.

Лекции по философии I часть

Язык:
Формат: реферат
Тип документа: Word Doc
68 1111
Скачать документ

Философия, ее предмет и функции.

Сущность философского знания. Философия и мировоззрение.

Основной вопрос философии и основные философские направления.

Философия – любовь, мудрость, возникла в Греции 6-5 в. до н. э.

На первом этапе философия носила синкретичный характер. Первые греческие
философы занимались также наукой.

Может ли философия исчерпать свой предмет?

Философия изучает наиболее фундаментальные вопросы:

как устроен мир?

познаваем ли мир?

развивается ли мир?

что такое человек, каков смысл жизни?

что такое человеческое общество?

что такое добро, красота, истина?

Ф. связана с мировоззрением – взгляд на мир в целом.

мифологическое мировоззрение.

религиозное мировоззрение.

научное мировоззрение.

философское мировоззрение.

обыденное мировоззрение.

Функции философии.

Мировоззренческая

Методологическая. Метод – путь, способ, исследования.

Критическая (Рене Декарт: подвергай все сомнению)

Прагматическая. Философия прагматизма (Америка)

Основные вопросы ф.

Материалисты – это философы которые считают, материя первична, а
сознание вторично, идеалисты наоборот.

Фалес – основа жизни вода. Метод математического доказательства.

сформировать проблему.

решить проблему

проблема решена в общем виде док-во.

Фалес первый измерил высоту египетской пирамиды.

Гераклит – первооснова – огонь.

Философия др. греков космоцентрична.

Гераклит – основоположник диалектики – теория развития (все течет, все
изменяется).

Демокрит – все состоит из атомов («атомос» – неделимый). В мире лишь
только атомы и пустота в которой движутся атомы.

Бога нет, атеизм.

Метафизический материализм, Бекон, Дидро, Гольбах. Метафизика – это
теория которой противоположна диалектика, она считает, что мир в
принципе не развивается.

Диалектический материализм – мир материален и развивается.

Идеализм делится на объективный и субъективный.

Заслуга материализма состоит в том, что они акцентируя внимание на
материи и тем самым стимулировали естественные науки.

Идеалисты – науки о человеческом сознании. Объективный идеализм – Платон
– существует два мира – мир вещей и мир идей (первичен, абсолютен,
вечен, порождает мир вещей). Вещи преходящи несовершенны. Объективная
реальность – то, что существует независимого от нашего сознания.
Субъективная реальность – то что существует в нашем сознании.

Теория Гегель – в мире существует некая абсолютная идея которая
развиваясь порождает весь окружающий мир. Объективный идеализм очень
близок к религии.

Разница между философией и религией – в основе религии лежит вера, а в
основе ф. теория рассуждения.

Почему так много философских теорий? Субъективная идеология – Беркли (18
в) английский философ – мир это мои ощущения. Мир таков каким я его
ощущаю.

Субъективный идеализм теоретически нельзя опровергнуть.

III сторона ОВФ – познаваем ли этот мир.

Философы которые считают, что мир не познаваем называются агностиками.
Субъективные идеалисты всегда приходят к агностизму.

Монизм – материалисты и идеалисты. Дуализм – два равноправных начала
Аристотель, Декарт, Кант.

Материя и формы ее существования

Философское понятие материи.

Движение как способ существования материи. Движение и покой.

Пространство и время – атрибуты материи.

Первая трактовка материи, 4 стихии в основе мира – огонь, вода, воздух,
земля. Демокрит – атомизм – все состоит из атомов.

Аристотель – дуализм – материя и форма. Материя пассивна, она не может
ничего создать активное начало образующее разные вещи – форма (пример,
глина). Заложил начало средневекового мышления.

Христьянское начало – Бог. «Формой форм является Бог» – Аристотель. Бог
– творческое, активное начало, также человеческий дух, пассивное начало
– телесное начало в человеке, природа. В средневековье – библия =
произведения Аристотеля.

Декарт – французский дуалист 17 в. дуалистическая теория: материя и
сознание. Основа современной философии. Материя и сознание существуют
параллельно и независимо, материю изучают естественные науки, сознание
прерогатива религии. Религия не имеет права вмешиваться в научные
исследования (высказывание Декарта).

Средневековье исходило из принципа: философия и науки служанки
богословия.

