.

Первый россиянин в Индии

Язык: русский
Формат: реферат
Тип документа: Word Doc
0 239
Скачать документ

Первый россиянин в Индии

В 1466 году послы Ширван-шаха возвращались домой, в Баку, от двора
Великого князя московского Ивана III. С ними отправились несколько
русских и бухарских купцов. Услыхав это, тверской купец Афанасий Никитин
тоже захотел попытать торгового счастья в иноземных странах. У Нижнего
Новгорода он присоединился к посольскому каравану: вместе плыть было
безопаснее. В устье Волги, однако, астраханские татары разбили караван.
Уцелевшие купцы добрались до Шемахи. Оттуда Никитин, полагаясь на свою
торговую сметку, направился в богатую Персию, где провёл 8 месяцев.

Будучи пытливым и любознательным, Афанасий Никитин завёл дневник, куда
заносил всё, что видел и слышал. Не слишком много наторговав на
побережье, он перевалил через хребет Эльбрус и пошёл на юг Персии, к
славившемуся богатством Ормузу (Гурмызу). Этот город-порт на острове в
Ормузском проливе поражал воображение. Сюда съезжались купцы с Цейлона,
из Индии и из Аравии. Но товар на ормузских рынках был дорог. Афанасий
Никитин узнал, что за морем, в Индии, базары гораздо дешевле, а ценятся
там арабские кони. Купив породистого скакуна, он погрузился на корабль
и, переплыв Индийское (Аравийское) море, уже второе на его пути, ступил
на индийскую землю в порту Чеаур.

Но и тут не повезло Афанасию Никитину в торговле: не сумел продать он
жеребца и отправился с ним в глубь страны. Выйдя через горные цепи
Западных Гат на Деканское плоскогорье, он оказался в городе Джунир,
откуда через 2 месяца двинулся в Бидар – столицу обширного
«бессерменского»(мусульманского) государства Бахманидов. Ничто не
ускользает от наблюдательного глаза русского путешественника в этом
большом многолюдном городе. В своих заметках Никитин описывает парадные
выезды султана и богатство его свиты, дворец, украшенный резьбой и
золотом, и окружающие его мощные стены с семью вратами. Рядом с этой
роскошью он отмечает нищету и разделение индусов на касты с разными
обычаями, бытом и даже пищей.

Прожив в Бидаре год, Афанасий Никитин вновь пускается в путь, посещает
алмазные копи провинции Райчур и город религиозных паломников Парват.
Восхищаясь красотой драгоценных камней, он, однако, отмечает, что
товаров для русских княжеств здесь нет, а то, что можно дёшево
приобрести, облагается слишком большой пошлиной.

Так, кочуя из города в город, Афанасий Никитин провёл почти 3 года. Он
исходил Деканское плоскогорье и Западное побережье Индии и за 30 лет до
португальца Васко да Гамы первым из европейцев дал правдивое описание
этой страны и жизни её народов. Он вникал во всё и всё записывал в свою
тетрадь: особенности государственного строя и правления, быта и
хозяйства, городской архитектуры и сельской природы. Заносил в дневник и
слышанные им рассказы об иностранных странах: о Цейлоне, богатом
драгоценными камнями, о Западном Индокитае, где в городе Пегу индийские
монахи (дервиши) ведут торговлю фарфоровыми изделиями из «Чина да
Мачина» (Китая)…

Стосковавшись по родине, он собрался в путь. Снова пересёк гряду
Западных Гат и вы шел к приморскому городу Дабулу. Здесь сел на корабль,
отплывавший в Ормуз, и оставил берега Индии. Морем он добрался до
юго-восточных берегов Аравии, а затем через горы направился на
северо-запад, к Тебризу. Пройдя по Армянскому нагорью, купец вышел к
третьему на своём пути, теперь уже Стамбульскому (Чёрному) морю. В
Трапезунде он целый месяц ждал попутного ветра и лишь к концу 1472 года
добрался до генуэзской Кафы (Феодосии). Тут-то и встретил московских
купцов, собиравшихся возвращаться весной на родину.

Целую зиму Афанасий Никитин приводил в порядок свои путевые записи,
которые назвал «Хождения за три моря», а весной вместе с новыми
товарищами пошёл на Русь, мечтая скорее возвратиться в Тверь. Но не
суждено ему было вернуться в родной город. Афанасий Никитин заболел и
умер, не дойдя до Смоленска. Спутники же путешественника, похоронив
своего друга доставили его тетрадь-дневник к княжескому двору. И читал
князь московский слова русского купца, обошедшего многие страны: «А
Русскую землю Бог да сохранит… на этом свете нет страны, подобной ей,
хотя бояре Русской земли не добры. Но да устроится Русская земля и да
будет в ней справедливость.»

Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter

Похожие документы
Обсуждение

Оставить комментарий

avatar
  Подписаться  
Уведомление о
Заказать реферат!
UkrReferat.com. Всі права захищені. 2000-2020