось на четыре сословия,
называемых варнами. Высшей варной считалась варна брахманов – варна
жрецов. Следующая по значимости – варна кшатриев. Обе варны представляли
аристократию, господствующий класс. Третью и четвертую варну
представляли вайшьи и шудры. Брахманы обладали практически
неограниченными правами и возможностями. Это во многом объяснялось тем,
что брахманы являлись жрецами. В древнем обществе к служителям культа
относились как к обладателям высшей божественной силы. Кшатриями
являлись представители светской знати. Вайшьи – варна крестьян,
торговцев, ремесленников. Шудрами являлись выгнанные или ушедшие из
общины люди. Шудра не многим отличается от раба. Его можно продавать и
покупать. Однако шудре разрешалось иметь семью и дети шудры являлись
наследниками его имущества, в то время как раб мог иметь семью в
исключительных случаях с позволения своего господина. Переход из одной
варны в другую был невозможен. Вообще в древнем обществе практически
отсутствовала социальная мобильность. Внутри привилегированных варн
начали образовываться касты, впоследствии превратившиеся в замкнутые
группы. Касты образовывались по профессиональному признаку.
Принадлежность к касте определялась рождением. Переход в другую касту
был невозможен. В ІV веке до н.э.
Древняя Индия не была государством как таковым. На территории Индии
располагались племена, которыми руководили раджи. Племена объединялись в
союзы племен, называвшиеся царствами. После завоевания Индии Александром
Македонским образование государства Древней Индии значительно
ускорилось.
В конце ІV века до н.э. образовывается государство Маурья. Во главе
государства Маурьев стоял царь. Власть царя была значительно ограничена.
Брахманы в государстве Маурьев имели огромное влияние. Законы Ману,
например, создали именно брахманы. Чиновники были разделены на столичных
и провинциальных чиновников. Их полномочия были строго разграничены.
Армия государства Маурьев была профессиональной.
Особого внимания заслуживает Древний Египет и Древний Шумер.
В конце ІV – начале ІІІ тысячелетия до н.э. в Древнем Египте образуется
сорок областей, называемых «40 номов». Впоследствии они были
принудительно объединены фараоном Нарменом. Далее историю Древнего
Египта можно разделить на три части – Древнее царство, Среднее царство и
Новое царство. Уже в начале Древнего царства в Древнем Египте сложилось
государство и классовое общество.
В период Древнего царства все египетские номы были достаточно
независимы. Иммунитетными грамотами правительства они освобождались от
уплаты налогов и податей в пользу государства. Именно поэтому произошел
распад Древнего царства.
В период Среднего царства вопреки происходящей централизации власти номы
сохраняют многие привилегии. Владения, должности и титулы номовской
аристократии становятся наследственными.
В период Нового царства власть фараона резко усиливается, что негативно
отражается на аристократии. Старейшины, ранее управлявшие общиной,
постепенно выделились в особый класс управленцев во главе с монархом.
Именно они решали вопросы перераспределения продукции между собой и
своими подданными. Появилось явление, которое можно охарактеризовать,
как «власть-собственность». Власть становилась выгодной, она давала
доступ ко всем экономическим ресурсам, а, следовательно, к личному
обогащению. Интересы находящейся у власти знати все больше расходились с
интересами рядовых членов общины. Для изъятия у общинников излишков в
общине появлялись казначеи, контролеры и др. Они составили основное
структурное звено чиновничества. Управленцы стремились сделать свои
должности пожизненными и наследственными.
Таким образом, чиновничество становилось замкнутой привилегированной
прослойкой общества. Вообще структуру государства восточного типа, в том
числе и Древнего Египта, можно сравнить с пирамидой: наверху пирамиды
находится полновластный монарх, обладающий неограниченной и
обожествляющейся властью, затем его ближайшие соратники и на низшем
уровне находились члены сельскохозяйственных общин.
