Науковий реферат

Мистецтво макіяжу в Україні

Свої традиції в області застосування косметичних засобів існували і на
Русі. В основному мову тут йде про гігієнічну культуру. Заставою
здоров’я і краси наші предки вважали помірність у харчуванні, регулярне
обмивання, у тому числі в цілющих джерелах, щотижневе застосування
парових і водяників бань. У традиціях народної гігієни і косметики було
умивання після сну холодною водою, а після лазні— обливання холодною чи
водою натирання обличчя і тіла снігом. Велике значення мала чистота
шкіри обличчя, тіла і волос.

Як приклад народних гігієнічних засобів можна назвати щелок на
солом’яній чи деревній золі, що додавали у воду для купання немовлят;
присипку з потовченої чи крейди растертого в порошок кам’яної цегли, що
застосовували при попрілостях і висипках.

Піклуючись про красу і здоров’я шкіри, люди використовували природні
фактори — сонце і воду; харчові продукту —молоко, кисляк, хлібний квас,
мед, толокно, олію і т.д.; цілющі властивості багатьох рослин. Найбільш
коштовними в цьому відношенні рослинами були (і залишаються) ромашка,
зверобой, подорожник, чистотіл, лопух, кропива, м’ята й ін. Рецепти зіль
і рекомендації з їхнього застосування збереглися в деяких травниках і
лікарському порадниках до наших часів. Настої рослин часто
використовували для умивань і протирань, ванн і примочок. Березові і
дубові віники, якими наші предки хльостали себе в парильні, служили
чудовими природними массажерами.

Издревле відомі цілющі властивості цибулі і часнику: їхнім соком
лікували бородавки, подряпини, хвороби слизуватої рота. Терта картопля
допомагала при опіках; листи капусти і буряка використовували для
лікування гнойничков на шкірі.

Як декоративну косметику в основному застосовувалися препарати
рослинного походження, властивості рослин жителі Древньої Русі знали
відмінно. Наприклад, як помаду використовували сік ягід (малини, вишні)
чи буряка. У якості рум’яний — знову ж буряк, буряк з чи морквою бодягу
(ревную губку). Для підводки очей і брів використовували чорну сажу,
рідше — коричневу фарбу. Шкірі додавали білизну за допомогою пшеничного
чи борошна мела. Для цієї ж мети протирали обличчя розсолом капусти,
кисляком, кислим молоком, чи сметаною соком свіжих огірків.

Для білизни обличчя в Росії застосовували настій бензойної смоли, так
називане «девье молоко». При цьому на тлі білого обличчя нарум’янені
щоки здавалися неприродно яскравими. Посетивший Росію наприкінці XVI
століття англієць Флетчер писав, що «росіяни жінки біляться і
рум’яняться так багато, що кожний може помітити».

По відкликаннях інших іноземців, що відвідали Росію в Петровскую епоху,
«дами так добре вміли розфарбовувати себе, що мало уступали
француженкам». Усі жінки, якого б вони ні були звання, починаючи з
імператриці і кінчаючи селянкою, мали звичай рум’янитися.

Для фарбування волосся використовували шкірку цибулі — вона офарблювала
волосс у коричневий колір, а світлі, золотаві відтінки давали шафран і
ромашка. Для зміцнення волосся в шкіру голови втирали дерев’яну і
реп’яхову олію.

Крім того, як свідчать пам’ятники народної культури, жінки Русі красиво
вдягалися і зачісувалися.

У Росії придворна знать намагалася копіювати західну моду, особливо
французьку. Але з’являлися і деякі сміливі нововведення. Завдяки
Катерині II стало популярним обтирати по ранках обличчя і шию льодом.
Але тільки на початку XX сторіччя виробники і торговці парфумерією і
косметикою стали користатися в Росії визначеними привілеями. У цей же
час з’явилися навіть спеціальні програми по навчанню масажу і
косметології. Можна сказати, що на початку XX століття косметична
промисловість нашої країни початку виходити на світовий рівень.
Косметика ввійшла в повсякденний побут жінок усіх поколінь. Чимала
заслуга в цьому належить німому кіно. У моду входить яскравий
театральний макіяж: виразно обкреслені губи, підведені очі, нафарбовані
нігті, — цей стиль швидко залучив своєю приступністю міську публіку. Але
почалася революція, і, як колись у Франції, із приходом нової влади
мистецтво прикраси як атрибут буржуазії було визнано поза законом.

Надалі мода диктувала відмовлення від штучно створених деталей і
культивування природних, природних форм. Майже одна за іншою випливали
війни, отут вуж було зовсім не до косметики. На багато років для жінки
привычней стає чи роба тілогрійка, чим ошатне плаття.

Але наступили інші часи, і нова мода призиває нас самовиражатися, діяти,
наряджатися і прикрашатися. У макіяжі й одязі з’явилися яскраві,
експресивні тенденції. Люди намагаються виділитися з юрби, і в цьому
чимала заслуга належить, звичайно, косметиці.

* * *

Ми познайомили вас лише з деякими моментами історії макіяжу. Мистецтво
перетворення приймалося беззастережно й у той же час лякало, його багато
разів намагалися заборонити, визнавали диявольським знаряддям, навіть
повідомляли поза законом, але усе-таки воно переборювало всі заборони і
до того ж усе більш удосконалювалося, адже бути красивими людям хотілося
завжди.

Для жирної шкіри корисне умивання по ранках — прохолодної, по вечорах —
поперемінно теплою і прохолодною водою. Найкраще використовувати при
цьому пінливі засоби, що очищають — це можуть бути креми, чи гелі
лосьоны для обличчя. Вони містять близько 10% тензидов — активно
очищають речовин, що ефективно руйнує жири. На збудженій шкірі вони
добре розчиняють і видаляють піт і шкірне сало, що закупорює пори. Місця
скупчення чорних вугрів промивають м’якою чи губкою ватяним тампоном,
рясно просочивши їхньою мильною піною.

Хоча для жирної шкіри і корисно знежирює дія, якою володіють мило і
деякі лосьоны, однак занадто часте й інтенсивне їхнє застосування може
привести до зворотного ефекту: сальні залози почнуть працювати ще більш
активно.

При досить жирній шкірі мити обличчя з милом можна тільки один раз у
день. При цьому краще вибирати пережиренные туалетні мила, до складу
яких входять ланолін і борна кислота Ідеальним засобом для жирного типу
шкіри вважається синдет — синтезоване мило, що складається із
синтетичних активних речовин. Воно буває як твердої, так і рідкої
консистенції і має нейтральну або м’яко кисле середовище (але не лужну,
як звичайне мило), завдяки чому глибоко очищає пори, не руйнуючи при
цьому природну кислу мантію шкіри. До того ж таке мило підтримує і
навіть відновлює рівновага, не змінюючи природне Рн-значение шкіри, і
перешкоджає утворенню запальних вогнищ (вугрів і прищів). Тому
дерматологи, наприклад, часто рекомендують синдеты пацієнтам з екземами
шкіри. Однак через те, що синтезоване мило дуже ефективне руйнує жири,
навіть при незначному стомленні шкіри від цього засобу краще
відмовитися. Ще один недолік — ці засоби досить дорогі.

Для жирної чи схильної до запалень шкіри гарним засобом є тампони, що
очищають, просочені дезинфікуючою рідиною видаляє, що бруд і,
(наприклад, екстрактом дубової кори). Ними зручно користатися протягом
дня, особливо якщо виникає необхідність освіжити обличчя, а зробити це
звичайним способом — водою і чи кремом гелем — немає можливості. У
даному випадку досить просто колоподібними рухами протерти тампоном
обличчя.

Який би засіб ви ні вибрали, потрібно пам’ятати наступне правило:
препарати для очищення даного типу шкіри рекомендується вибирати легкі і
нежирні.

Дуже жирна шкіра не має потребу в додатковому зволоженні, але якщо шкіра
у вас тільки злегка жирна, час від часу її все-таки потрібно воложити.

Гарний ефект дає легкий двухминутный масаж кінчиками пальців під час
умивання з застосуванням чи мила лосьона і води. Процедура проводиться
двічі в день — ранком і ввечері.

ДЕМАКІЯЖ. ПРАВИЛА НАНЕСЕННЯ ЗАСОБІВ, ЩО ОЧИЩАЮТЬ

Якщо ви користаєтеся декоративної гриму, іншими словами — виконувати
косметикою, то щовечора недемакіяж. Демакіяж — це не просто обходжене
ретельно очищати обличчя від умивання обличчя. Водою з милом тут, як
правило, не обійтися — буде потрібно спеціальна чи олія молочко, що
допоможуть очистити шкіру від гриму більш ефективно і дбайливо. Крім
самого засобу, що очищає, вам знадобляться ватяний тампон, спонж чи ж
косметична серветка.

Демакіяж починають з око — самого чуттєвого місця на обличчі. З них
косметику найкраще змивати спеціальними засобами, призначеними саме для
зняття макіяжу з око, — вони відрізняються м’якою дією.

Якщо таких у вашому розпорядженні немає і якщо ваша шкіра не занадто
чуттєва, можна використовувати дитячу олію, що очищає чи молочко олія
для демакіяжа. Особливо важко змити туш для вій, для цього потрібно
скористатися жирним засобом.

Знімати грим з обличчя рекомендується в наступній послідовності.

Перед тим як приступити до очищення обличчя, треба вимити руки.

Тампоном, просоченим засобом, що очется, м’якими рухами по напрямку від
зовнішній кут косметику зі століття.

3. Небагато очищає засобу налити на долоню й іншу руку нанести його
великими мазками по всьому обличчю. М’якими рухами кінчиків пальців
розтерти засіб по поверхні. Напрямок рухів таке: ніс — вертикально, чоло
— горизонтально, щоки — нагору, потім від центра — до скронь, навколо
рота — перпендикулярно носогубним складкам. Особливої делікатності при
цьому вимагає шкіра навколо очей. У такий спосіб розподілите чи крем
молочко по всьому обличчю до лінії волосся. Масажують обличчя 20-30
секунд. Цього часу цілком достатньо для розчинення засобів макіяжу і
забруднень.

Ватяним чи тампоном серветкою легкими ударами зняти засіб, що очется,
починаючи з чола і просуваючи далі по обидва боки обличчя. Напрямок
рухів — знизу нагору.

Обгорненої навколо пальця чи серветкою ваткою легкими рухами обережно
очистити шкіру навколо очей.

обгорненої навколо вказівного пальця, очистити крила носа.

Щоб очистити підборіддя, треба зжати куркулі, помістити обох вказівних
пальців під підборіддя, а великі пальці — на підборіддя. Круговими
рухами великих пальців утерти небагато очищає засобу. Потім зняти чи
крем молочко чи серветкою ватяним тампоном.

На закінчення умити обличчя теплої

ЗИМОВИЙ ТИП ЗОВНІШНОСТІ

Волосся. Темні, від темно-коричневих до синювато-чорних, іноді зі
сріблистим відливом. Дуже рідко в жінок зимового типу волосся можуть
бути світлими, майже білими, але в сполученні з темними очима, смаглявою
шкірою.

Зимовий тип з коричневим волоссям і маслиновим кольором обличчя часто
плутають з осіннім типом.

Очі. Можуть бути сірими, блакитними, темно-синіми, ясно-зеленими,
фіалковими, карими чи чорними. Відмітна риса — інтенсивний холодний
колір радужок при яскравому білку. Брови і вії темні.

Шкіра. Порцеляново-світла, бліда, рідше — з маслиновим чи відтінком
смаглява, але в будь-якому випадку з блакитнуватим підшкірним світінням
і ледве помітним ніжно-рожевим, холодним рум’янцем.

Губи ніжно-розоватого холодного кольору.

Світла шкіра в сполученні з темними, особливо чорними, волосся створюють
ефектний контраст.

Ластовиння в жінок зимового типу практично не буває, але якщо вони
все-таки є, те мають сіруватий колір. Дуже світла шкіра загоряє погано,
засмага — не коричневого, а скоріше маслинового відтінку. У людей з
маслиновою шкірою засмага темного горіхового кольору

Жінки зимового типу: Энді Макдауелл, Одри Хепберн, Сальма Хайек,
Пенелопа Крус.

Перше враження, що створюють жінки даного типу, — вони яскраві,
хвилюючі, екстравагантні. Це дійсні Белоснежки. Щоб підкреслити їхню
красу, потрібно лише кілька сильних акцентів.

Кольору. Для зимового типу підходять кіпельно-белі, чорний (жінки даного
типу можуть від голови до ніг одягтися в чорне — це тільки додасть їм
шарм), яскраво-червоний, багряний, пурпурний, темно-синій, сталевий,
сріблистий, насичений жовтий, холодний червоний, яскраво-рожевий,
темно-коричневий холодного відтінку, фіолетовий, насичені відтінки
зеленого і блакитного. В одязі теплих тонів жінки зимового типу
утрачають свою перевагу — контрастність і виглядають нуднувато.

Особливо ефектно «зимові» жінки виглядають у костюмах із блискучих
гладких тканин з відливом. Рекомендуються контрастні сполучення
червоного і чорного. Пасує жінкам зимового типу рожевий колір — усі його
відтінки: від їдкого-рожевого до сріблисто-мерехтливого рожевого.

Не слід використовувати в одязі і макіяжі будь-які пастельні відтінки, а
також сірий, теплий жовтий, рудий, теплий коричневий, жовто-червоний,
жовто-зелений кольори.

Головні правила у виборі одягу — чисті кольори, контрасти і простий
силует. Аксесуари краще підбирати зі срібла, білого чи золота платини.

Макіяж. Не рекомендуються використовувати теплі тони — це може зробити
обличчя нудним і нецікавої. Не варто застосовувати пудру з відтінком
засмаги — це робить жінку на кілька років старше. Оптимальний варіант —
легка тональна основа маслинового, порцелянового чи відтінків кольору
чайної троянди або світла пудра (кольору слонової кісти, рожево-бежева,
прозора). Плюс зовсім небагато пастельно-рожевих рум’яний холодних
відтінків. При цьому ні в якому разі не можна допускати виразних границь
рум’яний.

Ока стануть більш виразними, якщо обвести їх чітким контуром чорний,
темно-сірий, баклажановий, сріблисто-сірий чи темно-синій кольори. Тіні
для вік повинні бути досить стриманих холодних тонів — баклажанові,
темно-блакитні чи сріблисто-сірі. Якщо використовувати відразу ж кілька
відтінків, кольору при цьому повинні оптимально гармоніювати один з
одним.

Можна поекспериментувати з холодними темними відтінками блакитного,
зеленого і фіолетового, але наносити їхній потрібно дуже ощадливо і
комбінувати тільки з рожевим чи фіолетовим. Тіні золотавих відтінків
використовувати не рекомендується — очі будуть здаватися тьмяними.

Туш краще вибрати насиченого чорного кольору, а в тому випадку, якщо вії
від природи досить пухнаті, від її можна і зовсім відмовитися. У
комбінації з блакитнуватими тонами губної помади можна використовувати
синю чи фіолетову туш у холодних нюансах.

Брови в зимового типу, як правило, настільки темні, що не мають потребу
в підфарбуванні.

Головний акцент у макіяжі Бфлосніжок робиться на яскраві губи. При
виборі помади перевага варто віддати яскравим квітам: темно-вишневому,
малиновому, насичено-рожевому, виноградному, червоному, темно-червоному,
а також коричневим відтінкам, наприклад, волоського чи горіха
каштановому. Зовсім невідповідний варіант — світла помада з перламутром
і безбарвний лак для нігтів. Найкраще, якщо лак буде того ж кольору, що
і помада. У цілому макіяж не повинний бути занадто строкатим, головне
—підкреслити властивим жінкам зимового типу чуттєвість.

При чи фарбуванні тонуванні волосся краще віддати перевагу чи
темно-каштанові відтінки: ожина, чорна вишня; чи червонуватим: гранат,
мідний, теракотовий, червоне дерево, амаретто.

При виборі парфумів перевага краще віддати сильним, глибоким ароматам
жасмину, мускусу, кедра, персика; екзотичним пряним східним

запахам.

Вечірній варіант макіяжу

Після того, як обведений контур, можна наносити помаду на всю площу губ.
Робити це рекомендується не безпосередньо помадою, а пензликом, від
центра до кутів рота, легкими штрихами. Перевага нанесення помади
пензликом полягає в тому, що в цьому випадку ви прорисовуєте всі
зморщечки на поверхні губ. Коли ж ви проводите по губах безпосередньо
помадою, губи розтягуються і контур спотворюється.

У тому випадку, коли ви хочете підкреслити контур губ, не покривайте
помадою олівцеву лінію. Щоб зм’якшити перехід, олівцевий контур можна
сховати помадою.

Після нанесення помади губи треба промокнути серветкою, щоб зняти
надлишки помади, злегка припудрити і знову нанести помаду. Так колір
буде інтенсивніше, а помада збережеться на губах довше. Припудрити губи
не випливає в тому випадку, якщо ви використовуєте перламутрову помаду:
це позбавить її блиску.

При використанні стійкої чи помади ж помади з ефектом вологих губ
наносити її випливає тільки в один шар, після чого 5 хвилин не стуляти
губи, щоб помада всоталася.

Щоб помада здавалася більш матової, треба накласти на губи тонку
паперову серветку і рясно припудрите губи поверх її.

Якщо помада матова, а вам хочеться додати губам блиск, зверху можна
нанести блиск для губ. Але врахуйте при цьому, що наносять його тільки
на середину губ. Помада, зверху цілком покрита блиском, зітреться
швидше.

Щоб підкреслити губи, зробити їхній більш звабними, наносять помаду,
залишіть незафарбованої середину нижньої губи (див. картинку). На
середину губи, включаючи незафарбовану ділянку, нанесіть блиск. Світла
пляма при цьому не повинно різко виділятися. Цей же прийом допоможе
сховати асиметрію губ, якщо нижня губа у вас помітно тонше, ніж верхня.

Якщо вам має бути торжество, похід у ресторан, ви надягаєте вечірнє
плаття, робите красиву зачіску. І, звичайно ж, для такого випадку макіяж
теж повинний бути особливим, святковим.

Якщо в повсякденному макіяжі головне — природність, то вечірній макіяж
більш яскравий, насичений, у ньому можна використовувати незвичайні
колірні гами і незвичне розташування квітів.

Святковий, особливо новорічний, макіяж повинний бути стійким (адже
веселощі може продовжуватися всю ніч). Погодитеся, перевіряти через
щопівгодини, чи не потекла туш і чи не розмазалася помада, буде дуже
утомливо.

Перед тим, як приступити до накладення гриму, потрібно упорядкувати
шкіру обличчя: очистити, зволожити і підживити. За кілька днів до
наміченого торжества потрібно зробити живильні маски, на ніч нанести
живильний крем. Скрабом краще скористатися за кілька днів до свята.

Не можна використовувати безпосередньо перед виходом нові маски, креми,
і інші косметичні засоби, особливо якщо у вас чуттєва шкіра. Інакше не
виключено, що вам доведеться витратити багато часу, замазуючи
роздратування і плями на обличчі, викликані невідповідній шкірі
косметикою, а те і зовсім залишитися будинку. У будь-якому випадку
настрій може бути зіпсовано.

Успішний макіяж повинний гармоніювати з зачіскою й одягом. Тому
попередньо треба продумати убрання і тільки після цього — макіяж.

Вечірній макіяж більш складний, чим денний, і з першого разу може не
вийти. Тому найкраще потренуватися напередодні свята, підібрати найбільш
виграшні варіанти, визначити, які тони особливо вам до обличчя, а від
чого краще відмовитися; який макіяж буде щонайкраще гармоніювати з чи
костюмом платтям. Потрібно продумати, як буде дивитись макіяж у тім чи
іншім висвітленні. Попередня репетиція позбавить вас від необхідності
зайвий раз нервувати, судорожно перебираючи різні варіанти, коли до
виходу залишилася лише пара годин. І зрештою знайти, що макіяж, що ви
тільки що з такою працею зробили, вам зовсім не підходить. Вечір може
бути зіпсований остаточно.

Якщо ви не в силах самостійно вирішити, який макіяж вам більше підійде,
проконсультуйтеся в салоні у візажиста — багато хто з них дають
безкоштовні консультації.

Макіяж обов’язково повинний відповідати характеру заходу, на яке ви
направляєтеся. Помітний і екстравагантний макіяж буде виглядати
по-чудернацьки і безглуздо на заміському чи пікніку на невеликій дружній
вечірці — зате він буде якраз на чи дискотеці на гучному новорічному
святі.

У новорічну ніч макіяж повинний бути блискучим, тому змело можна
використовувати золотаві і сріблисті блискітки. На відкриті ділянки тіла
— плечі, декольте — можна нанести сяючу пудру і перламутровий блиск. На
віка — блискучі тіні.

Найбільш сміливим модницям візажисти радять використовувати невеликі
стрази, що за допомогою клеячи фіксуються в очей, на чи чолі вилицях.
Однак потрібно враховувати одна умова: стрази дивляться добре лише при
яскравому висвітленні, не рекомендується використовувати їх, якщо вечір
буде проводитися в напівтемряві.

Якщо ви використовуєте багато блиску в макіяжі, манікюр повинний бути
досить скромним: треба нанести тільки один шар лаку.

Зараз дуже популярні незвичайні малюнки на нігтях, коли поверх лаку
наносять різні картинки, візерунки.

Для вій у новорічному макіяжі можна використовувати кольорову туш. За
допомогою спеціальної кольорової туші для волосся можна акцентувати
окремі пасма в зачісці.

У вечірньому макіяжі можна використовувати і накладні вії. Адже довгі,
пишні, густі вії завжди дивляться ефектно.

На відміну від новорічного макіяжу, де головне — яскравість і
екстравагантність, вечірній макіяж, призначений для урочистого чи
прийому романтичної вечері в ресторані, повинний підкреслювати
вишуканість і елегантність.

На думку візажистов, саме головне тут — красива рівна шкіра. Тому дуже
важливий тон.

Спочатку наносять придатну коригувальну основу під макіяж. Але якщо для
денного макіяжу використовується тон, максимально приблизно до кольору
шкіри, то у вечірньому варіанті краще застосовувати основу на тон чи
темніше світліше.

При виборі тону обов’язково враховують висвітлення: при яскравому
електричному світлі перевага варто віддати тону, ледве темніше
природного кольору шкіри, для вечері при свічах краще використовувати
основу, на тон світліше.

Потім за допомогою тонального засобу треба підкоректувати овал обличчя:
накласти більш темний тон на виступаючі частини.

Темні ділянки шкіри в області очей і брів можна висвітлити за допомогою
консілера. Проблемні ділянки — почервоніння і нерівності, носогубні
складки, сліди утоми — замаскувати за допомогою коректорів відповідних
квітів (зеленувату основу вибирають для маскування почервонінь, для
нейтралізації жовтуватого відтінку шкіри і т.д.).

Для вечірнього макіяжу найкраще підійде розсипчаста пудра. Особливо
ефектно дивиться золотава чи прозора пудра на тон світліше тонального
крему.

Звичайно ж, у вечірньому макіяжі не обійтися без рум’яний. Вибирати
випливає рум’яна більш насичених відтінків, ніж ті, котрі
використовуються для денного макіяжу. Рум’яна більш темного тону
допоможуть підкреслити лінію вилиці. Найкраще, якщо вони будуть небагато
мерехтливими. На думку візажистов, тільки блондинкам йдуть практично
будь-які рум’яна. Власницям рудого волосся не варто використовувати
рожеві відтінки, а також надто яскраві чи темні тони. Брюнеткам найкраще
підійдуть бежево-коричневі, персикові і теплі рожеві відтінки. Ніж
темніше відтінок шкіри, тим темніше повинні бути рум’яні. Потрібно
пам’ятати, що за допомогою рум’яний можна підкоректувати овал обличчя.

Вишуканість макіяжу додають підкреслені лінії брів. Олівець при цьому
повинний відповідати тону чи волосся бути ледве темніше.

Для вечірнього макіяжу підходять перламутрові чи мерехтливі тіні
яскравих і сміливих квітів. Найясніший відтінок тіней використовують як
основу макіяжу око, а темний відтінок — як підводку.

На прилавках косметичних магазинів можна придбати і багатобарвні —
голографічні тіні, що переливаються під променями світла.

Однак при схильності до алергійних реакцій і чуттєвої шкіри
застосовувати блискітки для макіяжу очей не рекомендується.

Світлі тіні з блискітками можна використовувати замість пудри. Якщо
нанести їх на все обличчя, макіяж стане більш блискучим.

Щоб підкреслити розріз очей, замість олівця для підводки очей можна
використовувати рідкий лайнер — лінія буде більш чіткої і яркою.

Вії повинні бути густими і пухнатими. Домогтися цього можна декількома
способами: накласти туш у два-три шаруючи, використовувати спеціальну
видовжуючу і туш, що збільшує обсяг, чи ж скористатися накладними віями.

Підкреслити спокусливість і розкіш губ допоможе помада соковитих
тон-вишневого, рожевого, яскраво-червоного.

Спочатку губи треба обвести контурним олівцем під колір чи помади
заштрихувати олівцем їхня поверхня — так помада буде триматися довше.
Після нанесення помади можна обвести губи контуром ледве темніше.
Збільшити обсяг і створити ефект хвилююче «вологих» губ допоможе блиск,
нанесений поверх помади. У продажі можна зустріти самі різноманітні
помади, що чудово підходять для святкового макіяжу: придаючу губам
сяйво, лакові, мерехтливі.

Як і в денному макіяжі, якщо ви робите основний акцент на очі, то помаду
краще вибрати пастельного чи відтінку ж використовувати неяскравий
блиск.

Накладні вії

Штучні вії — атрибут вечірнього чи святкового макіяжу. Вони зовсім
недоречні будуть у чи офісі, скажемо, на сільському пікніку.

У продажі можна зустріти накладні вії різних форм і густоти. Виготовлено
вони можуть бути з натурального чи штучного волосся, нанесених на
найтоншу основу. Зустрічаються також накладні вії у виді окремих чи
волосків же «кустиков». Щоб приклеїти їх, треба мати визначені навички.

Перед приклеюванням треба прикласти вії і при необхідності підрівняти
їх. Як правило, у перший раз після покупки клей на накладні вії наносити
немає необхідності: на них уже є речовина, що клеїть, і вони цілком
готові до вживання. Досить зняти вії з підстави, прикласти якнайближче
до краю вік і легко пригорнути, щоб вони прилипли. В другий і наступні
рази знадобиться спеціальний клей для вій.

Користатися їм досить легко: треба узяти вії пінцетом, нанести на
внутрішню частину підстави (але не на самі віка!) тонкий шар клеячи.
Поки клей ще вологий, накласти вії до краю вік (рухом від центра в
сторони) і

пригорнути. Лінію, утворену накладними віями на столітті, легко
зафарбувати контурним олівцем. Потім накладають на вії туш, щоб
натуральні і наклеєні вії змішалися.

Більш природно виглядають окремі вії, що накладають тільки на те місце,
де необхідно, і не знімають доти, поки вони не почнуть обсипатися.

Прикріпити їх також не складе особливої праці: дрібну крапельку клеячи
нанести на підставу кожної штучний вії. Потім узяти вії пінцетом і
прикласти її поверх власних так, щоб клей не торкнувся століття.
Потримати вії в такім положенні кілька секунд, поки не висохне клей.

Накладні вії краще не використовувати алергікам, особливо людям,
чуттєвим до латексу, — це речовина найчастіше входить до складу клеячи
для штучних вій. Тому при покупці клеячи необхідно ознайомитися з його
складом.

Якщо часу зробити вечірній макіяж у вас немає — приміром, ви йдете в
ресторан відразу ж після роботи і тільки встигаєте заскочити додому
переодягтися, звичайний денний макіяж можна швидко перетворити у
вечірній, підсиливши його за допомогою блискіток. Поверх помади наносять
блиск для губ. Їм можна покрити і щоки, шкіру під бровами, центральну
частину вік.

Можна використовувати сухі тіні і рум’яна з блискітками. Їх наносять як
на основу, так і без її.

Ефектний і святковий макіяж допоможуть створити золоті чи срібні тіні.
Срібло особливе добре дивляться на блідій шкірі, золото ж підійде
будь-якому типу зовнішності. Такі тіні можна наносити не тільки на віка,
але і на скроні, нижню губу, плечі і руки. Золоту пудру візажисти
рекомендують наносити на мочки ушей і на волосся, особливо якщо ви
вирішили зробити зачіску, у якій волосся зачісуються назад.

Карпати. Традиційна культура українського населення цього надзвичайно
самобутнього регіону розвивалася у загальноукраїнському руслі,
незважаючи на те, що його територія протягом довгого часу переходила з
рук в руки загарбників. Існує й генетичний зв’язок культури місцевого
населення з давньоруською культурою, що простежується не тільки по
історико-археологічних джерелах, а й у пізніших музейних експонатах і
польових матеріалах.

Народний одяг Карпат являє собою своєрідний феномен. Специфічні
історичні умови, замкненість натурального селянського господарства,
обмеженість ринку збуту — все це уповільнювало розвиток традиційної
культури, зокрема культури вбрання, прийоми створення якого майже без
змін передавалися від покоління до покоління. Триваліше, порівняно з
іншими районами України, побутування в Карпатах традиційних народних
промислів та ремесел забезпечило величезне розмаїття неповторного
етнографічного матеріалу, на жаль, недостатньо вивченого й до сьогодні.

В окремий комплекс можна виділити одяг населення гірських районів
Карпат. Своєрідністю визначався костюм гуцулів, в якому зберігалося
багато архаїчних рис. Чоловіча сорочка була тунікоподібною, з
характерною вишивкою на з’єднанні рукавів зі станом. Носили
її навипуск, підперізуючи широким шкіряним поясом (чересом) із
металевими прикрасами та орнаментальним тисненням. Штани шилися з білого
полотна (покрениці), кольорового сукна (крашениці) або білого сукна
(гачі). Холоші знизу іноді закочувались і вишивались. Найвідоміші
елементи костюма гуцулів — кептар і сердак (прямоспинний короткий піджак
із домашнього сукна темного кольору, з бічними клинами або без них).
Зверху вдягалася прямоспинна довга манта з пелериною. Плечовий та
верхній одяг у гуцулів густо оздоблювався вишивкою, аплікаціями.
Чоловіки пов’язували шию хусткою, а волосся підрізали спереду. З
головних уборів поширені були облямована хутром шапка й хутряна вушанка.
Влітку в багатьох місцевостях чоловіки вдягали пояркові брилі-кресаш,
оздоблені півнячим пір’ям. Характерним взуттям були постоли, що
вдягались на онучі або панчохи з домотканого сукна (капці). Молодь
носила й чоботи.

Не розлучалися гуцули зі шкіряною, прикрашеною тисненням та мідними
бляшками торбинкою, яку вішали через плече (тобівка, бесаги),
порохівницею (перехресниця) й гопірцем.

Чоловіки, як і жінки, прикрашали себе намистом із плодів, у яке іноді
вплітали мідні ґудзики, а також браслетами, мідними
ланцюжками-регя.зялш. Ретязі з хрестиками одягали на шию, ними
скріплювали поли сердака, коли його накидали на плечі, на них
підвіигували до пояса люльку. Носили також персні з пірамідальними
горбками.

Сорочка гуцулок була з прямим поликом і вузенькою обшивкою при шиї.
Заміжні жінки одягали одну або дві смугасті запаски, дівчата — спідниці.
Жіночі кептар і сердак не відрізнялися від чоловічих. Крім того, жінки
носили також сердак на хутрі й короткий кожушок. Святковим жіночим
одягом була гугля — плащоподібна накидка з вовняної тканини.

У гуцулів заплітали коси не тільки дівчата, а й заміжні жінки. Дівчата
вплітали у волосся також штучні коси з конопель або гарусу. Дівоче
вбрання голови було, як правило, вінкоподібне зокрема, тут носили
старовинне чільце — нанизані на дротик або ремінець мідні пластинки у
формі маленьких стручків чи пелюсток. У заміжніх жінок побутувала
намітка, поверх якої голову інколи обвивали складеною в смугу хусткою.
На свята одягали багато шийних, вушних і ручних прикрас: згарди —
нанизані на шнурок хрестики, а між них трубочки з латуні або закручені
спіраллю мідні дротики; гердан — плаский ланцюжок подібний до ажурного
коміра: ковтки — низані з різнобарвного бісеру грушоподібні сережки, а
також сережки з підвісками з намистин або металевих пластин; ретязі,
нараквиці (щось на зразок браслетів, сплетених із різнокольорово вовни),
персні. За взуття для всього жіноцтва правили постоли, які в свят;
вдягали з панчохами (капчурами), а для дівчат — ще й чоботи. Жінки
носили но гавиці — доколінниці.

Особливостями лемківського чоловічого комплексу були сорочка з розрізом
на спині, яка заправіялася в штани, та чуганя — суконний плащоподібний
одяг із довгою пелериною та імітацією рукавів, що одягався наопашки.

Сорочка бойків також мала розріз на спині. Їхній сердак, як і
лемківський нагадував свиту. У бойків ще на початку XX ст. траплялася
хутряна безрукака — бунда, один бік якої був незашиті і зав’язувався
ремінцями. Чсловіки-бойки подекуди заплітали—волосся у дві коси.

Взагалі в одязі бойків та лемків чимало спільного з гуцулами. Чоловіки
всіх зазначених груп носили короткий верхній одяг типу сердака або
піджака, подібні до кептаря безрукавки з тканини — лейбики, катанки.
Поширений був також одяг типу опанчі, в якому замість відлоги
пришивалася пелерина (сірманя у лемків, сіряк у бойків).

Для бойківчанок характерною була сорочка з відокремленим станком, густо
зібраним подолом та з розрізом на спині або на плечі. Сорочки вишивалися
на грудях півколом на зразок намиста. Спідниці шили з білого полотна або
вибійки, рясно призбирували й вишивали. З-під очіпка заміжні жінки
випускали о боках кучерики, які іноді згортали у скрутні. На свята
волосся розпускали, а а голову одягали білу хустку.

Лемківчанки носили також додільну і зборами сорочку зі розрізом на
плечі, кольорові спідниці, а як верхній одяг — шубу, пошиту в талію й
покриту фабричним сукном (манту). Заміжні жінки розділяли волосся на дві
половини, а потім, згорнувши кожну з них у скрутень, намотували на
луб’яний або мотузяний обруч, що накривався очіпком, зверху накидався
обрус (тип рушника).

Традиційне вбрання населення Прикарпаття — буковинців і покутян — багато
в чому подібне до вже розглянутого нами наддністрянського варіанта
подільського одягу й тому не потребує детального опису. Доцільніше
зупинитися на найбільш характерних особливостях тутешнього народного
ткацтва, крою деяких видів убрання, його декоративного оформлення тощо.

Оригінальним був жіночий поясний одяг Прикарпаття — опинки, горбочки
(горбатки), фоти, запаски. Тканину для опинки робили чорного кольору з
рідко розташованими вертикальними вузькими червоно-зеленими смугами.
Центральна частина (на спинці) була суцільно чорною, а верхня й нижня
закінчувалися широкою червоною смугою. Запаскою в І деяких районах
називався аналогічний опинці поясний одяг, але рівномірно затканий
вертикальними кольоровими смугами. Запаску носили і жінки, і дівчата,
але на весілля молода обов’язково одягала опинку. Носили її, підтикаючи
один бік під пояс, причому жінки закочували один бік, а дівчата — інший.
Широко побутували майже до нашого часу святкові горботки, чорне тло яких
було щільно заткане багатокольоровим орнаментом, а по низу йшла широка
червона смуга. Горботкою обгортали фігуру (вперізувались) у півтора
обхвати, верхній лівий кут підіймали і підтикали під пояс. Малюнок
одного краю горботки ткався на лице, а другого — навиворіт (аналогічно
центральноукраїнській плахті), аби при закочуванні малюнок був
однаковий. Якщо на свята закочували один бік горботки, то в будень —
обидва. Щодо фоти, то для неї характерне не чорне, а червоне тло,
заткане дрібними вертикальними смугами чорного, зеленого і жовтого
кольорів; по низу йшла широка горизонтальна орнаментована смуга. Складне
скісне ткацтво, гра вертикальних та горизонтальних смуг фоти й запаски,
які носили разом,— усе це надавало неповторності одягу покутянок.

Локальна своєрідність притаманна й кроєві сорочок. Саме на Прикарпатті
широко побутувала реліктова тунікоподібна жіноча сорочка, яка у кожній
місцевості мала свою композиційну побудову. Тільки на Покутті набув
поширення унікальний крій сорочок із крученим рукавом. Крім
того, значний розвиток тут отримала сорочка зі плечовими вставками і
рукавами, вшитими по основі стана. Вміння створювати за рахунок крою
потрібні форми демонструє високу майстерність народного конструювання.
Щедро оздоблювали традиційне вбрання на Буковині. Вишивка, аплікація,
опорядження крученим шнуром, рельєфними обшивками та інші прийоми
займали провідне місце в оформленні костюма. Характер вишивки, її
композиція, вибір технічних засобів шитва, кольорове забарвлення завжди
залежали від крою одягу, його призначення, місцевої традиції. Найбільш
яскраво прикрашали жіночі святкові сорочки, хутряні кептарі-цурканки,
суконні сердаки, весільні манти.

Головна увага в сорочці надавалася оздобленню рукавів. Вишивали низзю,
настилуванням, хрестиком, мережкою (циркою) різнокольоровими вовнянимі
нитками, заполоччю, для урочистості додавали шовк, золоту й срібну
нитку, металеві пластинки (лелітки). Композиція рукава мала тридільну
побудову: полик (опліччя), зморшка й нижня частина рукава. В одних
випадках полик були суцільні, без пробілів; основу їхньої орнаментації
складали дрібні геометрич ні мотиви у поєднанні з геометризованими
рослинними формами малинових, блакитних, жовтих, зелених тонів.

Зморшка, яка є переходом від насиченого за кольором та орнаментом полика
до нижньої частини рукава, виконувалася завжди одним кольором — або
жовтим, або світло-зеленим, іноді чорним — у техніці настилування. Її
орнаментація — поєднання різноманітних ромбів. Нижня частина рукава
декорувалася вертикальними смугами, центральна з яких мала форму
розгалуженої гілки зі стилізованим листям та квітами. В інших випадках
композиція поликів складалася з великих букетів троянд або рож; іноді
траплялися мотиви птахів.

У 30-х роках нашого століття в багатьох районах Буковини поширюється
сорочка на кокетці, вишита у техніці хрестика на плечах, грудях, під
кокеткою, на манжетах. Вижницький район, особливо село Виженка,
славиться своїми вишивками сорочок-рукав’янок, які щедро прикрашені
скісними лініями орнаментальних узорів. Найчастіше це поєднання широких
і вузьких смуг геометричного орнаменту. Цю традицію продовжує у своїй
творчості Параска Клим, заслужений майстер народної творчості України.
Найулюбленіша гама її вишивок — сполучення жовтого й коричневого або
вишневого й зеленого кольорів. Подібним чином декорувались і кептарі.
Вони невеликі за розміром, оздоблені чорним смушком і вишиті синьою,
червоною, зеленою вовняною ниткою поверхневою гладдю. Чудовий орнамент
із досить простих елементів квіток, листочків, гілочок утворює
мальовничу смугу, що розміщується по краях кептаря.

В останні десятиліття орнаментація буковинських сорочок розвивається в
напрямку дальшої розробки рослинних мотивів, посилення декоративності
загального строю вишивки. Починаючи з 50-х років поширилася вишивка
бісером, котра тяжіє до натуралістичного передання квіткових мотивів.
Якщо у 60—70-х роках переважали композиції килимового характеру з
тенденцією до відтворення невеликих за розміром квіток — переважно
темно-вишневих, синіх, темно-зелених,— то 80-ті роки демонструють
інтерес до яскраво-червоних, фіолетових, смарагдових відтінків із
значним укрупненням рослинних мотивів, які набувають об’ємності. Так,
сорочки народної майстрині Єлизавети Ступарик із села Ошихліби
Кіцманського району мають одну особливість, яка стала помітною
тенденцією в оздобленні сучасних сорочок, вишитих бісером. їхні чохли
обов’язково прикрашені широкими смугами цирок — ажурних мережок
складного рослинного орнаменту, виконаних білим шовком. Блиск шовку
ефектно контрастує з барвистою вишивкою бісером.

Найбільш характерними сорочками Покуття є чорнєнки, які носили заміжні
жінки, і червоненки, що їх вдягали дівчата. Самі їхні назви свідчать про
колорит вишивки. Вони мали здебільшого геометричні орнаменти, які
укладалися у скісні ламані вертикальні смуги або ж розташовувалися в
шаховому порядку, суцільно вкриваючи все поле рукава нижче плічка і
зморшки. Останні мали підкреслено горизонтальне спрямування і складалися
з трьох-чотирьох рядків, утворених із ромбів, квадратів чи зигзагів.

Цікаво, що варіанти червоного кольору в різних селах Покуття мали свої
відтінки — від оранжевого до бурякового. Одною з улюблених схем узору
була композиція з чотирикутників, уся площина яких заповнювалася нитками
в різних напрямках, завдяки чому створювалася багата палітра вишневого
кольору від світлого аж до темно-фіолетового.

Подекуди чорнєнки вишивали дрібними чорними купочками в техніці під
назвою кучерявий стег, що викликало враження високого рельєфу. До цього
слід додати і те, що на Покутті існував звичай рясити жіночі сорочки й
чоловічі портяниці, тобто закладати їх у дрібні збори. Це також
створювало додатковий ефект глибини поверхні полотна.

Найпримітнішою особливістю народного вбрання Покуття є вишивка білим по
білому (Снятинський район). Це переважно узори геометричного характеру —
восьмипроменеві розетки, ламані лінії, ромби тощо. Завдяки застосуванню
різноманітних наскрізних технік виконання біла нитка створює неповторну
світлотіньову гру від блискучо-білого до темно-сірого. Крім
геометричних, снятинські вишивки демонструють інші мотиви: зображення
птахів, вазонних квітів із двома птахами, птахів у вигляді грифонів та
ін.

Своєрідним чином прикрашався й безрукавний одяг Прикарпаття. Так,
місцеві кептарі — цурканки — оздоблювалися тхорячим хутром, яскравою
аплікацією із сап’яну й вишивкою. В композиції розміщення узору
відчувається тонке розуміння особливостей різних матеріалів: біле гладке
тло цурканки контрастувало з пухнастим теракотово-чорним хутром;
барвиста сап’янова аплікація підкреслювалася вишивкою козликом. В
оздобленні цурканок завжди присутнє гармонійне співвідношення декору,
утвореного орнаментом із кучерів, і загальної площини білого тла. Смуги
оздоблення розміщуються відповідно до конструкції виробу, візуально
видовжуючи шви. Інший різновид безрукавок — мунтяни — в
художньо-стильовому плані подібний до цурканок і близький до
молдавського вбрання.

Третьою історико-етнографічною зоною розглядуваного регіону є
Закарпаття. Комплекс убрання українського населення і тут мав певну
специфіку.

Жіночі сорочки Закарпаття представлені кількома варіантами. Сорочки
опліччя побутували у північних гірських районах. Вони були двох видів:
довгі та короткі. Довгі носили до полотняної стідниці—фартуха (плата), а
короткі, що мали пазушний розтин на плечах чи збоку,— до кольорової
сукні.

Короткі сорочки з суцільним рукавом, особливо характерні для Закарпаття,
вживалися в комплексі з полотняною спідницею (спідником, подолком),
одноплатовою обгорткою та двоплатовою і запаскою. Пазушний розтин — із
правого боку, в місці з’єднання полотнища з рукавом чи боковим
полотнищем. Такого типу сорочки трапляються у поляків, болгар і
словаків. Верхня частина сорочки збиралася довкола шиї та викінчувалася
коміром — обшивкою.

Побутували також сорочки з підтичкою, суцільні з розрізом на плечах і
зібрані при шиї, сорочки-волошки на кокетці, сорочки з брижами, подібні
до ківських.

Обгортка (опинка) Східного Закарпаття аналогічна буковинській,
покутській та наддністрянській. Це виткане з вовни чинуватим
переплетенням тонке видовжене прямокутне полотнище. Запаски ткали також
чинуватим переплетенням (ромби, смерічки), укладали глибокими
поздовжніми зборами або густо рясували. Із трьох боків вони
викінчувалися кольоровою волічкою (косицею), а до верхніх кінців
прикріплювалися тороки. Розмір запасок звичайно 80х60 см. Основа
робилася з тонкого щільного прядива одного кольору (чорного, червоного),
а поробок — із різнокольорових ниток, іноді металевих. Святкові запаски
ткалися сухозлоттю — металевою ниткою сріблястого або золотавого
кольору.

Для південно-західних районів характерний комплекс жіночого одягу з
платом, який закривав сорочку лише спереду. Сорочку і плат підперізували
вовняним тканим поясом. Плати переважно були з чорного або
темно-вишневого сатину, що приємно контрастувало з білим кольором
сорочки.

Кептарі Закарпаття визначалися різноманітністю. Найдовші, майже до
колін, називалися гуцуляки або, як і у Прикарпатті, цурканки. їх
облямовували хутром, оздоблювали цяточками й вишивкою. Кептарі були
насичених кольорів, декорувалися рослинним орнаментом із волічки,
аплікаціями, нашивками, плетінкою з кольорового сап’яну. Колорит такого
декору здебільшого поліхромний: нитки вживалися зелені, синьо-червоні,
жовті.

Жіночий верхній одяг — сіряки та кожушки — не відрізнявся від
чоловічого. Оригінальним убранням була гуня з ворсистого сірого чи
білого сукна з імітацією рукавів.

Комплекс жіночого вбрання доповнювався в’язаними нарукавниками —
нараквицями. їх носили поверх рукавів сорочок або під ними. Крім
в’язаних нарукавників, узимку вживалися шкіряні. Обов’язковим атрибутом
були й торбинки — тайстри.

Дівчата заплітали волосся у дві коси (плетіна) або у дрібні косички
(дрібушки). На голову вдягали луб’яні обручі з нашитими монетами, вінки
й жмутки штучних квітів (косиці).

Широко побутували різноманітні прикраси, навіть чоловіки носили в одному
вусі сережку -ковтку. Пальці прикрашали перснями (рукавинами),
обручками.

Чоловічий костюм закарпатців складали довгі поликові сорочки, вузькі
полотняні або суконні штани без з’єднуючої холоші вставки, а також
широкі штани типу словацьких та угорських. Верхнім одягом, як знаємо,
слугували піджакоподібний сіряк та короткий кожушок. Оригінальним видом
убрання був довгий прямоспинний безрукавний кожух — губа.

Південь. Костюм населення південної частини України — наслідок взаємодії
культур українського, російського, молдавського та інших народів, що
заселяли край. Крім того, на ньому відчутніше позначився вплив міста.
Поряд із традиційним убранням чоловіки тут досить рано почали носити
верхні сорочки, косоворотки, пальта, піджаки, картузи, черевики; жінки —
фабричні спідниці, кофточки, блузки, шалі, капелюшки. Дівчата зачісували
волосся найчастіше по-міському.

Виходячи з локальних особливостей традиційного вбрання у цьому регіоні
можна виділити декілька зон, основні з яких ми й розглянемо. По-перше,
це Донбас із суміжними територіями Запоріжжя та Приазов’я (загально
назвемо цю зону Донеччиною); по-друге, це місцевості обабіч середньої та
нижньої течії Дніпра (нинішні Дніпропетровщина й частково
Кіровоградщина) — типовий український Степ; і, по-третє, це така
своєрідна зона, як Крим.

Традиційні жіночі сорочки Донеччини — з прямими вставками, пришитими по
основі (з лиштовочками), з підтичкою або додільні. Низи рукавів
збиралися на нитку, іноді пришивали оборки — чохли. Вишивка сорочок —
біла або червоно-чорна; вишивалися рукави, вставки, іноді поділ та
комір. Наприкінці XIX ст. поширюються сорочки до гестки, до талійки (на
кокетці) — переважно з фабричного полотна.

Поясним одягом слугували обгортка та дерга чорного кольору з вузькою
кольоровою смужкою. Плахти носили лише в деяких селах. Пізніше на зміну
цим видам убрання приходять вовняні (кашемірові) або з кубового ситцю
рясні спідниці (кількість пілок сягала дев’яти), а також спідниці з
оборкою, пришитою до подолу. Фартухи, які називалися тут попередницями
чи запонами, були двох видів: із грудинкою та на паску; перший
здебільшого правив за робочий одяг, другий був святковим. Фартухи з
грудинкою шили з темної дешевої фабричної тканини, іноді зі скромною
обшивкою іасьмою. Фартухи на паску робили з білого полотна й обов’язково
прикрашали вишивкою, мережкою або мереживом.

Нагрудним жіночим одягом були короткі безрукавки з фабричної тканини,
прямого крою або в талію; корсетки до вусів із невідрізною спинкою;
карасики, аналогічні за кроєм корсеткам, але значно коротші, і їхні поли
не заходили одна за одну.

На початку XX ст. з’являються короткі кофти-бебешки, подібні до
харківських матросок чи полтавських підрманців. Бебешки шили з фабричних
тканин із кокеткою. На грудях та спинці

біля кокетки робили численні збори. Застібка розміщувалася по лінії
плечового шва уздовж пройми рукава. Носили й легкі бавовняні кофти, а
подекуди — так звану парочку: кофту й спідницю з однієї тканини.

Утепленим нагрудним одягом були сачки в талію, прямоспинні баски,
козакини на ваті — прямоспинні або до вусів. Із початку XX ст.
поширюються короткі москвички на ваті, пошиті в талію.

Верхнє жіноче вбрання — білі, а пізніше сірі свити з саморобного сукна
до вусів. Коротка свита звалася куциною. Носили також юпки в талію з
фабричної тканини, на ваті, з розширеним клинами подолом. На початку XX
ст. набули поширення довгі широкополі холодайки на ваті та аналогічні за
кроєм прикорочені ватянки. Взимку одягали кожухи з фандами, або до
вусів. Згодом почали носити короткі полушубки прямого крою. Функцію
плаща виконував бурнус — довгий широкополий одяг із грубої фабричної
тканини.

Очіпок на Донеччині повсюдно вдягали під намітку. Наприкінці XIX ст.
замість неї голову почали пов’язувати хусткою. В холодну пору року
носили вовняні або напіввовняні хустки, в теплу погоду — з легких
фабричних матеріалів, барвисті або білі. Очіпки шили переважно з парчі у
вигляді круглої шапочки з вушками (подібні до харківських). Пізніше
поширюються очіпки з ситцю — на мотузках. Носили також капери,
аналогічні капорам Харківщини.

Дівчата заплітали волосся в одну, іноді у дві коси зі стрічками, на
свята вдягали вінки з живих або штучних квітів. Пов’язувались яскравими
хустками. Взуттям слугували чоботи (переважно чорні, в деяких районах —
кольорові), постоли-чарухи, черевики, а також високі гетри та черевики
на резинках.

Чоловічий одяг — тунікоподібні сорочки або на кокетці, зі стоячим або
виложистим коміром, рукави викінчувалися манжетами чи вільно. Розріз
пазухи був по центру або збоку. Вишивалися груди, манжети, комір, іноді
поділ. Подекуди вдягали косоворотки. У більшості районів сорочку носили
навипуск і підперізували плетеним чи звитим паском червоного або синього
кольору з китицями. Штани у XIX ст. були широкі, з вибій-частого
полотна, з ромбовидною вставкою між холошами. Пізніше їх починають шити
з фабричних тканин (сукна, пестряді) і значно вужчими.

Обов’язковою в чоловічому костюмі Донеччини була жилетка, що вдягалася
на сорочку. У XX ст. в деяких селах з’являються костюми-трійки.

Традиційний верхній чоловічий одяг — свита до вусів (до фондів).
Побутувала також чинарка з фабричної тканини, відрізна по лінії талії, з
густими зборами й стоячим коміром. Носили й куцини, подібні за кроєм до
чинарки, але значно коротші, а також венгерки довжиною до колін.

Чоловічі кожухи були здебільшого відрізними по лінії талії, зі зборами.
У сильний холод одягали довгі широкі тулупи з великим коміром, що
закривав плечі. В негоду напинали сіряк із кобкою чи кобеняк-кирею з
відлогою.

Головні убори чоловіків — хутряні шапки конусоподібної заокругленої
форми, влітку — брилі. У XX ст. з’являються шапки-вушанки, картузи.
Стриглися чоловіки нетрадиційно — під бобика, під польку.

Взуттям були чоботи-вмтяжкм, постоли-чарухи, подекуди — личаки прямого
плетіння, дерев’яники (підошва дерев’яна, верх шкіряний). На початку XX
ст. поширюються чоботи-бутилки та галоші.

За характером убрання центральні степові райони виділяються в окремий
комплекс, який, утім, не є однорідним: скажімо, костюм території
сучасної Дніпропетровщини тяжіє до Донеччини, Полтавщини, Харківщини, а
сучасної Кіровоградщини — до Черкащини та Поділля.

Комплекс жіночого одягу включав сорочку зі вставками або до талійки (до
гестки, до плечок) — додільну або до підтички. На сорочках зі вставками
у місці зшиву вставки зі станом та коміром, а в сорочках до талійки в
місці пришиву стану до кокетки робилися численні дрібні складки
(пухлики, занизки). Сорочки до талійки мали квадратний, рідше — овальний
виріз горловини. Пазуху прорізали посередині чи збоку. Якщо каре було
великим, застібки не робили. Під рукавами вставлялися ластки. Призбирані
низи рукавів називали чохлами (рясна оборка) або манкетами (вузька
обшивка). Вишивалися вставки, комір, кокетка, рукави, поділ. Колорит
вишивки — червоно-чорний, із початку XX ст.— частіше поліхромний. Носили
сорочку з напуском, підперізуючи поя-сом-окравкою — червоним у» дівчат
та зеленим у жінок.

Традиційний жіночий поясний одяг — дергу, плахту, запаску — наприкінці
XIX ст. поступово витісняють широкі спідниці з фабричних тканин. Шилися
вони у складку або призбирувалися біля пояса, застібалися на ґудзик або
зав’язувалися поворозками. Довжина спідниць — до кісточок. У західніших
районах (колишня Єлисаветградщина) на поділ спідниць нашивали смуги
іншої тканини (найчастіше плису) — бійо або прострочували
складочки (залужки); низ подола підшивали (підбійка, лиштва), іноді
вздовж нього нашивали так звану щіточку. Подекуди жінки вдягали декілька
спідниць, щоб надати фігурі пишності. Фартухи шили переважно з білого
полотна, особливо святкові. Вони були коротші за спідницю на 20—ЗО см.
Знизу робилася оборка (шлярка). Оздоблювалися фартухи вишивкою,
мережкою, мереживом. Особливістю цього виду вбрання у степових районах
були вишиті різнокольоровими нитками китиці, які пришивалися до
поворозок.

Нагрудним жіночим одягом були корсетки, безрукавки-карась, різні кофти.
Корсетки шили з атласу, парчі, ситцю, до вусів, із чотирикутним викотом.
Карась являв собою корсетку з дуже широкими полами (на Донеччині
карасик, навпаки, був досить короткий). Подекуди траплялися сарафани. На
початку XX ст. поширюються безрукавки з прямою або приталеною спинкою, а
також безрукавки-ванникм, що виконували роль білизни (ліфа). У той же
час починають носити кофти-бебешки, оздоблені оборочками, особливо на
грудях. Кофта типу підмостону шилась зі складками в талії, на кокетці.
На відміну від інших кофт вона була з глибоким заходом. Такі види одягу,
як бурмоси, сачки, баски, шили також переважно з фабричних тканин.
Бурмоси були прямоспинні, з маленьким стоячим комірцем, по лінії талії
робилося декілька поперечних рядків вишивки. Розширений донизу сачок мав
виложистий комір та косі кишені. У баски на спині від лінії талії
робилися три складки. У 20-х роках з’являються парочки (кофта і
спідниця). Утепленим нагрудним одягом на ваті, який шився з купованих
тканин, були юпки (юпанки, юпаночки). Всі вони мали подібний крій, але
вирізнялися довжиною. Найкоротшими були юпаночки — ледь нижче стегон,
подібні до куцин Донеччини. Носили також прямоспинні короткі ватянки, що
нагадують сучасні фуфайки.

Верхній жіночий одяг — Свити та юпки з домашнього сукна темного кольору,
з невідрізною спинкою і кількома зустрічними складками, що спадали від
талії у вигляді фалд. Ззаду на талії подекуди нашивали кольорові
трикутники — червоні очі. Поли, комір, низи рукавів обшивали тасьмою.
Свита-полька була розклешеною донизу за рахунок клинів, зі стоячим
коміром і накладними кишенями. Так звану пальтисанку шили з фабричної
тканини, на ваті, з розширеними полами. Взимку носили кожушанки з
ватяним станом, криті фабричною тканиною, відрізні по лінії талії та з
рясними зборами. Вище від них пришивали пасок та обтягнуті червоною
шкірою ґудзики. Комір був стоячий, із хутра. Поли й рукави обшивали
смушком — обложкою.

Жіночі головні убори цієї зони нам уже відомі. Це насамперед ситцевий
очіпок-збірник, що вдягався під хустку. Літні жінки носили ватяний
очіпок з одним рогом — горботку. Хустки були вовняні або напіввовняні,
барвисті, з бахромою, влітку з більш легких і світлих тканин.
Характерним для колишньої Катеринославщини був звужений з боків капор
червоного кольору, оздоблений темним плисом із квіткою. Під капором
жінки закручували волосся в коронку. Пізніше жінки й дівчата починають
носити куповані шарфи.

Комплекс чоловічого вбрання Центрального Степу в цілому збігається з
одягом Донеччини, відрізняючись лише деякими деталями. Серед них
зазначимо більше для українців, так само як звичка виставляти з-під
шапки чуба. Восени й взимку серед чоловіцтва побутують короткі
напівпальта з косими кишенями.

Цікаво, що незважаючи на сумісне проживання у кримських селах українців
і росіян їхній одяг багато в чому різний. Росіянки старшого покоління
полюбляють вузькі спідниці, сукні, сарафани. На відміну від українок,
які шиють нижні сорочки за традицією з рукавами, росіянки роблять їх на
бретельках. Тканини для верхнього одягу російські жінки використовують
здебільшого однотонні, темних кольорів, українки ж надають перевагу
яскравим. Окрім того, якщо українки носять кофти й безрукавки, то часто
шиють їх самі, тоді як росіянки вибирають переважно куповані.

Похожие записи