1
Министерство образования и науки РК
Семипалатинский университет им. М.О.Ауэзова
РЕФЕРАТ
Тема: Общественная жизнь России во второй половине XVIII в
Выполнила: Ергалиева Жанна
Проверила: Ахметова А.К.
Семей 2007
План:
Введение
1.Социально-политические концепции
2. Официально-охранительная теория
3. Аристократическо-консервативное направление
4. Дворянско-либеральное направление
5. Умеренное просветительство
6.Революционная традиция
Заключение
Введение
Целью моего реферата является полное изложение материала, касающегося
общественной жизни, мысли российского народа. Общественная мысль
включает в себя почти все направления социума, т.е. все, что касается
всех сословий России. Как и все сферы жизни, так и общество формируется
постепенно, российское государство не исключение.
В своей работе я постараюсь, как можно достоверно изложить информацию
обо всех направлениях общественной жизни во второй половине XVIII в.
Необходимость изучения российского государства никогда не уменьшалась.
Таким образом, актуальность данной темы выражается в максимальной
потребности. Изучение истории того или иного государства всегда остается
главной задачей для историков и археологов. Данная же моя тема была
изучена благодаря письменным источникам. Сейчас имеется немало
литературы для того чтобы полностью ознакомиться с жизнью российского
народа, в данном случае это общественная мысль.
Таким образом, в реферате будут рассмотрены направления , которые были
наиболее присущи российскому народу в данный период.
1.Социально-политические концепции
Общественная мысль второй половины XVIII в. Была представлена
достаточно широким социально-политических концепций:
-официально-охранительная теория;
-консервативно-аристократическая идеология;
-либерально-дворянское направление;
-революционное просветительство.
Таким образом, в дальнейших главах реферата каждое направление я
рассмотрю по отдельности, с последующим анализом.
2.Официально-охранительная теория
Это направление получило разработку в рудах самой Екатерины II. В
публистическом сочинении «Антитод» написанном в полемике с французским
автором Шаппом д’Отрошем, утверждалось, что просвещенное правительство
Екатерины II не собирается менять порядки в государстве, ибо все в
России обстоит благополучно. Концепция «Антитода» получила в XIX в.
Свое логическое завершение в теории официальной народности.
3Аристократическо-консервативное направление
Аристократическо-консервативное направление представляли воззрения
М.М.Щербатова. Историк и публицист ,он активно защищал дворянские
привилегии в Уложенной комиссии ,был придворным историографом. Будучи
монархистом, Щербатов предъявлял самые высокие требования к монарху как
к носителю высшей власти. Его не устраивало ни одно из правлений в XVIII
в. Подсчитано, что в своих трудах ( в особенности в остром в остром
публицистическом памфлете «О повреждении нравов в России») он 3 раза
высказывал недовольство самой системой правления, 5 раз – законами, 7
раз – правительством, 10 раз-вельможами и более всего – 50 раз
монархами. Монархическое начало в концепции Щербатова осложнялось идеей
дворянских привилегий (по отношению к другим сословиям). Кроме того,
Щербатов был убежденным крепостником, верующим в благодетельность
крепостного права для крестьян и заботливое отеческое отношение к ним
помещиков.
4.Дворянско-либеральное направление
Это направление представляли: Н.И.Панин, русский посланник в Дании и
Швеции, а с 1760 г – воспитатель великого князя Павла Петровича; А.Р.
Воронцов-полномочный министр, представитель России в Англии ,в
1773-1794гг – президент Коммерц-коллегии; княгиня Е.Р.Дашкова – директор
академии наук и президент российской академии в 1783-1796гг.:
А.А.Безбородко – фактический руководитель внешней политики России с
1784г. Канцлер при Павле 1.Представители дворянского либерализма,
испытавшие сильное крепостного права и даже его постепенной отмены в
будущее, однако при условии сохранения дворянской особенности на землю.
Кроме того, не посягая на саму тдею монархии, верховной власти и ее
конституционному ограничению.
5. Умеренное просветительство
Представители умеренного просветительства второй половины XVIII в. были:
Н.И.Новиков, журналист, книгоиздатель, выпустивший 1000 изданий и
боровшийся с бюрократическим произволом ,казнокрадством,
взяточничеством. Не выступая за немедленное освобождение крестьян ,а
связывал уничтожение крепостного права с постепенным просвещением
народа, искоренением помещичьих злоупотреблений и гуманитарными
реформами.
Д.И.Фонвизин, автор сатирических басен, перевода сочинений французского
просветителя тома «Похвальное слово Марку Аврелию», самобытных комедий
«Недоросль» и «Бригадир». Обличал пороки административной и общественной
жизни, осуждал политику Екатерины II;
Д.А.Голицын, выступал во второй половине 60-х годов XVIII в. с серией
писем, в которых излагался план решения крестьянского вопроса. Он
указывал на крепостное право как на главный тормоз в развитии страны,
который следовало устранить путем реформ общегосударственного масштаба
(но земельная собственность должна оставаться в руках помещика, который
сдавал бы ее на выгодных условиях в аренду крестьянину). Как и
большинство проектов, этот проект остался на бумаге.
6.Революционная традиция
Революционная традиция просветительства связана с деятельностью А.Н.
Радищева, автора оды «Вольность» сочинений «Путешествие из Петербурга в
Москву». «Письмо другу, жительствующему в Тобольске» и др. В своих
произведениях говори о праве народа свергать недостойных или не
выполнивших своего долга перед подданными правителей. В этом состояло
принципиальное отличие Радищева от остальных просветителей
,ограничившихся требованием просвещенной конституционной монархии.
Революционность позиций Радищева воплощалась в призыве к сокрушению
строя насилия и несправедливости путем крестьянского восстания. Конечной
целью борьбы провозглашалось установление власти народа в форме
буржуазной республики.
Вторая половина XVIII в. была связана с заметной активизацией социальных
движений. Главная причина крестьянских выступлений коренилась в усилении
феодальной эксплуатации в условиях разложения крепостнической системы и
прокрепостнической политики правительства.
Основными крестьянскими движениями в этот период времени были:
1) Крупные народные движения конца 60х начала 70х годов: «колиивщина»
(названо по главному оружию .которым были наделены восставшие, – кол),
распространилось на Украине; «Чумной бунт» в Москве в 1771г.
2) Крестьянская война в России в 1773-1775 гг. под предводительством
Е.И.Пугачева.
Заключение
Таким образом, во второй половине XVIII в. получают распространение
различные социально-политические концепции, значительное влияние на
которые оказывают идеи европейского Просвещения и социальные движения в
России. Сущность общественной жизни и общественного просвещения в
российском государстве заключается в основном недовольством системой
правления, которое выражалось мнениями, как литературных деятелей, так и
самих крестьян. Каждое направление имело свое название, исходя от
области своей деятельности. Таким образом, каждое направление имело свои
цели и свои задачи, касающиеся именно их сферы деятельности.
Значительное влияние они, конечно, оказали, их мнение не осталось без
внимания. Будь то политик, историк, писатель или даже крестьянин все
равно у них всех была только одна цель – изменение системы правления, а
если быть точнее, то это отмена крепостного права. Да отмена, а ведь это
произошло. В 1861 году были приняты манифесты об отмене крепостного
права в России, несомненно, это знаменательная дата для истории России,
но это ужу другой вопрос, который также играет значительную роль в
обществе российском.
Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter