Фромм Э. «Искусство любить», главы 1,3.
Глава 1. Любовь – искусство?
В своей работе «Искусство любить» Эрих Фромм рассуждает о любви как об
исключительной способности человека, которая дается не так легко, как
это кажется сначала.
Часто люди подменяют понятия «любить» и «быть любимым» и стремятся
решить для себя вопрос как сделать, чтобы их любили. Каждый находит свой
ответ на этот вопрос. Женщины тщательно следят за своей внешностью,
мужчины добиваются власти и денег.
Для многих любовь сама по себе не представляет большой сложности, и
основная проблема сводится к поиску объекта любви. То есть человека, чьи
моральные и физические качества будут соответствовать существующему
«привлекательному» образу, заданному временем. Причем немаловажное
значение имеет и вероятность ответного интереса со стороны данного
объекта. Т.е., «влюбляются друг в друга тогда, когда каждый из двоих
чувствует, что нашел наилучший из имеющихся на рынке объектов с учетом
своей собственной обменной ценности».
Любовь – это искусство. И, как и всякое другое искусство, оно
предполагает обучение или овладение. Процесс овладения включает в себя
две части: теорию и практику. При изучении необходима полная отдача
человека этому искусству.
Глава 3. Любовь и ее разложение в современном западном обществе.
Любовь в современном западном обществе – довольно редкое явление. Ее
стали заменять различные формы псевдолюбви. Психиатры рассматривают их
как неврозы. Наиболее часто встречающиеся формы псевдолюбви – следующие.
1. Человек в современном мире пытается в любви найти спасенье от
одиночества. И, таким образом, двое любящих людей объединяются против
окружающего мира, образуя «команду». В таких случаях любовь и близость
являются лишь видимостью. Это эгоизм вдвоем – одна из патологий форм
любви.
2. Один или оба любящих людей привязаны к образу одного из родителей и,
уже, будучи взрослыми, они переносят на своего партнера те чувства,
страхи, надежды, которые они питали к отцу или матери.
I ?
ли равнодушны друг к другу, еще более сложно. Близкие ребенку люди
поддерживают спокойную атмосферу в доме, стараясь не ссориться, и
маленький человек ощущает недосказанность, которая и исключает близкие
доверительные отношения с родителями.
4. Существует и такая псевдолюбовь, которую многие воспринимают как
«великую». Это любовь идолопоклонническая. Она зарождается, когда
незрелая личность, не осознавая своей индивидуальности, создает из
любимого человека кумира, боготворит его, растворяется в нем. Но часто
кумир не выдерживает на своем пьедестале долго, что приводит любящего
его человека к разочарованиям и поиску нового кумира. Нередко обе
стороны видят друг в друге «божество», и тогда их любовь представляет
собой страсть вдвоем.
Сущность «сентиментальной любви» состоит в отсутствии реальных отношений
с конкретным человеком, перенесение переживаний в мир фантазий. Это
переживание в мечтах, при прочтении любовного романа или просмотре
фильма о любви. В реальности же люди не способны преодолеть отчуждение.
Смещение любви во времени – одна из разновидностей сентиментальной
любви, когда пара наслаждается воспоминаниями о прошлом (знакомство,
первое свидание и т.п.) или мечтает о будущем, подменяя этим
действительность.
5. Использование проективных механизмов более тяжелая форма
невротической любви. Человек, пытаясь переделать, откорректировать
партнера, отвлекается от своих проблем и недостатков. Он предпочитает
«ломать» партнера, нежели развивать свою личность. Проецирование
собственных желаний на детей также тяжело сказывается и на детях, и на
родителях.
Необходимо отметить, что любовь не должна непременно исключать
конфликты. Настоящие конфликты не оказывают на любовь пагубного
воздействия. Они вносят ясность в отношения, что способствует укреплению
взаимопонимания и близости.
Любовь возможна лишь, если каждый из двоих живет в гармонии с самим
собой. Лишь в этом случае пара составляет единое целое, союз двух
самодостаточных личностей.
PAGE 9
PAGE 2
PAGE 8
Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter
