Содержание
Введение
Практически вся жизнь любого общества характеризуется наличием
отклонений. Отклонения, или как они называются научным термином –
девиации присутствуют в каждой социальной системе. Поэтому умение
выявлять причины таких отклонений, находить пути преодоления их
негативных форм должно быть свойственным каждому современному человеку.
Определение причин девиаций, их форм и последствий – важный инструмент
социального контроля и управления обществом.
В недалеком прошлом термин «отклонение» был связан в нашем сознании
только с криминальными явлениями – преступлениями, пьянством,
наркоманией, проституцией и др. И это неслучайно, ибо они практически
везде и всегда считаются отклонениями от существующих социальных норм.
Но в этой связи возникает вопрос: только ли подобные явления можно
назвать отклонениями и что представляет собой девиация?
Проблему отклонений изучают криминология, правовая статистика,
социология, психология и другие науки.
Объяснить причины, условия и факторы, детерминирующие это социальное
явление, стало насущной задачей. Ее рассмотрение предполагает поиск
ответов на ряд фундаментальных вопросов, среди которых вопросы о
сущности категории «норма» (социальная норма) и об отклонениях от нее.
Социальная норма находит свое воплощение (поддержку) в законах,
традициях, обычаях, т.е. во всем том, что стало привычкой, прочно вошло
в быт, в образ жизни большинства населения, поддерживается общественным
мнением, играет роль «естественного регулятора» общественных и
межличностных отношений. Английский мыслитель Клайв С. Льюис склонен
видеть в моральных нормах своего рода «инструкции», «обеспечивающие
правильную работу человеческой машины» [5,с.208].
Именно поэтому почти любое отклонение можно рассматривать как отклонение
от социальной нормы.
Девиантное поведение значительной массы населения воплощает сегодня
наиболее опасные для страны разрушительные тенденции.
Причины отклоняющегося поведения.
Определение причин девиации различными учеными.
В социологии девиантного поведения выделяются несколько направлений,
объясняющих причины возникновения отклоняющегося поведения. Так, Роберт
Мертон, используя выдвинутое Э. Дюркгеймом понятие аномии (например, в
работе “Социальная структура и аномия”), причиной отклоняющегося
поведения считает несогласованность между целями, выдвигаемыми
обществом, и средствами, которые оно предлагает для их достижения. Люди
начинают приспосабливаться к состоянию аномии разными индивидуальными
способами: либо конформизмом, либо различными видами отклоняющегося
поведения (“инновация”, “ритуализм”, “ретретизм” и “мятеж”), в которых
отвергаются или цели, или средства. или то и другое вместе.
Второе направление сложилось в рамках теории конфликта. Согласно этой
точке зрения, культурные образцы поведения являются отклоняющимися, если
они основаны на нормах другой культуры (А. Коэн). Например, преступник
рассматривается как носитель определенной субкультуры, конфликтной по
отношению к господствующему в данном обществе типу культуры.
Еще одно направление в изучении причин девиации представляет австрийский
теоретик психологии личности Виктор Франкл, разработавший основы
логотерапии, которая проявила себя как эффективное средство в решении
проблем утраты людьми смысла жизни. Теория логотерапии и
экзистенциального анализа Франкла представляет собой сложную систему
воззрений на природу и сущность человека, механизмы развития личности в
норме и патологии, пути и способы коррекции аномалий в развитии
личности.
Ощущение огромным числом людей бессмысленности той жизни, которую им
приходится вести нередко без возможности какого-либо реального выбора и
невозможность найти в ней позитивный смысл из-за разрушения старых
ценностей и традиций, дискредитации “новых” и отсутствия культуры
мировозренческой рефлексии, позволяющей прийти к уникальному смыслу
своим, неповторимым путем,- этим во многом объясняются те социальные
патологии, которые широко распространяются в модернизируемом обществе.
В современной отечественной социологии, несомненно, интерес представляет
позиция Я.И.Гилинского, считающего источником девиации наличие в
обществе социального неравенства, высокой степени различий в
возможностях удовлетворения потребностей для разных социальных групп.
Известно – любые действия в конечном счете осуществляются ради
удовлетворения потребностей. И, переходя к проблеме причин изучаемых
процессов, можно предположить, что в иерархии противоречий
социально-экономического развития, составляющих “причинный комплекс”
девиантного поведения, наиболее значимо противоречие между относительно
равномерно растущими потребностями и весьма неравными возможностями их
удовлетворения, зависящими прежде всего от социальной позиции индивидов
и общественных групп, их места в социальной структуре. Иначе говоря,
источником девиантного поведения как социального явления служит
социальное неравенство.
На уровне индивидуального поведения наиболее общей причиной девиации
служит “социальная неустроенность” как результат несоответствия
объективных свойств индивида, включая его задатки, способности, а также
свойства, приобретенные в процессе социализации требованиям занимаемой
позиции в системе общественных отношений. Позиция может быть “ниже”
(философ-истопник) или “выше” (посредственность в директорском кресле)
своих объективных возможностей; индивид может оказаться вне официальной
структуры общества (бродяга, тунеядец).
Каждая из этих позиций имеет право на существование, так как дает срез
реально действующих общественных отношений. В то же время их авторов
объединяет стремление найти единый источник причинности для различных
форм девиаций.
Маргинализация и отклоняющееся поведение.
Существует и зависимость всех форм проявления девиации от экономических,
социальных, демографических, культурологических и многих других
факторов.
Отвечая на вопрос, что главным образом детерминирует в настоящее время
девиантное поведение, преступность как его тяжелейшую разновидность и
социальную аномию в целом, можно с уверенностью сказать, что это те
изменения в социальных отношениях общества, которые получили отражение в
понятии “маргинализация”, то есть неустойчивость, “промежуточность”,
“переходность”. Главным признаком маргинализации является разрыв
социальных связей, причем в классическом случае последовательно рвутся
экономические, социальные и духовные связи.
Экономические связи рвутся в первую очередь и в первую же очередь
восстанавливаются. Медленнее всего восстанавливаются духовные связи, ибо
они зависят от известной “переоценки ценностей”.
Общая нестабильность, разрушение прежнего жизненного уклада, отказ от
привычной системы ценностей, безработица, беженцы, развал СССР
объективно приводят к усилению маргинализации.
Люди смиряются с ухудшением своего материального положения, со своей
ущемленностью, зависимостью, бесперспективностью существования. Грозит
ли это нам сегодня? К сожалению, да. Человек, ведущий борьбу за
выживание и конкурирующий с другими в этой борьбе, постепенно
сосредотачивает всю свою энергию и усилия на удовлетворение первичных
(материальных) потребностей. На все другое у него не остается сил (или
он теряет к этому интерес). Массовое нарушение даже самых простых норм
человеческого общения – свидетельство общего понижения уровня культуры
людей.
Примитивизация общества как бы оправдывает различные формы социальной
патологии, перестает не только вести с ними борьбу, но и осуждать их.
Апатия, рождающая цинизм, получает все большее распространение.
Основным социальным источником маргинализации общества является растущая
безработица в ее явных и скрытых формах. При допустимой безработице в
5-6 % от трудоспособного населения (пороговая норма) по имеющимся данным
реальное число безработных возрастет в ближайшие годы в несколько раз.
Существенное влияние на маргинализацию общества будет оказывать
миграция, претерпевающая значительные изменения в связи с расширением
масштабов вынужденной миграции, усилением оттока “некоренных народов” (в
основном русского населения) из регионов со сложной этнополитической
ситуацией. Положение вынужденных мигрантов (особенно беженцев)
характеризует не только разрыв прежних социальных связей, но и утрата
своего социального статуса и имущественные потери.
Наряду с русскими значительно увеличивается и поток людей других
национальностей, уезжающих из родных мест в результате растущей
социально-экономической нестабильности. Их социальное обустройство
представляется делом еще более сложным, чем русскоязычного населения:
сказываются не только языковые трудности, но и уровень квалификации,
привязанность к другим традициям и обычаям.
Каковы перспективы самой маргинализации общества? В самом общем виде на
этот вопрос можно ответить следующим образом. Под влиянием происходящих
в обществе изменений, вызванных рыночными реформами, часть маргиналов
будет продолжать движение по нисходящей то есть опускаться на социальное
дно (люмпенизироваться). Бомжи, алкоголики, тунеядцы, проститутки и т.д.
растущий численно слой люмпенов. Иначе говоря, это та часть людей,
которая не сумела(или не пожелала) адаптироваться к новым рыночным
условиям, и, потерпев “социальное крушение”, перестала занимать
промежуточное положение. Она как бы окончательно “определилась”. Вторая
часть (значительно большая) маргиналов находит постепенно способы
адаптации к новым реальностям, обретает новый социальный статус (а с ним
относительную стабильность своего бытия), новые социальные связи и
социальные качества. Они заполняют новые ниши в социальной структуре
общества, начинают играть более активную, самостоятельную роль в
общественной жизни.
Конечно, маргинализация общества – это не единственный фактор усиления
девиантного поведения. Но этот фактор становится доминирующим именно в
нынешних условиях.
Другая группа причин связана с распространением различного рода
социальных патологий. В частности, ростом психических заболеваний,
алкоголизма, наркомании, ухудшением генетического фонда населения.
Каждая из вышеназванных причин, обусловливающих расширение масштабов
девиантного поведения, требует специального рассмотрения. Однако,
принципиально новым и вместе с тем наиболее опасным для России в
настоящее время является угроза наркотизации населения, под которой
понимается процесс легализации распространения наркотиков среди
различных социальных групп.
Результаты проводящихся в России социологических исследований позволяют
сделать выводы об увеличении за последнее время распространение
наркотиков. Например, среди городского населения число респондентов,
“потребляющих наркотики хоть раз в жизни”, колеблется от 11 до 15 %.
Они, таким образом составляют значительную социальную базу для
дальнейшего распространения наркомании, увеличения числа людей,
зависимых от наркотиков и способных на любые действия ради их
употребления.
Обострилась за последние годы проблема алкоголизма. Россия находится на
I месте в употреблении алкоголя на душу населения (в 1995 г. этот
показатель составлял около 20 литров абсолютного алкоголя на душу
населения). Главная причина этого состоит в том, что в стране никогда не
было научно обоснованной и последовательно осуществляемой
антиалкогольной политики.
Нельзя не отметить, что среди различных видов социальных отклонений
широкое распространение в последнее время получили бродяжничество,
попрошайничество, проституция. Для них характерна прогрессирующая
устойчивость, превращающая подобные социальные отклонения в образ жизни.
Отклоняющаяся социализация и девиантное поведение.
Социализация – это процесс интеграции индивида в общество, в различные
типы социальных общностей посредством усвоения им элементов культуры,
социальных норм и ценностей, на основе которых формируются социально
значимые черты личности. В ходе этого процесса индивид из младенца
превращается в человеческую личность с комплексом установок и ценностей,
целями и намерениями, с неповторимо индивидуальным видением мира.
Социализация не всегда бывает успешной. Более того, результат
практически никогда не достигает идеала как на социальном, так и на
личностном уровне, а само общество, его социальные институты и
организации не реализуют сполна свои социализационные функции. Всегда
остается некоторый неиспользованный резерв возможностей. Может
происходить и определенный перекос в “наложении” социальности на
личность, в результате в личности нежелательные для общества черты.
Кроме того, сам человек даже при позитивных внешних для него условиях
может оказаться за чертой социально одобряемого поведения.
Социализация индивида почти всегда имеет отклонение. При этом
социализационная норма может не выполняться в процессе социализации и не
достигаться как ее результат. отклонение определяется несоответствием
социализации как объективного и субъективного процесса сложившейся в
данном обществе на конкретном историческом этапе социализационной норме.
Отклоняющаяся, неудавшаяся социализация является одной из причин
девиантного поведения. Некоторые формы отклонений могут встречаться и в
случае нормального процесса социализации, представляя собой временное и
случайное явление (болезнь, опьянение и т.п.) и даже длительные и
стойкие состояния (физические дефекты, неврозы, психозы и т.п.). При
этом отклоняющееся поведение следует отличать от аномального,
обусловленного мозговой патологией.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Ланцова Л.А., Шурупова М.Ф. Социологическая теория девиантного поведения
// Социально-политический журнал. – 1993. – № 4.
Иванов В.Н. Девиантное поведение: причины и масштабы //
Социально-политический журнал. – 1995. – № 2.
Осипова О.С. Девиантное поведение: благо или зло? // Социс. – 1998. – №
9.
Гофман А.Б. Семь лекций по истории социологии. – М., 1995
Льюис К.С. Христианское поведение // Иностранная литература. 1990. № 5.
Солженицын А. Хочу во всем разобраться сам // Литературная газета. 1994.
13 июля. С. 3
Померанц Г. Сквозь несогласие // Новое время. 1994. № 35. С. 35
Стариков Е. Маргиналы, или размышление на старую тему: «Что с нами
происходит?» // Знамя. 1989. № 10. С. 133
Шихирев П.Н. Жить без алкоголя? Социально-психологические проблемы
пьянства и алкоголизма. М., 1988. С. 4
Габиани А.А. На краю пропасти: наркомания и наркоманы. М., 1990. С. 156
Гилинский Я.И., Смолинский Л.Г. Социодинамика самоубийств // Социс.
1988. № 5. С. 62
Голод С.И. Проституция в контексте изменений половой морали // Социс.
1988. № 2. С. 66
Коэн А. Содержание делинквентной субкультуры // Социология преступности.
М., 1966
Курганов С.М. Мотивы действий несовершеннолетних правонарушителей //
Социс. 1989. № 5. С.61
Петелин Б.Я. Организованная преступность несовершеннолетних // Социс.
1990. № 9. С.94
Габиани А.Л. Наркотики в среде учащейся молодежи // Социс. 1990. № 9.
С.90—91
Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter
