.

Космическая философия К.Э. Циолковского

Язык:
Формат: реферат
Тип документа: Word Doc
0 461
Скачать документ

МГТУ им . Н.Э. Баумана.

Кафедра философии

реферат по теме: Русская философия

“Космическая философия” К.Э. Циолковского

преподаватель:

студент:

группа :

2000г.

Наука , наблюдение , опыт и математика были основой моей философии.

К.Э. Циолковский

Мыслителей , которые рассуждают о вселенской , космической сути бытия
человека

обычно называют космистами . Одним из первых космистов был Платон ,
космистами были Н. Кузанский , Дж. Бруно , И. Ньютон , и многие другие
. Среди них были учение , философы , инженеры , писатели , художники .
Во второй половине XIX , начале XX века это направление
научно-философской мысли с особой полнотой и силой проявилось в России .
Среди русских космистов также были люди разные по своим филосовским
взглядам и мировоззрению: Ф.М. Достоевский , Н. Ф. Федоров , П.А.
Кропоткин , Е.П. Блаватская , В. С. Соловьев , Н.И. Вернадский , А. Л.
Чижевский , К.Э. Циолковский .

Циолковский безусловно очень известен у нас в стране и за рубежом ,
но известен , главным образом , как исследователь и изобретатель в
области реактивного движения . Вот выдержка из энциклопедического
словаря : “российский ученый и изобретатель, основоположник современной
космонавтики. Труды в области аэро- и ракетодинамики, теории самолета и
дирижабля … Впервые обосновал возможность использования ракет для
межпланетных сообщений, указал рациональные пути развития космонавтики и
ракетостроения, нашел ряд важных инженерных решений конструкции ракет и
жидкостного ракетного двигателя .” Гораздо менее он известен своими
философскими концепциями , своей “космической философией ”, которые ,
пожалуй , и составляют главную часть его научного наследия .

Действительно , одним из главных достижений Циолковского считается
то , что именно он предложил и научно обосновал возможность
использования ракеты для полета в космос в своей знаменитой работе
“Исследование мировых пространств реактивными приборами ” . Работа эта
была частично опубликована в 1903 г. . Однако подобные идеи приходили
в голову не только Циолковскому – примерно тогда же (чуть позже) этим
начали заниматься ученые и в других странах , например Р. Годдар в США
и Г.Оберт в Германии , стали выходить их работы , написанные независимо
от Циолковского (хотя его приоритет очевиден ) . Циолковскому
принадлежит также множество технических идей и изобретений
(многоступенчатые ракеты , металлический дирижабль , поезд на воздушной
подушке и др.) однако это не главное (были изобретатели и покруче ). Сам
Константин Эдуардович писал по поводу ракет так: ”Ракета для меня
только способ , только метод проникновения в глубину Космоса , но
отнюдь не самоцель… Будет иной способ передвижения в Космосе , приму и
его ”. Центральной , главной идеей Циолковского является то , что
будущее человеческой цивилизации неизбежно связано с выходом в космос ,
более того , с расселением в нем : “Человечество…сначала робко
выглянет за пределы земной атмосферы , а затем завоюет себе все
околосолнечное пространство”.

Нам , с детства читавшим фантастику , живущим тогда когда
“космические корабли бороздят просторы Вселенной ” наверное трудно
представить , сколь новыми , необычными , неожиданными были эти идеи
сто лет назад , хотя выглядят они довольно логичным продолжением
человеческой истории . Циолковский был поистине уникальным человеком –
глуховатый учитель физики и арифметики в провинциальной Калуге , всю
жизнь ставивший какие то опыты , писавший статьи , делавший расчеты ,
сумевший подняться не только над мелочами обывательской жизни , но
сумевший превзойти по широте и “дальности прицела” мышления даже
величайших ученых своего времени , попытавшийся охватить мыслью всю
Вселенную , сделавший бескрайние просторы Космоса полем человеческой
деятельности .

Циолковский родился в год минус сотой годовщины полета первого
спутника – 1857г. в семье лесничего . В 10 лет простудился , заболел
скарлатиной и с тех пор стал страдать глухотой . “Глухота делает в
дальнейшем мою биографию малоинтересной , так как лишает меня общения с
людьми , наблюдения и заимствования. .. Это биография калеки ”.
Циолковский начинает читать , делать , как он говорит , “игрушки” ,
ставить опыты . “Отец вообразил , что у меня технические способности , и
меня отправили в Москву ”. Здесь за два года он самостоятельно изучил
элементарную математику и физику и высшую математику – “прочел курс
высшей алгебры , дифференциального и интегрального исчисления ,
аналитическую геометрию , сферическую тригонометрию и прочее ”.
Должного образования он к сожалению не получил , хотя , как мог , и
далее восполнял этот пробел самостоятельно . В 1889 г. он сдал экзамены
и был назначен учителем арифметики и геометрии в Боровское уездное
училище . Там женился (женился удачно :“женился … без любви , надеясь
, что такая жена не будет мною вертеть , будет работать и не помешает
мне делать то же . Эта надежда вполне оправдалась”) . Вскоре
Циолковский переезжает в Калугу , где преподает физику и арифметику в
женской гимназии . Почти все свое время он тратил на работу :
разрабатывал теорию дирижабля , ставил опыты по сопротивлению воздуха
(он построил первую в России аэродинамическую трубу !) , опыты с
электричеством , разрабатывал теорию реактивного движения . Жил он
довольно замкнуто , практически не выезжал из Калуги – сказывался его
физический недостаток и выработанные в детстве комплексы , “мое
уродство и происходящая от этого дикость” . “Работы мои печатались в
журналах , но проходили незамеченными ” . Только в 1911-1912 гг. на его
работы о завоевании космоса обращают внимание , до этого издаются в
основном его научно-фантастические произведения (это были одни из первых
литературных произведений такого рода в нашей стране).

Циолковский был ученый-естественник и материалист до мозга костей . Он
пишет , что “всякой неопределенности и “философии” я избегал ” , хотя и
очень уважал русскую классическую литературу . “Основанием моей
естественной философии было полное отвлечение от рутины в познание
Вселенной , какое дает современная наука . Наука будущего , конечно ,
опередит науку настоящего , но пока и современная наука – наиболее
почтенный и даже единственный источник философии . Наука , наблюдение ,
опыт и математика были основой моей философии ”.

Центром своей “космической философии “ Циолковский делает этическую
доктрину счастья . “Нет ничего важнее , как наше счастье и счастье всего
живого в настоящем и будущем ”. По его мнению , бесконечный и счастливый
прогресс человечества возможен только при условии выхода в космическое
пространство и дальнейшего расселения по просторам Вселенной . “Когда
человечество найдет возможность … жить в среде без тяжести , в
безграничном эфире , окружающем наше Солнце … тогда можно будет
ожидать беспредельного размножения … и высокого совершенствования
человека ”.

Взгляд ученого на человечество таков – он рассматривает нашу
цивилизацию как единый организм , как некое единое целостное образование
. В этом качестве человечество проходит в своем развитии несколько
стадий . Сначала эмбриональная стадия – возникновение , жизнь и развитие
человечества на Земле . “Земля – колыбель человечества , но нельзя вечно
жить в колыбели ” . Следуя этой логике , нужно признать , что
человечество должно выйти из пеленок то есть за пределы Земли . Выход в
околоземный космос – это вторая фаза эволюции человечества.

По мнению Циолковского , это также неизбежно , как превращение куколки
в бабочку . На этой ступени эволюции человечество должно распространится
на все околосолнечное пространство . На этом этапе , используя ресурсы
планет и солнечную энергию возводятся космические поселения –
герметичные оранжереи в космическом вакууме . Возведение космических
поселений и райская жизнь в них красочно описаны им в фантастической
повести “Вне Земли”.

За второй должна последовать третья стадия – расселение людей по всей
Галактике . Причем выход в космос – в принципиально иную для
существования человека среду неизбежно наложит отпечаток на его
физический и нравственный облик . Они станут совсем другими . Живя в
космосе , люди на первых порах будут пользоваться еще привычными
земными средствами защиты от враждебной ,агрессивной среды , прячась в
искусственно созданных в вакууме “эфирных городах”. Однако со временем
, повинуясь эволюции , люди станут истинно “космическими животными” – то
есть обретут способность жить непосредственно в пустоте без специальных
защитных средств (скафандров , кабин , капсул ).

Таких существ Циолковский описал в фантастической повести “Грезы о
Земле и небе” (1895г.) и в работе “Будущее земли и человечества ”
(1928г.) . Он представлял их в виде почти бесплотных существ с легкими
прозрачными крылышками для улавливания Солнечной энергии . Существа эти
функционируют по замкнутому циклу – в крылышках происходит процесс
фотосинтеза , в результате которого выделяется кислород , используемый
здесь же для дыхания . Существа свободного космоса , нарисованные
фантазией Циолковсого , не нуждаются ни в пище, ни в жилье , летая
свободно и существуя безбедно . Это настоящие жители вселенной .

Такие необычные и несколько даже шокирующие мысли можно назвать
бесплодной фантазией , однако с общебиологической и эволюционной точек
зрения это вполне логично . Это своего рода модель возможной эволюции
человека и человечества . Можно рассмотреть следующую логическую цепочку
. Жизнь зародилась в гидросфере (водной среде) , затем постепенно
перешла из водной среды в воздушную . Возникли наземные животные и
человек . Теперь человек из воздушной среды переходит в космическую .
Вполне возможно , что далекие потомки современных людей приспособятся к
жизни в вакууме и станут теми самыми “эфирными” существами с замкнутым
автотрофным циклом обменных процессов. Этим ли путем пойдет эволюция ,
или другим , сказать сейчас сложно . Ясно одно : “живые существа
космоса” (если такие когда-нибудь возникнут ) , стоящие на много более
высокой ступени эволюции , чем мы , будут еще меньше похожи на нас , чем
мы на наших водных предков .

Циолковский считал , что жизнь и разум являются непременными
атрибутами Вселенной . Сомнений в том , что существует внеземная жизнь ,
более того , внеземные цивилизации , у него не было . “В известной
вселенной можно насчитать миллионы миллиардов солнц . Стало быть , мы
имеем столько же планет , сходных с Землей. Невероятно отрицать на них
жизнь”. Он писал , что возможно существуют цивилизации , обладающие
“таким могуществом , которое мы себе не можем вообразить ” . Существа
этих цивилизаций могут путешествовать между звездами , расселяются на
другие планеты . “Вселенная битком набита совершенными существами ”.

Современная наука уже не разделяет оптимизм ученого в вопросе наличия
внеземных цивилизаций , и в этой связи интересны мысли Циолковского о
контакте , высказанные им в статье “Планеты заселены живыми существами”
(1933г.) .Он отвечает на некоторые вопросы скептиков по поводу того ,
что никаких признаков существования внеземных цивилизаций мы не
наблюдаем . Почему они не посещают землю? Ответ : возможно просто не
настало еще время . Почему никак не дают нам знать о своем существовании
? Ответ : возможно мы просто еще не можем воспринять эти знаки . Далее
ученый говорит , что “нашим небесным соседям” известно , что со временем
люди разовьются настолько , что сами узнают об этом . Кроме того ,
зачем вообще сейчас большинству человечества “ввиду низкой степени его
развития” это знание , не принесет ли оно вреда ? “Не возникнут ли
вследствие этого погромы и варфоломеевские ночи.”

Человечество просто стоит на слишком низкой ступени развития для
контакта . Мы по отношению к гипотетическим могущественным инопланетным
цивилизациям стоим на той же ступени развития , что и , например ,
животные по отношению к людям . “Можем ли мы завести разумные сношения с
собаками или обезьянами ?”. Так и высшие существа просто бессильны
вступить с нами в контакт . Должно прийти время , когда степень развития
человечества окажется достаточной для этого . “Мы – братья – убиваем
друг друга , затеваем войны , жестоко обращаемся с животными
(неожиданная грань : Циолковский – гуманист К.В.) . Как же мы отнесемся
к совершенно чуждым нам существам ? Не сочтем ли их за соперников по
обладанию Землей и не погубим ли самих себя в неравной борьбе ( есть
такое распространенное обывательское мнение К. В.) . Они этой борьбы и
гибели желать не могут.”

На заре космической эры – в 50-ых , 60-ых гг. казалось , что
“гениальные пророчества” калужского мыслителя сбываются с поразительной
точностью . Сейчас оптимизм первых космических запусков окончательно
выветрился , стало ясно , что на Марсе человек в ближайшее время не
высадится , хотя технически это возможно но , увы , не понятно , зачем
нужно . Как метко сказал один умный человек: “мы живем в то время ,
когда люди уже перестали летать на Луну”. В космосе , как и везде , нас
интересует теперь только экономическая выгода . Тем не менее я считаю ,
что человечеству волей-неволей придется и дальше осваивать космос , и
погонит нас туда та же экономическая выгода , стремление решить земные
проблемы , просто то , что на Земле , “в колыбели” нам станет тесно ,
потому что “мы живем более жизнью космоса чем жизнью Земли , так как
космос бесконечно значительнее Земли по своему объему , массе и времени
…” .

Литература

1. Впереди своего века: Труды К.Э.Циолковского. М.,1970

К.Э.Циолковский .Путь к звездам .Сборник научно-фантастических
произведений. М.,1961

С.П. Уманский . Космическая одиссея.М.,1988

Баландин Р. Разум Вселенной //Техника молодежи. 1992. N01-2

Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter

Похожие документы
Обсуждение

Ответить

Заказать реферат!
UkrReferat.com. Всі права захищені. 2000-2020