Гольбах – французский философ– материалист 18 в. «Система природы» –
библия материалистов. «Материей является все то ч то существует
независимо от человеческих чувств»

Материя – это философская категория, для обозначения объективной
реальности, категория существует независимо от человеческого сознания и
может быть познана им. Философская категория – это предельно широкое
понятие. Материя, сознание, время,, форма, движение, пространство,
количество. Материя – объективная реальность с точки зрения философии.
Неотъемлемым свойством материи является движение. Движение – это любое
изменение.

Толанд (18 в. Англия) «Материя также не существует без движения как и
движение без материи».

Формы движения материи

механическое движение (перемещение в пространстве)

физическое движение

химическое движение (химические реакции)

биологическое (существование живых организмов)

социальное движение (развитие общества и сознания человека)

Каждая более высокая форма включает в себя более низкие, но не сводиться
к их простой сумме.

Механицизм – это направление в философии и науке, которое пытается
свести более высокие формы движения материи к более низким.

Ламетри: «Человек – машина» книга ДВИЖЕНИЕ И ПОКОЙ

Движение носит абсолютный характер, а покой носит относительный,
абсолютного покоя нет. Покой – это временная устойчивость равновесия
процесса.

Солнечная система меняется, но предмет остается самим собой – момент
относительного покоя (он сохраняет свое качество).

«Летящая стрела» С точки зрения Зенона стрела в каждый момент времени
находиться в определенном месте. Движение – это сумма моментов покоя.
Движения нет это иллюзия. Зенон первый заметил следующее: что покой
является необходимым моментом движения. Движение есть единство
устойчивости и изменчивости, т.е. движение противоречиво. Проблема
внутренней противоречивости объекта лежит в основе диалектики, как
теории развития. Философ и века Австрии (св. Августин): «пока меня не
спрашивают, что такое время, я знаю, что это такое, но когда меня
спросят я ничего немогу сказать».

Концепции.

Субстанциональная. Субстанция – это основа начала. Демокрит : в мире
есть атомы и пустота (пространство).

Ньютон считал, что пространство и время это абсолютные вместилища где
может быть и где может ее не быть.

Реляционная. Аристотель, Лейбнец: «Я вовсе не говорю, что материя и
пространство одно и то же, а лишь

утверждаю, что без материи нет и пространства, и что пространство само
по себе не представляет абсолютной реальности». Энштейн: пространство,
время, материя и движение не существуют друг без друга.

Пространство выраженное сосуществование объектов, а время
последовательность их состояний. Пространство и время носят абсолютный
характер. Атрибут – неотъемлемое свойство материи. Атрибутами материи
являются: движение пространство и время. Пространство трехмерно, время
одномерно и необратимо.

субъективный идеализм. Кант считал, что пространство и время это
способы моего восприятия мира.

Отражение как всеобщее свойство материи.

Происхождение и сущность сознания. Сознание и деятельность.

Мышление и язык. Структура сознания. Проблема идеальности.

На происхождение сознания есть несколько точек зрения:

религиозная.

внеземное происхождение.

происхождение сознания из человеческой деятельности.

Материалистическое понимание сознания: сознание есть продукт развития
материи, человеческого мозга. Сознание возникло естественным путем –
продукт самой материи. Идеалистическое сознание как духовная
деятельность никак не связано с математическими процессами. С точки
зрения современной науки связь между сознанием и мозгом оспорить
невозможно.

Гипотеза об отражении

Отражение – это всеобщее свойство материи, которое состоит в том, что в
результате взаимодействия объектов остаются следы в том или другом
математическом объекте.

Уровни отражения.

отражения в неживой природе.

Чем отличается отражение а уровне живой природы от уровня неживой?

отражение в живой природе: а)чувствительность – это способность
отражать, реагировать на вещественные воздействия одноклеточными
организмами. б) психика животных (нервная система, рефлексы, органы
чувств). в)сознание и мышление человека.

Деятельность животных.

непосредственная

пассивная

Деятельность человека.

посредственный характер

активный

Человек ставит между собой и природой культуру (орудия труда, одежду,
науку, религию)

Культура – это все, что создано человеком. Она бывает материальная и
духовная.

Есть ли у животных культура?

Человек в процессе деятельности присматривается ко многим вещам.
Первобытный человек анализировал свойства вещей окружающего мира.
Человек начинает создавать новые понятия (большей – маленький). Эти
понятия закрепились в словах. Усложнялась человеческая деятельность,
увеличивалось количество понятий и количество слов.

Абстрактное мышление – это оперирование понятиями. Понятие – это
идеальное значение слова. Слово материально, понятие идеально.

Язык – это совокупность знаков с определенными значениями. Существуют
естественный (русский, немецкий. английский) и искусственные (одежды,
балета, программирования) языки. Естественные языки – многозначны.
Каждое слово приобретает значение в контексте. У животных есть язык.
Язык животных выражается внутри состояние животного.

Основная функция человеческого языка состоит в том, что мы даем название
всем окружающим предметам.

Структура сознания

абстрактное мышление (слово)

чувство, эмоции

память

мечты

воля

ценностные ориентации (человек постоянно оценивает окружающие предметы)

подсознание

самосознание

Сознание – это то, на что в данный момент направлена мысль.

Самосознание – это способность человека оценить самого себя, посмотреть
на себя со стороны.

Абстрактное мышление и самосознание – главные компоненты самосознания. У
животных предметное или конкретное мышление.

Как образуются понятия (абстракции)? – остается одно свойство, а все
остальные свойства отбрасываются (красный цвет).

Поскольку у животных нет абстрактного мышления и нет самосознания они не
размышляют над понятиями.

Проблема идеального.

Идеальное – то, что существует в моем сознании формируется в результате
того, что человек знакомится с результатами деятельности другого
человека. Сознание – это целенаправленное отражение действительности
социальным человеком включая в общественно-историческая деятельность и
отражается на достижение культуры.

Диалектика

Это теория развития и всеобщей взаимосвязи

Основоположник диалектики – древнегреческий философ Гераклид (огонь).
Гераклид развивал объективную диалектику.

Объективная диалектика рассматривает развитие природы (объективной
реальности)

Субъективная диалектика – это диалектика понятий. Софисты в древней
Греции были известны как школьные учителя. Их интересовало как человек
мыслит. Человек с помощью мышления может доказать все. Сократ учился у
софистов «Сократовская беседа» особый вид философии. Поиск истины (сам
процесс).

Платон – ученик Сократа, аристократическая семья, атлет. Продолжая
субъективную диалектику. Вопрос о понятиях, их анализ, теория двух
миров.

Аристотель ученик Платона, дуализм, его работа «Логика». Логика – наука
о правильном мышлении. Закон которы запрещая противоречия в мышлении.
Если мы что-то утверждаем о каком-то объекте то мы не можем высказать
прямо противоположную мысль. Запретив запрет на противоречия он нем
самым закрепил исследовать противоречия действительности. Противоречие
возникает там, где процесс мысли – я идет неправильно.

Гераклид исследовал движение через анализ противоположностей.

Диалектика возродилась в период Возрождения (Джордано Бруно) 16-18 века
бурное развитие метафизики. Метафизика стала основой европейской науки.
Метафизика – противоположность диалектики, рассматривает мир как
стабильный, объекты изолированные друг от друга (17 в. Бэкон, Гоббе,
Локк, Дидро, Гольбах). Форма диалектики в новое время – Кант, Шиллинг,
Гегель.

Гегель (18-19в) человек только тогда мыслит правильно, если в любом
объекте пытается найти противоположные стороны. Все находится в
развитии. Развитие происходит через противоположности. Маркс – один из
учеников Гегеля но после смерти Гегеля (кружки – влада гегельянцев).
Философия противоположная Гегелевской. Гегель абсолютный идеалист в
основе мира абсолютная идея.

ДИАЛЕКТИК

Материалистическая диалектика (развитие природы) Противоречия для Гегеля
примиряются. Для Маркса разрешение противоречий происходит через их
разрушение.

ЗАКОНЫ ДИАЛЕКТИКИ

Закон – это объект устойчивая связь между процессами и явлениями
окружающего мира.

Законы бывают:

частные

общие

философии (диалектики)

Законы диалектики действуют в трех сферах.

1-й закон. Закон единства и борьбы противоположностей.

Противоположности – это внутренние стороны объекта, которые друг без
друга не существуют. И в то же время друг друга отрицают. Противоречие –
это отношение между противоположностями они могут иметь следующий
характер:

отношение единства

отношение борьбы

Этапы развития противоречий:

возникновение противоречия

этапы его развития

этап разрешения противоречий

Виды противоречий

основные и неосновные. Основное противоречие – это противоречие которое
связано с сущностью этого объекта, а

неосновное отражает второстепенные стороны объекта.

внутренние и внешние. Внутреннее это противоречие связанное с
существованием данного объекта, оно отражает

внутреннюю тенденцию развития этого объекта. Внешние – это противоречия
между данным объектом и другими. Главным определением являются
внутренние противоречия. В связи с этим диалектика рассматривает
движение как самодвижение объекта.

2-й закон. Закон перехода количественных изменений в качественные.

Качество – это совокупность изменений свойств объекта. У любого объекта
есть существенные и несущественные свойства. Качество – то что делает
данный объект данным объектом Качество – это существенные свойства
объекта в определенном отношении. Вещи одновременно являются и
однокачественными и многокачественными.

Количество – это такое свойство объекта которое можно выразить числом.
Количество и качество неразрывно взаимосвязаны. Количество и качество
являются парой противоположностей.

Мера – это такой интервал существования объектов в рамках которого
происходит изменение количества без изменения качества. Скачек – это
количественное изменение объекта. Определенные количественные изменения
подготавливают изменения качества. Качество меняется скачком. С
появлением нового качества появляются новые количества .

3-й закон. Закон отрицания отрицания.

Отрицание (метафизика) – полное уничтожение объекта, разрушение данного
состояния. Новое качество появляется на новом месте.

Отрицание (диалектика) – сохранение каких-то предыдущих качеств. В ходе
отрицания проиходит переход старых качеств в новые.

Закон двойного отрицания подчеркивает, что любое новое состояние
устареет и в свою очередь будет отрицаться новым состоянием т.е. закон
показывает непрерывность развития.

Триада Гегеля.

Тезис.

Антитезис – противоположен первому.

синтез – возврат к исходному состоянию (характеристики повторяющегося
через этап).

Движение – любое изменение. Развитие – появление необратимых новых
качеств. Закон …..описывает процессы, где есть развитие. В законе
рассматривается развитие как движение по спирали.

Каждый закон диалектики рассматривает свой аспект движения и развития

причина движения (внутренние противоречия)

механизм перехода (количественное в качественное)

направление развития (новые этапы происходят на основе старых)

Категории диалектики

Категории – предельно широкие понятия, носят всеобщий и универсальный
характер. Категории носят априорный (до опыта) характер с точки зрения
Канта.

Категории:

Единичные – общие

Причина – следствие

Сущность – явление

Случайность – необходимость

Философские категории отличаются тем. Что они носят всеобщий характер,
т.е. любая мысль несет философские категории. Они усваиваются через
структуры языка. Философские категории – схемы нашего мышления.

№1. Единичное – общее (как правило философские категории существуют
парами)

Единичное – свойства, характеристики объекта, присущее только данному
объекту. Общее – свойства и характеристики которыеобъединяют данный
объект с другим.

Метафизика

Реализм (Платон) общее и единичное существующий независимо, единичные
вещи – реальный мир, общее существует как понятие в мире идей.

политализм (XVIII в) – в мире существуют только единичные вещи, общее –
имя или название.

Диалектика

Единичное и общее неразрывно взаимосвязаны: каждый обладает и теми и
другими качествами.

№2.Причина – следствие

Причина – явление, которое порождает другое явление. Следствие –
результат причины. Принцип причинности: любое явление имеет свою
причину. Принцип детерминизма (более общий характер): функиональная
зависимость, отношение симметрий, принцип причинности.

Метафизика (Лаплас)

Если можно в какой-то момент времени подробно описать состояние мира. То
можно было сказать в каком состоянии он будет в следующий момент жесткий
(лаплпсовский) детерминизм (не учтена случайность), обратная связь –
следствие может породить и изменить причину. Полная причина –
совокупность всех обстоятельств, которые вызвали какое-то событие.

Диалектика

Причина и следствие в постоянном взаимодействии и взаимозависимости друг
без друга не существуют. Индетерменизм – отрицает существование
причинно-следственных связей (субъективный идеализм – Кант). Причина и
следствие – схемы нашего мышления, привычки нашего мышления (Юм). Это
отрицание объективной характеристики причинности.

№3 Случайность и необходимость. Случайность – процесс, порождаемый
второстепенными причинами. Это то что может произойти или нет.
Необходимость – процесс, который порождается главными постоянно
действующими причинами. Это то, что обязательно должно произойти и
произойдет так, а не иначе.

Метафизика

Волюнтаризм (все зависит от человека, все определяет воля человека).

Фатализм (все события носят только необходимый характер, случайностей
нет; случайность – то чего человек не знает)

А) мифологический

Б) теологический

В) рациональный

Диалектика

Необходимость и случайность – взаимосвязаны и могут переходить друг в
друга. Существует прежде всего необходимая случайность, случайная
необходимость. Динамические законы (всемирного тяготения) – все явления
подлежат одному закону, случайностей нет. Статистические законы – нельзя
предсказать поведение каждого отдельного объекта, но можно предсказать
поведение всей системы. Вероятность – количественная характеристика
случайности.

№4 Сущность и явление. Сущность – глубинная характеристика объекта.
Явление – внешние, очевидные свойства объекта. Сущность – то, что
спрятано в объекте. Внешнее и внутреннее не совпадают.

Метафизика

Кант

Вещь в себе (материальный мир) вещь для нас

Сущность явление

(мы ее никогда не узнаем) Кант – субъективный идеалист

Кант – материалист Кант—дуалист

Кант – метафизик

Метафизика

№3 Случайность и необходимость. Случайность – процесс, порождаемый
второстепенными причинами. Это то что может произойти или нет.
Необходимость – процесс, который порождается главными постоянно
действующими причинами. Это то, что обязательно должно произойти и
произойдет так, а не иначе.

Метафизика

Волюнтаризм (все зависит от человека, все определяет воля человека).

Фатализм (все события носят только необходимый характер, случайностей
нет; случайность – то чего человек не знает)

А) мифологический

Б) теологический

В) рациональный

Диалектика

Необходимость и случайность – взаимосвязаны и могут переходить друг в
друга. Существует прежде всего необходимая случайность, случайная
необходимость. Динамические законы (всемирного тяготения) – все явления
подлежат одному закону, случайностей нет. Статистические законы – нельзя
предсказать поведение каждого отдельного объекта, но можно предсказать
поведение всей системы. Вероятность – количественная характеристика
случайности.

№4 Сущность и явление. Сущность – глубинная характеристика объекта.
Явление – внешние, очевидные свойства объекта. Сущность – то, что
спрятано в объекте. Внешнее и внутреннее не совпадают.

Метафизика

Кант

Вещь в себе (материальный мир) вещь для нас

Сущность явление

(мы ее никогда не узнаем) Кант – субъективный идеалист

Кант – материалист Кант—дуалист

Кант – метафизик

Метафизика разрывает сущность и явление и рассматривает их как
самостоятельный процессы.

Диалектика

Гегель: через явление мы можем проникнуть в сущность, анализируя
явления. Процесс познания сущности. Явлений – сущность I порядка –
сущность II.

№5 Возможность и действительность. Возможность – процесс, который может
возникнуть, действительное – то , что есть в наличие. Процесс
существования объекта: постоянный переход возможности в
действительность. Невозможное – события, которые противоречат законам
природы или общества (из желудя не может вырасти береза).

Возможность:

формальная (не опираются на существенные моменты действительности)

реальная (связаны с сущностью имеют условия для своей реализации)

Степени возможности: возможно — менее возможное.

Теория познания (гносеология)

Структура философии

антология (наука о сущем)

культурология

диалектика

этика и эстетика

социальная философия

философия религии

гносеология

философия права

политология

логика

Скептицизм – о каждом предмете можно высказать прямопротивоположные
суждения, поэтому утверждать, что мы знаем наем какую-то окончательную
истину нельзя – человек должен быть готов, что истина недостижима.

Агностицизм – сколько бы человек не пытался он никогда не достигнет
истины. Есть только один способ удостовериться в истинности знаний –
практика.

Практика – предметная реальная деятельность человека направленная
преобразование внешнего мира.

Виды:

труд

социальная практика (преобразование общества)

научный эксперимент

Практика имеет большую роль – основа познания, цель познания. Критерий
истины.

Чувственное и рациональное в процессе познания

Рационализм (разум) сенсуализм (чувства)

Знания с помощью мышления знания, которые дают нам органы чувств

Эти способы связаны между собой, нет их отдельно.

Сущность рационального: с помощью разума человек постигает сущность,
чувства же дают только поверхностные знания.

Сенсуалисты (материальные и субъективные идеалисты) – Локк, Беркли –
главная роль принадлежит чувствам, а разум комбинирует данные, которые
дают органы чувств.

Рационалисты (идеализм объектив.) – Платон, Декарт. Гегель – чувства
поверхностны, недостоверны, полагается на них нельзя, человек должен
руководствоваться только разумом. Декарт (основы современного
европейского рационализма) – разум высший судья всего, что происходит в
мире, только разум может все оценить. Основа его теории («мыслю –
следовательно существую»): человек может сомневаться во всем, но нельзя
сомневаться в самом акте сомнения.

Формы чувственного познания и познания рационального.

ощущение – то знание о мире, которое мы получаем с помощью органа
чувств.

восприятие – знание о мире, которое мы получаем при помощи нескольких
органов чувств.

представление – образ предмета, который мы воспроизводим по памяти – это
этап переходный к рациональному мышлениею. Представление предполагает
работу мышления, это схематизированный образ предмета.

Формы рационального познания:

1. понятие

2. суждение

3. умозаключение

Абстрагирование – в процессе абстрагирования выделяется какое-то
свойство, а все остальные отбрасываются.

Суждение – это высказывание в котором что-то утверждается или
отрицается.

S есть P

S не есть P

Умозаключение – это когда на основании каких-то предпосылок делается
вывод.

Два основных вида:

индукция

дедукция

Индуктивное умозаключение – когда на основании частных посылок делается
общий вывод.

Дедуктивное умозаключение – на основании общей посылки делаются частные
выводы. Дедукция носит более достоверный характер, потому что в случае
индуктивных умозаключений есть опасность, что какой-то случай не учтен.
Эту особенность знал даже Аристотель.

Проблема истины в философии.

Объективный характер истины.

Диалектика основной и относительной истины в процессе познания.

Истина – это характеристика наших знаний. Истина – это знание основ
действительности. Объективная истина – это такое содержание наших
знаний, которое не зависит не от человека, не от человечества.
Абсолютная истина понимается в двух смыслах. Это полное, абсолютное,
окончательное знание. Абсолютная истина – это такое содержание наших
знаний, которое не опровергается последующим развитием человеческого
познания. Относительная истина – это такое содержание наших знаний
которое уточняется, дополняется, конкретизируется, развивается. Каждое
знание если оно истинное знание оно одновременно носит и относительный и
абсолютный характер.

Истина всегда конкретна

Критерии истины:

Практика – основной критерийпредметная математика, деятельность
человека, направленная на преобразование мира, практика одновременно
является и абсолютным и относительным применением истины. Практика сама
развивается.

Есть дополнительные критерии истины:

рациональный

интуитивный

простота решения

красота

теория для того, чтобы быть истинной должна быть достаточно сумасшедшей

Парадигма – это сложившийся набор научных идей и предложений.

Методы и формы научного познания.

Имперический уровень и теоретический. Империя – опыт. Имперический
уровень познания это непосредственное познание природы на основе
наблюдения, эксперимента, примирения является исходным уровнем в
процессе познания.

Теоретический уровень – высший уровень научного познания на основе
полученных простых наблюдений. В процессе создания теории часто большую
роль играют факторы ненаучного характера (стимулируют процесс мышления).

Формы имперического познания

наблюдение – это исследование объекта в природных условьях.

эксперимент – это исследование объекта в искусственных условьях.

измерение – сравнение исследованного объекта с эталоном.

Наблюдение – объект исследуется в естественных условьях – его
достоинство. Но его часто нельзя повторить.

Достоинство эксперимента – его можно повторить, но объект вырван из
естественной среды.

Теоретический уровень познания.

индукция

дедукция

На основе индуктивных умозаключений существует индуктивный метод
познания (наблюдение эксперимент).

Умозаключение по аналогии

Метод аналогии: если у 2-х предметов существует ряд общих признаков то
возможно тот признак который выявлен в одном предмете будет найден и во
втором. На основе умозаключений по аналогии создан метод моделирования.
Создается искусственный объект на котором исследуют свойства реального
объекта.

Моделирование бывает материальное и идеальное. Материальное –
материальный объект. Идеальное – математические формулы.

Анализ и синтез.

Анализ – это мысленное расчленение объекта на составные части, а синтез
– мысленное объединение частей в одно целое.

Идеализация

Выделяется одно свойство объекта, абстрагируется от свойств и доводится
до своего логического предела, максимума (абсолютный вакуум, абсолютный
ноль).

Аксиологический метод: на основе аксиом выстраивается теория. Метод
применяется в математике.

Системный метод

Современная наука исследует системы как целостные, общие характеристики
объекта не выводятся из характреристик частей.

Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter

Похожие документы
Обсуждение

Ответить

Курсовые, Дипломы, Рефераты на заказ в кратчайшие сроки
Заказать реферат!
UkrReferat.com. Всі права захищені. 2000-2020