Типология женских образов в романах С.И.Смирновой-Сазоновой
Софья Ивановна Смирнова-Сазонова (1852-1921) – оригинальная русская
писательница 70-х годов Х1Х века, автор пяти крупных романов, вышедших в
1871-1879 годах в журнале ”Отечественные записки” и получивших
признание современников. О произведениях Смирновой восторженно
отзывались писатели – Ф.М.Достоевский, М.Е.Салтыков-Щедрин,
Н.С.Лесков, Н.Д.Хвощинская, Н.А.Некрасов, критики – А.Л.Волынский,
Н.К.Михайловский, А.М.Скабичевский, М.К.Цебрикова. Об интересе читателей
к произведениям писательницы свидетельствует тот факт, что уже к началу
1900-х годов каждый из пяти романов был переиздан дважды. В 1870-е годы
С.И.Смирнова была постоянной сотрудницей беллетристического отдела
”Отечественных записок” М.Е.Салтыкова-Щедрина, позже газеты ”Новое
время” и журнала ”Северный вестник”, на страницах которых появлялись
ее статьи, очерки, фельетоны. Выступала Смирнова и как талантливый
драматург: на сцене театров Москвы и Петербурга были поставлены ее пьесы
”Сообщники” (1877), ”Муравейник” (1898), ”Девятый вал” (1909).
С.И.Смирнова активно участвовала в литературной и общественной жизни
Петербурга, имела чрезвычайно обширный круг знакомств. В него входили
писатели, артисты, художники, юристы, издатели, общественные деятели. В
сохранившихся дневниках писательницы содержатся многочисленные записи о
ее взаимоотношениях с Ф.М.Достоевским, И.С.Тургеневым, Н.А.Некрасовым,
И.А.Гончаровым, А.Н.Островским, Н.С.Лесковым, А.П.Чеховым,
А.С.Сувориным, актерами Ф.А.Бурдиным, М.Г.Савиной, В.Ф.Комиссаржевской и
другими.
В ХХ веке творчество С.И.Сазоновой, как и многих других талантливых
женщин-писательниц, было исключено из истории русской литературы. Ее
литературное наследие не было предметом целенаправленного изучения и не
получило должной научной оценки. В созданных в советское время
исследованиях литературного процесса 1870-1880-х годов М.П.Емельянова,
Н.И.Пруцкова, М.Г.Пинаева, В.И.Кулешова, В.Б.Смирнова, М.В.Теплинского
отдается предпочтение образцам мужского литературного дискурса –
произведениям Г.И.Успенского, Ф.М.Решетникова, Н.А.Благовещенского,
В.А.Слепцова, Н.Н.Зла-товратского, Н.Е.Каронина-Петропавловского,
А.О.Осиповича-Новодворского, П.Ф.Засодимского и др.
В свете современных гендерных теорий личность С.И.Смирновой и созданные
ею художественные произведения представляют особый интерес, поскольку в
них демонстрируются разнообразные стратегии саморепрезентации женского
«Я»: от создания фиктивного мира романов и повестей до реализации себя в
интимном пространстве дневника. Цель данного исследования – изучение
типологии женских образов в романах писательницы – ”Огонек” (1871),
”Соль земли” (1872), ”Сила характера” (1876).
Первый роман девятнадцатилетней писательницы – ”Огонек” (1871) –
своеобразная дань моде. Он написан в русле популярного в 1860-е годы
романа о ”новых людях”. Писательница обращается к модной теме женской
эмансипации и образу ”новой женщины”, воплощением которого является
Клавдия Ракитина – девушка из дворянской семьи, мечтающая о
самостоятельности и реализации себя в общественном труде. ”Я не могу
жить без цели” [3, 14], – заявляет она на первых страницах романа.
Гордость, уверенность в себе, стремление к полезной деятельности,
нравственная независимость, чувство собственного достоинства – главные
качества Клавдии Ракитиной, ”новой женщины”. Целью героини является
создание и содержание народных кухонь, дешевых квартир и артельных
мастерских для бедного населения. Свои жизненные принципы героиня
формулирует следующим образом: ”я женщина, стало быть, я человек; стало
быть, я и хочу жить, как люди, а не как нечто среднее между людьми,
ангелами и животными… я выберу себе занятие по душе и не подумаю
справляться в вашем календаре, позволено оно мне или запрещено” [3,
93]. Клавдия смело выступает против семейного деспотизма: ”Почему наши
барышни в семье, как в тюрьме, не смеют говорить с кем вздумается, а уж
тем более устраивать свою судьбу без позволения папаши с мамашей? Разве
потому, что в самом деле нет выхода? Вздор. Просто оттого, что они
тряпки. У них духу не хватает начать борьбу” [3, 17]. Идеи героини
поддерживает ее старший брат, Денис, имеющий на нее громадное влияние.
Брат героини сыграл решающую роль в формировании ее идеалов: ”Денис еще
с детства был ее единственным другом и поверенным всех ее тайн.
Тринадцатилетняя девочка, она посвящала ему свои стихотворения, а в 15
лет она читала книги по его выбору… и, кроме него, не хотела признавать
ни одного авторитета” [3, 19]. Он предстает в роли вдохновителя,
единомышленника, помощника, судьи. ”Клавдия понимала, что без брата она
погибла… с Денисом она смело смотрела в лицо будущему” [3, 96].
Отметим, что героиня Смирновой, несмотря на стремление к независимости,
не мыслит своей деятельности без поддержки мужчины-”развивателя”.
Этот роман является примером романа о ”новых людях”. Источником
развития сюжета является столкновение традиционных представлений о месте
и назначении женщины в обществе с сознанием главной героини, которая
желает реализовать себя в общественно-полезной деятельности. Тип ”новой
женщины” активно разрабатывался в литературе 1860-1870-х годов
И.Тургеневым, Н.Чернышевским, Н.Бажиным, В.Слепцовым, Д.Мордовцевым,
И.Омулевским. Смирнова во многом шла в русле их традиций.
Новаторство писательницы заключается в создании совершенно иного
женского типа, воплощением которого в ”Огоньке” является образ Эммы
Андреевны Ракитиной, жены молодого Дениса. В романе она впервые
появляется в его воспоминаниях как женщина, некогда причинившая ему
душевную боль. Впоследствии на протяжении всего романного действия эта
героиня с легкостью разрушает судьбы, приносит страдания и, в конце
концов, по ее вине происходит самоубийство Клавдии.
Окруженная ореолом роскоши, надменная, властная женщина, Эмма Андреевна
наделена почти демонической внешностью и характером. В портрете героини
автор обращает внимание читателя на самые характерные черты:
”великолепный цвет лица и рыжие, почти огненные волосы…, ленивый
взгляд, плавные движения…, дерзкие глаза. Это именно одна из тех, мимо
которых не пройдешь, не оглянувшись… В ней была своего рода прелесть,
что-то вызывающее, дерзкое, обаятельное. Женщины такую особу никогда не
назовут красавицей, но мужчины сходят от них с ума” [3, 64]. Вместе с
тем Смирнова отмечает дисгармонию в ее облике: ”Странный контраст с
этой плавной барской походкой составляет ее резкий голос. Она говорила
отрывисто, часто вскидывая на собеседника свои нескромные, светлые
взгляды” [3, 64]. Отмеченная автором резкость впоследствии становится
ведущей характеристикой поведения героини.
Расчетливая, властная красавица, Эмма Андреевна, ведет себя агрессивно,
по меткому авторскому замечанию, она ”отравляет” все вокруг ядом своих
замечаний. Шпильки, колкости и двусмысленные намеки – постоянный арсенал
Эммы. Манера ее поведения в обществе характеризуется как ”убийственное
равнодушие” и ”холодное презрение”: ”Самоуверенный и, вместе с тем,
ленивый взгляд так и говорил: мне все прискучило, все надоело, и вы в
том числе; постарайтесь как-нибудь развлечь меня” [3, 64].
Не удивительно, что такая женщина нарушает гармонию между Клавдией и ее
братом: ”Эмма Андреевна и она стали врагами почти с первой же минуты.
Гордая девушка не могла выносить надменной дамы, а надменная дама не
могла выносить гордую девушку. Они были во всех отношениях две
крайности…” [3, 96]. Клавдия с нескрываемым презрением и ревностью
относится к невестке: ”… могла ли она простить женщине, которая была
причиной охлаждения, почти разрыва, с ее неоцененным Денисом?
…Самолюбивая девушка не могла не видеть, на кого ее променяли…” [3,
96]. Так в романе образуется своеобразный треугольник, в котором ни у
гордой Клавдии, ни у внешне твердого Дениса нет шансов отстоять свою
независимость перед самоуверенной светской львицей.
Противостояние героинь длится на протяжении всего романного действия,
однако, в финале торжествует Эмма Андреевна – Денис прощает измены, и
она полноправной хозяйкой возвращается в дом Ракитиных. Клавдия,
лишенная моральной и материальной поддержки брата, в отчаянии
заканчивает жизнь самоубийством.
По нашему мнению, в своем первом романе С.И.Смирнова выводит два
оригинальных женских типа. В приведенной выше цитате писательница дает
им, на наш взгляд, удачные определения: ”гордая девушка” и ”надменная
дама”. Типы героинь, изображенные в романе ”Огонек”, представлены и в
последующих произведениях Смирновой. Претерпевая существенные изменения,
они по своей сути остаются типами ”гордой девушки” и ”надменной
дамы”.
В написанном через год после ”Огонька” романе ”Соль земли” (1872)
Смирнова вновь обращается к своим любимым типажам. Тип ”гордой
девушки” в этом романе значительно отличается от предыдущего,
приобретает ряд новых качеств, становится гораздо богаче, сложнее и
интереснее. Представлен этот тип образом Анны Игнатьевны Корсаковой.
Неоднозначность натуры Анны проявляется уже при первом ее появлении в
романе: ”Она – поразительная не красотой, но какой-то дерзкой
прелестью. Совершенная блондинка, она не имела и следов той мягкости,
которая обыкновенно характеризует блондинок. Напротив, поднимая свои
серые глаза, она так и обдавала дерзкой холодностью. Она влекла к себе
не живостью, не грацией, даже не кокетством, а именно этой новизной
выражения…” [4, 137]. В облике героини постоянно подчеркивается
”нестерпимый свет ее глаз. Они не сверкают, но как-то невыносимо
пронизывают своей ясной, холодной
выразительностью” [4, 141]. Нестандартная внешность дополняется
исклю-чительностью манер: ”Говорила она негромко и очень развязно. Но
это была не мужская развязность, а какое-то особенное, очень немногим
женщинам известное искусство выделяться из толпы. Она глядела и садилась
не так, как другие, а уж смеялась решительно так, как никто” [4, 389].
Образ Анны очень противоречивый и сложный. Окружающие называют ее
”женщиной с блестящим умом” и одновременно видят в ней ”ад гордости и
надменности”. Нам представляется важной эта характеристика героини. То,
что в ее характере совмещаются гордость и надменность роднит героиню с
обоими вышеуказанными женскими типами. Действительно, некоторые черты
сближают ее с ”гордой девушкой” Клавдией Ракитиной – честность,
решительность, стремление к самореализации, самостоятельность суждений,
пренебрежение светскими условностями. Один из героев утверждает, что она
могла бы быть увлечена какой-нибудь идеей: ”Ваше призвание
действительно быть проповедницей какой-нибудь идеи. У вас на это богатые
силы. Вы увлечете людей за собой! [4, 197]. Более всего в жизни Анна
ценит свободу и возможность реализовать себя.
Другие ее качества свойственны скорее типу ”надменной дамы” – цинизм,
высокомерие, мстительность, страсть к славе и блеску. Анне присущи
некоторые необъяснимые порывы, например, стремление к самоуничтожению.
”Знаешь ли ты такие порывы, которые влекут человека в бездну? Мы
падаем, и в самом этом падении чувствуем прелесть”, – говорит она мужу
в одном из эпизодов [4, 194]. Героиня подвержена смутным страхам и
предчувствиям: ”Я чувствую ведь, что добиваюсь невозможного, что я
стремлюсь к тому, чего мне никогда дано не будет – и все-таки…” [4,
153]. Иногда это приводит Анну к неразрешимым внутренним противоречиям:
”Она сама понимала себя только наполовину. В ее речах было такое хитрое
сплетение истины и лжи, что она сама переставала различать, где
кончается одна и где начинается другая” [4, 392].
t
z
V§3/4«oocccccccccccccccccccccccc
ость. Великолепие – главное качество героини: ”Неопытный новичок не
посмел бы и подступиться к Рашели, так она была великолепна; даже люди,
более или менее искусившиеся, смотрели на нее как на статую. В глазах
света, это была неприступная крепость. …В душе ее застыли все чувства,
кроме гордости и надменности” [4, 196]. В ее портрете Смирнова отмечает
”классический профиль”, ”царственные жесты и походку”, а также
постоянную сосредоточенность и непроницаемость. ”Вся ее фигура, начиная
с золотой гребенки, перехватывавшей черные локоны, и кончая длинным
шлейфом, дышала классицизмом. Это была скорее Камилла из трагедии ”Les
trois Horaces et les trois Curiaces”, чем дочь губернского
предводителя” [4, 151].
В романе постоянно подчеркивается ее искусственность и невероятная
холодность: ”от нее морозом пахнет”, – замечает один из персонажей [4,
424]. За отсутствие эмоций окружающие прозвали эту девушку ”восковой
куклой”. Следует отметить, что в этом романе тип ”надменной дамы”
значительно уступает типу ”гордой девушки”. Рашель не обладает той
степенью загадочности и демонизма, которые были свойственны Эмме
Андреевне из романа ”Огонек”. При этом Смирнова отказывает Рашели в
уме и часто изображает ее с нескрываемой иронией: ”Она находила, что
гораздо будет эффектнее уехать прежде других и отказаться от ужина, чем
сидеть за столом и глупо молчать” [4, 237].
В этом романе героини тоже являются соперницами, но их соперничество
более драматично, чем противостояние героинь ”Огонька”. Анна и Рашель
попадают под влияние властного, беспринципного, опасного интригана
Андрея Михайловича Черника. Спасаясь от его влияния, Анна отчаянно ищет
поддержку в лице своего мужа, Бориса: ”Спасите меня! Будьте моей
поддержкой! С вами я еще, может быть, уцелею; одна – нет. Я пошла по
такой дороге, с которой редко возвращаются. Верните меня, пока еще есть
время!” [4, 153] Робкий, нерешительный Борис не способен стать опорой
для такой сильной личности, он оказывается слабым, жалким неудачником,
как и брат Клавдии Ракитиной. Черник разбивает сердца обеим героиням, но
Рашель в силу своей непроницаемости и сдержанности находит выход в
выгодном замужестве, а страстная Анна теряет все: репутацию, мужа,
собственную волю и индивидуальность. Отказавшись от всех принципов, Анна
в финале романа становится тенью Черника, его рабыней: ”Она попала,
наконец, в руки человека, который сломил ее и не дает ей больше
бросаться во все стороны” [4, 210].
Следует отметить, что в романах С.И.Смирновой появление сильного
мужского характера становится одинаково фатальным и для ”гордой
девушки”, и для ”надменной дамы”. Какой бы сильной не была героиня,
она неизменно терпит фиаско в моральном противостоянии с
героем-мужчиной. Сильная женщина, как правило, теряет независимость,
вынужденно отказывается от своих принципов или даже гибнет. Именно так
происходит в самом напряженном романе Смирновой ”Сила характера”
(1876).
Героиня романа – ”надменная дама”, Надежда Николаевна, стремится
любыми средствами удержать любовника, который, полюбив другую девушку,
хочет избавиться от порочной связи с женой своего брата. Надежда
Николаевна, как и главные героини других романов Смирновой, обладает
эффектной внешностью: ”Трудно было поверить, что эта женщина уже
двенадцать лет замужем и мать четверых детей. У ней еще такой был нежный
цвет лица и такой блеск в глазах, что она скорей была похожа на молодую,
которая недавно пережила свой медовый месяц. Очень выразительные,
голубовато-серые глаза обдавали каким-то
нежным, теплым светом. …Они придавали ей необыкновенно женственное
выражение” [5, 264]. В облике героини Смирнова снова замечает некоторое
противоречие: ”В ее манерах не было той привлекательности, которая была
в ее глазах. Даже в голосе (она говорила густым альтом) было что-то
жесткое” [5, 264]. Поведение героини свидетельствует о других ее
чертах: ”Надежда Николаевна говорила весь вечер. Она, видимо, привыкла,
чтобы все ее слушали. … Из ее слов было видно, что это женщина
избалованная, привыкшая повелевать… кто знал ее хорошо, тот знал какого
высокого мнения она была о своей красоте” [5, 266]. Надежде Николаевне,
как и всем ”надменным дамам” Смирновой, свойственна необыкновенная
расточительность: ”Она говорила, что не может жить кое-как. Она не
могла понять, чтобы в комнатах было меньше пяти человек прислуги, не
могла ходить пешком или ездить на дурных извозчиках. Она не могла носить
дешевых платьев, …не стала бы жить в квартире, которая выходит окнами на
двор. …Все это она объясняла не прихотью своей, а тем, что у нее
необыкновенно изящный вкус” [5, 63].
В образе Надежды Николаевны ощущается какая-то одержимость,
непредсказуемость, связанная с одолевающей ее страстью. Под страстью мы
подразумеваем наличие болезненно гипертрофированного чувства в сознании
героини, почти мании. Объект страсти Надежды Николаевны – брат ее мужа
Николай Павлович Соловой. Искусно обольстив этого молодого человека,
Надежда Николаевна на протяжении семи лет безраздельно властвовала над
его сердцем. Теперь же Соловой стремится разорвать позорную связь, чтобы
жениться на ”гордой девушке”, Августе Охлыстышевой. К этому времени
страсть Надежды Николаевны обретает форму навязчивой идеи, болезни:
”Сама сила ее любви, которая, он знал, была к нему безграничная и даже
какая-то безумная, грозила ему страшной борьбой” [5, 107]. Чтобы не
допустить возможность свадьбы Солового и Августы, она не останавливается
ни перед чем, использует шантаж и угрозы. Оскорбленное женское самолюбие
подсказывает самые жестокие способы отомстить: ”Она задумала провести
его через целый ряд пыток, чтобы ужас его положения открывался ему не
сразу, а постепенно. Она хотела насладиться его мучениями и тогда уже
сказать ему: ты должен погибнуть! Погибнуть нравственно, что в тысячу
раз хуже всякой физической смерти, погибнуть безвозвратно…” [5, 484].
Психологическое напряжение романа все время возрастает, усиливается
ощущение приближающейся катастрофы. Развязка романа трагична –
доведенный до отчаяния Соловой, убивает Надежду Николаевну, а после
заканчивает жизнь самоубийством. Так героине удается отстоять свою
безраздельную власть над любовником и одержать победу над соперницей.
Примечательно, что ни одна из ”надменных дам’’ Смирновой ни в одном
романе не проигрывает ”гордой девушке”, несмотря на то, что
значительно уступает ей в уме и силе характера. Не способен помочь
положительной героине и идеальный герой-мужчина. Сильные мужчины в
романах Смирновой всегда наделены гипертрофированным чувством
собственного достоинства, амбициозны и тщеславны, что мешает им обрести
гармонию внутри себя и отстоять честь добропорядочной героини.
Таким образом, в романах С.И. Смирновой представлены следующие типы
главных героинь:
1. Тип ”гордой девушки” – целеустремленной, сильной личности, с
твердыми моральными принципами и убеждениями. Героини подобного типа не
терпят лицемерия, фальши, обладают сильно развитым чувством долга. Они
необычайно умны и решительны, часто пренебрегают условностями света,
например, способны первыми признаться в любви мужчине. Такие девушки
всегда сдержанны, светскому обществу предпочитают гордое одиночество.
Героини стремятся проявить себя в разных сферах общественной
деятельности: Клавдия Ракитина (”Огонек”) участвует в организации
”Общества дешевого продовольствия”, Анна Корсакова (”Соль земли”)
интересуется делами промышленного кредитного общества, Августа
Охлыстышева (”Сила характера”) активно участвует в дискуссиях на
острые политические и экономические темы, Любовь Федоровна (”Попечитель
учебного округа”) ведет административные дела своего мужа. На примере
деятельности этих героинь Смирнова, казалось бы, демонстрирует силу
женской самодостаточности, однако, в действительности самодостаточность
оказывается мнимой, потому что судьбы этих сильных личностей всецело
зависят от воли мужчин. В результате ни одна из девушек не достигает
намеченной цели: Клавдия гибнет, Анна порабощена коварным Черником,
сердце Августы разбито, Любовь Федоровна оказывается причастной к
мистической секте.
2. Тип ”надменной дамы” – экстравагантной, властной светской львицы,
обладающей необыкновенной внешностью и загадочностью. Она лицемерна,
цинична и величественна одновременно. Это роковая женщина, поведение и
поступки которой предсказать невозможно. Она чрезвычайно импульсивна и
эмоциональна, ее поведение зачастую неадекватно: от кротости до
неприкрытой агрессии. Склонность героини к аффектам позволяет
предположить, что тип ”надменной дамы” можно иначе определить как
истерический. Тип такой героини зафиксирован во многих произведениях
Ф.М.Достоевского.
Симптомами женского истерического поведения И.Жеребкина называет
”высокую степень возбуждения, гипнотизм, соединение сентиментализма и
помпезности, искусственности и жестокости” [2,18]. Все эти приметы
характеризуют поведение истерического типа героини в романах
С.И.Смирновой. Эмма Андреевна (”Огонек”), Рашель (”Соль земли”),
Надежда Николаевна (”Сила характера”) склонны к демонстративным
эмоциональным реакциям, нарочно ищут шокирующих драматических эффектов,
предельно театрализуют свою манеру поведения. Кроме этого, героиням
Смирновой присуща внушаемость, склонность к фантазированию,
неустойчивость настроения, стремление привлечь к себе внимание.
Интересен пример агрессивной, почти насильственной женской сексуальности
в романе ”Сила характера”. Главная героиня Надежда Николаевна с
помощью истерических припадков удерживает власть над любовником. При
этом накал психологического напряжения столь высок, что оно не может
быть разрешено иначе, чем через смерть героини. Только смерть может
обеспечить ей окончательное успокоение и спасение от истерического
универсума.
По мнению Т.Гундоровой, ”істерія позначає дисонанс індивідуального
внутрішнього світу та патріярхально унормованого соціюму (з елементами
влади і підкорення). Беручи до уваги норми і моделі патріярхального
світу…, героїні “жіночих” романів переживають глибокий невротичний
стрес, що спричиняє істерію” [1, 104]. У героинь романов Смирновой
происходит разлад с окружающей действительностью. Одна из причин этого
разлада заключается в их нежелании выступать в роли верной жены,
заботливой матери и хозяйки дома.
По нашему мнению, посредством создания названных типов героинь Смирнова
осуществляет попытку самоидентификации. В повествовательном дискурсе она
проигрывает разнообразные модели поведения женщины: от кротости и
скромности до агрессии. Эта процедура служит средством определения
собственной стратегии поведения в реальности. Дневниковые записи
Смирновой и воспоминания современников о ней свидетельствуют о том, что
в жизни она чаще представала как ”надменная дама” – самолюбивая,
циничная и непредсказуемая.
Следует заметить, что в данном исследовании рассмотрена типология только
главных героинь С.И.Смирновой. Множество второстепенных образов:
матерей, сестер, подруг, тетушек, приживалок станет предметом
дальнейшего исследования.
ЛИТЕРАТУРА
Гундорова Т. Femina Melancholica: Стать і культура в гендерній утопії
Ольги Кобилянської. – К.: Критика, 2002. – 272 с.
Жеребкина И. Страсть. Женское тело и женская сексуальность в России. –
СПб.: Алетейя, 2001. – 336 с.
Смирнова С.И. Огонек // Отечественные записки. – 1871. – №5. – С.1-97,
№6. – С. 225-316, №7. – С.1-102.
Смирнова С.И. Соль земли // Отечественные записки. – 1872. – №1. –
С.131-208, №2. – С.379-448, №3. – С.145-243, №4. – С.411-499, №5. –
С.89-210.
Смирнова С.И. Сила характера // Отечественные записки. – 1876. – №2. –
С.209-282, №3. – С.61-138, №4. – С.427-522.
Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter
