.

Государственный и общественный строй Древнего Рима

Язык:
Формат: курсова
Тип документа: Word Doc
0 1428
Скачать документ

Содержание

Введение

1. Государственный и общественный строй Древнего Рима

1.1 Сословно-классовое деление

1.2 Органы государственного управления. Народные собрания

1.3 Сенат

1.4 Магистраты

1.5 Служители

2. Общественный строй

2.1 Общественный строй древнейшего Рима. Патриции

2.2 Клиенты

2.3 Плебеи

2.4 Борьба плебеев с патрициями. Реформа Сервия Туллия

Заключение

Список используемой литературы

Введение

Коренное население Рима, сложившееся в результате синойкизма латинской и
сабинской общин и испытавшее известное влияние этрусков, образовало
«римский народ», или патрициев. Последний термин происходит от слова
отец и означает «отцовские», «имеющие отцов». Это название показывает,
что древнейший римский «народ» жил на основе отцовского, то есть
патриархального, семейного права, так как только при нем появляются
законные отцы, и у этих последних – законные сыновья. Действительно, мы
знаем из источников, что патрицианская семья была типичной
патриархальной семьей: отец семейства обладал неограниченной властью над
всеми домочадцами, вплоть до того, что он мог их продать в рабство или
казнить.

У древнейших патрициев был еще силен родовой строй. Согласно традиции,
существовало 300 патрицианских родов. У них были общие родовые имена
(Юлии, Клавдии, Марции и др.), сохранились следы родовых культов и
родовых кладбищ. Членам одного и того же рода нельзя было вступать в
брак (экзогамия).

Источники рисуют следующую схему родовой организации патрициев: они
делились на 3 трибы, триба – на 10 курий, курия – на 10 родов, род – на
10 семейств. Такое правильное числовое соотношение заставляет
предполагать, что первоначальная родовая организация впоследствии была
искусственно перестроена в военных целях. Курии имели религиозное и
политическое значение. Каждая курия возглавлялась старшиной (курионом) и
собиралась в особом помещении для совершения религиозных обрядов и
решения общих вопросов.

В римских источниках отразилось древнее наследственное право патрициев,
согласно которому имущество умершего должно было оставаться в его роде.
Это говорит о том, что когда-то протолатинские и протосабинские роды
были родовыми общинами, то есть все члены их сообща владели имуществом и
вели общее хозяйство. Но в дальнейшем эти родовые общины превратились в
соседские, то есть территориальные общины. В них роды перестали быть
реальными хозяйственными единицами, сохранив военные, религиозные и
некоторые бытовые функции. Реальной хозяйственной единицей полностью
стала семья. Однако по отношению к земле прежняя общность имущества
сохранилась: собственником земли была община в целом, а входящие в нее
семьи только владели ею.

Цели исследования заключались в постановке и критическом анализе
проблемы, связанных с данной темой.

В соответствии с проблемой и целью исследования решались следующие
задачи:

1. Исследовать историю развития Древнего Рима.

2. Показать роль и значение государственного и общественного строя
Древнего Рима.

Объект исследования – государственный и общественный строй Древнего
Рима.

Предмет исследования – государственный и общественный строй Древнего
Рима.

Методология и методика исследования: в основу положены методы
сравнительного анализа, функционального и системного подхода,
критического анализа и синтеза.

Практическая значимость исследования: данная работа позволяет расширить
круг знаний по теме. Изучены труда таких ученых, как: Ковалев С.И.,
Нерчинский К.Н., Медведев В.И и другие.

1. Государственный и общественный строй Древнего Рима

1.1 Сословно-классовое деление

У римской республики не было писаной конституции. Основной закон
Римского государства слагался частью из отдельных конституционных
законов, принятых в разное время, частью из конституционной практики,
вошедший в обычай.

Так как Римская республика была рабовладельческим полисом, то все ее
население распадалось на свободных и рабов. Раб являлся не субъектом, то
есть носителем права, а только объектом его.

При рабовладельческом строе основой производственных отношений является
собственность рабовладельца на средства производства, а также на
работника производства, то есть раба, которого рабовладелец может
продать, купить и даже убить. В «Дигестах», позднем римском
законодательном памятнике, читаем: «Что касается права граждан, то рабы
считаются ничем». Свободные в свою очередь, делились на римских граждан
и свободных не граждан. Эти последние состояли из не имевших гражданских
прав италиков, из иностранцев, находившихся под покровительством Рима,
и, позднее, из свободных жителей провинций (провинциалов).

Только римские свободнорожденные граждане, то есть родившиеся от брака
римских граждан или от римской гражданки, не состоявшей в браке,
обладали всей полнотой гражданских прав.

Эти права слагались из права голосовать, в народном собрании, права быть
избранным на любую государственную должность, права собственности, права
вступать в законный брак, права заключать сделки, права служить в войске
и др. Вольноотпущенники (либертины), то есть бывшие рабы, отпущенные на
свободу, обладали ограниченной правоспособностью (например, не могли
быть избранными на высшие государственные должности).

Нобилитет, или сенаторское сословие, юридически не пользовался никакими
особыми политическими правами по сравнению с остальными
свободнорожденными. У нобилей были только некоторые почетные права
бытового характера. Например, только нобили могли выставлять у себя в
доме восковые маски предков (эти маски несли также на похоронах), нобили
занимали передние места в театре и пр.

В III в. до н.э. из свободных начало выделяться сословие всадников. По
сервианской конституции, всадниками называли самых богатых людей первого
разряда, служивших в коннице. Но со второй половины III в. всадничество
начинает превращаться в особое сословие. Всадники перестают служить в
кавалерии, которая теперь набирается из союзных с Римом племен, и только
поставляют высших офицеров для пехоты и концы.

В это же время для всадников устанавливается высокий имущественный ценз,
в девять раз превышающий ценз первого разряда, то есть 1 миллион ассов,
или 400 тысяч сестерциев.

В 218 г. сенаторам было запрещено вести крупные торговые операции, и
поэтому в руки всадников перешли финансовые дела: торговля, откупа и пр.
Всадническое сословие стало римской денежной аристократией, получившей и
некоторые бытовые отличия, право носить золотое кольцо на руке и тунику
с узкой красной полосой на груди, а также право сидеть в театре позади
сенаторов. Хотя всадники политически были совершенно равноправны с
сенаторами, но фактически нобили почти не допускали всадников к
управлению государством.

Что же касается старых сословий – патрициев и плебеев, то хотя некоторые
различия между ними продолжали существовать (например, народные трибуны
могли избираться только из плебеев; среди нобилитета различались
патрицианские и плебейские роды), но политически разница между ними
исчезла. В бытовом отношении плебеев в качестве простого народа стали
противопоставлять земельной и денежной аристократии – сенаторам и
всадникам.

1.2 Органы государственного управления. Народные собрания

В римской республике существовало три вида народных собраний, или
комиций: куриантные, центуриантные и трибутные. Самыми древними на них
были куриантные комиции, когда-то единственный вид народных собраний
патрициев. С появлением центуриантных и трибутных комиций, куриантные
собрания потеряли всякое реальное политическое значение. За ними
остались чисто формальные функции вручать «империй», то есть верховную
исполнительную власть, магистратам, избранным в центуриантных комициях.

Кроме того, в куриантом собрании решались вопросы об усыновлении
граждан. Насколько формальный характер носили куриантные комиции,
показывает тот факт, что для их деятельности не требовалось присутствия
членов курий, а достаточно было тридцати ликторов и трех жрецов –
авгуров.

Центуриатные комиции появились, согласно традиции, в результате реформ
Сервия Туллия и долго после этого служили высшим видом народных
собраний. Они возникли первоначально как сходка городского ополчения и
все время сохраняли военный характер.

Так, центурные комиции должны были собираться за чертой города, в так
называемом Марсовом поле. Созывать их и председательствовать на них
могли только высшие должностные лица, обладавшие военным империям:
диктаторы, консулы, преторы. Голосование происходило сначала в
центуриях, а затем подсчитывали общее число центурий, голосовавших за
или против. Так как всего центурий было 193, то голосование
прекращалось, если первые 97 центурий голосовали одинаково.

По реформе центуриатных комиций, произведенной в 241 г. до н.э.
количество центурий в каждом разряде было установлено одинаковое, и
общее количество их было доведено до 373. Теперь абсолютное большинство
составляли 187 центурий.

Первоначально все новые законы должны были проходить через центуриатные
комиции. Но после того как народные собрания по трибам получили
общегосударственный характер, законодательные функции перешли к ним.
Центуриатные комиции служили высшей инстанцией при объявлении войны и
заключении мира; они выбирали самых высших должностных лиц – консулов,
преторов, цензоров; наконец, центуриатные комиции разбирали все
уголовные дела, когда обвиняемому грозила смертная казнь или изгнание.

Трибутные комиции, окончательно вошедшие в практику политической жизни
после 287 г. до н.э., были наиболее демократическим видом римских
народных собраний, так как для участия в них не требовалось ценза.
Обычно они созывались на форуме. Голосование происходило таким же
способом, как и в центуриатных комициях, то есть сначала голосовали в
трибах, а потом подсчитывали общее число триб, голосовавших за или
против.

Абсолютное большинство давали 18 триб, голосовавших одинаково11 Ковалев
С.И. Очерки истории Древнего Рима. Учебное пособие – М.: Просвещение,
1999. С. 38.

После 287 г. к трибутным комициям перешли законодательные функции. Кроме
того, народное собрание по трибам разбирало уголовные дела, в которых
обвиняемому грозил крупный штраф (3020 весов и выше), и выбирало
квесторов, эдилов и низших должностных лиц. Плебеи в собраниях по трибам
продолжали выбирать своих должностных лиц; народных трибунов и
плебейских эдилов. Впрочем, фактически разницы между трибутными
комициями и собранием плебса по трибам не было, так как в этом и другом
собрании принимало участие подавляющее большинство граждан.

В римских комициях было несколько общих организационных моментов,
которые ослабляли их значение. Это станет особенно ясным, если римские
народные собрания сравнить с афинской экклесией, как наиболее
демократическим типом народного собрания в рабовладельческом обществе.

В то время как в Афинах было единое народное собрание, в Риме их было
два (формально даже три). Такая дробность, конечно, уменьшала авторитет
народного собрания. Кроме того, до середины II в. до н.э. в комициях
существовала открытая подача голосов, что давало возможность богатым и
влиятельным людям оказывать давление на рядовых избирателей.

Только во второй половине II в. до н.э. было введено тайное голосование.
К этому нужно добавить, что у римских народных собраний не было права
законодательной инициативы, то есть ни одно предложение, ни один
законопроект не могли быть выдвинуты самим собранием. Комиции могли
голосовать только те предложения, которые вносились тем магистром,
который данное собрание созвал и на нем председательствовал. Вносимых
предложений нельзя было ни обсуждать, ни изменять: текст предложения
можно было только принять или отвергнуть целиком. Их обсуждение
производилось предварительно, на особых сходках.

Таким образом, сама организация римских народных собраний имела
недемократический характер. Следует добавить, что центуриатные комиции
были основаны на цензовом принципе. Даже после их реформы в 241 г. до
н.э. большая часть центурий принадлежала состоятельным элементам, так
как абсолютное большинство давали голоса всадников, первого, второго и
части третьего разрядов. Что же касается трибутных комиций, то в них 4
голоса городских густонаселенных триб всегда оказывались в меньшинстве
по сравнению с 31 голосом сельских триб, имевших по сравнению с
городскими плотное население.

К этому нужно добавить, что сельское население было менее организованно
и легко могло подпасть под влияние реакционной земельной знати11 Ковалев
С.И. Очерки истории Древнего Рима. Учебное пособие – М.: Просвещение,
1999. С. 40.

1.3 Сенат

До 30-х годов II в. до н.э., то есть до начала гражданских войн, сенат
фактически был высшим органом Римской республики. До времен Суллы (конец
80-х годов до н.э.) сенат состоял из 300 членов. С последней четверти IV
в. до н.э. (закон Овиния) назначать сенаторов стали цензоры. Каждые пять
лет они пересматривали список сенаторов и назначали, как правило, из
числа бывших магистратов новых членов взамен выбывших. Цензоры также
имели право вычеркивать из списка тех, кто по тем или другим основаниям
казался им не соответствующим званию сенатора.

Сенаторы распределялись по рангам, в зависимости от того, какую
последнюю магистратуру они занимали. На первом месте стояли бывшие
диктаторы, консулы, преторы, цензоры; за ними шли бывшие народные
трибуны и квесторы; на последнем месте стояли сенаторы, не занимавшие в
прошлом никакой магистратуры. Старший, самый уважаемый сенатор, имя
которого стояло первым в списке, назывался «принцепс сената».

Созывать сенат и председательствовать в нем могли диктаторы, консулы,
преторы и, позднее, быть может, также и народные трибуны.

Председательствующий докладывал сенату существо вопроса и иногда
предлагал проект сенатского решения. Если вопрос казался бесспорным,
сенат мог прямо перейти к голосованию, которое происходило посредством
отхода членов сената в ту или другую сторону. В случае спорного вопроса
начинались прения, которые происходили путем опроса председателем
каждого сенатора, порядок опроса определялся принадлежностью к тому или
иному рангу.

Заседания сената должны были происходить между восходом и закатом
солнца; для их правомочности определенного кворума, как правило, не
требовалось; время ораторов не ограничивалось11 Всемирная история: в 12
т. Т. 3. М.: 1993. С. 358.

Сфера компетенции сената была очень широка. До 339 г. до н.э. все
постановления народного собрания должны были утверждаться сенатом. После
этого года, согласно закону диктатора Публилия Филона, для решений
народного собрания требовалось предварительное одобрение сената.

Сенату принадлежало право, в случае тяжелого внешнего или внутреннего
положения государства, объявлять чрезвычайное положение. Это делалось
или путем назначения диктатора, или, позднее, посредством вручения
консулам особых полномочий: «Пусть консулы наблюдают, чтобы Республика
не потерпела какого-нибудь ущерба»11 Всемирная история: в 12 т. Т. 3.
М.: 1993. С. 364. Этой формулой сенат облекал консулов диктаторскими
правами.

Сенату принадлежало руководство всей внешней политикой Рима: сенат
отправлял посольства в другие страны и принимал иностранных послов,
вообще, ведал всеми дипломатическими актами. Хотя право объявлять войну
и заключать мир принадлежало народному собранию, но сенат вел всю
подготовительную работу, определяя решения комиций в нужном ему
направлении.

В руках сената было сосредоточено высшее руководство военными делами: он
определял сроки набора в войска, количество и состав войсковых
контингентов; сенат выносил решение о роспуске войска.

Под наблюдением сената происходило распределение войсковых соединений
между военачальниками. Сенат определял общий стратегический план
кампании. При наличии нескольких фронтов сенат координировал действия
отдельных военачальников.

Сенат устанавливал бюджет каждого военачальника, назначал триумфы и
другие почести полководцам.

В ведении сената находились финансы и государственные имущества: сенат
составлял пятилетний бюджет, устанавливал размер налогов и категории
налогоплательщиков, определял таможенные сборы, контролировал сдачу за
откуп налогов и подрядов, руководил чеканкой монеты и пр.

Несмотря на наличие в Риме большого количества жрецов разных категорий,
верховный надзор за культом принадлежал сенату. Это было в духе римского
государственного и сакрального права, где жреческие и гражданские
должности не отделялись резко одна от другой, где многие жрецы могли
одновременно занимать и гражданские должности, где магистры официально
занимались гаданиями, а некоторых жрецов выбирало народное собрание.
Сенат мог учреждать новые праздники, вводить или запрещать новые культы,
устанавливать благодарственные и искупительные моления, в важных случаях
толковать знамения богов.11 Сказкина В.К. История Древнего Рима. – М.:
Приор, 2001. С. 236

Хотя и сенат, как целое, не обладал судебными правами, но сенаторы имели
прямое отношение к суду, так как до 123 г. до н.э. суды назначались из
сенаторов, и только со времени Гая Гракха суд перешел в ведение
всадников.

Таким образом, сенат являлся высшим административным и вместе с тем
верховным контрольным органом государства. Но авторитет сената
объяснялся не только объемом его полномочий – этот авторитет являлся
также следствием его социального состава и организации. В III в. до н.э.
и позднее огромное большинство сената принадлежало к нобилитету, то есть
к правящей группе римского общества. В силу этого по всем принципиальным
вопросам сенат, как правило, выступал единодушно.

Однородный классовый состав сената давал ему сплоченность, создавал
единство его программы и тактики, обеспечивал ему поддержку самой
влиятельной части рабовладельцев.

Так как сенат состоял из бывших магистров, и каждый сенатор в свою
очередь в любой момент мог быть избран каким-нибудь магистратом, то
таким путем создавалось тесное единство между сенатом и магистратами.
Большое значение имело и то обстоятельство, что сенат был постоянно
действующим органом, состав которого менялся очень медленно. Это давало
сенату большой административный опыт и преемственность традиций.

Все вышесказанное объясняет нам, почему римский сенат до времени Гракхов
фактически являлся высшим органом государства. Только демократическое
движение до II в. до н.э. нанесло сенату первый тяжелый удар; с этого
момента начинается падение его авторитета.11 Всемирная история: в 12 т.
Т. 3. М.: 1993. С. 372

1.4 Магистраты

Исполнительная власть в Римской республике находилась в руках
должностных лиц, магистратов.

Магистраты, сенат и народ образовывали в римской республике три главных
ветви власти. В руках магистратов была сосредоточена исполнительная
власть, право законодательной инициативы и (совместная с сенатом)
значительная часть административных функций. В республиканский период
власть магистратов, все их права и обязанности исходили от государства.

Первоначально официальные должности могли занимать только
аристократы-патриции. Верховная власть принадлежала двум ежегодно
избиравшимся консулам, которым помогали приставленные к ним квесторы,
финансовые чиновники. Борьба плебеев за политические права привела к
созданию плебейских магистратур – десяти трибунов, имевших право вето
даже по отношению к консулам, и двух менее значительных городских
чиновников, плебейских эдилов.

Между 421 и 300 до н.э. плебеи были допущены ко всем магистратурам,
прежде принадлежавшим исключительно патрициям, а также в большинство
жреческих коллегий, что привело к возникновению новой служилой знати.
Она вытеснила прежнюю аристократию и создала новый сенат, в который
вошли представители немногих выдающихся родов, монополизировавших
большую часть магистратур. Таким образом вносившие разлад в систему
управления плебейские магистратуры влились в традиционные формы
общественной жизни.

По состоянию на 150 до н.э. полностью развившиеся магистратуры можно
разделить на курульные (консул, диктатор, претор, цензор, курульный
эдил), дававшие право на почетное (курульное) кресло и считавшиеся более
престижными, и менее значительные должности (квесторы, трибуны,
плебейские эдилы и т.д.).

Диктатор, официальное лицо, облеченное верховной властью, избирался
только в чрезвычайных ситуациях; претор являлся судьей по гражданским
делам и младшим коллегой консула; цензоры проводили перепись населения и
допускали или отвергали кандидатов в сенат, проводили ревизию сословия
всадников; курульные эдилы отправляли гражданские и религиозные
функции11 Вопросы истории. Николаев Н.Н. Из глубины веков. 2000. № 4 С.
12.

По другой классификации магистратуры делились на три группы: обычные,
избиравшиеся ежегодно или с постоянными интервалами, как цензоры;
чрезвычайные, как диктаторы и их заместители, начальники конницы; и
специальные, как, например, децемвиры – комиссия из десяти человек,
созданная в 451–449 до н.э. для кодификации права. Все магистраты
обладали potestas, т.е. властью, сопутствующей их должности и
необходимой для ее отправления. Высшим магистратам (консул, диктатор,
претор) особым решением куриатных комиций давался также империй, т.е.
право командования войсками и власть над жизнью и смертью граждан.
Фактически на империй был наложен ряд ограничений, так что он мог вполне
проявиться только на поле битвы. Внутри городских стен магистраты,
обладавшие империем, могли прибегать к принуждению, однако при наложении
тяжких наказаний граждане имели право апеллировать к народу. Все
магистраты, кроме диктатора, срок должности которого, однако,
ограничивался шестью месяцами, обязаны были внутри городских стен
повиноваться вето народного трибуна, и все магистраты, включая и
трибунов, были обязаны подчиняться вето своего коллеги по магистратуре,
а низшие должностные лица – и вето лица с более высоким империем или
potestas. Все, кроме цензоров, не обладавших империем и занимавших свою
должность в течение 18 месяцев, могли отправлять свои обязанности в
городе в течение одного года.

В дальнейшем добавились и другие ограничения: запрет на повторное
избрание консулом в течение десяти лет (342 до н.э.) и запрет на
повторное избрание цензором (264 до н.э.), однако повторное отправление
должности трибуна, хотя это случалось редко, оставалось законным, а
повторное отправление должности военного трибуна – даже обычным.

Запрещалось также совмещать несколько должностей (344 до н.э.).
Постепенно был выработан правильный порядок занятия должностей и
установлены интервалы между ними, так что каждая должность стала
определять ранг тех, кто когда-либо ее занимал. Специальный закон (lex
Villia annalis) в 180 до н.э. впервые определил «возраст, в котором
можно претендовать на каждую должность и занимать ее». Большую четкость
этим требованиям придал Сулла, вскоре этот же порядок был распространен
и на плебейские магистратуры.

Карьера начиналась с военной службы, и должность военного трибуна
открывалась соискателям с 25 лет. Минимальный возраст для квестора
определен в 31 год, для занятия должности претора – 40, консула – 43,
причем должности следовало проходить именно в таком порядке. Трибунами и
эдилами обычно становились после отправления должности квестора, однако
эти магистратуры не считались обязательными для того, чтобы в дальнейшем
претендовать на более высокие посты. Цензорами, как правило, становились
бывшие консулы. Зачастую, когда срок службы магистрата истекал, он
отправлялся служить в провинцию, такие назначения известны под названием
«промагистрат» (букв. «за магистрата», как проконсул, пропретор). Выборы
должностных лиц осуществлялись народным собранием: магистратов,
обладающих империей, и цензоров выбирали на центуриатных комициях;
курульных эдилов, квесторов и низших чиновников – на трибутных комициях;
народных трибунов и плебейских эдилов – на собрании плебеев. Выдвигать
свою кандидатуру мог только полноправный и свободнорожденный римский
гражданин, здоровый телесно и умственно, к чему в реальности
присоединялось требование о наличии значительного состояния. Избирать
можно было только представителей всаднических (денежная знать) и
сенаторских родов, двух сословий, которым были «открыты двери сената»
(Цицерон). В поздний республиканский период кандидат должен был объявить
о своем участии в выборах лично за три базарных дня (т.е. за 24 дня, так
как римская неделя была восьмидневной)11 Ковалев С.И. Очерки истории
Древнего Рима. Учебное пособие – М.: Просвещение, 1999. С. 26.

Магистраты, руководившие выборами, располагали значительными
полномочиями в вопросе о допуске кандидатов и провозглашении победителя.
Сроки выборов менялись, но обычно они проходили в середине лета. Первыми
могли проходить выборы трибунов, а затем, по порядку – консулов,
преторов, эдилов и квесторов. По истечении своих полномочий магистрат
был обязан принести клятву в том, что честно исполнял свой долг и
следовал законам.

Магистратура считалась почетной обязанностью, она не оплачивалась, хотя
некоторые расходы магистрату возмещались. Однако огромные расходы,
требовавшиеся от кандидатов на должности, в том числе устраивавшиеся для
населения колоссальные цирковые игры и раздачи, приводили к
злоупотреблениям служебным положением, к поборам при управлении
провинцией в попытке возместить то, что было затрачено. Количество
служителей также зависело от ранга магистрата.

Диктатора сопровождали 24 ликтора, которые несли знаки власти,
называвшиеся фасциями и состоявшие из пучка прутьев и топора. У консула
было 12 ликторов, у претора – 6. В присутствии высших магистратов низшие
должны были вставать и опускать свои фасции. Знаками курульной
магистратуры служили курульное кресло, пурпурная кайма тоги и пурпурная
полоса на тунике. Трибуны получали особую скамью, а квесторы обычный
стул. Лиц, занимавших при жизни курульные должности, погребали со
знаками их власти, в присутствии изображений предков (их масок, которые
хранились у всякого родовитого римлянина), также занимавших
магистратуры.

В эпоху великих войн III и II вв. до н.э. полномочия магистратов
оказались до некоторой степени затененными ведущей ролью сената в
политике и управлении. Это случилось вполне естественно, поскольку
магистраты являлись еще и сенаторами. Формально магистраты сохраняли
инициативу обращения к сенату за консультацией и вынесения законопроекта
на обсуждение народного собрания, они все так же могли применять насилие
и сохраняли судебные полномочия.

В качестве представителей государства они могли заключать обязательные
для народа соглашения, но эти соглашения подлежали ратификации сената и
народного собрания. В период пребывания в должности магистраты
пользовались неприкосновенностью, но по окончании этого срока могли быть
привлечены к суду. Республиканские магистратуры сохранялись в эпоху
принципата, т.е. империи, созданной Августом и его преемниками, однако
их функции постепенно переходили к людям, назначенным императором, или к
комиссиям, ответственным непосредственно перед ним. Выборы фактически
были перенесены в сенат и происходили в соответствии с рекомендациями
принцепса. Магистратуры превратились в обозначение ранга, который
позволял данному лицу претендовать на высокооплачиваемую должность в
имперской бюрократии. Только преторы отчасти сохраняли прежнее значение
вплоть до правления Адриана11 Ковалев С.И. Очерки истории Древнего Рима.
Учебное пособие – М.: Просвещение, 1999. С. 48.

Кроме экстраординарных и ординарных магистратур, в Риме существовали
различные комиссии, как постоянные, так и временные. Из числа постоянных
комиссий нужно упомянуть так называемых «уголовных», или «ночных»,
триумвиров. Это была комиссия из трех человек, подчиненная городскому
претору и охранявшая порядок в городе, надзиравшая за тюрьмами,
производившая аресты и казни. Так называемые «монетные» триумвиры
заведовали чеканкой монеты. Из временных комиссий отметим «аграрных»
триумвиров (для наделения землей бедных граждан), триумвиров для вывода
колоний и другие комиссии, которые выбирались трибутными комициями и для
определенной цели.

1.5 Служители

При каждом магистрате была канцелярия, состоявшая из служителей; писцов,
ликторов, посыльных глашатаев и прочих. Они обычно были из
вольноотпущенных и состояли на жалованье. Под начальством магистратов
находились также государственные рабы, которые выполняли обязанности
тюремщиков, служителей при храмах, а также употреблялись в общественных
работах.

Конституция Римской республики, римского города – государства,
сложившаяся в результате борьбы патрициев с плебеями и победы последних,
заключала в себе много недемократических элементов: расчлененность
народного собрания, система ценза, примитивная структура комиций,
огромные полномочия сената, неоплачиваемость магистратур и прочее. По
сравнению с демократической конституцией рабовладельческих Афин середины
V века до н.э. римская конституция даже формально сохраняла ряд
олигархических моментов, которые удержались в ней почти до самого конца
республики. Еще яснее этот олигархический характер выступал в
конституционной практике.

Такой консерватизм римского государственного строя по сравнению с
рабовладельческими демократиями объясняется рядом причин. Основную
причину нужно искать в аграрном характере хозяйства Италии, и отсутствии
в ней достаточных предпосылок для развития простого товарного
производства до той ступени, которой оно достигло в наиболее развитых
полисах Греции. Это обусловило недостаточный рост торгово-ремесленных
элементов города и преобладание в Италии почти на всем протяжении ее
истории сельскохозяйственных групп населения.

В ранней истории Рима основой демократии являлось крестьянство,
малоорганизованное и, как указывалось выше, легко доступное влиянию
реакционных элементов. Городская демократия была развита недостаточно
для того, чтобы руководить крестьянством. Вот почему победа плебеев не
привела к полной демократизации политического строя и закончилась
компромиссом – объединением верхушек плебса и патрициата и созданием
новой олигархии нобилей.

Позднее, в период расцвета рабовладельческих отношений и образования в
Римской средиземноморской державы, развитие Италии шло в направлении
роста крупных рабовладельческих хозяйств, пролетаризации крестьянства и
ослабления сельской и городской демократии. Поэтому массовые народные
движения конца II начала I в. до н. э. не могли изменить основ римского
конституционного права11 Ковалев С.И. Очерки истории Древнего Рима.
Учебное пособие – М.: Просвещение, 1999. С. 49-50.

2 Общественный строй

2.1 Общественный строй древнейшего Рима. Патриции

Древнейшая римская патрицианская община и была такой своеобразной
крупной соседской общиной, образовавшейся в результате слияния
нескольких более мелких общин. По преданию, у патрицианских семей в
частной наследственной собственности находилось только по 2 югера (0,5
га) земли. Вероятно, это был только приусадебный участок (двор, сад,
огород). Остальная масса земли (пахотные земли, пастбища, луга, леса)
являлись общинной собственностью.

Каждая семья получала на правах владения определенный участок пахотной
земли. Время от времени, по видимому, проводился передел земли. Что же
касается так называемых угодий, то они находились в совместном владении
всех семей патрицианской общины. В дальнейшем частная собственность
распространяется и на те общинной земли, которые находились во временном
владении. Законодательный памятник середины V в. до н.э., законы XII
таблиц, знают только мелкую частную собственность на землю. Однако
общинная собственность в качестве государственной земли продолжал
оставаться основным земельным фондом, пополнившимся за счет завоеваний,
и был, как увидим ниже, главным источником образования крупной земельной
частной собственности.

Систему управления римской патрицианской общиной Ф. Энгельс называет
военной демократией, сравнивая ее с общественным строем «героической
эпохи» в Греции. «Римский народ», то есть патриции, собирался по куриям
для решения важнейших вопросов: выборов Рекса, объявления войны, суда по
тяжелым преступлениям. Курнатные собрания занимались также вопросами
семейного права. Каждая курия решала вопрос отдельно и обладала одним
голосом. Общее собрание выносилось простым большинством курий. По
куриям, как указывалось выше, совершались религиозные обряды и
справлялись праздники.

Вторым органом патрицианской общины был совет старейших, или сенат.
Первоначально он, действительно, состоял из родовых старейшин.
Впоследствии членов сената, по-видимому, стал назначать Рекс. Согласно
традиции, сенаторов сначала было 100, а затем число их возросло до 300.
Сенат утверждал решения куриатных собраний, принимал участие в
избраниирекса, находился при нем в качестве авторитетного совещательного
органа. В период между смертью старого Рекса и избранием нового сенаторы
поочередно осуществляли исполнительную власть. Во главе общины стоял
Рекс. Он избирался пожизненно куриатным народным собранием и сенатом.
Рекс являлся военачальником, то есть командовал народным ополчением
патрициев (легионом), представлял общину перед богами, то есть был
верховным жрецом, и осуществлял некоторые судебные функции11 Вопросы
истории. Николаев Н.Н. Из глубины веков. 2000. № 4. С. 12.

2.2 Клиенты

Особой группой населения древнейшего Рима были клиенты. Слово «клиент»
означает человека зависимого, «послушного». В клиенты попадали люди,
которые не имели гражданских прав: иностранцы, переселившиеся на
постоянное жительство в Рим, отпущенные на свободу, незаконнорожденные
дети, сыновья, вышедшие из-под власти отца и т.д. Так как в Риме все эти
люди были бесправными, то есть беззащитными, то они принуждены были
искать покровительства кого-нибудь из влиятельных граждан. Так возникли
отношения патроната, или клиентелы.

Лицо, оказавшее покровительство, называлось «патроном», тот, кто искал
покровительства – «клиентом». Клиент получал через патрона землю,
получал от него скот, пользовался защитой патрона в суде. Клиент входил
в род патрона, принимал участие в родовом культе и в куриатных
собраниях. За это клиент обязан был служить в военном отряде патрона,
выполнять в пользу патрона определенные работы, в некоторых случаях
помогать ему деньгами, голосовать в куриях так, как уважает патрон,
оказывать ему уважение и т.п.

Отношение патрона были ранней формой эксплуатации экономически и
социально слабых элементов римской общины элементами более сильными. В
ранний период римской истории клиенты являлись большой группой, тесно
примыкающей к патрициату и служившей его главной социальной опорой.

2.3 Плебеи

От клиентов принципиально отличались плебеи, хотя часть плебеев была
клиентами патронов. Основным отличием являлось то, что плебеи клиенты
входили в патрицианскую общину, хотя и на правах зависимых членов; тогда
как плебеи не клиенты стояли вне общины. Считают, что слово «плебей»
общего корня с латинским словом полный и означает «массу», «множество»,
но эта этимология спорна.

В древнейший период плебеи не входили в родовую организацию патрициев и
не имели своей собственной единой родовой организации. Это означало, что
плебеи были бесправны. Они были лично свободны, могли приобретать
собственность, заниматься торговлей. Но плебеи не принимали участия в
народных, то есть куриатных собраниях, не были представлены в сенате и
не служили в легионе. Браки между плебеями и патрициями считались
незаконными. В источниках есть даже указания на некоторую религиозную
обособленность плебеев и патрициев.

Так как плебеи стояли вне патрицианской общины, то они не имели доступа
к общинной земле. У них были мелкие участки земли, которыми они владели
на правах частой собственности.

2.4 Борьба плебеев с патрициями. Реформа Сервия Туллия

По мере роста Рима число плебеев увеличивалось гораздо быстрее, чем
число патрициев. И социальная дифференциация плебса шла быстрее.
Общинная собственность на землю тормозила у патрициев экономическое
расслоение, тогда как частная земельная собственность у плебеев, занятие
торговлей и ремеслами привели, с одной стороны, к выделению богатой
плебейской верхушки, а с другой – к экономической деградации широкий
плебейских масс. На этой почве, по – видимому, уже в начале VI в. до
н.э. началась борьба плебеев с патрициями. Плебейская беднота добивалась
увеличения земельных наделов и смягчения свирепого долгового права,
отказавшего должника целиком во власть кредитора. Плебеи в целом
боролись против своего бесправного положения вне рамок общины, за
допущение в куриатных собрания, против унизительного запрещения браков с
патрициями.

Традиция рассказывает, что шестой Рекс, Сервий Туллий, провел важную
реформу: вместо трех родовых триб было введено деление на
территориальные трибы, которые стали административными единицами
формирующего Римского государства. Был установлен имущественный ценз,
согласно которому все население Рима – и патриции, и плебеи – было
разделено на пять имущественных разрядов. Принадлежность к тому или
иному разряду определяла военные обязанности гражданина: службу в
тяжелой или легкой пехоте, в коннице, место в строю. Бедняки
(«пролетарии» по римской терминологии) к военной службе не допускались.

Хотя детали реформы Сервия Туллия спорны, однако мы должны признать
историческую достоверность факта крупной реформы или ряда реформ, начало
которых падает на VI в. до н.э11 Вопросы истории. Николаев Н.Н. Из
глубины веков. 2000. № 4. С. 12.

Заключение

Таким образом, конечным результатом аграрной реформы было торжество
частной собственности на землю. В конце II в. до н.э., в период высшего
расцвета рабовладельческой системы в Италии, невозможно было
искусственно возродить мелкое землевладение. Исторические результаты
реформы оказались в некоторой степени противоположными тем целям,
которые ставили перед собой реформаторы. Правда, положение римского
крестьянства на некоторое время улучшилось. Но, во-первых, римское
крестьянство далеко еще не составляло крестьянство всей Италии, а
во-вторых, это улучшении было временным. Аграрный вопрос не мог быть
решен в рамках рабовладельческой формации. Наоборот, превращение большей
части государственной земли в частную собственность облегчило процесс
концентрации земли и дальнейшего разорения крестьянства.

Значение демократического движения 30-20-х годов II в. до н.э. в истории
Рима было очень велико. Реформы Гракхов, явившиеся выражением этого
движения, содействовали развитию производительных сил и укреплению
рабовладельческого строя.

Раздел государственных земель, вывод колоний, улучшение дорог – все это
помогало развитию частной собственности и простого товарного хозяйства.
Реформы Гракхов значительно укрепили всадничество, окончательно обособив
его от нобилитета. Они подготовили вопрос о включении италиков в состав
римского гражданства и близко подошли к его решению. Путем
административных и конституционных реформ братья Гракхи внесли
значительные улучшения в римский государственный аппарат. Римская
демократия достигла при них высшей точки своего расцвета.

Однако почему же Гракхи погибли, а их реформа не переросла в
демократическую революцию, не была доведена до конца? Основная причина
лежит в слабости италийской демократии. Как всякая античная демократия,
она была ограничена, так как не включала в себя рабов, то есть основную
массу трудового населения. Вспомним, что Гай Гракх попытался призвать
рабов к восстанию только в самый последний момент.

Кроме того, демократия Италии страдала от глубокого внутреннего
противоречия, противоречия между гражданами и негражданами, римлянами и
италиками. Как раз это противоречие погубило демократическое движение на
его последнем этапе. Наконец, в рядах самих демократов не было единства.

Хотя Гаю Гракху удалось на некоторое время объединить все общественные
группы, враждебные сенатскому режиму, однако это объединение было
непрочным, что показало, например, поведение всадников в решающий момент
борьбы.

Список используемой литературы

1. Ковалев С.И. Очерки истории Древнего Рима. Учебное пособие – М.:
Просвещение, 1999

2. Всемирная история: в 12 т. Т. 3. М.: 1993

3. Кузнецов В.Н. Хрестоматия по истории Древнего мира. – М.: Наука, 2002

4. Сказкина В.К. История Древнего Рима. – М.: Приор, 2001

5. Новиков О.Н. Серия «История» Древний Рим. – М. Наука, 2002

6. Нерчинский В.К. Из истории Древнего Рима. – Спб.: ЛТД, 2001

7. Медведев Н.В. История Древнего Рима. – М.: Наука, 2000

8. Каревский Ф.Н. Древний Рим. – М.: Приор, 2000

9. Штайерманн Е.М. Древний Рим. – М.: Приор, 2002

10. Вопросы истории. Николаев Н.Н. Из глубины веков. 2000. № 4

11. Государство и право. Римская республика. 1999. № 7

12. История. «Знак вопроса» Римская республика, 2000 № 6

Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter

Похожие документы
Обсуждение

Оставить комментарий

avatar
  Подписаться  
Уведомление о
Заказать реферат
UkrReferat.com. Всі права захищені. 2000-2019