“Шукайте жiнку!” (нетрадицiйне пояснення образу Мотрi за твором Iвана
Нечуя-Левицького “Кайдашева сiм’я”)
Не маю заперечень проти того, що характери героїв твору зумовленi
соцiальним становищем суспiльства в пореформеному селi, коли
загальнолюдськi цiнностi й повага до традицiй почали зазнавати змiн. I
цi змiни були не на краще. Але менi б хотiлося видiлити в “Кайдашевiй
сiм’ї” Iвана Нечуя-Левицького один образ серед iнших, бо, на мою думку,
цей образ є бiльш значущим i символiчним, що втiлює в собi нехтування
народними традицiями, народною етикою i народною мораллю.
ed
ed
шшя у стосунках має вигляд позитивного вчинку з боку Мотрi. Але ми, як
читачi, розумiємо, що це тимчасово. Чоловiк через деякий час пiсля
одруження намагається протидiяти їй, але розумiє, що все це даремно i
починає сприймати її як якесь неминуче лихо, що оселилося поруч i його
треба терпiти. Бажання помститися за кривду недовгого проживання зi
свекрухою рухає Мотрею все життя. Це перетворюється на нав’язливу iдею,
її не зупиняє навiть те, що дiти часто наслiдують батькiв у вчинках,
словах, поглядах на життя. Яким прикладом може бути Мотря для своїх
дiтей? Звiсно, це зовсiм не означає, що вони стануть копiєю своєї
матерi, але наслiдування вчинкiв матерi призводитиме до багатьох
конфлiктiв i непорозумiнь iз оточенням, i їм ще довго доведеться
позбавлятися поганих звичок.
Символiчним є також i те, що пiд впливом вчинкiв Мотрi навiть Мелашка
перетворюється на лайливу i злу жiночку. Та це не зовсiм так. Я сказав
би iнакше: вона починає розмовляти з Мотрею тiєю мовою, яка є зрозумiлою
i доступною їй (крiм лайки, вона iншої мови не розумiє), бо в iнших
ситуацiях Мелашка цiлком добропорядна жiнка iз вразливою душею, i тiльки
те, що додано реформою у стосунки мiж людьми (образ-символ Мотрi)
спонукає її чинити опiр таким чином. Мотря без будь-яких докорiв
сумлiння переступає узвичаєнi правила i це шокує оточуючих, доводить до
розгубленостi, а далi починається стихiйний пошук боротьби з таким
лихом, як нехтування звичаями.
Тож помiркуймо над образом Мотрi як образом-символом перехiдного перiоду
рiзних суспiльних формацiй. I дай Боже, щоб це не торкнулося нашого
суспiльства, бо легко перекреслюються правила, а новi писати – надто
складно.
Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter
