.

Философия права (краткая учебная программа)

Язык:
Формат: реферат
Тип документа: Word Doc
0 2205
Скачать документ

ФИЛОСОФИЯ ПРАВА

краткая учебная программа

МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН

ТАШКЕНТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

КРАТКАЯ УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА

по дисциплине: «Философия права»

(название дисциплины)

для направления: 5380100-Юриспруденция

(код и название)

Ташкент – 2004

Программа обсуждена и рекомендована Учебно-методическим Советом
Ташкентского государственного юридического института Протокол №6 от «26»
февраль 2004г.

Составитель: доктор философских наук, доцент

Сафар Абдухаликов

Ответственный редактор: Заслуженный юрист Республики

Узбекистан, доктор юридических наук,

профессор М.Х.Рустамбоев

Рецензенты: доктора юридических наук, профессора

Х.Б.Бобоев, З.М.Исламов, Х.Т.Одилкарыев, Ж.У.Ташкулов, М.Файзиев, доц.
Ф.Тохиров, доктора философских наук, профессора

Н.Маматов, С.Мамашокиров, Б.Туйчиев, Б.Тураев, М.Холматова, доктор
политических наук, профессор И.Эргашев

В связи c независимостью в Республике Узбекистан осуществляются
определенные изменения в системе высшего образования. Изучение философии
права введено в систему общеобязательных юридических дисциплин для
студентов магистратуры по направлению юриспруденции. Автор разработал не
все, но некоторые существенные вопросы, учитывая и корректируя
опубликованные учебники и учебные пособия. Составил краткую примерную
учебную программу для учебных пособий.

Некоторые философские вопросы уголовного права введены проф.
М.Х.Рустамбаевым.

Данная примерная краткая учебная программа рекомендована для студентов
магистратуры юридических факультетов и институтов.

( Ташкентский государственный юридический институт, 2004 г.

I. ПРЕДИСЛОВИЕ.

1.1. Цель и задачи преподавания науки.

В процессе глубокого преподавания специальных дисциплин студентам –
магистрантам важные значение имеет философии права. Через эту науку у
студентов появляется возможность связать изучение юридических наук с
философским анализом права и его закономерностями.

Задачами дисциплины «Философия права» являются следующие:

а) определение сущности, качественных признаков и критериев права,
единство и различие права и закона, философских корней правовых
взглядов;

б) анализировать системаобразующих субстанциональных элементов правового
бытия (правовой жизни);

в) раскрытие субстанциональных, универсальных, структурных,
детерминационных и функциональных закономерностей – всеобщих
взаимодействий правового бытия;

г) объяснение путей познания правовых ценностей и обучение научных
методов познания права.

1.2. Требования к знаниям, умениям и навыкам по учебной дисциплине в
соответствии с ГОС.

Каждый студент, обучающийся в магистратуре по специальности
юриспруденции должен глубоко знать философию права, анализировать
правовое бытие и его закономерности. Место и роль права в обществе имеет
важные значение. Оно расширяет научное мировоззрение студентов.

С этой целью поставлены следующие требования к знаниям учёбе и навыкам
студентам:

а) доскональное основание тем лекции и семинарских занятий включенны в
программу;

б) эффективное использование самостоятельной формы обучения. В
самостоятельном изучении наук проблемные вопросы даются в связи с
диссертационной темой студентов.

в) активное участие на лекциях и семинарских занятиях, запись содержания
лекций тетрадях и дополнять их используя основную рекомендованную
литературу.

г) полностью использовать литературу включенную в план во время
подготовки семинарских занятий, обобщение поставленных вопросов на
уровне требования.

1.3. Связь предмета с другими науками в учебном плане.

Глубоко изучаются юридические науки в системе образования магистратуры
по специальности. Поставленные вопросы в этих науках выполняют задачи
как объектами преподавания философии права. Следовательно, философия
права изучается в связи с юридическими науками. Но темы в философии
права не является темой для отраслевых юридических наук, которые
охватывается отдельные правовые вопросы. А в философии права изучается
общие картины и взаимодействия права в связи с её своеобразными,
отдельными вопросами.

1.4. Применение компьютерных, информационных и других современных
технологий обучения.

Изучение дисциплины осуществляется посредством использования
традиционных и передовых методов преподавания : полемики, экспресс –
опросов, тестовых опросов, программного обучения, проведения «круглых
столов», деловых игр, коллоквиумов, проблемного обучения, использования
технических средств обучения и др…

II. ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ.

Введение

Тема: Предмет, структура и функции философии права.

Введение в научный оборот термина «философия права» и изменение ее
предмета исследования в ходе истории.

Объект и предмет философии и права. Отношение к бытию человека как
правовое существо как основной вопрос философии права. Философии права
как наука изучающая правовое бытие в целостном виде и наиболее общих
законов правового бытия как предмета.

Логическая структура философии права. Цель изучения правовых взглядов –
поиск их философско-методологических основ. Правовая онтология. Правовая
диалектика. Правовая гносеология и аксиология .

Полемика о методологии познания права. Философские и нефилософские
методологические уровни познания права. Место философии права в системе
методологии права. Соотношение философии права с теорией государства и
права находящихся в системе нефилософского уровня методологии права.
Относительность методологического характера юридических наук в познании
права. Зависимость использования методов познания права от определенных
пониманий и методологии.

Зависимость легистического и юридического подхода к праву в
юриспруденции от их философского понимания. Проявления понимания
действительности как содержания абстрактного мышления, а понятия-
суждения – умозаключения как её формы, и стиль мышления её сущности.
Виды стиля мышления. Диалектический стиль мышления и её этапы.
Стихийно-диалектическое, идеалистическо – диалектическое,
материалистическо – диалектическое и диалектико-культурное понимание
права как философской основы легистического и юридического подхода к
праву.

Связь философии права с философией и социальной философией. Система
юридических наук и место философии права. Проявление
юридико-мировоззренческих и методологических функций философии права
через юридические науки.

Правовая идеология и философия права. Значение философии права в
формировании демократического гражданского общества.

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ. ИСТОРИЯ ПРАВОВЫХ ВОЗЗРЕНИЙ: ПОИСК
ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ОСНОВ.

Тема – 1. Философские корни правовых взглядов в

древности и средневековье.

Понимание права в Древнем Востоке: верховенство
религиозно-мифологических мировоззрений и начало наивно-светских
взглядов.

Выражение в памятниках Древнего Египта вопросов правопорядка через
мифологические божественные образы.

Разработка законов народов Древнего Востока и евреев опираясь на
религиозной мифологии. Обожествление правовых норм в учениях «Авесты» в
Иране и Центральной Азии.

Теология как сильный фактор в определении законов в Древней Индии.
Религиозно-мифологическая форма изложения прав и обязанностей в
эпических произведениях «Веде», «Упанишаде», «Рамаяне», «Махабхарате».
Превосходство брахманизма в законах Ману. Критика божественности закона
и начало наивно-светского подхода к праву в школах Чорвака-локаята и
буддизма.

Трактовка правовых норм в Древнем Китае во взглядах Конфуция опираясь на
божественность морали. Во взглядах Лао Цзи выдвижение естественности
права и естественного равенства. Выступления Хан Фея против религиозной
мистики в своем легистическом подходе к праву.

Обоснование права Древнем Востоке в связи с религиозной моралью. Обычное
право как основной источник. Опора на религиозную концепцию в судебной
практике.

Периодизации в Древней Греции философских и правовых взглядов.
Мифологические подходы к праву в поэмах Гомера и Гессиода. Взгляды семьи
мудрецов и начало очищения от мифологического подхода к праву в законах
Салона.

Идеи о равенстве Пифагора и Фалси Халкидонского.

Начало стихийно-диалектического подхода к действительности в учениях
Гераклита. Об источнике божественных законов для человеческих законов.

Превосходство натурфилософских подходов в правовых взглядах Демокрита.

Выбор как мера человеческих знаний в подходах софистов, идея в учениях
Платона и человека в политико-правовых учениях Аристотеля. Переход
Эпикура от атомистических воззрений к договорной интерпретации права.
Выдвижение стоиков фаталистических концепций естественного права.

Опора римлян Лукреция и Цицерона на светское, а правоведы как Марициан
на божественное содержание воззрений греков о естественном праве.

Превращение христианства в государственную религию. Синтезирование идей
Платона и Аристотеля в первоначальном христианстве. Синтезирование
Аврелия Августина неоплатонизма с христианством. Спор номиналистов и
реалистов об универсии.

Теологическое и философско-правовые воззрения Фомы Аквинсокого.
Классификация законов. Его взгляды о государственной и церковной власти.
Формирование в средневековой Европе церковных (католических прав)
законов из обычного права.

Ослабление католического права в Европе в период Возрождения.
Превосходство легистических, субъективно – идеалистических
направлен-ности в политико-правовых взглядах Николо Макиавелли.

Религия ислама и связь философских и правовых воззрений мыслителей
Центральной Азии в средневековья. Общие черты суфизма и шариата .

Наличие пантеизма во взглядах Фарабия, Беруни, Ибн Сина и Навои.

Онтологическое и социально-философские воззрения Абу Наср Фароби как
предпосылка в формировании его правовых взглядов. Логическая установка в
философских взглядах Абу Райхана Беруни, означавшее переход от
первопричины к географической среде и от неё к человеческой общности и
договору. Ибн Сина о человеческих общинах и потребностях к справедливому
закону. Взгляды А. Навои о справедливом государе и справедливом порядке.

ТЕМА- 2. ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ КОРНИ ПОНИМАНИЯ ПРАВА В НОВОЕ ВРЕМЯ.

В XVII-веке и начале XVIII века первоначальные философские точки зрения
в понимании права в странах Европы. Начало превращения философии эпохи
Возрождения в Западной Европе натурфилософский, механический характер на
основе расширения производства, достижений естествознания и открытий.
Распростронение в юриспруденции концепции естественного права и
позивитизма.

Общественные изменения в XVII веке в Голландии. Естественный подход к
праву Г.Гроция. Пантеистическая сущность естественно-правовых взглядов
Б.Спинозы.

Англия в новое время. Постановка опыта Ф.Бэконом как основа познания
правовых явлений. Выдвижение представителей дворян и церкви
патриархальную концепцию власти по отношению к новым взглядом в
юриспруденции. Механический характер правовых взглядов Т.Гоббса. О
свободе суверенной власти. Т.Гоббс как родоначальник буржуазного
юридического позитивизма.

Борьба индепедентов в Англии за свободу вероисповедания.

Сенсуализм Дж.Локка. Его переход от общественного договора к
огосударствлению естественных прав. Деистический смысл понимания
Дж.Локка как механическим состоянии правовых явлений.

Борьба С.Пуфендорфа, Х.Томазий, Х.Вольфа за очистку юриспруденции от
христианства в Германии в эпохи просвещения.

Понимание Дж.Вико в эпохи Просвещения в Италии юридических законов в
связи от фазы истории человечества.

Первоначальные философские точки зрения в понимании права в ХVIII веке и
начала XX веке в странах Европы. Субъективно- идеалистический характер
правовых взглядов Ч.Беккериа.

Полубожественный и светский характер политических и правовых взглядов
Ф.Терокоповича, Н.Татищева, И.Т.Поселекова, М.М.Хербатова в России.

Начато превращение светским характером политических и правовых взглядов
А.Н.Радищева и других просветителей.

Выдвижение концепции естественного права просветителей в борьбе против
абсолютизма в Франции в первой половине XVIII-века.

Деистический характер правовых взглядов Ф.М.Вольтера. Основание
Ш.Л.Монтескьё географического направления в социологии. Его утверждение
в деистическом позиции в области мировоззрении. Деистический и
механистический характер правовых взглядов Ш.Л.Монтескьё. Светская
общность в философском и правовом воззрении Д.Дидро. Выдвижение
Г.Гельвецием поиска права в общественной среде. Взгляды А.Гольбаха о
естественной причинности в праве. Пантеистический характер правовых
взглядов Ж.Ж.Руссо.

Первоначальные понимании в правовых взглядах в Европе в конце XVIII –XIX
веков.

Общественно-политическое обстоятельство в Германии в первой половине XIX
века. Две ступеньки учения И.Канта. Его выводы о легитимности законов из
проявления воли личной свободы соответствующего по нравственным правилам
и внутренней императивности людей в его объективно идеалистических
взглядах о «вещи в себе» и «вещи для нас», априорном и апостериорном
знании, императивных правилах.

Вопросы субъекта и его активности в философских и правовых взглядах
И.Фихте.

Составление исходной основы идеализма и диалектики философского учения в
правовом взгляде Г.Гегеля. Три ступени познания: логика, философия
природы и философия духа. Переход абсолютного духа от субъективного
(антропология, феноменология, психология) духа к объективному (право,
мораль и нравственность) духу в философии духа. Объективный дух как
объективизации своей свободы абсолютного духа выход из субъективности.
Абстрактное право, мораль и нравственность как формы идеи права.

Возникновение исторической школы права в Германии в конце XVIII века.

Либерализм в политико-правовых взглядах в Западной Европе в первой
половине XIX века.

Позитивистское учение О.Конта. Г. Спенсер и «социал дарвинизм». Влияние
их учений на юриспруденцию.

Разнообразность исходных философских корней правовых взглядов
М.Сперанского. Н.Карамзина, П.Пестальа и Н.Муравьева.

Продолжение Р.Ф.Йеринга формально-догматического направления в
юридическом позитивизме. Социологический подход Л.Гумпловича к
государству и праву. Первоначальные философские корни правовых взглядов
Р. Штаммлера, Ж. Остина и Ф.Ницше.

Философские корни правовых взглядов в России и Туркестане во второй
половине XIX века и начале XX века.

Возникновение диалектико-материалистического понимания права.

ТЕМА-3. ФИЛОСОФСКО – МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПОНИМАНИЯ ПРАВА В НОВЕЙШЕЕ
ВРЕМЯ XX ВЕК.

Общественные изменения в ХХ веке. Необходимость рассмотрения стиля
мышления в научной жизни. Существование традиционного подхода к праву и
формирование новых пониманий.

Неопозитивистский – легистический подход к праву и его
субъективно-идеалистическое понимание. Неопозитивизм как философское
течение. Позитивизм и его этапы. Виды неопозитивизма.

Юридический позитивизм как отрасль позитивизма. Часть юридического
позитивизма: этатический позитивизм, феноменология права и
антропологический позитивизм. Жон Остин и юридический позитивизм.
Этатический позитивизм как этап юридического позитивизма. «Юриспруденция
понятий» как формально-догматическая юриспруденция. «Юриспруденция
интересов».

Классический юридический позитивизм.

Нормативизм или чистое учение о праве Г.Кельзена.

Аналитическая юриспруденция и учение Г.Харта как проявление логического
позитивизма.

Феноменология права и её проявление: социологическая юриспруденция,
правовой реализм и экзистенциалистическая концепция права.

Социологическая юриспруденция и её направления. Австро-германская
юридическая социология «живое право». Взгляды Е.Эрлиха о «живом праве».
Юридическая социология французского солидаризма и институтционализма.
Идея солидаризма Л.Дюги. Концепции институтизации М.Оруи.
Инструментально прагматический подход или Американская социологическая
юриспруденция. Р.Паунд об общественном контроле.

Правовой реализм: прагматический позитивизм.

Экзистенциалистическое понимание права.

Антропологический позитивизм: психологическая концепция права.

Объективно-идеалистическое и теологическое понимание права.
Неокантианская концепция права. Неогегельянское направление в праве.
Онтологическая концепция Р.Марчича.

Религиозное понимание права. Концепция «возрожденного естественного
права».

Материалистическо – легистическое понимание права в период социализма
Советов и её ограниченность.

ТЕМА-4. ДИАЛЕКТИКО-КУЛЬТУРНОЕ ПОНИМАНИИ ИСТОРИИ ВОЗНИКШЕЕ В СВЯЗИ С
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ И.А.КАРИМОВА КАК НОВАЯ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКАЯ МЕТОДОЛОГИЯ
ИССЛЕДОВАНИЯ ПРАВА

Принципы диалектического подхода к действительности. Общество и его
своеобразная специфика диалектического развития. Гражданское общество.

Выдвижение И.А.Каримовым определяющей роли культуры в обществе.
Культурное бытие основа существования и развития социального бытия
(общества). Четыре корреляционно-функциональных закона вытекающих из
культурного бытия: закон материальной основы, закон социальной основы,
законы управления и регулирования, закон гносеологической основы. Место
правового государства в системе закона управления и регулирования как
одна из корреляционно-функциональных законов. Выполнение закона
регулирования правовой культуры в системе культурного бытия. Закон
социальной основы и право.

Две концепции закона определяющий роли общественного бытия по отношению
к общественному сознанию и его методологическое значение в изучении
права.

Определение исторических типов культурного бытия разнообразности
цивилизаций. Закономерности зависимостей юридических норм от уровня
цивилизаций.

Системаобразующие субстанциональные элементы
корреляционно-функциональной целостности культурного бытия. Человек как
главный субстанциональный элемент – субстрат культурного бытия и
культурность права. Осознанная потребность и интересы человека как мотив
возникновения культурного бытия. Потребность и интерес к праву.

Гносеологические основы возникновения культурного бытия и право.

Общественная деятельность как способ существования культурного бытия.
Результаты общественной деятельности и юридические законы.

Постановка И.А.Каримовым вопроса об основном содержании и сущности
выбранного пути перехода к нормально-культурному развитию с путём
эволюции и необходимость его философско-методологического обоснования:
субстанциональные законы культурного бытия и юридические законы. Закон
опережающего кругооборота культурного бытия или основное диалектическое
направлении развитии общественной, в т. ч. правовой жизни. Возвышение
общественных потребностей как общественного культурно-субстанциональный
закон и общественный, в т. ч. правовой прогресс. Закономерность
зависимости общественного, в т.ч. правового прогресса от культурного
бытия. Основная цель государства Узбекистана и деятельности Президента
И.А.Каримова – установление культурных, в т. ч. правово-культурных
ценностей.

ЧАСТЬ II. ПРАВОВАЯ ОНТОЛОГИЯ

ТЕМА – 1. СУЩНОСТЬ ПРАВА: ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА КАК ЯДРО ПРАВОВОЙ ЖИЗНИ.
КРИТЕРИИ ПРАВА.

Понятие правовой онтологии. Правовая онтология как составная часть
философии права. Концепции о правовой культуре и их односторонности.
Правовая культура как составная часть, составляющая сущность правовой
культуры. Правовая культура как человек и им обработанная часть моментов
правового предполагающего принуждения и соглашения в целях их
гарантирования. Правовая культура исходная начала диалектико-культурного
понимания права.

Зависимость правовых процессов, тенденций от характера и уровня правовой
культуры – ядро правовой жизни.

Право как момент общественных отношений. Качественное свойства право как
вид отношений: равенство, справедливость и свобода, и диалектическая
связь между ними.

Разнообразность и общность определений права. Право-это равенство,
справедливость, свобода между субъектами, предполагающих основные связи
– моменты общественных отношений на уровне принуждения и соглашения и их
гарантирования.

Право как диалектическое единство дозволения и запрета. Естественные
права и достигаемые права и их объективность. Право и закон.
Функционирования позитивного права как форма по отношению к объектному
содержанию права.

Классификация права и его зависимость от структур общественных
отношений.

Различие правового от неправового. Проблема определения критериев право.
Общий интерес и правового.

ТЕМА-2. СТРУКТУРА ПРАВОВОГО БЫТИЯ (ЖИЗНИ): СИСТЕМАОБРАЗУЮЩИЕ
СУБСТАНЦИОНАЛЬНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ПРАВОВОГО БЫТИЯ.

Соотношение понятий «правовое бытие» и «правовая жизнь», «правовая
сфера» и «правовая система». Споры в научной литературе по разделению
составных частей правовой жизни. Правовое бытие и проблемы её формы
существования. Правовая материя, пространства и время. Проблемы
существования правовой жизни (бытия).

Субстанциональные элементы правовой культуры как системообразующие
субстанциональные элементы правового бытия. Правовые явления, которые
непосредственно возникают в связи с субстанциональными элементами
правового бытия.

Человек и его общности как правовое существо. Проявление человека и его
общностей как главной, интеграционный субстанциональный элемент –
субъект-субстрат правового бытия. Субъект права, его две стороны –
правоспособности и дееспособности, и их диалектическая связь.

Правовая потребность и интерес как мотив (причина) и источники первого
порядка возникновения правового бытия. Соответствие и примирение
интересов.

Правосознание, правопознание, правовая оценка, правовая цель и план как
гносеологические основы правового бытия.

Правовая деятельность как способ существования правового бытия.
Творчество права и реализации её результатов как этапы правовой
деятельности. Результаты правотворчество – юридические нормы, группа,
институты как официальный источник правовой жизни. Место и роль
государство в творчестве и реализации право. Взаимодиалектическое
отношение законодательной, исполнительной и судебной власти.
Своеобразная видимость системообразующих субстанциональных элементов
правового бытия в отраслях права. Субстанциональные элементы
существования и совершенствования уголовного права.

ЧАСТЬ III. ПРАВОВАЯ ДИАЛЕКТИКА.

ТЕМА-1. ЗАКОНЫ СУБСТАНЦИОНАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ ПРАВОВОГО БЫТИЯ.

Понятия правовой диалектики. Учение правовой диалектики как составная
часть философии права. Классификация объективных юридических
закономерностей. Единство и различие между закономерностей развития и
функционирования правового бытия.

Генетическое одно целое системообразующих субстанциональных элементов
правового бытия как закон субстанциональной целостности.

Объективные юридические законы и зависимость правовых тенденций от
характера и уровня этих законов. Стихийность и планомерность в праве.

Проявление закона взаимного перехода количественных и качественных
изменений диалектики через закона субстанциональной целостности
правового бытия. Количественное и качественное единство в правовом бытие
как мерило его существования. Закон субстанциональной целостности
правового бытия как составляющий механизм изменения в правовой жизни.
Проявление данного закона в уголовном праве.

Относительно качественно разделение субстанциональных элементов
правового бытия на три этапа. Закон субстанционального опережающего
кругооборота правового бытия. Закономерные процессы в данном
кругообороте порождающего первый этап второго, второе третьего и
обеспечивающего третьего существования первого. Составляющего корень
данного закона эволюционного, нормального, культурного развития
правового бытия.

Проявление закона единства и борьбы противоположностей в законе
субстанциональном опережающем кругообороте правового бытия. Противоречие
между правовыми потребностями и правореализаций как основной источник
субстанционально опережающего кругооборота правового бытия.

Дозволения и запрет в праве, объективности их упорядочения. Диалектика
соответствия дозволения и запретов в праве.

Прорастание на уровень конфликта несоответствия между нормами дозволения
и запретов в праве.

Конфликт между правовыми потребностями и правореализацией как основной
вид юридических конфликтов. Происхождение юридических конфликтов в
материальной, социальной, политико-правовой и духовной жизни общества.
Общие пути разрешения юридических конфликтов.

Правонарушения как вид разрушения единство дозволения и запрета. Причины
правонарушений и пути их предотвращения. Место совершенствования законов
и правового воспитания в предотвращении правонарушений.

Закон возвышения правовых потребностей и направленность правового
прогресса на основе диалектического отрицания.

Проявление субстанциональных законов опережающего кругооборота правового
бытия и возвышения правовых потребностей в уголовном праве.

ТЕМА-2. УНИВЕРСАЛЬНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПРАВОВОГО БЫТИЯ.

Проблемы сущности и явлении в системе универсальной взаимодействии
правового бытия. Критика марксистских воззрений о сущности права.

Сущность права и закон. Правовые явления как проявления сущности права.
Классификация правовых явлений. Диалектика взаимозависимости сущности и
явления в праве.

Диалектика перехода от правовых явлений к их сущности первого порядка, и
от него к сущности второго порядка и затем к сущности третьего порядка.
Первичные и вторичные, властные и подвластные юридические явления.
Правовые явления институты и случаи, связанные и несвязанные с
процессом. Значения использования от диалектики сущности и явления
права.

uuooooooeeuuuuuuuuuuuuuuuuu

oe

o

th J

|

~

e

щих правовых сторон и связей.

Общие и своеобразные черты созидание системы правового бытия в
Независимой Республики Узбекистан.

Проявление диалектики правового отдельного, общего и всеобщего во
взаимодействии международных правовых актов, конституционных норм и
отраслевых правовых норм.

Методологическое значение познания универсальных связей правового бытия.

ТЕМА-3. СТРУКТУРНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ПРАВОВОГО БЫТИЯ.

Значения познания структурных взаимодействий правового бытия.
Взаимодействие бытия и правового бытия как взаимодействия целого и
элемента. Взаимодействие социального бытия и правового бытия как
взаимодействия части и элемента. Взаимозакономерное соотношение
«вертикальных» и «горизонтальных» связей в дифференциации правовой
системы.

Содержание и формы права. Диалектическое единство содержании и форма
права. Диалектика естественного и позитивного права. Диалектика
объективного и субъективного в праве. Внутренние связи общих и
отраслевых прав. Определяющая роль содержание права и относительная
самостоятельность форм права. Методологическое значение познания
содержания и форма в праве. Диалектика содержания и форма в уголовном
праве.

Система и структура в праве. Уровни системности в праве. Место
упорядочности в структуре праве. Значение в законодательной технике
системно-структурного похода к праву.

ТЕМА-4. ДЕТЕРМИНАЦИОННЫЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПРАВОВОГО БЫТИЯ.

Детерминационные взаимодействия права. Концепция правового детерминизма.
Правовой детерминизм как принцип правопознания. Правовой детерминизм как
составной части правовой диалектики.

Причина и следствие в праве. Диалектика взаимозависимости причина
следствие в праве. Правовая причинность как момент закономерных общих
связей в правовой действительности. Момент передачи информации.
Разнообразность причинных связей в праве. Причинность и целесообразность
в праве. Критика марксистских, идеалистических и метафизических
воззрений о причинности. Методологические значение принципа правовой
причинности для правовой теории и практике.

Необходимость и случайность в праве, и их своеобразие. Момент
обязательности в правовой необходимости. Случайные правовые явления как
формы проявления и дополнения правовой необходимости. Причинная
обусловленность правовых случайных явлений. Критика идеалистических и
антидиалектических воззрений о правовой необходимости и случайности.
Методологическое значение изучения необходимых и случайных связей права
для теории и практики.

Диалектика возможности и действительности в праве. Правовая возможность
как момент развития правовой действительности. Правовая действительность
как проявление правовых возможностей. Диалектика возможности и
действительности в праве. Разнообразности правовых возможностей. Момент
вероятности в правовой действительности. Переход возрастания от
субъективного права к объективному праву. Роль субъективных факторов в
превращении правовых возможностей к правовой действительности. Значение
познания диалектики возможности и действительности в праве для теории и
практики.

Детерминационные взаимодействие в уголовном праве.

ТЕМА-5. ЗАКОНОМЕРНОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ПРАВОГО БЫТИЯ.

Корреляционно-функциональное место правовой жизни в системе обществе.
Потребность правового регулирования сферы общественной жизни –
материальной, социальной, политико-правовой и духовной. Общность и
различие философского анализа права от легистического, т.е. анализа её в
системе функционирования общественных норм.

Определяющей роли социальной основы закона в системе корреляционно –
функциональных законов и его возникновение и функционирование как фактор
и предполагающая связь существования прав человека. Проявления закона
социальной основы как созидателя и носителя-субъекта права.

Человек, его общности и права.

Проблемы познания моментов правового в политической жизни. Зависимость
правового регулирования политической жизни от закона субстанционального
опережающего кругооборота политический культуры как ядро политической
жизни. Взаимодействие государства и права. Основные части правового
государство.

Основная часть материальной жизни: зависимость от юридического
регулирования хозяйственной жизни от закон субстанционального
опережающего кругооборота хозяйственной культуры.

Важная часть материальной жизни: зависимость правового регулирования
экожизни от закона субстанционального опережающего кругооборота
экокультуры.

Духовная жизнь: зависимость правового регулирования религиозной жизни от
субстанциональных законов существования религиозной культуры.
Функциональное взаимодействия морали и право. Функционирование
юридических основ эстетической и научной жизни, системы обучения –
воспитания и средств информации.

ЧАСТЬ 4. ПРАВОВАЯ ГНОСЕОЛОГИЯ И АКСИОЛОГИЯ

ТЕМА-1. ПРАВОВАЯ ГНОСЕОЛОГИЯ И ПУТИ ПОЗНАНИЯ ПРАВОВЫХ ЦЕННОСТЕЙ.

Правовая гносеология и её аспекты. Правовая гносеология и аксиология как
составные части философии права. Диалектический путь познания права.
Истинность и достоверность в праве. Идея, проблема, гипотеза, теория,
научное предвидение как формы научного познания права.

Взаимоотношение диалектики, философских и частных методов в юридических
науках. Самостоятельные и несамостоятельные методы научного познания
права. Юридико-технические методы, методы созидания права и методы
применения права.

Правовая концепция об общем интересе основа аксиологического подхода к
праву. Естественно-правовая и юридико-либертарная аксиология.
Диалектический путь познания правовых ценностей как определения свойств
правовых явлений. Проявление ценностей правовых явлений через
эффективность правовых явлений. Критерии эффективности права и общие
условия его функционирования.

ТЕМА-2. ПРАВОВАЯ ГНОСЕОЛОГИЯ: КОНКРЕТНО-СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В
ЮРИСПРУДЕНЦИИ.

Конкретно-социологические исследования права как составная часть
юриспруденции. Разделение на две части программ
конкретно-социологических исследований.

Методологическая часть программ исследавания. Разработка концепции
исследования. Интерпретация основных понятий. Гипотеза исследования.

Процедурная часть программ исследования. Разведывательный, описательный
и экспериментальный план. Классификация методов. Требования проверяющий
истинности процедуры.

Методы собрания эмпирических данных. Метод наблюдения и её виды.
Качественный и количественный анализ. Использование от статических
данных.

Изучение документов. Социологический анализ юридических документов,
судебной практики, неюридических документов, художественной литературы и
документов прессы. Количественный анализ документов.

Метод опроса. Выбор – это проведение опроса по выбранному исследуемому
объекту. Составление анкет и техника её распространения. Интервью и её
виды.

Методы анализа эмпирических фактов. Классификация эмпирических данных.
Анализ количественных данных. Анализ естественных данных. Разделение
данных на простые и сложные группы. Важность определения упорядочности в
классификации.

Методы анализа эмпирических зависимостей. Функциональный тип
зависимостей. Статический тип зависимостей. Принципы совместного
появления событий и ковариации. Коэффициенты корреляции. Составление
диаграммы. Дисперсионный анализ. Эксперимент. Эксперимент разработки
законов. Лабораторный эксперимент. Проверка гипотез. Моделирование.
Причинное, структурное и гипотетическое объяснение.

Научное и практическое значение социологических исследований в
юриспруденции.

III. ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ТЕМ ПРАКТИЧЕСКИХ ИЛИ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ,
ЛАБОРАТОРНЫХ РАБОТ, РАСЧЕТНО – ГРАФИЧЕСКИХ РАБОТ (РЕФЕРАТ), КУРСОВЫХ
РАБОТ (ПРОЕКТОВ)

3.1. ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ТЕМ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ.

1. Предмет, структура и функции философии права.

2. Философские корни правовых взглядов в древности и средневековье.

3. Первоначальные философские корни понимания права в новое время.

4. Философско – методологические основы понимания права в новейшее время
(ХХ век).

5. Диалектико-культурное понимание истории как новая
социально-философская методология исследования права.

6. Сущность права: правовая культура как ядро правовой жизни.

7. Структура правовой жизни (бытия): системаобразующие субстанциональные
элементы правового бытия.

8. Субстанциональные законы развития правового бытия.

9. Универсальное взаимодействие правового бытия.

10. Структурные взаимодействия правового бытия.

11. Детерминационные взаимодействия правового бытия.

12. Закономерности и функционирования правового бытия.

13. Правовая гносеология и диалектический путь познания правовых
ценностей.

14. Правовая гносеология: конкретно-социологические исследования в
юриспруденции.

3.2. ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ТЕМ (КОНТРОЛЬНЫХ) КУРСОВЫХ ЗАДАНИЙ.

1. Общность и различие между юридической социологией нормативизма и
«живое право».

2. Правовая культура как ядро правовой жизни.

3. Различие диалектико-культурного понимания права от его
материалистического понимания.

4. Качественные свойства права и диалектическая связь между ними.

5. Проблема критериев права.

6. Уровни методологии познания права.

7. Сущность диалектического понимания права.

8. Структура правового бытия.

9. Правовая практика и её место в познании права.

10. Диалектика объективного и субъективного в праве.

11. Правовая действительность как способ существования правового бытия.

12. Правовая потребность как мотив возникновения правового бытия.

13. Человек и его общности как главный субстанциональный элемент
правового бытия.

14. Верховенство корреляционно-функциональных законов общества в
правовой жизни.

15. Своеобразие проявления субстанциональных законов развития общества в
правовой жизни.

16. Функционирования результатов правотворчество как источник и средства
в правовой жизни.

17. Проявление закона взаимного перехода количественных и качественных
изменений в законе субстанциональной целостности правового бытия.

18. Проявления закона единства и борьба противоположностей в законе
субстанциональном опережающем кругообороте правового бытия.

19. Закон возвышения правовых потребностей и направленность правового
прогресса на основе отрицания- отрицания.

20. Диалектика сущности и явления в праве.

21. Диалектика всеобщего, общего и отдельного в праве.

22. Диалектика целое и части в праве.

23. Диалектика содержания и форма в праве.

24. Система и структура в праве.

25. Диалектика необходимости и случайности в праве.

26. Диалектика причины и следствия в праве.

27. Диалектика возможности и действительности в праве.

28. Кругооборот в хозяйственной жизни и функционирование хозяйственного
права.

29. Субстанциональный кругооборот экожизни и функционирование экоправ.

30. Закон социальной основы и классификация прав человека.

31. Кругооборот в политической культуре и регулирование политической
жизни.

32. Мораль и право, их диалектическое взаимодействие.

33. Религиозная жизнь и право.

IV. ОБЪЕМ УЧЕБНОЙ НАГРУЗКИ ПО СЕМЕСТРАМ.

Семестр Трудоёмкость

Распределение объёма учебной нагрузки по видам аудиторных занятий (в
час) Самообразование

Всего

Лекции Практические занятия Лабораторные занятия Семинары Курсовая
работа

1-семестр 64 64 30 – – 24 – –

Всего: 64 64 30 – – 24 – –

V. КОНТРОЛЬ УСПЕВАЕМОСТИ.

5.1. ВИДЫ КОНТРОЛЯ ЗНАНИЙ ПО СЕМЕСТРАМ

Семестр Вид контроля % Максимальный балл (100 %) Проходной балл (55%)

1-семестр Текущий 40 24,00 13,2

Промежуточный 30 18,00 9,9

Итоговый 30 18,00 9,9

Всего (текущий и промежуточный) 70 42,00 21,1

Всего (итоговый) 30 18,00 9,9

Всего 100 60,00 31,0

5.2. ОЦЕНКА ЗНАНИЙ СТУДЕНТОВ

Неудовлетворительно

(меньше 55%) Удовлетворительный

(55-70%) Хорошо

(71-85%) Отлично

(86-100%)

балл балл балл балл

min max min max min max min max

0,00 32,99 33,00 42,59 42,6 51,59 51,6 60,00

VI. ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН ЗАНЯТИЙ.

% Название занятий Лекция (час) Семинар (час)

1. КИРИШ.

Предмет, структура и функция философии права.

2

2

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ИСТОРИЯ ПРАВОВЫХ ВЗГЛЯДОВ: ПОИСК
ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ КОРНЕЙ.

2. Философские корни правовых взглядов в древности и средневековье.

1

2

3. Первоначальные философские корни понимания права в новое время.

1

2

4. Философско-методологические основы понимания права в новейшее время
(ХХ век).

2

2

5. Диалектико-культурное понимание истории возникшее в связи с
деятельности И.А.Каримова как новая социально-философская методология
исследования права.

4

4

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ПРАВОВАЯ ОНТОЛОГИЯ

6. Сущность права: правовая культура как ядро правовой жизни. Критерий
правового

1

2

7. Структура правовой жизни (бытия): системаобразующие субстанциональные
элементы правового бытия.

2

4

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ПРАВОВАЯ ДИАЛЕКТИКА.

8. Законы субстанционального развития правового бытия.

2

2

9. Универсальные взаимодействие правового бытия.

2

2

10. Структурные взаимодействие правового бытия.

2

2

11. Детерминационные взаимодействие правового бытия.

2

4

12. Закономерности функционирования правового бытия

2

4

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. ПРАВОВАЯ ГНОСЕОЛОГИЯ И АКСИОЛОГИЯ.

13. Правовая гносеология и путь познания правовых ценностей.

1

2

14. Правовая гносеология: конкретно-социологические исследования в
юриспруденции

2

4

Жами 26 38

7. ЛИТЕРАТУРА.

7.1.1. Конституция Республики Узбекистан. – Т. : «Ўзбекистон», 2003г.

7.1.2. Каримов И.А. Узбекистан: свой путь обновления и прогресса. – Т.:
«Ўзбекистон».1992г.

7.1.3. Каримов И.А. Наш путь – путь независимый государственности и
прогресса. – Т.: «Ўзбекистон», 1994 г.

7.1.4. Каримов И.А. Основные принципы общественно-политического и
экономического развития Узбекистана. – Т.: «Ўзбекистон», 1995г.

7.1.5. Каримов И.А. Узбекистан по пути углубления экономических реформ.
– Т. «Ўзбекистон», 1995г.

7.1.6. Каримов И.А. Узбекистан на пороге ХХ1 века: угроза безопасности,
условия и гарантия прогресса. – Т: «Ўзбекистон», 1997г.

7.1.7. Каримов И.А. Идеология – это объединяющий флаг науки, общества,
государства. Т: «Ўзбекистон», 1998 г.

7.1.8. Каримов И.А. Миллий истиєлол мафкураси –халє эътиєоди ва буюк
келажакка ишончдир («Фидокор» газетаси мухбири саволларига жавоблар).-
Т:«Ўзбекистон», 2000 (на узбекском языке).

7.1.9. Каримов И.А. «Справедливость в приоритете закона». Доклад на
VI-сессии второго созыва Олий Мажлиса Республики Узбекистан. «Народное
слова» 30 августа 2001 года.

7.1.10. Каримов И.А. Узбекистан, устремленный в ХХ1 век. –Т:
«Узбекистан», 1999г.

7.2. Дополнительная литература

7.2.1. Абу Наср ал Фароби. «О взглядах жителей добродетельного города».
– Т: «Шарє», 1997 (на узб. языке).

7.2.2. Азизхыжаев А.А. «Государственность и духовность» – Т: «Шарє»,
1997 (на узб. языке).

7.2.3. Абдуллаев Е.В. Очерки культуры доисламской Центральной Азии:
Религия, философия, право. – Т.: «Мир экономика и права». 1998г.

7.2.4. Алексеев С.С. Право: азбука-теория-философия: опыт комплексного
исследования. – М.: «Сатут», 1999г.

7.2.5. Аристотель. Политика. – М.: 1911г.

7.2.6. Абдухоликов С. Свобода совести: проблемы методологии. – Т.:
«Фан», 1997г. (на узб. языке).

7.2.7. Абдухоликов С. Свобода совести и философия права // Жур. «Ѕаёт ва
єонун» 1977 №11 (на узб.языке).

7.2.8. Абдухоликов С. Стиль мышления и свобода советы // Жур «Ѕаёт ва
єонун». 1977г. №12 (на узб. языке).

7.2.9. Абдухолиєов С. Философия права и юридическая социология // Жур.
«Ѕаёт ва єонун». 1999г. №5 (на узб. языке).

7.2.10. Абдухаликов С. Главный критерий развитии общества // Жур.
«Тафаккур». 1998, №4 (на узб. языке).

7.2.11. Абдухоликов С. Философско-правовая методология совершенствования
закона о свободе совести // Жур. «Єонун химоясида ». 1999 №23 (на узб.
языке).

7.2.12. АбдухоликовС. Особенности методологических основ юридической
политики и религии в Республики Узбекистан. // «Поиск». Научный журнал
Министерства образования и науки Республики Казахстан. 2001. №2.

7.2.13. Абдухоликов С. Критика методологических основ исследования в
области общественных наук. // Жур. Халє таълими. 2002. № 1 (на узб.
языке).

7.2.14. Абдухоликов С. Правовое бытие: ее универсальные взаимодействие и
религиознная жизнь. //Жур. «Ѕаёт ва єонун», 2002. №1.

7.2.15. Абдухоликов С. Социально – философская идеология независимости
Узбекистана и история культуры.-Т.: «Научно-просветительская ассоциация
интеллигенции Узбекистана», 1993 (на узб. языке).

7.2.16. Абдухолиєов С. Диалектико – культурное понимание истории. //
Мустаєил Ўзбекистон: фалсафа фанларининг долзарб муаммолари. VII –Т.:
«Фан», 2000

7.2.17. Абдухолиєов С. Проблемы методологии прав свободы совести граждан
Республики Узбекистан. Автореферат на соис. уч. ст. доктора философских
наук.- Т: 2002.

7.2.18. Баскин Ю.Я. Очерки философии права.-М.: “Юрист”, 1998.

7.2.19. Беккериа Ч.О. О преступлениях и наказаниях.-М.: 1995.

7.2.20. Бобоев Щ. Амир Темур и его взгляды.-Т.: “Ўзбекистон”, 1992.

7.2.21. Власть и право.-М.: 1990.

7.2.22. Гаджиев К. Концепция гражданского общества. //Вопросы философии.
1991 г., №7.

7.2.23. Гегель Г.В.Ф. Философия право.-М.: 1990.

7.2.24. Гельвеций К.А. О человеке.-М.: 1998.

7.2.25. Даев В.Г. Взаимосвязь уголовного права и процесса.-Л.: 1982.

7.2.26. Гревцев Ю.И. Очерки теории социологии права.-СПб., 1996.

7.2.27. Желтова В.П. Экзистенциалисическая философия права. Автореф.
дисс. канд. филос. наук.-М.: 1969.

7.2.28. Жалолов А. Мустаєиллик масъулияти.-Т.: “Ўзбекистон”, 1996.

7.2.29. Жумаев Р.З. Политическая система Республики Узбекистан:
становление и развитие.-Т.: “Фан”, 1996.

7.2.30. Зарипов С.З. Правовой механизм профилактики преступлений.-Т.:
“Ўзбекистон”, 1990.

7.2.31. Исламов З.М. Общество. Государство. Право.-Т.: “Адолат”, 2001.

7.2.32. История политических и правовых учений.-М.: “Юридическая
литература”, 1998.

7.2.33. История политических и правовых учений. ИНФРА-М.: 1996.

7.2.34. Казимурчук В.П. Право и методы его изучения.-М.: “Юридическая
литература”, 1965.

7.2.35. Кальман Кульчар. Основы социологии права.-М.: “Прогресс”, 1981.

7.2.36. Кант И. Критика чистого разума.-М.: “Мысль”, 1994.

7.2.37. Карбонье Ж. Юридическая социология.-М.: “Прогресс”, 1986.

7.2.38. Кельзен Г. Общее учение о праве.-М.: 1987.

7.2.39. Керимов Д.А. Философские проблемы права.-М.: 1972.

7.2.40. Керимов Д.А. Философские основания политико-правовых
исследований.-М.: “Мысль”, 1986.

7.2.41. Керимов Д.А. Основы философии права.-М.: 1992.

7.2.42. Каракетов Ю., Усмоналиев М. Криминология.-Т.: 2001.

7.2.43. Козлов В.А. Проблемы метода и методологии в общей теории
права.-Л.: 1989.

7.2.44. Козлов В.А., Суслов Ю.А. Конкретно-социологические исследования
в области права.-Л.: 1981.

7.2.45. Кокарев Л.Д., Кузнецов Н.П. Уголовный процесс: доказательство и
доказывание.-М.: 1985.

7.2.46. Конфуций. Беседы и высказывания.-М.: “Наука”, 1985.

7.2.47. Кудрявцев В.Н., Казимирчук В.П. Современная социология
права.-М.: “Юристь”, 1996.

7.2.48. Кудрявцев В.Н. Причинность в криминологии.-М.: 1968.

7.2.49. Лапаева В.В. Конкретно-социологические исследования в праве.-М.:
1987.

7.2.50. Ли Д.А. Преступность как социальное явление.-М.: 1997.

7.2.51. Лукич Р. Методология права.-М.: “Прогресс”, 1981.

7.2.52. Малахов В.П. Философия права.-М.: “Академический проект”, 2002.

7.2.53. Малинова И.П. Философия правотворчества.-М.:1994.

7.2.54. Малинова И.П. Философия права (от метафизики конвенция
герменевтике).-М.: 1996.

7.2.55. Марцев А.И. Диалектика и вопросы теории уголовного
права.-Красноярск, 1990.

.2.56. Маткаримова Г. Права женщин: миф и реальность.-Т.: 1998.

7.2.57. Миренский Б.А. Методологические основы и методы
совершенствования законодательства. – Нукус: “Каракалпакистан”, 1990.

7.2.58. Методологические и теоретические проблемы юридической науки.-М.:
1986.

7.2.59. Методологические проблемы советской юридической науки.-М.:
“Наука”, 1980.

7.2.60. Методологические проблемы юридической науки.-Киев: “Наукова
думка”, 1990.

7.2.61. Методологические проблемы правоведения.-М.: 1994 г.

7.2.62. Монтеське Ш.О. О духе законов.-М.: “Юридическая литература”,
1979.

7.2.63. Муєимов З. Мовароуннаѕр фикѕ мактаби.-Самарєанд: “Зарафшон”,
1997.

7.2.64. Неновски Н. Право и ценность.-М.: 1987.

7.2.65. Нерсесянц В.С. Гегелевская философия права: история и
современность.-М.:1974.

7.2.66. Нерсесянц В.С. Гегелевская диалектика права: этатизм против
тоталитаризма.// Вопросы философии.-1975, №11.

7.2.67. Нерсесянц В.С. Гегель.-М.: 1979.

7.2.68. Нерсесянц В.С. Философия права.-М.: “Норма”, 1998.

7.2.69. Нур Фарахат М. Юридический позитивизм (Критический анализ).
Автореф. дисс. …канд. юрид. наук.-М. 1975.

7.2.70. Овчинникова З.Л. Философские проблемы государства и права.-М.:
1989.

7.2.71. Одилєориев Ѕ.Т. Ўзбекистоннинг янги Конституцияси ва ѕокимиятлар
бўлиниши принципи.-Т.: 1993.

7.2.72. Одилєориев Ѕ.Т. Ўзбекистон Республикасининг Єонун чиєариш
жараёни.-Т.: “Адолат”, 1995.

7.2.73. Осипов И.Д. Философия преступления.-СП.: 2000.

7.2.74. Отахўжаев Ф.М. Никоѕ ва унинг ѕуєуєий тартибга солиниши.-Т.:
“Ўзбекистон”, 1995.

7.2.75. Платон. Государство.-М.: “Наука”, 1983.

7.2.76. Платон. Законы.-М.: “Юридическая литература”, 1986.

7.2.77. Поздняков Э.А. Философия государства и права.-М.: 1995.

7.2.78. Поликарпова Е.В. Учение Канта о праве и государстве. Автореф.
Дисс. …канд. филос. наук.-М.: 1973.

7.2.79. Поппер К. Открытое общество и его враги.-Т.1-2.-М.: 1992.

7.2.80. Право и идеология: проблемы исторических взаимосвязей. СП.-М.
1991.

7.2.81. Пўлатов Ѕ. Сизни яхши кўрар эдим, одамлар.-Т.: “Фан”, 1994.

7.2.82. Рахимов Ф.Щ. Теоретические и практические проблемы создания
демократического правового государства в Республике Узбекистан. Автореф.
дисс. …юрид. наук.-Т.: 2001.

7.2.83. Раѕмонєулов Ѕ.Р. Фуєаролик: ѕуєуєлар, эркинликлар, бурчлар.-Т.:
“Ўзбекистон”, 1991.

7.2.84. Раѕмонєулов Ѕ.Р., Раѕманов А.Р. Права человека: история и
современность.-Т.: 1998.

7.2.85. Рустамбоев М.Ѕ. Преступления против личности.-Т.: 1998.

7.2.86. Рустамбоев М.Ѕ., Абдухолиєов С. Ѕуєує методологияси: ѕуєуєни
тушуниш бўйича изланишлар. (Жиноят ѕуєуєи фани ва виждон эркинлиги
ѕуєуєлари асосида). 1-китоб.-Т.: 2003.

7.2.87. Рустамбоев М.Ѕ., Абдухолиєов С. Ѕуєує методологияси: тарих ва
ѕуєуєни диалектик маданий тушуниш асослари. (Жиноят ѕуєуєи фани ва
виждон эркинлиги ѕуєуєлари асосида). 2-китоб.-Т.: 2003.

7.2.88. Саидов А., Таджихонов У., Тошєулов Ж. Мустаєиллик ва ѕуєуєий
мафкура.Т: 1995.

7.2.89. Семитко А.П. Правовая культура общества: сущность, противоречия,
прогресс.-Свердловск: “Урал”, 1990.

7.2.90. Старченко А. Философия права и принципы правосудия в США.-М.:
“Высшая школа”, 1969.

7.2.91. Спридинов Л.И. Социология уголовного права.-М.: “Юридическая
литература”, 1986.

7.2.92. Социальные отклонения. Введение в общую теорию.-М.: “Юридическая
литература”, 1984.

7.2.93. Таллер Р.И. Философия как логика и методология познания
права.-Саратов, 1989.

7.2.94. Тилле А.А. Время, пространство, закон.-М.: 1989.

7.2.95. Тыраев Б. Пространство, время, развития.-Т.: “Фан”, 1994.

7.2.96. Тихонравов Ю.В. Основы философии права.-М.: “Вестник”, 1997.

7.2.97. Тожихонов У., Саидов А. Ѕуєуєий маданият назарияси. 2 томлик.
Т.1-2.-Т.: 1998.

7.2.98. Тошєулов Ж. Правовое государство-независимость, нация,
экономика, идеология, политика. Том 4.-Т.: “Адолат”, 1994.

7.2.99. Тылаганов А.Т. Давлат ѕокимияти ва ўз-ўзини бошєариш
органларининг фаолиятини ташкил этиш.-Т.: “Университет”, 1996.

7.2.100. Тўйчиев Б. Сиёсий маданият-маънавий єадриятларнинг алоѕида
тизими. //Халє ва демократия. 1992 й., № 7,8.

7.2.101. Файзиев М. Ўзбекистон Конституциясининг моѕияти. -Т.: “Адолат”,
1998.

7.2.102. Файзуллаев О.Ф. Мировой фонд методов научных исследований, его
развития и внедрение в Республике Узбекистан. //Общественные науки в
Узбекистане. 1995 г., № 10, 12.

7.2.103. Философия. Часть вторая: Основные проблемы философии.-М.:
“Юристь”, 2003.

7.2.104. Философия права Гегеля и современность.-М.: 1977.

7.2.105. Философские проблемы государства и права.-Саратов, 1988.

7.2.106. Философские проблемы субъективного права.-Ярославь, 1990.

7.2.107. Ѕусанов О.Т. Ўзбекистон Республикасида давлат органлари.-Т.:
“Шарє”, 1996.

7.2.108. Ѕусанов О.Т., Каримова О. Инсон ѕуєуєлари.-Т.: “Ўзбекистон”,
1997.

7.2.109. Четвериков В.А. Современные концепции естественного права.-М.:
1988.

7.2.110. Чичерин Б.Н. Философия права.-М.: 1900.

7.2.111. Цицерон. О государстве.-М.: “Планета”, 1990.

7.2.112. Шораѕметов Ш.Ш. Ўзбекистон Конституцияси ва суд ѕокимияти.-Т.:
“Адолат”, 1996.

7.2.113. Шермуѕаммедов С. Фалсафа фани янгиланишининг баъзи
муаммолари.-Т.: “Фан”, 1996.

7.2.114. Щегорцов В.А. Социология правосознания.-М.: “Мысль”, 1981.

7.2.115. Юридическая конфликтология.-М.: 1995.

7.2.116. Явич Л.С. Сущность права.-Л.: 1985.

О Г Л А В Л Е Н И Е

1. Предисловие……………………………………………………………3

2. Программа дисциплины………………………………………………5

3. Примерный перечень тем практических или семинарских занятий,
лабораторных работ, расчётно-графических работ (рефератов, курсовых
работ, проектов)……………………………………..…….…………………20

4. Объём учебной нагрузки по семестрам………………………………22

5. Контроль успеваемости………………………………………………..22

6. Тематический план знятий…………………………………………….22

7. Литература……………….……………………………………………..24

ФИЛОСОФИЯ ПРАВА

краткая учебная программа

Редактор: Неклесса Г.

Коррректор: Мирзажонова Н.

Техник редактор: Мирзалиев М.

Компьютерная верстка: Нурлибаев Ф.

Подписано в печать: . Усл. печ. л: Тираж: . Заказ:№

Отпечатано в типографии ТГЮИ

( Ташкентский государственный юридический институт, 2004 г.

г. Ташкент, Сайилгох 35.

PAGE

PAGE 2

Похожие документы
Обсуждение
    Заказать реферат
    UkrReferat.com. Всі права захищені. 2000-2019