.

Шарль Монтескье

Язык:
Формат: реферат
Тип документа: Word Doc
0 286
Скачать документ

Б и о г р а ф и я М О н т е с к ь е .

Шарль луи де Сектора барон де Лабред и де Монтескье родился в 1869году в
Лабред близ Бордо, главного города департамента Жиронда, на юго-западе
Франции . Принадлежал к знатному феодальному роду. В 1700-1711 годах
Монтескье учился в монастырской школе, где познакомился не только с
трудами средневековых схоластов, но и с произведениями античных авторов.

До 1729года на административных должностях в судебных
органах и одновременно много занимается научной работой, избирается
академиком Бордосской академии. В это время усиленно занимается
физико-математическими науками.

С 1726года Монтескье целиком отдается литературе и
научной деятельности в основном в области философии, социологии,
юриспруденции, искусства. Много путешествует по Западной Европе,
некоторое время живёт в Англии. Вся жизнь Монтескье – неустанный труд
самообразования. Ещё в юношеские школьные годы он живо интересовался
античной философией и литературой. Прочитал в подлиннике не только
главные труды классиков древнегреческой мысли, но и обширную литературу
о них . По глубине и широте знаний Монтескье – в первом ряду выдающихся
деятелей Просвещения.

Первое по времени из наиболее значительных
произведений Монтескье – « Персидские письма », сатира, написанная
образно, занимательно и остроумно . Они принесли Монтескье славу как
художнику слова. Их читали в придворных кругах , аристократических
салонах, книжных лавках и на улицах Парижа.

Критика светского общества , преисполненного спеси
от пустой мишуры своей « цивилизованности», от которой неотделимы
суеверия, гнёт церкви и власти , оторванная от жизни учёность и
искусство, состоящее из риторических славословий , условностей, крайней
манерности. Полная иронии, тонкого остроумия, сатира разворошила все
пласты абсолютистской монархии, её политическую жизнь, культуру,
обычаи, нравы её подданных . Этими своим трудом Монтескье немало
содействовал краху абсолютизма.

В « Персидских письмах » Монтескье беспощадно
критикует абсолютистскую Францию, прежде всего за то , что в ней
плохо живется крестьянам и ремесленникам, а аз их счёт благоденствуют
господствующие классы: « Чтобы один человек жил наслаждаясь , нужно
чтобы сотня других работала без отдыха.

Эти мысли перекликались с лозунгами плебейских движений
17 века , однако сам Монтескье не делал непосредственных революционных
выводов из своей критики феодализма. Он видел спасение для Франции в
конституционной монархии по английскому образу.

Большое прогрессивное значение имела философско –
историческая работа Монтескье « Размышления о причинах величина и
падения римлян » .

В ней автор пытается доказать на примере Римской империи , что
только там , где граждане свободны и независимы , где господствуют
республиканские нравы , общество в состоящих успешно развиваться . В
странах , где граждане отказываются от свободомыслия и
становятся на путь рабства , государство теряет свое величие и , в
конечном счёте терпит поражение от внутренних и внешних врагов.

Из книги следовал прямой политический вывод: Народ
Франции должен навсегда покончить с королевским деспотизмом и
феодально – сословными отношениями . В этой же книге нашли
отражение исторические взгляды Монтескье . Он отказывается от
теологического понимания истории , выдвигает положение об
объективной закономерности исторического процесса.

Венцом всех научных и литературных трудов
Монтескье было произведение « О духе законов » , над которым он
работал 20 лет . Этот труд состоит из 31 книги по 20 и более
глав . Здесь Монтескье критикует глав . Здесь Монтескье
критикует феодально – религиозный подход к обществу и его
закономерностям , разоблачает феодально – сословную монархию ,
выступает против реакционных династических войн . Основной
методологической посылкой автора является положение : « Принципы
свои я вывел не из своих предрассудков, а из самой природы
вещей ».

Многие из античных , средневековых и более
поздних социологов выводили общественные законы , исходя из того
или иного абстрактно – логического постулата , а не из « самой
природы вещей » , то есть не из реального исторического процесса
.

Попытки Монтескье понять соотношение между
объективными закономерностями природы и общества и законами ,
создаваемыми людьми , особый интерес к материальным условиям
жизни общества имеют глубоко прогрессивный характер.

ВЫПОЛНИЛ

АРТЕМ ПОГРЕБИНСКИЙ

Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter

Похожие документы
Обсуждение

Оставить комментарий

avatar
  Подписаться  
Уведомление о
Заказать реферат
UkrReferat.com. Всі права захищені. 2000-2019