.

Фiлософсько-етичний сенс зустрiчi янгола з людьми в оповiданнi Габрiеля Гарсiа Маркеса “Стариган iз крилами”

Язык: украинский
Формат: реферат
Тип документа: Word Doc
0 1355
Скачать документ

Фiлософсько-етичний сенс зустрiчi янгола з людьми в оповiданнi Габрiеля
Гарсiа Маркеса “Стариган iз крилами”

Хто може однозначно розрiзнити, де закiнчується абсурд реальностi, а де
починається фантазiя будь-якого письменника? З одного боку, життя
настiльки рiзноманiтне, що в ньому можуть бути надзвичайнi збiги
обставин, чи просто ситуацiї, що не вкладаються у звичнi рамки, а з
iншого – хiба свiдомi письменники-реалiсти завжди дотримувалися лише
фактiв? Художнє слово тим i вiдрiзняється вiд документу, що там завжди
можна знайти певне узагальнення, реалiстичнi твори спокiй-но можуть
мiстити в собi символiчний змiст, але є ще питання, що саме вважає
реальнiстю митець. Для атеїста Бог – вигадка, для вiруючого – частина
дiйсностi. Крiм того, не слiд плутати реалiзм зображуваного факту з
реалiзмом iдеї: вони часто-густо не спiвпадають. Стовiдсотково
символiчнi твори можуть напрочуд влучно вiдобразити реальнi тенденцiї та
сутнiсть явищ, або навпаки: зовнi реалiстичнi можуть виявитися вiдвертою
брехнею.

“Я реалiст, – казав про себе Габрiель Гарсiа Маркес, – бо вiрю, що в
Латинськiй Америцi все можливе, все реальне… i вважаю, що завдання
письменника полягає в тому, щоб домогтися вiдповiдностi мiж лiтературою
та дiйснiстю”. Хоча цi слова стосуються роману “Сто рокiв самотностi”,
вони є справедливими для усiєї творчостi цього письменника, стиль якого
був названий “магiчною лiтературою”.

Реалiзм Маркеса – у внутрiшнiй правдивостi. А от щодо фантастичного
компонента… Краще розглянути це на конкретному прикладi.

Кожна вiруюча людина впевнена в iснуваннi янголiв. Принаймнi теоретично.
Чому б янголу не завiтати на землю? У Бiблiї ми неодноразово чули про
такi випадки. То фантастична ця iсторiя, чи нi? Вже важко стверджувати
однозначно. А те, що вiдбувається в оповiданнi “Стариган iз крилами”
навколо цiєї надзвичайної, але не такої вже фантастичної для вiруючих
подiї – цiлком реальне.

Як сучасна людина реагуватиме на диво? Беззаперечно саме так, як це
робили люди, що побачили цього старигана iз крилами: хтось бачить лише
видовище, таке саме, як жiнка, що перетворилася на паука, хтось не
вiрить своїм очам, хоча нiби й не дивується i шукає вiдповiднi
пояснення, а в цiлому диво виявляється чимось зайвим у буденному життi.

А тепер згадаємо деякi бiблiйнi сюжети. Далеко не завжди янголи та святi
з’являлися перед очi людям у небесному сяйвi. Навпаки, перевiряючи
моральний, духовний стан людей, вони приймали часом бiльш нiж скромний
вигляд. Але ставлення людей до них вирiшувало подальшу долю цiлих мiст i
навiть народiв: хтось отримував нагороду, хтось – покарання. Перед
знищенням Содому i Гоморри, наприклад, теж мала мiсце подiбна перевiрка.

K>

iхто не розумiє його мови – хiба не символiчний момент? Навiть священник
не бажає визнавати в янголi янгола (хоч i не заперечує вiдверто таку
можливiсть). Вiн лише застерiгає не поспiшати з висновками тих, хто й
так особливо не поспiшає, бо “якщо крила не можуть служити головною
ознакою визначення рiзницi мiж яструбом i аеропланом, то ще менше за
ними можна розпiзнати янгола”, або, мовляв, у його виглядi недостатньо
гiдностi. При цьому вiн насправдi просто не бажає брати на себе
вiдповiдальнiсть за визнання дива дивом, а шле листи у вищу iнстанцiю,
де також починають ухилятися вiд остаточної вiдповiдi, пишуть вiдписки з
додатковими питаннями – i це триває аж до зникнення самого янгола.

А як ставляться до знахiдки – янгола – звичайнi люди? Пелайо тримає його
в курнику; коли (за допомогою яногола) одужує його дитина, вiн готовий
вiдпустити “старигана iз крилами”, але цiкавiсть сусiдiв та родичiв
виявляється сильнiшою за диво: вiн забуває про кращi намiри i торгує
видовищем. Отже, янгол, щось небесне, духовне за визначенням, стає
засобом отримання грошей, а коли вистава набридає, i користi з янгола
вже нема, останнiй уже просто дратує випадкових господарiв. Навiть
вдячностi вони не вiдчувають, хоча значно полiпшили своє матерiальне
становище: “На зiбранi грошi вони збудували великий двоповерховий
будинок, з балконами i садом, зробили скрiзь високi пороги, щоб взимку
до будинку не проникали краби, а вiкна забрали залiзними решiтками, щоб
не проникали янголи”. Їм не потрiбне диво. Приземленiсть свiтосприйняття
не дозволяє їм навiть зрозумiти незвичайнiсть того, що вiдбувається.

“Янгол був єдиним, хто не брав участi в подiях, яким був причиною” –
пише Маркес. Якщо мотивацiї усiх людей, що бачили янгола, зрозумiлi, то
саме його бездiяльнiсть може здатися дивною. Але у цьому ховається
головний фiлософсько-етичний сенс оповiдання, що стає зрозумiлим, якщо
спробувати знайти пояснення цiй бездiяльностi. Люди навколо янгола
настiльки поринули у буденнiсть, що навiть не заслуговують на покарання
(про нагороду взагалi не йдеться). Не лише посланця вищих сил, а навiть
живу iстоту рiвну собi не бачать вони у янголi, але роблять це швидше
через душевну обмеженiсть, нiж вiд злої волi, якої теж нема. Вони не
розумiють, що роблять – i янгол просто летить вiд них, позбавляє вiд
дива своєї присутностi, бо вони не вартi цього дива. А разом з ним iде
вiд людей щось чарiвне i важливе, що вони не розпiзнали i не збагнули.

Хiба це не реальнiсть нашої сучасностi? Може, варто замислитись, скiльки
важливого для душi ми втрачаємо, навiть не помiчаючи, що диво було поруч
i що взагалi було диво.

Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter

Похожие документы
Обсуждение

Оставить комментарий

avatar
  Подписаться  
Уведомление о
Заказать реферат!
UkrReferat.com. Всі права захищені. 2000-2019