picscalex1020100090000031602000002009601000000009601000026060f002203574d
46430100000000000100ff54000000000100000000030000000000000003000001000000
6c00000000000000000000001a000000370000000000000000000000c63c000080120000
20454d4600000100000300001000000002000000000000000000000000000000b0090000
b40d0000d200000029010000000000000000000000000000353403003388040016000000
0c000000180000000a00000010000000000000000000000009000000100000002e070000
31020000520000007001000001000000d2ffffff00000000000000000000000090010000
000000cc04400022430061006c0069006200720069000000000000000000000000000000
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
0000110080ae110010000000e4b1110064af110052516032e4b11100dcae110010000000
4cb01100c8b1110024516032e4b11100dcae11002000000049642f31dcae1100e4b11100
20000000ffffffff7c2df900d0642f31ffffffffffff0180ffff01800fff0180ffffffff
000000000008000000080000d4fbb40301000000000000002c01000025000000372e9001
cc00020f0502020204030204ef0200a07b20004000000000000000009f00000000000000
430061006c0069006200720000000000410e0000a4af1100dee32e31e88d083204b31100
10af11009c38273106000000010000004caf11004caf1100e87825310600000074af1100
7c2df9006476000800000000250000000c00000001000000250000000c00000001000000
250000000c00000001000000120000000c00000001000000180000000c00000000000002
540000005400000000000000000000001a0000003700000001000000df7b074139760741
000000002c000000010000004c0000000400000000000000000000002e0700002f020000
50000000200000001b00000046000000280000001c0000004744494302000000ffffffff
ffffffff2f07000032020000000000004600000014000000080000004744494303000000
250000000c0000000e000080250000000c0000000e0000800e0000001400000000000000
10000000140000000400000003010800050000000b0200000000050000000c02aa002c02
040000002e0118001c000000fb02f2ff0000000000009001000000cc0440002243616c69
62726900000000000000000000000000000000000000000000000000040000002d010000
040000002d010000040000002d0100000400000002010100050000000902000000020d00
0000320a0d00000001000400000000002c02aa0020f608001c000000fb02050002000000
0000bc02000000cc0102022253797374656d000000000000000000000000000000000000
0000000000000000040000002d010100040000002d010100030000000000
10
Община оставалась основной структурной единицей общества. Распад
сельской общины в условиях поливного земледелия и необходимости
сооружения крупномасштабных ирригационных систем был невозможен.
Впоследствии принудительный труд рабов начал активно конкурировать с
трудом свободных общинников, а в период Нового царства разницы в
положении рабов и свободных общинников практически не существовало.
Кроме крестьян в Древнем Египте находились ремесленники, торговцы,
купцы. Огромным влиянием в Древнем Египте, как и в Индии, пользовались
жрецы. В Древнем Египте существовала профессиональная армия. Полицейский
аппарат Древнего Египта был невероятно развит для того времени.
Существовали явная и тайная полиция, пограничная стража и даже служба
безопасности фараона и его ближайших соратников.
В начале ІІІ тысячелетия образовывается государство Древнего Шумера.
Крестьяне были против огосударствления земель и эксплуатации
меньшин-ством большинства. Начали происходить народные восстания. Одно
из самых известных – народное восстание в Лагаше под предводительством
Урукагины. Народное восстание Урукагины одержало победу, но через шесть
лет режим, установленный Урукагиной был уничтожен.
Монархическая форма правления появилась в Древнем Шумере только к
середине ІІІ тысячелетия до н.э. До этого момента шумерийские города
представляли собой города-республики наподобие Новгорода и Пскова на
Руси.
В ?VІІІ веке до н.э. фараон Вавилона Хаммурапи завоевал все земли от
Персидского залива до Ниневии. Общественный строй Вавилона схож с
египетским. Различие заключается в положении свободных людей. В Вавилоне
свободные люди были разделены на две категории – авилум и мушкенум.
Авилум считались полностью свобод-ными людьми. Мушкенум же находились на
положении полурабов.
Власть Хаммурапи была неограниченной. Он сам называл себя «царем четырех
стран света».
ЗАКОНЫ ХАМУРАПИ.
Царствование Хаммурапи было также ознаменовано созданием свода законов,
названных «законами Хаммурапи». Свод законов состоит из 282 статей.
Правда не все они дошли до наших дней. «Законы Хаммурапи» были написаны
на каменном столбе, который выставлялся на городской площади, где и
совершалось правосудие. Кроме того, это позволяло всем подданным фараона
ознакомиться с законами, действующими в данном государстве.
Законы Хаммурапи отличались казуальной формой изложения. Например, в
статье 8 Нумерация статей условна сказано: «если человек украдет либо
вола, либо овцу, либо осла, либо свинью, либо ладью, то, если это божье
Божье – собственность храма или если это дворцовое, он может отдать это
в 30-кратном размере, а если это принадлежит мушкенуму, – он может
возместить в 10-кратном размере; если же вору нечем отдать, то его
должно убить». При этом ничего не говорится о других видах имущества.
В своде законов нет различия между гражданским и уголовным правом, что
весьма характерно для кодификаций древности. Кроме того, в Законах
Хаммурапи о многих преступлениях, государственных например, вообще
ничего не сказано. Похоже, наказание за эти преступления было столь
естественным и очевидным, что законодатель не видел смысла в их
разъяснении.
В Законах Хаммурапи широкое распространение получил принцип талиона. Это
прекрасно иллюстрируют статьи 196 и 197 Законов Хаммурапи: «если человек
повредит глаз какого-либо из людей, то должно повредить его глаз» и
«если человек сломает кость какого-либо человека, то должно сломать его
кость».
Идея талиона является продолжением идеи кровной мести. Кровная месть
ограничивалась законодателем, поскольку была уже не актуальна. Кровная
месть господствует в обществе до появления в экономике избыточного
продукта. Затем основной мерой наказания становится материальное
возмещение ущерба – штраф. Кровная месть же, успевшая стать традицией,
перерождается в идею талиона.
Законы Хаммурапи носили ярко выраженный сословный характер. Например,
если у врача во время операции погибнет свободный человек, то врачу в
соответствии с Законами Хаммурапи следует отрезать пальцы. Если же у
врача во время операции погибнет раб мушкенума, то врач должен
возместить мушкенуму раба.
В Законах Хаммурапи активно используется объективное вменение. За
совер-шенное преступление могли отвечать члены семьи преступника.
В наследственном праве существуют два вида наследования – по закону и по
завещанию. Первым появилось завещание по закону. Законодатель стремился
обеспечить потомков собственника и ограничить завещательную свободу
наследодателя. Согласно Законам Хаммурапи отец может лишить сына
наследства только в наказание за «тяжкий грех», а не по собственному
усмотрению. В соответствии с Законами Хаммурапи братья и сестры получают
наследство в равных долях.
Очень интересной представляется регламентация семейной жизни, что так
характерно для восточных государств. Семья Древнего Египта была
патриар-хальной. Жена и дети должны были безоговорочно подчиняться мужу
и отцу. Отец имеет право продать своих детей.
Муж имеет практически неограниченное право развода. Право жены на
получение развода резко ограничено. Она может требовать развод только в
трех случаях – в случае измены мужа, необоснованном обвинении в измене и
в случае оставления мужем дома и местности проживания.
Бездетная жена могла дать мужу наложницу, которая родит ему детей. Жена
при этом остается полноправной хозяйкой в доме.
Муж не имеет права без согласия жены распоряжаться имуществом жены.
Интересно, что в случае развода жена может забрать свое имущество.
Анализ некоторых статей Законов Хаммурапи позволяет сделать вывод, что
незамужняя и не находящаяся под опекой женщина, например жрица, обладает
значительной экономической свободой.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. Практически все государства восточного типа являлись деспотиями со
всеми присущими ей чертами – неограниченной властью монарха, соединением
светской и церковной власти в одном лице, власть осуществляется
многочисленным чиновничьим аппаратом, свобода личности всячески
подавляется.
2. Государства восточного типа отличались наличием профессиональной
армии, а государство Древнего Египта еще и невероятно мощным полицейским
аппаратом.
3. Во всех государствах восточного типа огромную роль в общественной и
государственной жизни играло жречество.
4. Право древневосточных государств отличалось особой жестокостью
(талион, ордалии, объективное вменение), хотя это вполне
соответство-вало представлениям о справедливости того времени.
ЛИТЕРАТУРА
1. Черниловский З.М. Всеобщая история государства и права. – М.: Юристъ,
2002. – 576 с.
2. Общая теория права и государства: Учебник / Под ред. В.В. Лазарева. –
3-е изд., перераб. и доп. – М.: Юристъ, 2002. – 520 с.
3. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран : учеб.
пособие / сост. В. Н. Садиков. – 2-е изд., перераб. и доп. – М. : ТК
Велби, Изд-во Проспект, 2005. – 768 с.
Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter
