.

Социально-экономический анализ общества Древнего Вавилона эпохи царя Хаммураппи

Язык:
Формат: курсова
Тип документа: Word Doc
0 966
Скачать документ

Ропроло

Период от падения III династии Ура до завоевания Мссопо” /гамип
касситами (XX—XVII вв. до н. э.) мы условно называем старовавилонским. В
это время Вавилон впервые возвысился над всеми другими городами Двуречья
и стал столицей государства, в конце концов объединившего всю Нижнюю и
часть Верхней Месопотамии. Несмотря на то что это объединение
продержалось в полном объеме лишь на протяжении жизни одного поколения,
оно надолго сохранилось в памяти людей. Вавилон остался традиционным
центром страны до конца существования аккадского

языка и клинописной культуры.

Города и сельские поселения со всей их обрабатываемом площадью занимали
сравнительно узкую территорию месопотамской аллювиальной равнины, к
которой с обеих сторон примыкали пастушеские угодья, населенные
подвижными западпосемитскпми племенами овцсводоп-аморесв, разделявшимися
на множество ролстпеппых, по пезпипспмых и нередко враждовавших между
собой групп. Ежегодно в определенный сезон скотоводы нторга-лись прямо в
зоны оседлого обитания или па границы этих зон. В зависимости от того,
где они пасли свой скот другую половину года, они появлялись здесь либо
летом, когда в степях выгорала трава и пересыхали источтшки, либо зимой,
когда в горах не было корма для скота и его негде, было укрыть от
холодных

‘ветров.1, В принципе каждое племя имело свою автопбмпуТо территорию, но
границы этих территорий были весьма расплывчаты. Оседлые жители считали
скотоводов варварами, те, п свою оче-

* рсдь, презирали спокойную оседлую жизнь, но и те н другие были
необходимы друг другу и связаны между собой множеством разнообразных
экономических, социальных п политических факторов. Важную роль в
экономической жизни играл обмен про

дуктов овцеводства на продукты земледелия; вероятно, через пастушеские
племена в Месопотамию проникали и некоторые иноземные товары.

Неоседлое скотоводство оказывало значительное влияние п на социальное
развитие общества Месопотамии, Одним из постоянных факторов являлся
постепенный переход части скотоводческих племен к оседлости. Самые
богатые предпочитали оседлость, когда размеры их стад превышали
возможности пастбищной зоны, и становились землевладельцами,
военачальниками, пополняли, собой городскую элиту. Самые бедные оседали
на землю, когда потери скота уменьшали их стада ниже минимума,
необходимого, чтобы прокормить семью, и поступали на службу в
государственное пли храмовое хозяйство, получая за свой труд земельный
надел или натуральное довольствие и пополняя собой, ^.число беднейшего и
наиболее зависимого населения. Все это усиливало социальное расслоение
населения Месопотамии.

Влияние скотоводческих племен на политическую жизнь Месопотамии было еще
более значительным. На протяжении всей истории Месопотамии ежегодные
мирные миграции скотоводов легко превращались в агрессивные, стоило
только немного ослабеть власти централизованного государства; этот
процесс происходил и в рассматриваемый нами период1.

После падения III династии Ура огромное централизованное государство,
объединявшее почти все Двуречье, распалось, его административный аппарат
развалился. Ур перестал быть центром страны, и на эту роль претендовал
целый ряд древних и новых городов. Ослабление, раздробление власти
государства сопровождалось усилением власти племен и племенных вождей;

скотоводческие зоны расширялись, охватывая собой многие города,
превращавшиеся в политические центры племен и племенных объединений.
Так, к середине периода город Терка стал центром племени ханеев, Ларса —
центром племени ямутбала, Вавилон — амнанов и т. д.

Вожди наиболее сильных и богатых племен, в зону влияния которых входили
значительные территории, в том числе древние города, стремясь к еще
большему усилению своей власти, изГо-няли местные династии и
образовывали свои, превращая таким образом автономную территорию своего
племени в независимое государство, а сами из вождей племен становились
правителями государства. Далее процесс политического развития мог идти в
разных направлениях: либо племя сохраняло свое значение и царь, управляя
государством, продолжал одновременно считаться и племенным вождем (Мари
на среднем течении Евфрата), либо усиление власти царя приводило к
ослаблению племени и все возвращалось к исходному состоянию: создавалось
сильное нейтрализованное государство, опирающееся и на оседлое
население, и на племена, входившие в него на правах автономии (Ларса,
несколько позже Вавилон).

В 1900—1850 гг. до п. э. в Месопотамии образовался ряд государств во
главе с аморейскими династиями. Политическим идеалом таких династий было
государство III династии Ура, и они старались показать себя законными
преемниками его власти, присваивая себе пышную титулатуру урских царей.
Па деле ‘власть большинства таких правителей была эфемерной, и
независимость они сохраняли лишь до тех пор, пока кто-либо пз соседей,
опирающихся на более сильные и богатые племена, не находил возможности с
этой независимостью покончить. Заключались бесчисленные союзы, общими
усилиями два соеди-кившихся правителя разбивали третьего, а потом
вступали в борьбу между собой. В подобной борьбе больше сил сохранял
тот, кто в ней меньше всего участвовал, меньше страдали города,
расположенные либо на окраинах охваченных борьбой территорий, либо в
центре территорий самых могущественных племен. В ходе таких многолетних
воин одни аморейские династии приходили в упадок, и цари их вновь
«опускались» до роли племенных вождеи, зависящих от более сильных
соперников, тогда как другие возвышались, объединяя под своей властью
все большую Часть территории Месопотамии, и из племенных превращались в
правителей независимых государств. Одно из наиболее значительных
государств бшю создало в Верхней Месопотамии аморейским вождем
ГОамтшт-Ададом I. Оно охватило огромную но тем про.мопа^^тср|)иторч10—
от гор Ирана до Центральной Сирии, ; включая , одно время п Мари.
Важнейшим центром государства Шамши-Ддада стал торговый город Лшшур па
среднем течении Тигра. Этот, царь (1813—1781 гг. до н. э.) создал
четкую, хорошо функционировавшую военную и административную
сн-,стс”му;,, свел на нет права самоуправляющихся общин. Однако после
его .смерти это царство распалось. Постепенно соперников становилось все
меньше. К началу XVIII в. до н. э. их осталось, по существу, только
трое: Мари на северо-западе, Ларса на юге н Вавилон между ними. Г
Вавилонский царь Хаммурапи (1792— ‘1750 гг. до п. э.) завершил к концу
своего царствования объсди-пешю и создал единое государство, включающее
всю Нижнюю и большую часть Верхней Месопотамии со столицей, в Вавилоне.

.-.-Десятилетия пойл пагубно отразились на хозяйственной жиз-пк .страны.
Основа месоиотамской цивилизации — ирригационная система, требовавшая
неусыпного внимания н постоянных работ по поддержанию ее в порядке,—
приходила в упадок. Земля, когда-то • дававшая хорошие урожаи,
засоляласъ и становилась – непригодной для посевов. Все это болезненно
отозвалось и на государственном, и на частных хозяйствах, но последние,
будучи примитивно организованными, возрождались легче; что же касается
сложного механизма государственно-хозяйственного управ

ления, распавшегося после падения ш дип^и.ш

Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter

Похожие документы
Обсуждение

Оставить комментарий

avatar
  Подписаться  
Уведомление о
Заказать реферат!
UkrReferat.com. Всі права захищені. 2000-2020