Реферат на тему:

Суїцид як підсумок неадекватної поведінки

План

Що таке самогубство?

Загальні риси самогубств

Вивчення суїциду

Групи суїцидів

Чинники зростання самогубств

Соціальний аспект суїциду

Статистика суїцидів в Україні

1) Що таке самогубство?

Не кожну смерть, причиною якої стає сама людина, можна назвати
HYPERLINK «http://www.life.ammu.org.ua/004» самогубством . У людини, що
заснула за кермом своєї машини і врізалася в дерево, немає наміру убити
себе.

Так, Едвін Шнейдман (Shneidman, 1993, 1981, 1963), один із самих
компетентних фахівців, що досліджують проблему суїциду, визначає
самогубство як навмисну смерть — акт позбавлення себе життя, під час
якого людина робить цілеспрямовану і свідому спробу припинити існування.

Самогубство — акт позбавлення себе життя, під час якого людина діє
навмисно, цілеспрямовано і свідомо.

Навмисна смерть може мати різну форму. Ці відмінності дуже важливі для
клініцистів і дослідників, коли вони намагаються зрозуміти і провести
лікування суїцидентів. Враховуючи дані відмінності, Шнейдман дав описи
чотирьох типів людей, які навмисно прагнуть покласти край своєму
існуванню: шукачі смерті; ініціатори смерті; ті, хто заперечують смерть
та гравці зі смертю.

Шукачі смерті у момент здійснення спроби самогубства явно прагнуть
померти. Така цілеспрямованість зберігається порівняно недовго, потім її
змінюють сумніви — через яку-небудь годину або наступного дня, а потім
це ж бажання померти повертається знов.

Ініціатори смерті теж прагнуть померти, але вони діють виходячи з
переконання про неминучість смерті, що наближається, і вважають, що
своїм вчинком просто прискорюють цей процес. Деякі з них вважають, що їх
смерть це всього лише питання декількох днів або тижнів. Під цю
категорію підпадають багато випадків суїциду серед немолодих і важко
хворих людей (Valente ). Письменник Ернест Хемінгуей, що все життя
відрізнявся міцним здоров’ям, був дуже стурбований своїм фізичним
станом, що поступово погіршувався, і саме це, на думку багатьох
дослідників, визначило його рішення накласти на себе руки.

Шукач смерті — людина, що має твердий намір накласти на себе руки у
момент здійснення спроби самогубства.

Ініціатор смерті — людина, яка здійснює спробу самогубства, оскільки
вважає, що процес вмирання вже почався і що він просто прискорює свою
смерть.

Ті, хто заперечують смерть, не вірять, що позбавляючи себе життя,
повністю припиняють своє існування. Вони вважають, що просто віддають
своє нинішнє життя в обмін на здобуття щасливішого існування в іншому
світі. Більшість самогубств, що здійснюються дітьми, потрапляють саме в
цю категорію, так само як і самогубства дорослих людей, що вірують в
потойбічне існування і здійснюють самогубство заради досягнення іншої
форми буття. Самогубство 39 членів секти «Небесні Брами» в 1997 році теж
потрапляє в дану категорію. Ухвалюючи рішення піти з життя, вони вірили,
що смерть тіла звільняє душу і дає їй можливість піднятися у вищі сфери.

Гравці із смертю переживають суперечливі почуття або двояке ставлення до
можливості власної смерті навіть під час спроби самогубства, причому
ця двоякість виявляється і в самому способі самогубства. Хоча такі люди
в якійсь мірі бажають померти, і часто саме так і відбувається, спосіб,
яким вони намагаються піти з життя, не гарантує смертельного результату.
Людина, що грає в «російську рулетку», а саме що стріляє в себе з
револьвера, барабан якого заряджений навмання одним патроном, є гравцем
із смертю.

Заперечувач смерті — людина, яка здійснює спробу самогубства, не
визнаючи смерть як кінець свого існування.

Гравець із смертю — людина, що переживає подвійні почуття по відношенню
до можливості власної смерті навіть у момент здійснення спроби
самогубства.

Коли людина відіграє непряму, приховану, невиразну або несвідому роль в
своїй власній смерті, то такі випадки Шнейдман відносить до особливої
категорії, названої ним ненавмисна смерть (Shneidman, 1993, 1981).
Тяжкохворі люди, що раз по раз приймають прописані ліки, порушуючи
інструкції, деколи належать до цієї категорії. Хоча їх смерть може
представляти одну з форм самогубства, дійсні наміри таких людей
залишаються невиясненими.

Ненавмисна смерть — смерть, в якій сама жертва бере участь лише
частково, непомітно і несвідомо.

Самогубство як факт. Як безумовна дія, самогубство не може бути пізнане
методами психологічної науки — методами статистичного дослідження і
дослідження випадків. Тільки на межі емпіричного наочного пізнання 
раптово з’являється самогубство як філософська проблема.

Статистика вивчає частоту цього явища: в Європі найбільшу схильність до
самогубства мають німецькі народи, серед країн найбільша частота
самогубств в Данії, в Німеччині частота самогубств вище в північних
провінціях, чим в південних, частота самогубств росте з віком, досягає
максимуму між 60 і 70 роками, потім знову знижується, протягом року пік
самогубств припадає на травень/червень.

Більш психологічно глибоко проникає HYPERLINK
«http://www.life.ammu.org.ua/003» статистика HYPERLINK
«http://www.life.ammu.org.ua/0008» рушійних мотивів . Вона дає певні
закономірності відсотків самогубств від пересичення життям, фізичних
страждань, пристрастей, пороків (зокрема морфінізму, алкоголізму), туги
і печалі, розкаяння, страху перед покаранням, неприємностями і
конфліктами. Але в цих закономірностях, мабуть, більше виражається
типова оцінка близьких родичів і поліцейських органів, чим психологічна
дійсність того, хто здійснює самогубство. Той, хто одного разу відчув
близькість самогубства, якщо він обдарований любов’ю до людей і навіть
слабкою психологічною проникливістю, зрозуміє, що жоден мотив не може
зробити цю подію зрозумілою. Врешті-решт завжди залишається таємниця.
Але саме тому можна до безкінечності намагатися зрозуміти, що можна
встановити і пізнати емпірично.

2) Загальні риси самогубств

Не дивлячись на різноманітність форм прояву і методів реалізації
суїцидальної поведінки, можна виділити те, що об’єднує всі самогубства.
Э. Шнейдман так описує їх загальні риси.

1. Загальною метою всіх самогубств є пошук рішення.

HYPERLINK «http://www.life.ammu.org.ua/004» Суїцид не є випадковою
дією. Його ніколи не роблять безглуздо або безцільно. Він служить
виходом з ускладнень, кризи або нестерпної ситуації. Йому властиві
непогрішима логіка і доцільність. Він робиться як єдина доступна
відповідь на важке запитання: як можна вибратися, що робити? Таким
чином, кожен суїцид має на меті знайти рішення проблеми, яка стоїть
перед людиною і викликає інтенсивні страждання. Щоб зрозуміти
HYPERLINK «http://www.life.ammu.org.ua/0008» причину самогубства ,
потрібно дізнатися, які проблеми він повинен був вирішити.

2. Загальним завданням всіх суїцидів є припинення свідомості.

Суїцид парадоксальним чином є одночасним рухом до чогось і від чогось.
Головне практичне завдання суїциду — це те, до чого відбувається рух,
повне припинення потоку своєї свідомості, нестерпного болю як рішення
хворобливих і насущних життєвих проблем. Людині, що зневірилася,
приходить в голову думка про можливість припинення свідомості як
відповідь або вихід з ситуації за наявності у нього душевного
хвилювання, підвищеного рівня тривожності і високого летального
потенціалу, які складають три необхідні частини суїцидів. Після цього
виникає іскра, яка ініціює, і активний суїцидальний сценарій починає
здійснюватися.

3. Загальним стимулом при суїциді є нестерпний психічний біль.

Якщо припинення своєї свідомості — це те, до чого рухається суїцидально
налаштована людина, то душевний біль — це те, від чого він прагне
втекти. Таким чином, суїцид найлегше зрозуміти як поєднання руху у
напрямку до припинення потоку свідомості і втечі від психічного болю і
нестерпного страждання. У клінічній суїцидології є правило: знизьте,
часом вельми трохи, ступінь страждання, і людина вибере життя.

4. Загальним стресором при суїциді є фрустровані психологічні потреби.

Суїцид слід розуміти не як безглуздий і необґрунтований вчинок, а як
реакцію на фрустровані психологічні потреби людини. Перш за все, суїцид
здійснюється через нереалізовані або незадоволені потреби. Задовольніть
фрустровані потреби – і суїцид не виникне.

5. Загальною суїцидальною емоцією є безпорадність — безнадійність.

У суїцидальному стані виникає відчуття HYPERLINK
«http://www.life.ammu.org.ua/103» безпорадності — безнадійності : «Я
нічого не можу зробити (окрім здійснення самогубства), і ніхто не може
мені допомогти (полегшити біль, який я відчуваю)». Ця генералізована
емоція виявляється в сум’ятті і тривозі. Як показує клінічний досвід, на
людину в стані душевного сум’яття, з вираженими летальними тенденціями
недоцільно і марно впливати шляхом напучень, роз’яснювальних бесід,
осуду, чинення тиску або яким-небудь аналогічним чином. Найбільш
ефективним шляхом зниження інтенсивності HYPERLINK
«http://www.life.ammu.org.ua/0004» суїцидальних намірів є непряма дія
за допомогою HYPERLINK «http://www.life.ammu.org.ua/009» зменшення
емоційної напруги . Звідси метою втручання є зниження тиску, що
надається на людину реальними життєвими обставинами і що викликає у
нього емоційну напругу.

6. Загальним внутрішнім відношенням до суїциду є амбівалентність.

Для самогубства типовий стан, коли людина одночасно намагається
перерізати собі горло і благає про допомогу. При цьому обидва прагнення
є щирими, невдаваними. Амбівалентність найбільш характерна для ставлення
до суїциду. Людина одночасно відчуває потребу зробити його і бажає (і
навіть планує) порятунку і втручання інших. Психолог повинен
використовувати таку амбівалентність, щоб врятувати клієнта.

7.Загальним станом психіки є звуження когнітивної сфери.

Було б не зовсім правильно вважати суїцид проявом психозу, неврозу або
психопатії. Точніше його можна схарактеризувати як скороминуще афектне і
інтелектуальне звуження свідомості з обмеженням використання
можливостей. Синонімом звуження є «тунельність», тобто різке обмеження
варіантів вибору поведінки, доступних для свідомості даного індивіда,
коли він не знаходиться в стані паніки, здатної довести його до
дихотомічного мислення: або якийсь особливий (майже чарівне) дозвіл всій
ситуації в цілому, або припинення потоку свідомості. Важливо протидіяти
звуженню думок суїцидального людини, роблячи спроби розсунути психічні
шори, збільшуючи число варіантів вибору.

8. Загальною дією при суїциді є агресія (втеча).

Втечу відображає намір людини віддалитися із зони лиха. Варіантами втечі
є, наприклад, відхід з будинку або сім’ї, звільнення з роботи,
дезертирство з армії. Суїцид в даному ряду означає граничну, остаточну
втечу. Слід розрізняти нешкідливе бажання піти і потреба покінчити зі
всім, піти назавжди. Сенс самогубства полягає в радикальній і остаточній
зміні декорацій.Дією, що приводить до цього, і є «відхід».

9. Загальним комунікативним актом при суїциді є повідомлення про свій
намір.

Люди, що мають HYPERLINK «http://www.life.ammu.org.ua/0004» намір
скоїти самогубство , унаслідок амбівалентного до нього відношення
свідомо або несвідомо подають сигнали лиха, скаржаться на безпорадність,
шукають можливості порятунку. Загальною комунікативною дією при
самогубстві є не ворожнеча, лють, руйнування і навіть не відхід від
інших людей всередину себе, а повідомлення про свої суїцидальних наміри.
Всі люди, що працюють сьогодні в області суїцидології, знають про
характерні ознаки такого повідомлення, як вербальні, так і невербальні.
Їх розпізнавання є незамінною умовою превенції суїцидів.

10. Загальною закономірністю суїциду є відповідність суїцидального
поведінки загальному стилю поведінки протягом життя.

Суїцидальній поведінці можна знайти глибокі відповідності в стилі і
характері поведінки даної людини протягом її життя. Необхідно
повернутися до попередніх моментів переживання душевного хвилювання,
оцінити здатність особи переносити психічний біль, перевірити наявність
тенденцій до звуженого і дихотомічного мислення, спробувати знайти
парадигми втечі, що вже використалися.

3) Вивчення суїциду

Головна проблема, з якою доводиться стикатися дослідникам, що займаються
проблемою суїциду, полягає в тому, що об’єктів їх досліджень вже немає
серед живих. Як може дослідник зробити правильні висновки щодо
HYPERLINK «http://www.life.ammu.org.ua/0008» мотивів, відчуттів і
обставин , що підштовхнули людину до самогубства, якщо сама людина вже
нічого не може розповісти про свій вчинок? Для вирішення даної проблеми
дослідники використовують два основні підходи, кожен з яких, нажаль, має
свої недоліки.

В якості першої стратегії застосовується ретроспективний аналіз,
психологічна аутопсія, при якій клініцисти і дослідники намагаються
отримати інформацію про минуле самовбивці (Roberts, 1995; Jacobs).
Родичі, друзі або психотерапевти можуть пригадати окремі вислови,
конкретні розмови і якісь особливості поведінки, які проливають світло
на особу самовбивці.

Передсмертні записки, що залишаються деякими самовбивцями, також дають
деяку корисну інформацію. Проте у дослідників не завжди є доступ до цих
джерел інформації. Лише менше чверті всіх жертв суїциду зверталася за
допомогою до психотерапевта (Fleer) і менше третини залишають
передсмертні записки (Black 1993 Leenaars 1992 1989).

Ретроспективний аналіз — психологічна аутопсія, під час якої клініцисти
і дослідники збирають повну інформацію про особу самовбивці на підставі
фактів його життя.

Унаслідок даних обмежень багато дослідників використовують другу
стратегію — вивчення людей, що залишилися в живих після спроби
самогубства. Звичайно, люди, що залишилися в живих після спроби
самогубства, можуть сильно відрізнятися від людей, яким вдалося накласти
на себе руки (Diekstra et al., 1995; Lester, 1994). Наприклад, багато з
тих, хто залишилися в живих, насправді і не хотіли вмирати. Проте
дослідники знаходять корисним вивчення людей, що залишилися в живих
після спроби самогубства; ми розглядатимемо тих, хто тільки намагався
зробити самогубство, і тих, хто наклав на себе руки, як більш менш
однорідну групу.

HYPERLINK «http://www.life.ammu.org.ua/004» Самогубство — це акт
позбавлення себе життя, при якому людина робить навмисну, цілеспрямовану
і свідому спробу припинити існування. Едвін Шнейдман дав описи чотирьох
типів людей, навмисно прагнучих покласти край своєму існуванню:
HYPERLINK «http://www.life.ammu.org.ua/004» шукачі смерті, ініціатори
смерті, заперечувачі смерті і гравці із смертю. Він також виділив
особливу, суїцидоподобную категорію, названу їм «ненавмисна смерть», при
якій людина грає непряму, приховану, виразно не виражену або несвідому
роль в своїй власній смерті.

Чинники, які сприяють виникненню суїцидних намірів.

Самогубство часто є наслідком дії на людину поточних подій або обставин
його життя. Хоча впливом даних чинників не можна повністю пояснити
самогубство, вони можуть сприяти виникненню у людини суїцидних намірів.
До таких найбільш поширених чинників належать стресові події,
HYPERLINK «http://www.life.ammu.org.ua/007» зміни в настрої і мисленні
, зловживання алкоголем, наркотиками і сильнодіючими лікарськими
засобами, психічні розлади і моделювання.

Аналіз суїциду під кутом зору взаємовідношення людини (Карпуніщев І.)

Вивчення феномену свідомого суїциду, що виключає яку-небудь
психопатологію і що становить більше половини зі всіх, котрі
здійснюються в світі суїцидальних дій приводить філософа-аналітика до
однозначності розуміння важливості розкриття не тільки суто
індивідуального коріння суїциду, але і що посилюють явище масового
самогубства умов. Те, що суїцид давно і міцно посідає місце серед явищ
демографічного ряду, сьогодні нікого не дивує, і було відомо соціологам
ще в минулому столітті, але проблема пошуку оптимальних форм поведінки
людини як один із засобів припинення масового самознищення в межах
технократично забарвленої культури — це вже дітище XX сторіччя.

У суїциду в тих його формах, в яких ми застаємо його у наш час, є два
плани вивчення: доступна для статистики, соціології, юридичної науки
«поверхня» явища і прихована від очей таємнича індивідуальна природа.
Дослідники першої половини XX століття, яких важко запідозрити в
«змові», такі як французький соціолог Е. Дюркгейм, російський адвокат А.
Ф. Коні, французький філософ і письменник А. Камю вважали причинами
свідомого суїциду суто індивідуальні і глибоко-особові джерела. Проте
названі мислителі потрапляли у в безвихідне становище перед масовидним
характером цього явища в рамках християнської культури, що придбав
особливо в XX столітті характер «епідемічної» хвороби всього людства.
Вони ж відзначали існування деяких статистичних констант цього феномену:
виняткова вікова стійкість (від 19-20 років до 35-40 років — найбільш
суїцидальний вік), час доби (з ранку до полудня), сезон (весна), стать
(чоловіче явище), заразлива і, як наслідок, колективний характер,
переважне явище великих міст. Якщо вік, час доби, сезон і стать —
чинники асоціального ряду (або «космічного ряду» в термінах Дюркгейма),
то массовідность, заразливість, міський характер суїциду, безумовно,
чинники, що носять соціальне забарвлення.

Робилися різні спроби пояснення цих стійких констант. Особливий інтерес
в плані дослідження впливу на HYPERLINK
«http://www.life.ammu.org.ua/suicide» свідомий суїцид HYPERLINK
«http://www.life.ammu.org.ua/suicide» чинників «космічного ряду»
представляють недавно опубліковані графіки видатного російського
косміста А. Л. Чижевського, чинники ж соціального порядку мають
достатньо багато цікавих інтерпретаторів, хоча сама проблема по суті як
і раніше залишається невирішеною. Вже на початку століття стало
очевидним, що на заразливість суїциду починають впливати не тільки на
той час звичні такі умови міської цивілізації як знеособлений характер
праці, руйнування основ традиційної сім’ї, ранній статевий розвиток
підлітків, але і поява нових технічних засобів передачі інформації:
радіо, кінематограф (тоді ще «великий німий»).

У сучасному світі смертність від самогубств більш, ніж в три рази 
перевищує смертність від автомобільних катастроф. Вікова вісь суїциду
змістилася у бік 24-х і навіть 15-річних вже з кінця 60-х років ХХ
століття, причому в найбільш благополучних з економічної точки зору
країнах, таких як США, Австрія, Швейцарія, Німеччина, Голландія, Англія,
Австралія і Японія.

Своєрідним показником реакції на зростання різного роду неврозів в межах
«малої психіатрії» (маній, депресій, фобій і ін.) і збільшення числа
самогубств в розвинених країнах за останні тридцять років з’явилася
зміна соціальної структури розподілу за професіями в них у бік
збільшення частки біологів, медиків і психологів. Сьогодні суїцидологи,
як правило, визначають свідомий суїцид як результат прояву дієздатної
волі, коли страждаючою особою є сам суб’єкт, що активно діє, знає про
результати, які його і свідомо виконуючий план насильства.

Крім того, що суїцид — переважно чоловіче явище, хоча жінки і
випереджають чоловіків по числу суїцидальних спроб, він ще і явище
молоде, оскільки суїцидальний вік без відмінності статі, національності,
місця мешкання — 19—40 років, тобто період найбільшої життєвої
активності людини. Корективи до цієї константи не вніс ні суїцид, що
помолодшав, в США і Європі, починаючи з кінця 60-х років нашого
століття, ні спотворена статистика радянського періоду в нашій країні,
ні культурологічні дослідження історії аналізованого феномена.

Наприклад, коли в країнах Європи, США, Канаді, Японії і Австралії стало
спостерігатися незмінне зростання суїцидальних спроб в молодіжному
середовищі, а смертність від самогубства стала третьою провідною
причиною відходу з життя молодих людей у віці від 14 років і старше, то
суїцидальний сплеск знову-таки припав на найбільш «свідомий» вік 
(зберігається і до цього дня)—від 20-24 років 

Час і сезон свідомого суїцидального діяння не менш дивні за своїми
провідними характеристиками. Ф. Ніцше, Н. У. Гоголь, М. М. Пришвін не
одного разу відзначали особливий вплив на психіку людини «сліпучого»
півдня. Саме полудень складає найбільш небезпечний в плані суїцидальних
спроб час доби.

Свідомий суїцид переважно асоціальне явище (чим менш інтегрована особа,
тим більше схильна вона до суїцидальних настроїв), глибоко егоцентрична 
статистика виявляє значне переважання «егоїстичного» самогубства над 
альтруїстичним»), зумовлена низка не тільки зовнішніх умов, але і
прихованих від сторонніх очей внутрішніх індивідуальних причин. За
нетрями всілякої статистики часто вислизає головне — особовий,
неповторний характер всілякого свідомого зведення рахунків з життям.

Людина, яка володіє свободою «від» ухвалення самостійно рішень, рідше
піддає себе ризику самогубства. У якомусь сенсі пан частіше кінчає з
собою, чим раб впродовж всієї людської історії; багатий частіше зводить
рахунки з життям, чим бідний; схильний до рефлексії інтелектуал частіше
схильний до суїцидальних настроїв, ніж простій робочий. Ступінь
соціалізації людини проявляє себе не на користь самовбивці. Проте
справжня індивідуальна свобода виявляється важливішою для людства, ніж
рабство в будь-яких його історичних формах, бо саме боротьба за свободу
особи в суспільстві часто оплачується кров’ю героїв. Наприклад,
відмічено, що в ЮАР самогубства серед білих у багато разів перевищують
число самогубств серед менш благополучного чорного населення.

Актуальні проблеми дослідження суїцидів на сучасному етапі 

Високий HYPERLINK «file:///C:\\003» рівень самогубств в більшості
розвинених країн світу і районах СНД ставить питання про причини
виникнення цього явища і способах його HYPERLINK
«http://www.life.ammu.org.ua/help» превенції (попередження). Розгляд
суїцидальної поведінки лише як об’єкту медико-психологічних і юридичних
наук неминуче обмежує можливість до кінця зрозуміти все різномаїіття
негативних чинників, лежачих в основі цього явища. Зазвичай в розрахунок
беруться лише індивідуальні поведінкові реакції індивіда на ті або інші
життєві обставини. Прикладами можуть слугувати психоаналітичний підхід
(Бек Інорейка, 1975); психологічний підхід, що убачає залежність
самогубства від безнадійності існування (М. Ковач, 1975), соціальної
знедоленої людини (П. Апшель, 1978) і ін.

Деяких дослідників цікавлять морфологічні форми постсуїцидального стану
трупів. Серед представників такого, анатомо-антропологічного підходу
можна назвати італійську школу кримінології (Ч. Ломброзо, 1865; М.
Феррі, Ф. Монтедрі, 1970).

Ми не зменшуємо значення вищеназваних напрямів, що спираються на
психоаналіз З. Фрейда и В. Меннінгера, російську психіатричну школу (У.
Н. Бехтерев), юриспруденцію (А. Ф. Коні) і т. д., проте, вважаємо, що
дані підходи до проблеми вносять суб’єктивність. Розширення ж
дослідження в масштабі соціальної системи згідно «закону великих чисел»
зменшує вплив випадкових до суб’єктивних чинників в пізнанні причин
суїцидальної поведінки. Тому ми вважаємо важливим дослідження проблеми
суїциду і на територіально-диференційованому рівні соціальних систем.

HYPERLINK «http://www.life.ammu.org.ua/002» Суїцид як соціальне явище
— стійкий статистичний факт. Дослідження суїцидальної смертності
впродовж багатьох років в різних країнах і різних районах однієї держави
показують схожі значення соціального відсотку самогубств (кількість
завершених суїцидів на 100 тис. жителів) для країн з однаковим рівнем
культури, схожими політичними, економічними і соціальними системами. В
той же час цей соціальний відсоток може різко мінятися від нації до
нації, від одного територіального утворення до іншого, якщо рівень
розвитку основних сфер їх життєдіяльності різний. Вивчення суїциду з
соціологічних позицій вперше запропонував засновник франкфуртської школи
Е. Дюркгейм. На наш погляд випадки самогубства необхідно, з одного боку,
розглядати як вираз соціального неблагополуччя в суспільстві і
пов’язаного з ним зростання психологічної напруги людей. З іншого боку,
відмінності цього явища в територіально-тимчасовому розрізі надають
широке поле для досліджень соціально-географічного напряму.

Найважливішим науково-практичним завданням є встановлення
суїцидо-небезпечних контингентів населення (груп суїцидального ризику) і
суїцидо-небезпечних зон. Виявлення і аналіз статистичного матеріалу,
пов’язаного з суїцидами, в зіставленні з іншими соціальними змінними
може слугувати індикатором сприятливості соціальних умов, рівня
соціальної напруги і функціонування соціальних систем в цілому. Для
цього, перш за все, необхідна розгорнена соціально-демографічна
характеристика суїцидентів (стать, вік, соціальне положення, релігійна
орієнтація і т. д.).

I

?

&

?

?

?

?

3/4

A

I

I

Oe

O

i

?

? в 1967-68 роках, понизила число самогубств, особливо серед жінок
молодих віків (МОТТО, 1968). Дослідження А. Берне (1976) на прикладі США
виявили вплив процесів міграції населення на зростання числа самогубств.

HYPERLINK «http://www.life.ammu.org.ua/003» Кількість суїцидів серед
емігрантів нового покоління вища, ніж у місцевих жителів, що пояснюється
труднощами в адаптації людей до нових умов (топофобний стан
індивідуальних просторів), незвичністю існування в порівнянні з
традиційними і улюбленими «ландшафтами дитинства». Територіальні
ситуації, пов’язані з міграцією населення, були також віднесені в розряд
ризикованих і таких, що загострюють можливість суїциду московськими
дослідниками зі Всеросійського суїцидологічного центру під керівництвом
проф. А. Р. Амбрумової та В. П. Бородіна. Сучасний стан Росії та всього
СНД в умовах переходу до ринкової економіки, національного
самовизначення суверенних держав, виникнення нових політичних і
управлінських структур має інколи негативні наслідки, виражені,
наприклад, у внутрішніх озброєних конфліктах. Посилення
соціально-психологічної напруженості в суспільстві, необхідність
змінювати життєві орієнтири і звичний спосіб життя ведуть до руйнування
поведінкових стереотипів індивіда і його біосоціальної дезадаптації

4) Групи суїцидів

Всі суїциди поділяються на три групи: дійсний, прихований та
демонстративний.

Дійсний суїцид ніколи не буває спонтанним — хоч іноді і виглядає досить
несподіваним. Такому суїциду завжди передують пригнічений настрій,
HYPERLINK «http://www.life.ammu.org.ua/000002» депресивний стан , або
просто думки про відхід з життя. Причому оточуючі, навіть найближчі
люди, нерідко такого стану людини не помічають (особливо якщо відверто
не хочуть цього). І своєрідний тест на готовність до дійсного суїциду —
роздуми людини про сенс життя. Тому в свого роду «групу ризику»
складають підлітки і люди похилого віку. Далеко не всі підліткові
самогубства походять від нещасної любові. Просто «хлопець, що обдумує
життя» (або, відповідно, дівчина) не знайшов для себе відповіді, яке
його призначення в цьому світі (а через підлітковий максималізм прийняти
відповідь «жити для того, щоб жити» йому ще дуже важко). Та і основний
відсоток самогубств «через кохання» відбувається не тому, що підліткові
закортіло почати інтимне життя або у нього бушують гормони. Просто
найчастіше дитяча закоханість – ні що інше, як віддзеркалення потреби
бути необхідним хоч комусь: якщо вже не батькам, то Йому або Їй. І коли
взаємності не виникає, нерідко приходить відчуття, що У всьому світі ТИ
НІКОМУ НЕ ПОТРІБЕН. Старики ж йдуть з життя, якщо раптом розуміють, що
все своє життя вони прожили марно. Так, якщо літня людина упевнена, що
зробила на своєму шляху хоч щось значуще (хоч би для себе самого), тоді
він починає любити життя. А ось ті, хто переконується, що все їхнє
існування пройшло даремно, можуть піти на суїцид і в похилому віці.

Так, врешті-решт, втрата сенсу життя може виглядати як завгодно — все
залежить від того, хто в чому бачить цей сенс. Безгрішшя може штовхнути
на фатальний крок того, для кого все життя зводиться до багатства;
нещасне кохання може стати HYPERLINK «http://www.life.ammu.org.ua/001»
причиною суїциду в тому випадку, якщо закоханий не бачить майбутнього
без коханої людини; а жінка, переконана, що її призначення — тільки в
материнстві, може накласти на себе руки через виявлене безпліддя. Хоча,
звичайно, в будь-якому з подібних випадків можна знайти
інший,конструктивніший вихід.

Але основна частина суїцидів — це ні що інше, як спроба вести діалог:
тільки, зрозуміло, ось таким своєрідним і абсолютно непридатним для
цього методом. Більшість самовбивць, як правило, хотіли зовсім не
померти — а тільки достукатися до когось, звернути увагу на свої
проблеми, покликати на допомогу. Це явище психіатри часто називають
демонстративним суїцидом.

Дуже часто доводиться стикатися з батьківськими скаргами на
«некерованість» дітей і підлітків: мовляв, на уроках пустує, розбив
скло, нагрубив вчительці, побив товариша. Просять перевірити, чи все у
дитини в порядку з психікою. Починають (це, звичайно, «найрозумніші»)
давати йому заспокійливі препарати. А насправді все набагато простіше:
навіть двох-трирічний малюк, коли йому необхідна HYPERLINK
«http://www.life.ammu.org.ua/0007» батьківська увага , може розбити
чашку або напісяти в штани. І тоді дорослі хай нашльопають, хай облають
– та зате і побачать, що у них є дитина! І як це ні цинічно і ні
страшно, інший раз дитячі і підліткові суїциди відбуваються з тієї ж
причини: дитина йде з життя з думкою: мовляв, нарешті ви звернете увагу
на те, що я є. Точніше, був…

Звичайно, демонстративний суїцид іноді виявляється і як спосіб
своєрідного шантажу (частіше з боку саме слабких людей, у яких просто
немає інших способів дії). Мовляв, «зроби те-то і те-то, або я
застрелюся, повішуся, кинуся під потяг…» І бич демонстративних
самовбивць — випадковість: випадково вистрілила рушниця, випадково
затягнулася петля, випадково виявився слизьким перон… А вони-то хотіли
тільки налякати! Можна, звичайно, добитися свого іншими способами. Але
біда практично всіх суїцидентів в тому, що вони точно також глухі до
тих, хто їх оточують, як оточуючі до них. Тому-то найчастіше і не
виходить конструктивного діалогу.

Прихований суїцид — доля тих, хто розуміє, що самогубство — не самий
гідний шлях рішення проблеми, але проте іншого шляху, знову ж таки,
знайти не може. Такі люди вибирають не відкритий відхід з життя «за
власним бажанням», а так зване «суїцидально обумовлена поведінка». Це і
ризикована їзда на автомобілі, і заняття екстремальними видами спорту
або небезпечним бізнесом, і добровільні поїздки в гарячі точки, і навіть
алкогольна або наркотична залежність. Навіть діти, які катаються на даху
ліфта, можуть робити це з тієї ж самої причини. І скільки завгодно можна
твердити людині про те, що все це небезпечно для життя: як правило, саме
цієї небезпеки і жадають приховані суїциденти.

5) Чинники зростання самогубств

Дані про довгострокову динаміку рівня самогубств і порівняння їх рівня в
розвинених країнах і тих, що розвиваються, демонструють парадокс:
рахунки з життям частіше зводять в розвиненіших країнах.

Серед безлічі HYPERLINK «http://www.life.ammu.org.ua/0008» причин ,
які впливають на підвищення частоти вибору добровільної смерті,
необхідно підкреслити ті, які пов’язані із загальними тенденціями
розвитку людської цивілізації.

1. Ослаблення соціальної інтеграції і соціальних зв’язків.

У міру розвитку людської цивілізації росла і чисельність окремих
людських співтовариств. Чим менше було коло людей, які входять в
суспільство, тим тіснішими були об’єднуючі їх зв’язки. Тому бідні
суспільства з високим ступенем колективізму демонструють низький
HYPERLINK «http://www.life.ammu.org.ua/003» рівень самогубств . У
модернізованому суспільстві число людей, що живуть по сусідству,
неймовірно зросло, проте соціальних зв’язків між ними стало помітно
менше. Раніше в невеликій групі добре знайомих людей людина відчувала
себе частиною співтовариства, тепер вона відчуває себе самотньою серед
багатомільйонного натовпу незнайомців. Зростаюча самотність служить
однією з найбільш поширених причин самогубств в сучасну епоху.

2. Зниження ролі традиційних релігій з одночасним збільшенням кількості
різного роду культів і сект.

Одним з щонайпотужніших чинників заборони числа самогубств в історії
людства виступають релігійні заборони, типові для авраамістичних релігій
(християнство, іудаїзм, іслам). Релігійні заборони споконвіку не
підлягали обговоренню або сумніву. Те зростання рівня самогубств, яке
спостерігається в новий час, багато в чому пов’язане з посиленням
релігійної байдужості і атеїстичних настроїв. Люди не хочуть більше
сприймати на віру релігійні догми і прагнуть до самостійного мислення.
Проте жити «своїм розумом» вдається далеко не кожному.

З іншого боку, в 20 ст. виникає велика кількість культів, які,
використовуючи елементи традиційних обрядів, не тільки не прагнуть
захистити людину від самогубства, але навпаки, потурають йому. Для
багатьох культів («Народний храм» Джима Джонса, «Гілка Давідова» Віктора
Гутева) добровільна відмова від життя так само природна для порятунку
своєї душі, як для християнина – дотримання всіх заповідей.

3. Зростання упорядкованості при одночасному зростанні побутових
стресів.

Учені давно відмітили парадоксальний феномен – якщо гостро встає
проблема виживання (під час воєн, епідемій), то це автоматично приводить
до підвищення цінності окремо взятого життя і зниження рівня самогубств.
Саме комфорт і благополуччя частіше призводять до самогубства, ніж їх
відсутність. Річ у тому, що високий рівень життя «купується» в обмін на
посилення повсякденного стресового фону. Тому виявляється, що спокій і
налагоджене життя в розвинених країнах зумовлює вищий рівень самогубств,
ніж в бідних країнах.

Цю ж закономірність можна прослідкувати на прикладі однієї країни.
Наприклад, в США рівень самогубств стійко ріс в 1900–1920-х, коли країна
розвивалася вельми успішно; потім Велика Депресія, Друга світова війна і
«атомний психоз» 1950-х викликали різке падіння бажання американців
добровільно йти з життя; коли ж в 1960-х почався новий стійкий зліт
якості життя, то «платою» за це став зліт і частоти самогубств.

Серед інших, більш приватних причин, що впливають на зростання рівня
самогубств, учені називають підвищення відсотку літніх людей в загальній
чисельності населення, посилення урбанізації і т.д.

6) Соціальний аспект суїциду

Еміль Дюркгейм, досліджуючи самогубства, показав, яким чином середові
чинники, такі, як економічні умови, сімейний стан, расова або релігійна
приналежність, призводять до психоемоційної напруги в різних життєвих
ситуаціях. Суїцид є віддзеркаленням погляду індивіда не тільки на себе,
але і на ставлення його до суспільства. Знання різних соціальних
чинників, сприяючих самогубству, може бути корисне для оцінки
суїцидального ризику людини.

Економічні умови

Говорять, суїцид є розкішшю багатих людей. Це твердження слід визнати
помилковим. У представників всіх класів і соціальних шарів економічні
проблеми породжують відчуття безнадії і відчаю. Суїцидентів часто
знаходять в підозрілих місцях, районах мешкання національних меншин або
серед літніх людей, які переважно живуть на невеликі пенсії або
добродійні пожертвування.

Під час економічної депресії HYPERLINK
«http://www.life.ammu.org.ua/015» частота суїцидів зростає як серед
бідних, так і серед багатих людей. Проте, ті, хто займає вище положення
на соціальних сходах, важче реагують на згубність зміни добробуту. Так,
в період депресії 1930 — 1943 років найвищий рівень самогубств
відмічався серед багатих американців. Багатство, що було найбільш
високим показником їх життєвого успіху, було втрачене. Відчуття ж їх
добробуту в основному покоїлося на фундаменті значної купівельної
спроможності. Коли вона істотно знизилася, то була поставлена під
питання і піддалася вітальній загрозі компетентність і ідентичність
особи.

Менш багаті американці також страждають від економічної кризи.
Підвищення HYPERLINK «http://www.life.ammu.org.ua/003» частоти
самогубств в цих обставинах наголошується серед фермерів США. З втратою
ферми слабшає соціальна структура сім’ї, яка вимушена вести новий, часто
незвичний спосіб життя. Якщо рівень безробіття серед населення низький і
країна процвітає, то рівень самогубств знижується. Економічні негаразди,
удосконалення технології виробництва і втрата роботи призводять до
значних психологічних зрушень особи.

Зайнятість

Зайнятість людини або її професійна приналежність безумовно відіграють
роль в можливому самогубстві. Співробітники Орегонського університету
досліджували смертельні суїциди в цьому штаті протягом 11 років. Вони
виявили, що суїциди серед лікарів, стоматологів і адвокатів зустрічалися
в 3 рази частіше, ніж у непрофесійних клерків.

Кількість суїцидів серед лікарів в США складає від 28 до 40, а в
загальній популяції 12,3 на 100 тисяч. Встановлено, що лікарі
піддаються, щонайменше, удвічі більшому суїцидальному ризику, ніж решта
населення країни. У 1987 році в статті, опублікованій в «Журналі
Американської медичної асоціації» приведений факт про те, що самогубства
жінок-лікарів в 4 рази більш вірогідні, ніж інших представниць жіночої
статі. Цей показник приблизно такий самий, як і у лікарів-чоловіків.
Даглас Сарджент відзначає в зв’язку з цим: «Лікарі добре піклуються про
інших людей, але часто погано стежать за собою і своїми колегами».

Вернер Саймон стверджує, що до найбільшого HYPERLINK
«http://www.life.ammu.org.ua/group» суїцидального ризику схильні
лікарі таких спеціальностей, як анестезіологи, офтальмологи і особливо
психіатри.

За даними Американської психіатричної асоціації, кількість суїцидів
серед психіатрів складає 70 на 100 тисяч, що в 4 рази більше, ніж в
загальній популяції. Третина психіатрів, що покінчили з собою, скоїли
суїцид в перші роки професійної діяльності. У 1986 році дослідження
Американської медичної і психіатричної асоціацій виявило, що з 142
лікарів, що скоїли суїцид, більшість вживала наркотики або алкоголь або
перенесла професійні, особисті або фінансові втрати. Статус керівника і
робота, пов’язана з підвищеною відповідальністю, можуть викликати
нестерпні емоційні хвилювання, особливо у менеджерів великих корпорацій.
Швидкий технологічний прогрес перевищує рівень їх знань. Коли у великих
корпораціях відбуваються виробничі зміни, то службовці можуть зіткнутися
з ліквідацією їх раніше стабільної посади. У відчаї вони можуть
реагувати на це соматичними розладами, сімейними конфліктами,
алкоголізмом або, нарешті, здійсненням суїциду.

Стать

Хоча число самогубств серед жінок росте, все ж таки частота самогубств у
чоловіків вища. «В даний час стало ясно, що думка про зменшення
відмінностей між статями і прогноз, що жінки незабаром здійснюватимуть
суїциди з такою ж або навіть вищою частотою, що і чоловіки, є нічим не
підтвердженою гіпотезою» (Джон Макинтош. «Суїцид і поведінка, загрозлива
життю», 1986). В даний час співвідношення чоловіків і жінок, які
кінчають з собою, складає 4:1. У міру старіння (у віці 65 — 85 років)
воно зростає від 4 до 6—9 чоловічих самогубств на кожне жіноче.

Жінки складають 3/4 з тих, хто здійснює спроби самогубства у віці від 15
до 40 років. 3/4 завершені самогубства припадає на частку чоловіків.
Пояснення цього факту таїться в методах самогубства: жінок зазвичай
більше цікавить питання про те, що відбудеться з їх тілом після смерті.
Більшість же чоловіків частіше здійснюють суїцид шляхом повішення,
використання вогнепальної зброї або стрибків з висоти. Переважна частина
жінок майже завжди використовувала пасивні засоби саморуйнування,
наприклад, снодійні препарати, отрути або газ. Отруєння барбітуратами
менше змінює зовнішність, ніж вогнепальне поранення в голову. Багато
судових експертів вважають, що у міру того, як жінки більше дізнаються
про летальні можливості певних отрут, вони виявляють більшу цікавість до
таких насильницьких методів, як повішення або застосування вогнепальної
зброї.

Під час обговорення значущості чинника статі можна поставити питання: чи
є відмінності в HYPERLINK «http://www.life.ammu.org.ua/conduct»
мотивах суїциду у чоловіків і жінок? Консультант з суїцидології Мері
Міллер так відповідає на нього: «Самогубства жінок, мабуть, відбуваються
як реакції на романтичні або сімейні проблеми, що найчастіше з’являються
і вирішуються в молодості. Самогубства чоловіків з більшою вірогідністю
є відповіддю на серйозні життєві проблеми або на те, що називається
«Рухом похилою площиною», — втрату роботи, фінансового благополуччя,
соціального положення. Ці проблеми зазвичай виникають в пізнішому віці і
співпадають за часом з відходом на пенсію, тому вирішуються не так вже
легко. Якщо жіночі самогубства є перш за все феноменом молодості,
частота чоловічих суїцидів зростає з кожним подальшим десятиліттям
життя».

Сімейний стан

Епідеміологічні дослідження обґрунтовано стверджують, що серед сімейних
пар суїцид є рідкіснішим. Проте є одне помітне виключення: це
молодожони. Рівень суїцидів серед них у віці до 24 років набагато вищий,
ніж для їх самотніх однолітків. Це виключення стає особливо драматичним
для осіб молодше 20 років. Перш за все для тих хлопців, які поквапилися
вступити в брак, що став несприятливим, з тим, щоб піти від небажаного
батьківського оточення або через неминучу вагітність партнерки. Вже в
XIX столітті Дюркгейм відзначав, що ранній брак «надає обтяжливий вплив
на самогубство». Після 24 років співвідношення суїцидів змінюється на
користь сімейних людей.

HYPERLINK «http://www.life.ammu.org.ua/003» Рівень самогубств до 35
років вище у овдовілих, ніж у неодружених людей. Проблеми, що встають
перед ними, особливо складні. Часто смерть чоловіка або дружини
наздоганяє сім’ю, коли вона активно виховує дітей або виплачує позику за
житло. Ця втрата не тільки струшує емоційне життя людини, що залишилася
в живих, але і раптово залишає його наодинці зі складнощами і
відповідальністю. Овдовілі люди схильні до особливо високого
суїцидального ризику протягом першого року після сімейної трагедії.

Частота самогубств серед самотніх людей після 35 років стає вищою, ніж у
овдовілих. Важливу роль в цьому відіграють діти: вони дають можливість
відчути себе потрібним, надають значення подальшому існуванню батьків.
На відміну від цього неодружена людина часто відчуває себе позбавленим
зв’язків і близьких, які піклуються про нього. Положення посилюється і
тим, що майбутнє загрожує для нього ще більшою самотністю, соціальною
ізоляцією і занедбаністю.

Частота самогубств серед розведених пар в 4–5 разів перевищує її у
порівнянні одружених. Тому розлучення можна уподібнити різновиду смерті.
Він означає не тільки втрату друга, помічника по будинку, кухаря і
прачки, тесляра і слюсаря, батька або матері. Крім того, із-за
розлучення людина може позбутися удома, дітей або втратити друзів.
Розлучення, крім всього іншого, приводить до втрати для людини
відношення «Ми», бо залишається тільки «Я». Розлучення майже завжди
означає прощання з надіями, обіцянками і мріями.

Таким чином, найбільшому HYPERLINK «http://www.life.ammu.org.ua/group»
ризику скоєння суїциду піддаються люди, які ніколи не були жонатими;
за ними — овдовілі та розведені; далі — що ті, у кого немає в шлюбі
дітей; і, нарешті, подружні пари, що мають дітей.

7) Статистика суїцидів в Україні

Статистика свідчить про те, що Україна посідає одне з провідних місць
серед країн світу за рівнем суїцидів.

За останніми даними Державного комітету статистики станом на
січень-вересень 2006 року на 100 тис. населення припадає скоєння 22
суїцидів. В порівняльному аналізі – ця причина смерті є найпоширенішою
після природної смерті (від хвороб системи кровообігу), смерті від
новоутворень та смерті від зовнішніх причин.

За статистикою ВОЗ (Всесвітня організація охорони здоров’я) більшість з
тих, хто скоїв самогубство – є молодь та діти віком до 14 років.

<Психологічні нотатки. Частка самогубців в загальній кількості всіх людей, які щороку вмирають у світі, становить 2%.>

Ще два мільйони людей в усьому світі (600 тисяч) роблять невдалі спроби
вбити себе, ці невдалі спроби називають HYPERLINK
«http://www.life.ammu.org.ua/107» парасуїцидом . Проте не менш важко
отримати точні цифри, які відбивають реальну кількість самогубств, і
багато хто з дослідників вважає наведені вище цифри явно заниженими.
Внаслідок негативного ставлення нашого суспільства до самогубства родичі
і друзі самогубців часто не хочуть відкрито визнавати, що ті, кого вони
любили, наклали на себе руки. Крім того, перед слідчими, які проводять
дізнання, стоїть важке завдання встановити істинну причину смерті: була
ця смерть самогубством чи це був результат ненавмисного передозування
лікарських препаратів, автомобільної катастрофи, утоплення чи нещасного
випадку.

Парасуїцид — спроба самогубства, яка не закінчується смертю. В
останньому виданні довідника DSM-IV самогубство не класифікується як
психічний розлад, але зазвичай з самогубством пов’язані й інші серйозні
клінічні проблеми, такі як повна нездатність справлятися зі стресовими
ситуаціями, емоційна нестійкість і перекручене сприйняття життя. Хоча
самогубство часто пов’язують з HYPERLINK
«http://www.life.ammu.org.ua/000001» депресією , причиною меншою мірою
половини всіх випадків суїциду є інші психічні розлади, такі як сильна
алкогольна залежність, шизофренія; але іноді явні ознаки якогось
психічного розладу можуть взагалі бути відсутніми.

Дуже часто люди мають неправильне уявлення про HYPERLINK
«http://www.life.ammu.org.ua/101» симптоми і HYPERLINK
«http://www.life.ammu.org.ua/0008» причини самогубства . Ще десятиліття
тому, коли дослідники протестували знання кількох сотень студентів щодо
проблем, пов’язаних з суїцидом, середня кількість правильних відповідей
склала лише лише 59%. У даний час, коли проблема суїциду опинилася в
центрі пильної уваги клініцистів, ми всі набагато краще стали розуміти
цю проблему і якість правильних відповідей на подібні тести серед
студентів стала зростати.

Винятково людський акт, суїцид зустрічається у всіх культурах. Люди, що
здійснюють суїцид, зазвичай страждають від сильного душевного болю і
HYPERLINK «http://www.life.ammu.org.ua/006» перебувають у стані стресу
, і навіть відчувають неможливість впоратися зі своїми проблемами. Вони
часто страждають HYPERLINK «http://www.life.ammu.org.ua/0000002»
психічними хворобами , особливо великою HYPERLINK
«http://www.life.ammu.org.ua/000001» депресією , дивляться у майбутнє
без надії.

Суїцид має руйнівний вплив на друзів і родичів суїцидента. Навмисна,
несподівана і насильницька смерть людини часто змушує інших відчувати
HYPERLINK «http://www.life.ammu.org.ua/103» безпорадність і
відчуження. Члени сім’ї та друзі можуть мати додатковий HYPERLINK
«http://www.life.ammu.org.ua/006» стресовий чинник під час знаходження
трупу. Батьки часто страждають від вираженого відчуття сорому й вини.

Оскільки суїцид розглядається, як соціальна стигма, люди, котрі пережили
суїцид намагаються уникати спілкування з іншими людьми, також, як і
оточуючі уникають спілкування із нею. Попри ці надзвичайні проблеми,
дослідження свідчать, що ті, хто пережили суїцид, проходячи крізь такі ж
психологічні проблеми, як і ті, хто втратив своїх близьких, зрештою,
оговтуються від своїх печалей. Групи підтримки можуть відігравати
позитивну роль у психологічному відновленні жертв невдалого суїциду.

Список використаної літератури

Генеалогічне дослідження сімей хворих на шизофренію, що скоїли суїцид:
Автореф. дис… канд. мед. наук: 14.01.16 [Електронний ресурс] / Н.О.
Ришковська; Укр. н.-д. ін-т соц. і суд. психіатрії та наркології. — К.,
2004. — 22 с.: табл. — укp.

Абрамова Г. С. Практична психологія: Підручник. — Екатеринбург: Ділова
книга, 1999. — 512 с.

Бердяєв Н.А. Царство Духа і царство кесаря. М.: Республіка, 1995. – 384
с.

Бланшо М. Смерть як можливість // Питання літератури. – 1994. – Вып. 3.
– С. 191-213.

Вроно Е.М. Суїцидологія на Україні – небагато історії // Журнал
практичної психології і психоаналізу. – 2001. — №1-2. – С. 21.

Курс практичної психології: Для вищого управлінського персоналу: Навч.
посібник / Центр морального виховання «Фонд» / Р.Р. Кашапов
(авт.-упор.). — Іжевськ: Изд-во Удмуртского ун-та, 1995. — 699 с.

Леонтьев А.Н. Діяльність. Свідомість. Особистість. – М.: Аркада, 1995. –
613 с.

Минеев В.В., Нефедов В.П. Від смерті до життя: Ідеї росіянина космизма і
проблема нового розуміння смерті і безсмертя. Красноярськ, 1989. – 50 с.

Немов Р. С. Практична психологія: Пізнання себе. Вплив на людей: Навч.
посібник. — М.: Владос, 1998. — 320 с.

Немов Р. С. Психологія: У 3 кн.— М.: Освіта, Владос, 1995. Кн. 3:
Експериментальна педагогічна психологія і психодіагностика. — 512 с.

Загальна психологія: Курс лекцій / Упор. Е. И. Рогів. – М.: ВЛАДОС,
1999. – 448 с.

Основи психології: Підруч. / За заг. ред. О. В. Киричука, В. А. Роменця.
– 4-і вид., стереотип. – К.: Либідь, 1999. – 632 с.

Основи психологічних знань: Навч. посібник / Авт.-сост. Г. В. Щекин. –
3-і вид., стереотип. – К.: МАУП, 1999.

Паригін Б. Д. Соціальна психологія. – Спб.: ГУП, 1999. – 592 с.

Психологія: Підруч. / Ю. Л. Трофімов, В. В. Рибалка, П. А. Гончарук та
ін.; за ред. Ю. Л. Трофімова. – К.:Либідь, 1999. – 558 с.

Рубинштейн С. Л. Основи загальної психологи. — М.: Педагогіка, 1989. —
518 с.

Тутушкина М. К., Волков С. А., Годлиник О. Б., Гулина М. А., Єрмак Е. С.
Практична психологія: Підручник для студ. вузів. — 2.вид., перероб.,
доп. — Спб.: Дидактика Плюс, 1998. — 335 с.

Флоренская Т. А. Діалог у практичній психології. Наука про душу. — М.:
Владос, 2001. — 208 с.

Хайдеггер М. Буття і час. – М.: Ad marginem, 1997. – 452 с.

Эдвин Шнейдман. Душа самогубця. – Теорія і практика психологічної
допомоги. – ЗМІСТ.: М., 2001.

PAGE

PAGE 27

Похожие записи