Содержание
Ведение
Девиантное поведение. Основные подходы к объяснению девиантного
поведения.
Основные причины девиантного поведения
Алкоголизм как вид девиантного поведения
Социальный контроль над девиантным поведением
Заключение
Список литературы
Введение
Девиантное поведение, понимаемое как нарушение социальных норм,
приобрело в последние годы массовый характер и поставило эту проблему в
центр внимания социологов, социальных психологов, медиков, работников
правоохранительных органов.
Объяснить причины, условия и факторы, детерминирующие это социальное
явление, стало насущной задачей. Ее рассмотрение предполагает поиск
ответов на ряд фундаментальных вопросов, среди которых вопросы о
сущности категории “норма” (социальная норма) и об отклонениях от нее. В
стабильно функционирующем и устойчиво развивающемся обществе ответ на
этот вопрос более или менее ясен. Социальная норма – это необходимый и
относительно устойчивый элемент социальной практики, выполняющий роль
инструмента социального регулирования и контроля. “Социальная норма, –
отмечает Я.И. Гилинский, – определяет исторически сложившийся в
конкретном обществе предел, меру, интервал допустимого (дозволенного или
обязательного) поведения, деятельности людей, социальных групп,
социальных организаций”.
Социальная норма находит свое воплощение (поддержку) в законах,
традициях, обычаях, т.е. во всем том, что стало привычкой, прочно вошло
в быт, в образ жизни большинства населения, поддерживается общественным
мнением, играет роль “естественного регулятора” общественных и
межличностных отношений. Английский мыслитель Клайв С. Льюис склонен
видеть в моральных нормах своего рода “инструкции”, “обеспечивающие
правильную работу человеческой машины”.
Но в реформируемом обществе, где разрушены одни нормы и не созданы даже
на уровне теории другие, проблема формирования, толкования и применения
нормы становится чрезвычайно сложным делом. Можно понять полное горечи
высказывание А. Солженицына: “Какая это реформа, если результат ее –
презрение к труду и отвращение к нему, если труд стал позорным, а
жульничество стало доблестным?”. Полемизирующий с А. Солженицыным по
ряду вопросов, связанных с оценкой нынешней ситуации в России, Г.
Померанц тоже приходит к близкому, по сути, выводу: “Вышла не свобода
как в Германии или Франции, т.е. жизнь по закону, а воля – бандитам
убивать, ворам – воровать, интеллигентам – свободно высказывать, что на
душе. К сожалению, достаточно духовной силы, чтобы перевесить,
переупрямить хаос, не оказалось, не надо ее собирать”.
Конечно, российское общество не может долго оставаться в таком
положении. Девиантное поведение значительной массы населения воплощает
сегодня наиболее опасные для страны разрушительные тенденции.
2. Девиантное поведение. Основные подходы к объяснению девиантного
поведения.
Нормативные системы общества не являются застывшими, навсегда данными.
Изменяются сами нормы, изменяется отношение к ним. Отклонение от нормы
столь же естественно, как и следование им. Полное принятие нормы
выражается в конформизме, отклонение от нормы — в различных видах
девиации, девиантного поведения. Во все времена общество пыталось
подавлять нежелательные формы человеческого поведения. Резкие отклонения
от средней нормы, как в положительную, так и в отрицательную стороны
грозили стабильности общества, которая во все времена ценилась превыше
всего.
Социологи называют отклоняющееся поведение девиантным. Оно подразумевает
любые поступки или действия, не соответствующие писаным или неписаным
нормам. В некоторых обществах малейшие отступления от традиции, не
говоря уже о серьезных проступках, сурово карались. Все находилось под
контролем: длина волос, форма одежды, манеры поведения. Так поступали
правители древней Спарты в V в. до нашей эры и советские партийные
органы в XX в.
Борьба с девиациями часто перерождалась в борьбу с разнообразием чувств,
мыслей, поступков. Обычно она оказывается нерезультативной: через
какое-то время отклонения возрождаются, и в еще более яркой форме. В
конце80-х годов советская молодежь подражала западным моделям поведения
настолько откровенно, что бороться с этим общество было не в силах.
В большинстве обществ контроль девиантного поведения несимметричен:
отклонения в плохую сторону осуждаются, а в хорошую — одобряются. В
зависимости от того, позитивным или негативным является отклонение, все
формы девиаций можно расположить на некотором континууме. На одном его
полюсе разместится группа лиц, проявляющих максимально неодобряемое
поведение: революционеры, террористы, предатели, преступники, вандалы.
На другом полюсе расположится группа с максимально одобряемыми
отклонениями: национальные герои, выдающиеся артисты, ученые, писатели,
художники и политические лидеры, миссионеры, передовики труда.
Если мы проведем статистический подсчет, то окажется, что в нормально
развивающихся обществах и в обычных условиях на каждую из этих групп
придется примерно по 10—15% общей численности населения. Напротив, 70%
населения страны составляют «твердые середняки» — люди с несущественными
отклонениями.
Итак, всякое поведение, которое вызывает неодобрение общественного
мнения, называется девиантным. Это чрезвычайно широкий класс явлений: от
безбилетного проезда до убийства человека. В широком смысле девиант —
любой человек, сбившийся с пути или отклонившийся от нормы. При такой
постановке вопроса следует говорить о формах и размерах отклонения. К.
видам (или формам) девиантного поведения относят уголовную преступность,
алкоголизм, наркоманию, проституцию, гомосексуализм. В узком понимании
под девиантным поведением подразумеваются такие отклонения, которые не
влекут за собой уголовного наказания. Иначе говоря, не являются
противоправными. Совокупность противоправных поступков, или
преступлений, получила в социологии особое название — делинквентное
(буквально — преступное) поведение. Оба значения — широкое и узкое —
одинаково употребляются в социологии.
Каковы же причины девиации? В конце XIX и начале XX в. были
распространены биологические и психологические трактовки причин
девиации. Итальянский врач Цезаре Ломброзо считал, что существует прямая
связь между преступным поведением и биологическими особенностями
человека. Он утверждал, что «криминальный тип» есть результат деградации
к более ранним стадиям человеческой эволюции. Этот тип можно определить
по таким характерным чертам, как выступающая нижняя челюсть, реденькая
бородка и пониженная чувствительность к боли. Теория Ломброзо получила
широкое распространение, и некоторые мыслители стали его последователями
— они тоже устанавливали связь между девиантным поведением и
определенными физическими чертами людей.
Уильям X. Шелдон (1940), известный американский психолог и врач,
подчеркивал важность строения тела. Он считал, что у людей определенное
строение тела означает присутствие характерных личностных черт.
Эндоморфу (человеку умеренной полноты с мягким и несколько округлым
телом) свойственны общительность, умение ладить с людьми и потворство
своим желаниям. Мезоморф (чье тело отличается силой и стройностью)
проявляет склонность к беспокойству, он активен и не слишком
чувствителен. И, наконец, эктоморф, отличающийся тонкостью и хрупкостью
тела, склонен к самоанализу, наделен повышенной чувствительностью и
нервозностью.
Опираясь на исследование поведения двухсот юношей в центре реабилитации,
Шелдон сделал вывод, что наиболее склонны к девиации мезоморфы, хотя они
отнюдь не всегда становятся преступниками.
Теория аномалии получает дальнейшее развитие у Р. Мертона. Главной
причиной девиации он считает разрыв между целями общества и социально
одобряемыми средствами осуществления этих целей. В соответствии с этим
он выделяет типы поведения, которые, с его точки зрения, являются вместе
с тем типами приспособления к обществу. Мертон показывает это на примере
отношения американцев к такой цели, как достижение богатства.
Первый тип поведения — «конформность» — предполагает соответствие и
культурным целям, и средствам.
Второй тип девиантного поведения — «инновация» — предполагает согласие с
целями, но отрицание социально одобряемых средств их достижения.
Принимая, например, цель достижения богатства, представители низшего
класса не могут пользоваться такими средствами достижения, как занятие
престижной деятельностью, образование, экономический успех. Отсюда
предрасположенность к незаконным способам осуществления цели: рэкету,
спекуляции, шантажу, торговле наркотиками.
Третий тип — «ритуализм» — предполагает, наоборот, отрицание целей, но
принятие традиционных, одобряемых обществом средств их достижения. Он
обычно выражается в снижении уровня притязаний и часто встречается, по
мнению Мертона, у представителей низшего слоя среднего класса. Это может
служить источником девиантного поведения, например, у бюрократа,
абсолютизирующего формальные процедуры.
Четвертый тип — «ретретизм» — предполагает отрицание и цели, и средств.
Более всего ретретизм характерен для лиц, оказавшихся вне общества:
бродяг, наркоманов, пьяниц и др., которые отказываются от поиска
безопасности, престижа, притязаний на достоинство.
Пятый тип — «бунт» — предполагает отчуждение от господствующих целей и
стандартов и формирование новых целей и средств.
Известный социальный антрополог Я. Линтон ввел понятия модальной и
нормативной личности. В результате сходных процессов социализации (а
практически каждое общество и государство много усилий тратят на
образование, воспитание и поддержание культурных стандартов жизни своих
молодых и зрелых граждан) люди отнюдь не ведут себя как «инкубаторные»,
хотя могут попадать в сходные обстоятельства и выглядеть, на первый
взгляд, похожими.
Нормативная личность — та, черты которой лучше всего выражают данную
культуру, это как бы идеал личности данной культуры.
Модальная личность — статистически более распространенный тип
отклоняющихся от идеала вариаций. И чем более нестабильным становится
общество (например, в переходные, транзитивные периоды системных
преобразований), тем относительно больше становится людей, социальный
тип которых не совпадает с нормативной личностью. И, наоборот, в
стабильных обществах культурное давление на личность таково, что человек
в своих взглядах, поведении и фантазиях все меньше и меньше отрывается
от навязанного «идеального» стереотипа. Он хорошо знает, каким он должен
быть, а послушных и понятливых общество обычно поощряет: они — основа
социальной стабильности, поэтому стабильно и их вознаграждение за
«примерное поведение».
Основные причины девиантного поведения
Существуют общие причины девиантного поведения для всех групп “риска”:
Социальное неравенство. Это находит выражение в низком, подчас нищенском
уровне жизни большей части населения, в первую очередь молодежи; в
расслоении общества на богатых и бедных; безработица, инфляция,
коррупция и т.д.
Морально-этический фактор девиантного поведения выражается в низком
морально-нравственном уровне общества, бездуховности, психологии вещизма
и отчуждении личности. Жизнь общества с рыночной экономикой напоминает
базар, на котором все продается и все покупается, торговля рабочей
силой и телом является рядовым событием. Деградация и падение нравов
находят свое выражение в массовой алкоголизации, бродяжничестве,
распространении наркомании, “продажной любви”, взрыве насилия и
правонарушениях.
Окружающая среда, которая нейтрально благосклонно относится к
девиантному поведению. Молодые девианты в большинстве своем выходцы из
неблагополучных семей.
Неблагоприятные условия жизни и воспитания в семье, проблемы овладения
знаниями и связанные с этим неудачи в учебе, неумение строить
взаимоотношения с окружающими и возникающие на этой основе конфликты,
различные психофизические отклонения в состоянии здоровья, как правило,
ведут к кризису духа, потере смысла существования.
Алкоголизм как вид девиантного поведения
С давних пор человечеству известны опьяняющие напитки. Изготавливались
они из растений, и их потребление было частью религиозного ритуала,
которым сопровождались празднества. Сравнительно дешевый способ
получения крепких напитков был освоен в XVI в. Коренные перемены
произошли после того, как был открыт промышленный способ получения
этилового спирта. Именно это открытие сделало возможным массовое
потребление алкоголя, и в XVIII в. пьянство приобрело широкий размах в
таких европейских странах, как Англия, Германия, Швеция и др. Примерно в
это же время в России быстро входит в употребление водка. Можно сказать,
что XIX в. породил, а XX в. усугубил весьма сложную проблему для
человеческой цивилизации — проблему алкоголизма.
Фактически алкоголь вошел в нашу жизнь, став элементом социальных
ритуалов, обязательным условием официальных церемоний, праздников,
некоторых способов времяпрепровождения, решения личных проблем. Однако
эта социокультурная ситуация дорого обходится обществу. Как
свидетельствует статистика, 90% случаев хулиганства, 90% изнасилований
при отягчающих обстоятельствах, почти 40% других преступлений связаны с
опьянением. Убийства, грабежи, разбойные нападения, нанесение тяжких
телесных повреждений в 70% случаев совершаются лицами в нетрезвом
состоянии; около 50% всех разводов также связано с пьянством. Также
выборочные обследования показали, что на крупных промышленных
предприятиях алкоголь употребляется 99% мужчин и 97% женщин. Чаще всего
мотивом пьянства является: развлечение, воздействие ближайшего
окружения, соблюдение питейных традиций, празднование памятных дат,
супружеские, семейные неурядицы, неприятности на работе.
Изучение различных аспектов потребления алкоголя и его последствий
представляет большую сложность. По каким критериям можно судить об
алкогольном положении и его динамике? Как правило, используются три
группы социологических показателей остроты алкогольной проблемы и
масштабов распространения пьянства в стране: во-первых, уровень
потребления алкоголя на душу населения и структура потребления;
во-вторых, характеристики массового поведения, являющегося следствием
потребления спиртного; в-третьих, ущерб, причиненный экономике и
обществу пьянством.
Показатель уровня потребления алкоголя имеет смысл только в сочетании с
данными о структуре потребления. Следует учитывать и еще целый ряд
характеристик, например, регулярность потребления, длительность, связь с
приемом пищи. Важны и особенности распределения общего объема
потребления алкоголя среди населения: численность и состав пьющих,
непьющих, пьющих умеренно; распределение потребления алкоголя между
мужчинами и женщинами, по возрастам и другим социально-демографическим
признакам. Поведение при одинаковой степени опьянения и оценки этого
поведения также существенно различаются в социокультурных и этнических
группах. Все перечисленные характеристики входят в понятие модели
алкогольного потребления.
В истории борьбы общества с алкоголизмом можно обнаружить два
направления. Во-первых, ограничение доступности спиртных напитков,
сокращение их продажи и производства, повышение цен, ужесточение
карательных мер за нарушение запретов и ограничений. Во-вторых, усилия,
направленные на уменьшение потребности в алкоголе, улучшение социальных
и экономических условий жизни, рост общей культуры и духовности,
спокойная, взвешенная информация о вреде алкоголя, формирование у
населения безалкогольных стереотипов поведения.
История борьбы с алкоголизмом знала и попытки введения на территории
некоторых стран «сухого закона» (Англия, США, Финляндия, Россия). Все
они не достигли своей цели, потому что наличие алкоголя — не
единственная и не главная причина существования алкоголизма. Проблема
преодоления пьянства и алкоголизма является сложнейшей, она включает
экономический, социальный, культурный, психологический, демографический,
юридический и медицинский аспекты. Только с учетом всех этих аспектов,
возможно, ее успешное решение.
Алкогольная зависимость формируется постепенно и определяется сложными
измерениями, которые происходят в организме пьющего человека. Влечение к
спиртному проявляется в поведение человека: повышенная суетливость в
подготовке к выпивке, “потирание рук”, эмоциональная приподнятость. Чем
больше “алкогольный стаж” тем меньше удовольствия приносит выпивка.
На формирование алкоголизма влияет несколько факторов: наследственные
факторы, характер, индивидуальные свойства личности и особенности
окружающей среды. К факторам способствующим алкоголизации можно отнести
низкий уровень материального положения и образование.
Развитию алкоголизма у подростков способствует ранее приобщение к
спиртному и формирование “алкогольного мышления”. В Тюмени при
обследовании детских садов было установлено, что 30% девочек и 40%
мальчиков уже пробовали пиво, а каждая пятая девочка и каждый четвертый
мальчик пробовали вино.
Если человек страдает какой-то формой олегофрении, врожденным
физическим или психическим заболеванием, то в этом случае алкоголь
выступает как компенсирующий фактор, позволяющий якобы сгладить дефекты
личности.
Для молодежи алкоголь средство для раскрепощения и преодоления
застенчивости, от которой страдают многие подростки.
Алкоголизм – это поступательное заболевание, оно начинается с бытового
пьянства и заканчивается на клинической койке. Для пьяницы со стажем,
чтобы “поймать кайф” доза спиртного увеличивается в 2-а 3-и раза по
сравнению с прежней нормой. В дальнейшем влечение к алкоголю приобретает
черты физиологической зависимости, толерантность (переносимость)
достигает максимума, страсть к спиртному приобретает патологический
характер. В организме человека происходит необратимый процесс, организму
необходим спирт для обменных процессов. На последней стадии алкоголизма
порог толерантности снижается, человеку достаточно выпить кружку пива
для хмеля. Спиртное становится главным в жизни. Человеку уже все равно,
что пить, с кем пить и сколько.
Социальный контроль над девиантным поведением
Очевидно, что использование уголовного наказания в отношении
гомосексуалистов, проституток и пьяниц не теряет смысл, так как
большинство из них больные люди и нуждаются в медицинской,
психологической, социальной помощи.
Наша исправительно-трудовая система не, сколько исправляет, сколько
карает человека. Именно места лишения свободы являются основными
рассадниками гомосексуализма, школами, в которых завершается
формирование девиантного поведения и самосознания.
Как правило, вначале девиантное поведение немотивированное. Молодой
человек, как правило, хочет соответствовать требованиям общества, но в
силу социальных условий неумение правильно определить свои социальные
роли, незнания способов социальной адаптации, нищенского уровня жизни,
он не может этого сделать.
Основные факторы социального контроля:
( Методы и средства социального контроля должны быть адекватны
конкретным видам девиантного поведения. Основным средством социального
контроля должно стать удовлетворение различных потребностей и интересов
лиц, склонных к “ненормальному” поведению. Так, научное, техническое и
другие виды творчества могут служить серьезной альтернативой разным
формам противоправного, и аморального поведения.
( Существенное сужение репрессивных мер воздействия. Лишение свободы
приводит личность к социальной и нравственной деградации и может
использоваться лишь как крайняя мера воздействия. Следовательно, в
отношении молодых правонарушителей допустимо сокращение сроков лишении
свободы, отсрочка исполнения приговора, условно-досрочное освобождение и
главное изменение условий содержания.
( Создание гибкой и разветвленной системы социальной помощи, включающие
государственные, общественные, благотворительные и иные структурные
звенья. Неплохо зарекомендовали себя общественные организации по
принципу “самопомощи” (группы анонимных алкоголиков, наркоманов или
освобожденных из мест лишения свободы).
( Нравственное вознаграждение и духовное развитие граждан на принципах
общечеловеческой морали и духовных ценностей, свободы совести и слова,
индивидуального поиска смысла жизни (кризис духа или утрата смысла жизни
– важный фактор девиантного поведения). Создание ”институтов согласия” и
“институтов посредничества”, которые бы принимали на себя функции
уголовного и административного правоприменение сообразно тяжести
проступка или преступления, личности правонарушителя, условиям
совершения противоправного деяния.
( Жесткий контроль за потоком видеозаписей, содержащих сцены насилия,
жестокости и натурального секса. Ориентация молодежи на “изделия”
черного рынка, где проповедуется культ насилия и примитивный секс,
формирует криминальные установки и ущербное самосознание.
( Изменение менталитета граждан, выросших в условиях тоталитаризма.
Формирование средствами массовой информации, учебными и
просветительскими организациями более терпимого и милосердного отношения
к инакомыслящим и инакодействующим (сексуальным меньшинствам и др.).
( Подготовка и переподготовка кадров, которые были бы способны работать
с представителями “социального дна”: работников правоохранительных
органов, особенно специализирующихся на работе с молодыми
правонарушителями в местах лишения свободы; социальных педагогов и
социальных психологов; врачей-наркологов и социальных работников – всех
тех, кто уже сегодня работает в контактной зоне с девиантами.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Для раскрытия природы и причины социальных отклонений необходимо
исходить из того, что они, как и социальные нормы, есть выражение
отношений людей, складывающийся в обществе. Социальная норма и
социальное отклонение – два полюса на одной и той же оси социально
значимого поведения индивидов, социальных групп и других социальных
общностей.
Многие поступки не подпадают под нормы и в месте с тем не являются
отклонениями от них просто потому, что они лежат в сфере отношений, не
регулируемых конкретными нормами (процесс художественного или научного
творчества).
Социальные отклонения столь же разнообразны, сколь сами социальные
нормы. Более того, разнообразие отклонений превышает разнообразие норм,
ибо норма типична, а отклонения могут быть весьма индивидуализироанны.
Аморальный поступок одного человека может быть совершенно не похож на
поступок другого даже преступлению признаки, которых четко зафиксированы
в уголовном кодексе, так же разнообразны, как и сами люди, их
совершающие.
Отклонения от социальных норм, несмотря на большое разнообразие, имеют
некоторые общие причины, поддерживающие их существование, а подчас
ведущие к их росту и распространенности. По своей сути они сводятся к
объективным и субъективным противоречиям общественного развития, которые
нарушают взаимодействие личности с социальной средой и ведут к формам
поведения индивидов не согласующимся с существующей нормативной
системой. При том одно и то же противоречие “может лежать в основе как
социально не желаемых форм поведения (преступность, алкоголизм,
самоубийство и т. д.), так и социально одобряемых (познавательная
активность, творчество, бытовая активность и т. д.).
В период перехода к рыночной экономики изменилось материальное положение
многих слоев населения. Большинство живет за чертой бедности,
увеличилось количество безработных. Все это создает конфликтные
ситуации, а они приводят к девиациям. Кто забывается в бутылке, кто
забывается в наркотическом дурмане, а кто послабее сводит счеты с
жизнью. Единственный способ как-то изменить сложившееся положение –
улучшить жизнь, помочь людям преодолеть их проблемы для этого и
создаются теперь социальные службы и другие организации. Но если их
деятельность не будет поддерживаться государством рост преступности,
наркомании, алкоголизма и т. д. будет только расти.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Основы социальной работы: Учебник/ отв. Ред. П.Д.Павленок. – М.:
ИНФРА-М, 1998.
Социальные отклонения – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: С69 Юрид. лит.,
1989.
Игонин А.Л. Об алкоголизме в диалогах. Москва, 1989г
Анисимов Л.Н. Профилактика пьянства, алкоголизма и наркомании среди
молодежи. Москва, «Юридическая литература», 1988г
Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter
