.

Понятие и признаки государства

Язык: русский
Формат: курсова
Тип документа: Word Doc
0 3116
Скачать документ

Понятие и признаки государства

Язык: русский
Формат: курсова
Тип документа: Word Doc
0 747
Скачать документ

2

Содержание

Введение……………………………………………………….….……3

1. Возникновение государства…………………………….……….…5

1.1. Предпосылки возникновения государства…………………….…5

1.2. Основные теории происхождения государства…….…….……..9

1.3. Государство – первая политическая организация……………..14

2. Понятие и признаки государства………………………………….18

2.1. Понятие государства……………………………………………..18

2.2. Признаки государства……………………………………..…..…22

Заключение…………………………….……………………..…….…31

Список использованной литературы………………………………..32

Введение

Вопросы о государстве, его понятии, сущности и роли в обществе с давних
пор относятся к числу основополагающих и остродискуссионных вопросов в
государствоведении. Это объясняется, по меньшей мере, тремя причинами.
Во-первых, названные вопросы прямо и непосредственно затрагивают
интересы различных слоев, классов общества, политических партий и
движений. Во-вторых, никакая другая организация не может конкурировать с
государством в многообразии выполняемых задач и функций, во влиянии на
судьбы общества. В-третьих, государство — очень сложное и внутренне
противоречивое общественно-политическое явление.

Всесторонне раскрыть понятие, сущность, многосторонние грани, свойства и
черты государства – задача чрезвычайно трудная. Решить ее можно лишь при
изучении государства конкретно – исторически, в различных его связях с
экономикой, социально-политической и духовной жизнью общества,
максимально используя при этом прошлые и настоящие научные достижения.
Как форма организации общества, призванная обеспечивать его целостность
и управляемость, государство выполняет функции, обусловленные
потребностями общества, а, следовательно, служит его интересам.

Актуальность данной темы объясняется необходимостью изучения признаков
государства, как особой формы организации общества, имеющей законы,
публичную власть, население, территорию, армию и правоохранительные
органы, с целью всесторонне раскрыть понятие и сущность современного
государства (на примере Российской Федерации).

О???м ?????ия ??ой ??? я?я?ся ?????о, ?к ?о?я ф?? ?????и ???? и ???? ?у
????, ???ю?е ?о ? ??? об????й.

Цель настоящей работы – рассмотреть понятие и признаки государства с
точки зрения современных историков и правоведов, а также попытаться
объективно обобщить полученный материал. В процессе достижения
определенной цели были решены следующие задачи:

1) рассмотреть понятие государства, как особой формы организации, в
историческом аспекте (с точки зрения мыслителей древности – Цицерон и
ученых современности);

2) найти отличия государства от других образований;

3) определить признаки современного государства (на примере Российской
Федерации);

4) охарактеризовать эти признаки;

5) обобщить полученные сведения, отразить их в работе и сделать
необходимые выводы.

Изучение и исследование выбранной темы проходило с помощью следующих
методов:

1. изучение исторической и правовой базы по теме «Государство и его
сущность» в конкретизации его признаков;

2. анализ источников и литературы, которые отражают данную тему в
современных условиях и в динамике времени;

3. личные наблюдения и выводы в процессе изучения методической
литературы.

В ???й ????? э? ?? ??т ????? ???е ??ще?е. Т? в п???е ??? в ???? ??????х
??р??в ?? ???зо?? ??ы ??х ???в, ?к Демидов А.И., Козулин А.И., Комаров
С. А., Малько А.В., Матузов Н.И. и др. В ??? ??????х ???в ???и?е?я ?ня?е
и ???? ?????а ??з ???? ???? ?у ?и??? (???й ? ??? ?????й).

Правовая основа работы – Конституция Российской Федерации, 1993 г.

Структура данной работы – состоит из введения, 2- х глав, заключения,
списка использованной литературы. Работа изложена на 32 страницах.

1. Возникновение государства

1.1. Предпосылки возникновения государства

Проблема возникновения государства остается в науке дискуссионной.
Во-первых, в основе этой сложнейшей проблемы лежат различные идейные,
философские воззрения и течения (например, есть мнение, согласно
которому государство существовало вечно, для его сторонников проблемы
возникновения государства вообще нет). Во-вторых, историческая и
этнографическая науки дают все новые знания о причинах происхождения
государства. Демидов А.И. Правоведение. 1995. №3-с.17

Современная материалистическая наука связывает процесс возникновения
государства главным образом с развитием производства, с переходом от
присваивающей к производящей экономике. В результате эволюционного
развития человек для удовлетворения своих потребностей постепенно
перешел от присвоения готовых животных и растительных форм к подлинно
трудовой деятельности, направленной на преобразование природы и
производство орудий труда, пищи и др. Именно переход к производящей
экономике послужил толчком к трем крупным разделениям общественного
труда — отделению скотоводства от земледелия, отделению ремесла и
обособлению слоя людей, занятых в сфере обмена — торговли (купцов).
Матузов Н.И. Правовая система и личность. Саратов. 1987- с.119

Такие крупные события в общественной жизни имели столь же крупные
многочисленные последствия. В изменившихся условиях возросла роль
мужского труда, который стал явно приоритетным по сравнению с женским
домашним. В связи с этим матриархальный род уступил место
патриархальному, где родство уже ведется по отцовской, а не по
материнской линии. Но еще более важным было, пожалуй, то, что родовая
община постепенно начинает дробиться на патриархальные семьи
(земледельцев, скотоводов, ремесленников), интересы которых уже не
полностью совпадают с интересами рода. С возникновением семьи началось
разложение родовой общины. Наконец, наступил черед неизбежной при
разделении труда специализации, повышения его производительности.
Прибавочный продукт как следствие роста производительности труда
обусловил появление экономической возможности для товарообмена и
присвоения результатов чужого труда, возникновения частной
собственности, социального расслоения первобытного общества, образования
классов, зарождения государства.

И все же причины зарождения государства коренятся не только в
материальном производстве, но и в воспроизводстве самого человека. В
частности, запрещение инцеста (кровосмешения) не только способствовало
выживанию и укреплению рода человеческого, но и оказало многоплановое
воздействие на развитие общества, структуру его внутренних и внешних
отношений, культуру. Ведь понять, что кровосмешение ведет к вырождению,
ставит род на грань гибели — половина дела. Куда сложнее было искоренить
его, для чего потребовались суровые меры пресечения неизбежно
встречавшихся сначала отступлений от табу, еще недавно не
существовавшего. Поэтому есть основания полагать, что родовые органы,
поддерживающие запрещение инцеста и насильственное его пресечение внутри
рода, развитие связей с другими родами в целях взаимообмена женщинами,
были древнейшими элементами нарождающейся государственности. Козулин
А.И. Государство и право. 1994. №2- с.28

Родовая организация общества трансформировалась в государство
эволюционно, сохраняя историческую преемственность, проходя переходные
стадии. Одной из таких переходных форм была «военная демократия», где
органы родового общественного самоуправления еще сохраняются, но
постепенно набирают силу новые предгосударственные структуры в лице
военачальника и его дружины. Здесь появились зачатки
военно-насильственного принуждения и подавления, ибо традиционная
родовая организация самоуправления уже не в состоянии была разрешить
возникающие противоречия, все более разрушающие вековые порядки. Комаров
С. А. Теория государства и права в схемах и определениях. – М., 1997- с.
89

Формирование государства — длительный процесс, который у различных
народов шел разными путями. Существует мнение, что одним из основных
является восточный путь возникновения государства, «азиатский способ
производства» (вначале — Древний Восток, затем — Африка, Америка,
Океания). Здесь очень устойчивыми, традиционными оказались
социально-экономические отношения и структуры родового строя — земельная
община, коллективная собственность. Управление общественной
собственностью становилось важнейшей функцией родоплеменной знати,
которая постепенно превращалась в обособленную социальную группу
(сословие, касту), а ее интересы обособлялись от интересов остальных
членов общества. Малько А.В. Правоведение. 1997. №3- с.10-11

Следовательно, восточный (азиатский) вариант возникновения
государственности отличается от других вариантов главным образом тем,
что здесь родоплеменная знать, исполнявшая общественные должности,
плавно трансформировалась в государственные органы
(государственно-чиновничий аппарат), а общественная (коллективная)
собственность тоже постепенно превращалась в государственную.

На рассматриваемый путь зарождения государства значительное влияние
оказали географические условия, необходимость выполнения
крупномасштабных общественных работ (сооружение, эксплуатация и защита
ирригационных систем и др.), предопределивших возникновение
самостоятельной и сильной публичной власти.

Восточные государства заметно отличались друг от друга, хотя имели много
общего. Все они были абсолютными, деспотическими монархиями, обладали
мощным чиновничьим аппаратом, экономическую основу их составляла
государственная собственность. Здесь по сути дела не наблюдалось
отчетливо выраженной классовой дифференциации. Государство одновременно
и эксплуатировало сельских общинников, и управляло ими, т. е. само
государство выступало организатором производства.

По другому историческому пути шел процесс возникновения государства на
территории Европы, где главным государствообразующим фактором было
классовое расслоение общества, обусловленное интенсивным формированием
частной собственности на землю, скот, рабов. По мнению Ф. Энгельса, в
наиболее «чистом» виде этот процесс проходил в Афинах. В Риме на
возникновение классов и государства большое влияние оказала длительная
борьба двух группировок свободных членов родоплеменного общества —
патрициев и плебеев. В результате побед последних в нем утвердились
демократические порядки: равноправие всех свободных граждан, возможность
каждого быть одновременно землевладельцем и воином и др. Однако к концу
II в. до н.э. в Римской империи обострились внутренние противоречия,
повлекшие создание мощной государственной машины. Хрестоматия по истории
политических и правовых учений / Под ред. Волосникова Л.Н. В 2-х ч. —
Тюмень, 1996. — с.51-52

По вопросу возникновения государства на территории Западной и Восточной
Европы в литературе высказаны две точки зрения. Сторонники первой
утверждают, что в этом регионе в ходе разложения первобытных отношений
зарождалось феодальное государство (прежде всего это Германия и Россия).

Приверженцы второй точки зрения полагают, что после разложения родового
строя здесь наступает предшествующий феодализму длительный период, в
ходе которого знать выделяется в особую группу, обеспечивает себе
привилегии, в первую очередь во владении землей, но крестьяне сохраняют
как свободу, так и собственность на землю. Этот период они называют
профеодализмом, а государство — профеодальным.

Таким образом, на этапе производящей экономики под воздействием
разделения труда, появления патриархальной семьи, военных захватов,
запрета инцеста (кровосмешения) и других факторов происходит расслоение
первобытного общества, обостряются его противоречия, вследствие чего
родовая организация социальной жизни изживает себя, а ей на смену с той
же неизбежностью приходит новая организационная форма общества —
государственность.

1.2. Основные теории происхождения государства

Теории о происхождении государства стали возникать вместе с
государством, отражая уровень развития экономического строя и
общественного сознания.

Теологическая теория является одной из самых древних. Ее создатели
считали, что государство вечно существует в силу божественной воли, а
потому каждый обязан смиряться перед этой волей, подчиняться ей во всем.
Согласно теологической теории творец всего сущего на Земле, в том числе
государства, — Бог, проникнуть же в тайну божественного замысла, постичь
природу и сущность государства невозможно. Теологическая теория не
отвергала необходимости создания и функционирования земного государства,
обеспечения надлежащего правопорядка. Придавая государству и
государственной власти божественный ореол, она присущими ей средствами
поднимала их престиж, сурово осуждала преступность, способствовала
утверждению в обществе взаимопонимания и разумного порядка. Общая теория
государства и права. Учебник /Под ред. Лазарева В. М. Юрист – 2004 –
с.38

Патриархальная теория была широко распространена в Древней Греции и
рабовладельческом Риме, получила второе дыхание в период средневекового
абсолютизма и отголосками дошла до наших дней. У истоков ее стоял
Аристотель, который считал, что государство представляет собой
естественную форму человеческой жизни, что вне государства общение
человека с себе подобными невозможно. Как существа, общественные люди
стремятся к объединению, к образованию патриархальной семьи. А
увеличение числа этих семей и их объединение приводят к образованию
государства. Аристотель утверждал, что государственная власть есть
продолжение и развитие отцовской власти. Теория государства и права.
Курс лекций. Н. И. Матузова и А. В. Малько – М. Юрист – 2004 г. – с. 61

В средние века, обосновывая существование в Англии абсолютизма, Р.
Фильмер в работе «Патриархия, или защита естественного права королей»
(1642 г.) со ссылками на патриархальную теорию доказывал, что
первоначально Бог даровал королевскую власть Адаму, который поэтому
является не только отцом человеческого рода, но и его властелином.

Патриархальная теория нашла благоприятную почву в России. Ее активно
пропагандировал социолог, публицист, теоретик народничества Н. К.
Михайловский. Видный историк М. Н. Покровский также считал, что
древнейший тип государственной власти развился непосредственно из власти
отцовской. Видимо, не без влияния данной теории пустила глубокие корни в
нашей стране вековая традиция веры в «отца народа», хорошего царя,
вождя, этакую суперличность, способную решать все проблемы за всех. По
сути своей такая традиция антидемократична, обрекает людей на пассивное
ожидание чужих решений, подрывает уверенность в себе, снижает у народных
масс социальную активность, ответственность за судьбу своей страны.

Патриархальную теорию критиковали многие и в разное время. В частности,
еще Дж. Локк писал, что вместо научного подхода мы находим в ее
положениях «детские побасенки». Ее называли «доктриной прописей»,
антинаучной биологизацией такого сложного явления, как государство.

Теория договорного происхождения государства также возникла в глубине
веков. В Древней Греции некоторые софисты считали, что государство
возникло в результате договорного объединения людей с целью обеспечения
справедливости. У Эпикура «впервые встречается представление о том, что
государство покоится на взаимном договоре людей…». Но если в
воззрениях философов Древней Греции мы находим лишь зачатки данной
теории, то в трудах плеяды мыслителей XVII—XVIII вв. Г. Греция, Б.
Спинозы (Голландия), А. Радищева (Россия), Т. Гоббса, Дж. Локка
(Англия), Ж.-Ж. Руссо (Франция) и др. она получила полное свое развитие.
Комаров С. А. Теория государства и права в схемах и определениях. – М.,
1997- с. 90

Сторонники названной теории исходили из того, что государству
предшествует естественное состояние, которое они характеризовали
по-разному. Для Руссо, например, люди в естественном состоянии обладают
прирожденными правами и свободами, для Гоббса это состояние «войны всех
против всех». Затем ради мира и благополучия заключается общественный
договор между каждым членом общества и создаваемым государством. По
этому договору люди передают часть своих прав государственной власти и
берут обязательство подчиняться ей, а государство обязуется охранять
неотчуждаемые права человека, т.е. право собственности, свободу,
безопасность. Соглашение людей, по мысли Руссо,— основа законной власти.
В результате каждый договаривающийся подчиняется общей воле
(государству), но в то же время становится одним из участников этой
воли. Суверенитет принадлежит народу в целом, а правители — это
уполномоченные народа, обязанные отчитываться перед ним и сменяемые по
его воле. Семин Г. Основы Российского правового государства/ Российская
юстиция/ 1998 №2-с.20

Теория договорного происхождения государства не отвечает на вопросы,
где, когда и каким образом состоялся общественный договор, кто был его
участником или свидетелем. Нет, похоже, и исторических доказательств,
которые бы дали на них ответ. Данная теория страдает антиисторизмом, но
это не лишает ее научной ценности. Она впервые показала, что государство
возникает (пусть в силу объективных причин) как результат сознательной и
целенаправленной деятельности людей. Это фактически первый созданный
людьми общественно-политический институт, оказывавший и оказывающий
огромное воздействие на жизнь индивидов, групп, классов, всего общества.
Его можно планомерно совершенствовать, преобразовывать, приспосабливать
к изменяющимся условиям. Также договорная теория положила начало учению
о народном суверенитете, о подконтрольности, подотчетности перед народом
всех государственно-властных структур, их сменяемости.

Учение о государстве Гегеля. Своеобразную теорию происхождения
государства и права создал крупнейший представитель немецкой
классической философии Г. В. Гегель (1770—1831). Он утверждал, что в
основе всех явлений природы и общества, а, следовательно, государства и
права, лежит абсолютное духовное и разумное начало — «абсолютная идея»
(«мировой разум», «мировой дух»).

Гегель с позиций объективного идеализма критикует теорию договорного
происхождения государства. Будучи объективным идеалистом, Гегель выводил
государство из абсолютной идеи, из требований разума. Он оспаривал тезис
сторонников договорной теории о том, что государство создано людьми для
обеспечения и охраны свободы личности и собственности. По мысли Гегеля,
государство не страховое учреждение, оно не служит отдельным лицам и не
может быть их творением. Государство есть высшая форма реализации
нравственности. Оно не служит чьим-либо интересам, а является абсолютной
самоцелью. Иначе говоря, государство не служит, а господствует, оно не
средство, а цель, цель в себе, высшая из всех целей. Государство имеет
высшее право в отношении личности, а высшая обязанность последней — быть
достойным членом государства. Теория государства и права. Курс лекций.
Н. И. Матузова и А. В. Малько – М. Юрист – 2004 г. – с. 62-63

Гегель отвергает народный суверенитет как основание государства и
вытекающую из него идею демократии. Верховная власть, по мнению Гегеля,
не может выражать интересы народа, так как народ не только не знает,
чего хочет «разумная воля», но не знает даже того, чего он хочет сам.

Таким образом, учение Гегеля о государстве было направлено против теории
договорного происхождения государства, естественных и неотчуждаемых прав
человека, а, в конечном счете, против идей и целей
буржуазно-демократической революции. По сути дела, гегелевская формула
«Все действительное разумно» оправдывала феодально-абсолютистский строй
Прусского государства. Если идеологи революционной буржуазии (Локк,
Руссо и др.) развивали свободные от религии взгляды на государство, то
Гегель в утонченно-мистической форме возрождал религиозно-теологическое
учение о нем. В его учении государство изображается как воплощение
высших нравственных ценностей, он создает подлинный культ государства,
подчиняя ему человека полностью.

Теория насилия (завоевания) возникла и получила распространение в конце
XIX — начале XX вв. Ее основоположники Л. Гумплович, К. Каутский, Е.
Дюринг и др. опирались на известные исторические факты (возникновение
германских и венгерских государств). Мать государства, утверждают
сторонники теории насилия,— война и завоевание. Так, австрийский
государствовед Л. Гумплович писал: «История не предъявляет нам ни одного
примера, где бы государство возникало не при помощи акта насилия, а
как-нибудь иначе». Гумплович переносит закон жизни животных на
человеческое общество, чем биологизирует социальные явления. По его
словам, над действиями диких орд, обществ, государств царит сложный
закон природы.

К. Каутский, развивая основные положения теории насилия, утверждал, что
классы и государство появляются вместе как продукты войны и завоевания.
Ф. Энгельс жестко критиковал данную теорию, которая гипертрофировала
роль насилия и игнорировала социально-экономические факторы.

Чтобы возникло государство, необходим такой уровень экономического
развития, который позволил бы содержать государственный аппарат и
производить соответствующее военное оружие. Если этих условий нет,
никакое насилие само по себе не может привести к возникновению
государства. Вместе с тем бесспорно и то, что насилие, завоевание играло
немаловажную роль в государствообразующем процессе. Оно не было
первопричиной образования государства, но служило мощным катализатором
этого процесса. Комаров С. А. Теория государства и права в схемах и
определениях. – М., 1997- с. 92

Марксистская теория происхождения государства отличается четкостью и
ясностью исходных положений, логической стройностью и, несомненно,
представляет собой большое достижение теоретической мысли. Для нее
характерен последовательный материалистический подход. Она связывает
возникновение государства с частной собственностью, расколом общества на
классы и классовым антагонизмом.

Отрицать влияние классов на возникновение государства нет оснований, как
нет оснований считать классы единственной первопричиной его появления,
ведь государство нередко зарождалось и формировалось до возникновения
классов.

1.3. Государство – первая политическая организация

В историческом плане государство можно считать первой политической
организацией. Закономерно, что термин «политика» и производные от него
слова ведут свое происхождение от слова «полисы», которым древние греки
обозначали свои города-государства. У разных народов государства
возникали по-разному, на различных стадиях развития, в различные
исторические промежутки времени. Но общими для них всех были такие
факторы, как совершенствование орудий труда и его разделение, появление
рыночных отношений и имущественного неравенства, становление социальных
групп, сословий, классов, осознание людьми общих и групповых (классовых)
интересов. Общая теория государства и права. Учебник /Под ред. Лазарева
В. М. Юрист – 2004 – с.40

Государство стало первой, но не последней и не единственной политической
организацией классового общества. Объективно сложившиеся человеческие
отношения вызвали к жизни новые политические формы движения социальной
материи. История свидетельствует, что наряду с государством и в его
рамках возникают различного рода негосударственные объединения,
отражающие интересы определенных классов, сословий, групп, наций и
принимающие участие в политической жизни общества.

Например, Аристотель упоминает о партиях горы, равнины и прибрежной
части города рабовладельческих Афин. В условиях феодального общества
значительное влияние на осуществление политической власти оказывали
различные объединения собственников — общины, гильдии, цехи. Особую роль
в этом плане играли церковные учреждения, выступавшие
организационно-идеологической опорой правящих классов. В буржуазном и
социалистическом обществе кроме государства действуют разные
политические партии, профсоюзы, женские и молодежные объединения,
организации промышленников и фермеров, отражающие в своей деятельности
интересы определенных социальных сил и оказывающие влияние на политику.

И все же государство занимает центральное место в политической и
общественной жизни любой страны. Сказанное обусловлено следующим:

1. Государство выступает в качестве альтернативы бесплодной борьбе между
различными социальными группами, слоями, классами с их противоречивыми
интересами. Оно предотвратило самоуничтожение человеческого общества на
самой ранней стадии нашей цивилизации и предотвращает это сегодня. В
этом смысле оно «дало» жизнь политической системе общества в современном
ее понимании.

2. Государство можно рассматривать как организационную форму, как союз
людей, объединившихся для совместного проживания. Исторические,
идеологические, социально-экономические связи индивидов с государством
получают концентрированное выражение в политико-правовой категории
гражданства. Каждый из членов «государственной общины» заинтересован в
ее существовании, так как личная независимость и свобода в общении с
согражданами, охрана семьи и собственности, гарантия безопасности от
вторжения в личную жизнь извне обеспечиваются государством. Как
гражданин индивид приобретает устойчивые первичные политические
качества, которые становятся основой его участия в политической жизни
страны, в деятельности общественно-политических объединений и движений,
политических партий и т. п. Иначе говоря, прежде всего через государство
индивид «включается» в политическую систему общества. Скоков А. М.,
Строев Е. А. Общество, государство и право России. – Рязань,
2003-с.54-55

3. В ряду факторов, обусловивших появление государства, важное место
занимает социально-классовое расслоение общества. Отсюда следует, что
государство выступает политической организацией экономически
господствующего класса. Классовый характер государства связывает его с
иными политическими явлениями. Поэтому перед государством и политической
системой в целом стоят одни и те же задачи: ввести классовую борьбу в
русло цивилизованной политической борьбы, основанной на принципах
демократии и права; направить усилия противоборствующих слоев, классов и
их политических организаций на конструктивное решение общесоциальных, а
значит, одновременно и классовых проблем.

4. Государство стало первым результатом политической деятельности людей,
каким-либо образом организованных и представляющих интересы определенных
социальных групп и слоев. Это обусловило его претензии на всеобщность
охвата политических явлений, а признаки территориальности и публичной
власти сделали реальным значение государства как формы политического
общежития различных социальных и национальных образований, а также
выражающих их интересы различного рода организаций и партий.
Демократическое государство стремится обеспечить нс только нормальное
мирное политическое общежитие, но и мирную смену государственной власти,
если возникает такая историческая необходимость. Государство как форма
политического общежития по территории совпадает с политической системой
общества. По содержательным и функциональным характеристикам оно
выступает элементом политической системы.

5. Государство — важнейший интегрирующий фактор, связывающий в единое
целое политическую систему и гражданское общество. В силу своего
социального происхождения государство берет на себя заботу об общих
делах. Оно вынуждено заниматься общесоциальными проблемами — от
строительства домов для престарелых, устройства связи, транспортных
артерий до энергетического, экологического обеспечения будущих поколений
людей. Как основной собственник средств производства, земли, ее недр оно
финансирует наиболее капиталоемкие отрасли науки и производства, несет
бремя расходов на оборону. В качестве органа, управляющего общественными
делами, государство посредством аппарата, вещественных придатков
(полиция, тюрьма и т. п.) сохраняет определенную целостность
политической системы, обеспечивает правопорядок в обществе. Скоков А.
М., Строев Е. А. Общество, государство и право России. – Рязань,
2003-с.55

Для политической системы общества важное консолидирующее значение имеет
суверенный характер государственной власти. Только государство имеет
право выступать внутри и вне страны от имени народа и общества.
Вхождение политической системы конкретного общества в мировое
политическое сообщество во многом зависит от реализации суверенных
качеств государства.

6. Политическая система в силу подвижности экономических,
социально-классовых отношений, изменчивости идеологической и
психологической ауры находится в постоянном движении. Все ее элементы и
компоненты работают как бы в равной степени, увязывая, согласовывая
интересы социальных групп, вырабатывая политические решения. Когда же
возникают чрезвычайные общественные ситуации (происходят стихийные
бедствия, изменяется форма правления или политический режим), особая
роль в разрешении их отводится государству. Причем в этом случае речь
идет не просто о государстве, а о его субстанциональном проявлении —
государственной власти. Только законная государственная власть может
обеспечить относительно безболезненный и бескровный переход к новому
состоянию общества. Матузов Н.И. Правовая система и личность. Саратов.
1987- с.123

Таким образом, любая политическая деятельность, в конечном счете, так
или иначе, связана с государственной властью. Можно спорить о том, какие
факторы лежали в основе возникновения государства, чьи интересы выражают
те или иные современные государственные образования. Но аксиомой
является то, что квинтэссенцией результата политической деятельности
людей и их объединений выступает государственная власть. И что бы ни
было зафиксировано в программных документах различных политических
партий разных времен, ясно одно: им нужна государственная власть для
осуществления декларативных или тайных целей.

Самое существенное в государстве — это не возможность объединения людей,
не территория, а обладание властью. Поэтому чрезвычайно важным для всего
общества является создание четкого, бесперебойно работающего правового
механизма образования и осуществления государственной власти. Теория
государства и права. Курс лекций. Н. И. Матузова и А. В. Малько – М.
Юрист – 2004 г. – с. 64

2. Понятие и признаки государства

2.1. Понятие государства

С давних времен мыслители пытались ответить на вопрос, что такое
государство. Еще древнеримский оратор, философ и политический деятель
Марк Туллий Цицерон спрашивал и одновременно отвечал: «Да и что такое
государство, как не общий правопорядок?» У Цицерона было немало
последователей в разное время и в различных странах — основатель
нормативистской теории права Г. Кельзен, русский экономист и философ П.
Струве и т.д. Хрестоматия по истории политических и правовых учений /
Под ред. Волосникова Л.Н. В 2-х ч. — Тюмень, 1996. — с.53

Несколько иной позиции, относительно понятия о государстве,
придерживался крупный правовед Н. М. Коркунов. Он утверждал, что
«государство есть общественный союз свободных людей с принудительно
установленным мирным порядком посредством предоставления исключительного
права принуждения только органам государства» Малько А.В. Правоведение.
1997. №3- с.10.

Словом, многие ученые характеризовали государство, как организацию
правопорядка (порядка), усматривали в том его суть и главное назначение.
Но это только один из признаков данного феномена.

В буржуазную эпоху широкое распространение получило определение
государства, как совокупности (союза) людей, территории, занимаемой
этими людьми, и власти. Известный государствовед П. Дюги выделяет четыре
элемента государства:

1) совокупность человеческих индивидов;

2) определенную территорию;

3) суверенную власть;

4) правительство.

«Под именем государства,— писал Г. Ф. Шершеневич,— понимается союз
людей, осевших в известных границах и подчиненных одной власти» Семин Г.
Основы Российского правового государства/ Российская юстиция/ 1998
№2-с.21.

Рассматриваемое определение государства, верно отражающее некоторые
черты (признаки) государства, послужило поводом для различных упрощений.
Ссылаясь на него, одни авторы отождествляли государство со страной,
другие – с обществом, третьи – с кругом лиц, осуществляющих власть
(правительством).

В. И. Ленин критиковал это определение за то, что многие его сторонники
в ряду отличительных признаков государства называли принудительную
власть: «Принудительная власть есть во всяком человеческом общежитии, и
в родовом устройстве, и в семье, но государства тут не было» Матузов
Н.И. Правовая система и личность. Саратов. 1987- с.126.

Не согласны с приведенным понятием и сторонники психологической теории
права. «Государство не совокупность людей определенного рода,— утверждал
Ф.Ф. Кокошкин,— а отношения между ними, форма общежития, известная
психическая связь между ними». Однако «форма общежития», форма
организации общества — тоже лишь один из признаков, но не все
государство Комаров С. А. Теория государства и права в схемах и
определениях. – М., 1997- с. 89.

Трудности выработки дефиниции анализируемого сложного и изменяющегося
явления породили в те годы неверие в возможность ее формулирования
вообще. М. Вебер, в частности, писал: «Ведь государство нельзя
социологически определить, исходя из содержания его деятельности. Почти
нет таких задач, выполнение которых политический союз не брал бы в свои
руки то здесь, то там; с другой стороны, нет такой задачи, о которой
можно было бы сказать, что она во всякое время полностью, то есть
исключительно, присуща тем союзам, которые называют “политическими”, то
есть в наши дни — государствам или союзам, которые исторически
предшествовали современному государству» Козулин А.И. Государство и
право. 1994. №2- с.29.

Не один раз обращались к определению государства К. Маркс и Ф. Энгельс.
Они считали, что это «та форма, в которой индивиды, принадлежащие к
господствующему классу, осуществляют свои общие интересы и в которой все
гражданское общество данной эпохи находит свое сосредоточение» Много лет
спустя Ф. Энгельс сформулировал краткое, но, пожалуй, самое
конфронтационное определение, согласно которому «государство есть не что
иное, как машина для подавления одного класса другим». В. И. Ленин внес
в приведенное определение некоторые изменения. Он писал: «Государство—
это – есть машина для поддержания господства одного класса над другим»
Общая теория государства и права. Учебник /Под ред. Лазарева В. М. Юрист
– 2004- с.36.

Обе формулировки были широко распространены и в науке, и в официальной
пропаганде. Однако они применимы только к таким государствам, в которых
возникает высокая классовая напряженность и политическое противоборство
грозит разрушением общества. Иначе говоря, эти определения подходят к
тираническим и диктаторским государствам. Выводя на первый план их
насильственную сторону, эти определения мешают увидеть в государстве
ценные феномены цивилизации, культуры и социального порядка.

С точки зрения современных представлений, государство должно выступать
как властная система, организующая общество в интересах человека. И, как
и всякая система, государство должно быть целостным: как во
властно-организационном плане, так в территориальном. Традиционно
государство рассматривается как общность людей, в основе которой лежат
территория, народ и государственная власть.

В узком смысле термин “государство” служит для обозначения аппарата
управления, выделившегося из общества и стоящего над ним Данное
определение подчеркивает структурный характер организации государства,
то есть наличие системы государственных органов, посредством которых
осуществляется управление обществом.

В широком смысле государство можно рассматривать, как ассоциацию, члены
которой объединяются в единое политическое сообщество публично властными
структурами и отношениями публично властного характера. Данное
определение характеризует государство как политически организованное
общество и тем самым подчеркивает, что государство как таковое не может
быть сведено к механизму управления, аппарату чиновников. Государство –
это объединение множества людей, особая политическая интеграция, которая
предполагает наличие государственно-правовых институтов и
соответствующих отношений Общая теория государства и права. Учебник /Под
ред. Лазарева В. М. Юрист – 2004 – с.37.

Таким образом, государство в узком смысле — это политический аппарат
управления обществом, в широком смысле государство — это качественно
определенная модель политической организации общества, структурными
элементами которой являются законы, публичная власть, население,
территория, армия и правоохранительные органы, это суверенная
универсальная политико-территориальная организация власти в обществе,
обладающая особым аппаратом управления и принуждения, веления которой
обязательны для населения всей страны Теория государства и права. Курс
лекций. Н. И. Матузова и А. В. Малько – М. Юрист – 2004 г. – с. 64.

В современной учебной литературе государство обычно определяется, как
политико-территориальная суверенная организация публичной власти,
имеющая специальный аппарат, способная делать свои веления обязательными
для всей страны. Данная дефиниция синтезирует наиболее существенные
черты и признаки государства, и в целом приемлема, но в ней слабо
отражена связь государства и общества. Поэтому более точной будет
следующая формулировка: государство — это политическая организация
общества, обеспечивающая его единство и целостность, осуществляющая
посредством государственного механизма управление делами общества,
суверенную публичную власть, придающая праву общеобязательное значение,
гарантирующая права, свободы граждан, законность и правопорядок.

Приведенное определение отражает общее понятие государства, но больше
подходит к современному государству. В нем подчеркивается, что
государство есть политическая организация всего общества, всех его
граждан. Оно выполняет необходимые для общества функции, обеспечивает
его единство и целостность, управляет важнейшими общественными делами. В
то же время государство призвано всесторонне гарантировать права и
свободы граждан, поддерживать надежный и гуманный правопорядок в
обществе.

2.2. Признаки государства

Понятие государства, его характеристики конкретизируются при раскрытии
признаков, отличающих его как от родового строя, так и от
негосударственных организаций общества. Иными словами, анализ признаков
государства углубляет знания о нем, подчеркивает его уникальность в
качестве ничем не заменимой формы организации общества и важнейшего
общественно-политического института. Характеристику признаков
государства следует проводить по двум направлениям:

I. Отличие государства от органов власти общинно-родового строя

1) Наличие особой публичной власти в виде аппарата управления, то есть
власти, которая непосредственно не совпадает с населением, предполагает
разделение общества на управляющих и управляемых, стоит над обществом,
не сливаясь с ним. Публичной она называется потому, что, не совпадая с
обществом, выступает от его имени, от имени всего народа. Для
государства характерно наличие группы людей, которые занимаются только
управлением и освобождаются от производительного труда.

Олицетворенная в государственных органах и учреждениях, публичная власть
становится государственной властью, т.е. той реальной силой, которая
обеспечивает государственное принуждение, насилие. Решающая роль в
реализации принуждения принадлежит отрядам вооруженных людей и
специальным учреждениям (армии, полиции, тюрьмам и т. п.) Семин Г.
Основы Российского правового государства/ Российская юстиция/ 1998
№2-с.22.

Государственная власть является разновидностью политической власти.
Признаки государственной власти Козулин А.И. Государство и право. 1994.
№2- с.30:

1. Всеобъемлющий характер (универсальность). Означает, что
государственная власть распространяется на всю территорию и на все
население государства, на всех лиц, находящихся на этой территории.

2. Государственная власть имеет возможность законно применять
принуждение.

3. Прерогатива государственной власти. Означает, что государственная
власть может разрешить, приостановить, запретить, признать ничтожным
проявление любой иной власти на своей территории.

4. Структурированность государственной власти. Государственная власть
проявляется вовне в виде особого аппарата, в котором все органы связаны
между собой иерархической соподчиненностью. Это внешняя сторона
структурированности. Кроме этого, каждый орган имеет определенную
жесткую структуру: состоит из органов и должностных лиц, связанных между
собой иерархической соподчиненностью. Это внутренняя структура органов
государства означает внутреннюю сторону структурированности
государственной власти.

5. Государственная власть имеет особые каналы для передачи своих
велений, которых нет у иных властей (право, законодательство) и особые
средства воздействия на население, которых нет у иных властей (систему
исправительных учреждений, милицию, внутренние войска и т. д.).

6. Государственная власть – всегда авторитет. Авторитет определяется
различными факторами, чаще всего – это насилие, принуждение, но может
быть и подлинный авторитет.

7. Государственная власть связана с правом, она обладает монополией на
правотворческую деятельность, а право – самый эффективный регулятор
общественных отношений.

Структуру государственной власти составляют Комаров С. А. Теория
государства и права в схемах и определениях. – М., 1997- с. 90-91:

1. Субъект (государство в лице его органов);

2. Объект (подвластные, население государства);

3. Властеотношения (отношения между субъектом и объектом по поводу
власти, в которых государство проводит в жизнь свою волю).

Государственная власть имеет свои достоинства и недостатки. Достоинством
является, прежде всего, то, что она способна управлять обществом,
вносить в него начала организованности и упорядоченности. Это
достигается, прежде всего, за счет таких качеств государственной власти,
как всеобъемлющий характер (универсальность) и прерогатива. Эти качества
являются достоинствами государственной власти. Однако прерогатива может
расцениваться как недостаток, т. к. именно благодаря ей государство
может монополизировать все сферы управления обществом. Государственная
власть всегда стремится к абсолютизации, централизации, что и является
ее недостатком Скоков А. М., Строев Е. А. Общество, государство и право
России. – Рязань, 2003-с.56.

В отличие от других видов социальной власти государственная власть
является:

-аппаратной (имеет механизм осуществления),

-суверенной (не зависит от иной власти),

-легитимной (опирается на закон) Хрестоматия по истории политических и
правовых учений / Под ред. Волосникова Л.Н. В 2-х ч. — Тюмень, 1996. —
с.55.

Власть существовала и в догосударственном обществе, но это была
непосредственно общественная власть, которая исходила от всего рода и
использовалась им для самоуправления. Она не нуждалась ни в чиновниках,
ни в каком-либо аппарате. Принципиальная особенность публичной
(государственной) власти состоит в том, что она воплощается именно в
чиновниках, т.е. в профессиональном сословии (разряде) управителей, из
которых комплектуются органы управления и принуждения (государственный
аппарат). Без этого физического воплощения государственная власть
представляет собой лишь тень, воображение, пустую абстракцию.

2) Территориальная организация населения – это разделение населения по
территориальному принципу. Государство всегда связано с определенной
территорией, на которой проживает подвластное ему население. Выражением
территориального принципа является административно-территориальное
деление на такие административные регионы, как области, районы, города,
а также определение пространственных пределов и установление
государственной границы Комаров С. А. Теория государства и права в
схемах и определениях. – М., 1997- с. 93.

В догосударственном обществе принадлежность индивида к тому или иному
роду обусловливалась кровным или предполагаемым родством. Причем род
часто не имел, строго определенной территории, перемещался с одного
места на другое. В государственно-организованном обществе
кровнородственный принцип организации населения потерял свое значение.
На смену ему пришел принцип его территориальной организации. Государство
имеет строго локализованную территорию, на которую распространяется его
суверенная власть, а население, на ней проживающее, превращается в
подданных или граждан государства. Возникают, таким образом,
пространственные пределы государства, в которых появляется новый
правовой институт — подданство или гражданство. С территориальной
организацией населения сопряжено не только возникновение государства, но
и начало складывания отдельных стран. А потому с этих позиций понятия
«государство» и «страна» во многом совпадают.

В условиях государства появляется территориальное разделение жителей.
Сама система государственной власти строится на основе соответствующего
политико-территориального деления, которое, в свою очередь, организуется
государством, чтобы его граждане могли осуществлять свои права и
обязанности по месту своего жительства. Иными словами, благодаря этому
признаку государственная власть может легко найти любого подданного и
потребовать от него выполнения своих общественных обязанностей Демидов
А.И. Правоведение. 1995. №3-с.19.

3) Наличие аппарата принуждения, наряду с аппаратом власти и управления.
Это особые отряды вооруженных людей: армия, полиция, разведка, и
принудительные учреждения: тюрьмы, лагеря и т.п.

4) Государственная казна, с существованием которой связаны такие явления
как налоги (учрежденные публичной властью поборы с населения,
взыскиваемые принудительно в установленных размерах и в заранее
определенные сроки), внутренние и внешние займы, государственные
кредиты, долги государства, то есть все то, что характеризует
экономическую деятельность государства и обеспечивает его
функционирование.

П. Отличие государства от других политических организаций общества

Вторая группа отличительных признаков позволяет рассматривать
государство в качестве специфической организации общества,
осуществляющей политическую власть.

Суверенность – верховенство государства внутри страны и независимость
вне её. Из всех организаций общества только государство обладает
государственным суверенитетом.

Суверенитет – неотъемлемое свойство государственной власти; именно он
отличает государственную власть от всяких иных видов власти. Суверенитет
– это политико-правовое свойство государственной власти, которое
выражает ее верховенство внутри страны и независимость от всякой иной
власти за пределами страны Малько А.В. Правоведение. 1997. №3- с.12.

Суверенитет имеет внутреннюю и внешнюю стороны (или, соответственно,
внутренний и внешний суверенитет). Внутренний суверенитет – это
верховенство государственной власти внутри страны, ее независимость от
всякой иной власти внутри страны (власти политических партий,
общественных организаций и т. д.).

Внутренняя сторона суверенитета выражается в следующих свойствах
государственной власти (т. е. именно благодаря наличию этих качеств
государственная власть обладает верховенством) Теория государства и
права. Курс лекций. Н. И. Матузова и А. В. Малько – М. Юрист – 2004 г. –
с. 66:

-универсальность – власть в государстве распространяется на все
население;

– прерогатива – государство обладает правом издавать законы и тем самым
определять масштаб свободы всех субъектов права;

– наличие особых средств для передачи своих велений (право,
законодательство);

– в исключительном праве государства официально представлять все
общество, а не отдельные его части;

– наличие особых средств воздействия на население, каких нет ни у какой
иной власти (правосудие, армия).

Внешний суверенитет – это независимость государственной власти от всякой
иной власти за пределами страны. Внешняя сторона суверенитета выражается
в следующих характеристиках Общая теория государства и права. Учебник
/Под ред. Лазарева В. М. Юрист – 2004 – с.40:

– государственная власть способна самостоятельно проводить в жизнь
внешнюю политику, строить взаимоотношения с другими государствами;

– никто не вправе вмешиваться во внутренние дела государства;

– государство вправе по своему усмотрению создавать межгосударственные
объединения, вступать в уже существующие объединения, а также обладает
правом свободного выхода из межгосударственных союзов;

– государство обеспечивает собственную территориальную целостность и
неприкосновенность;

– государство вправе по своему усмотрению вступать в экономические,
культурные, иные связи с другими государствами и др.

Из суверенитета государства вытекают и другие признаки государства,
отличающие его от иных политических организаций Хрестоматия по истории
политических и правовых учений / Под ред. Волосникова Л.Н. В 2-х ч. —
Тюмень, 1996. — с.56-59:

а) государство распространяет свою власть на всю территорию страны,
обозначенную государственной границей, т.е. государство является
всеохватывающей, универсальной организацией данного общества, все другие
общественные структуры ей подчинены;

б) государство имеет устойчивую юридическую связь с населением (в виде
подданства или гражданства), распространяет на него свою власть и
обеспечивает защиту как внутри страны, так и за ее пределами;

в) государство имеет специальный аппарат власти – механизм, в котором
концентрируется принудительная сила государства. Причём государство
применяет в первую очередь «легализованное принуждение» (в том числе и
физического принуждения) в отношении населения.

Государственный аппарат (механизм), который выделяется из общества,
состоит из особого слоя людей, профессией которых является политическое
управление другими людьми. Аппарат строится в соответствии с иерархией
служебных должностей и на основе особой служебной дисциплины.

Механизм государства есть та реальная организационная материальная сила,
располагая которой, государство осуществляет власть. Механизм является
структурным и предметным олицетворением государства, представляет собой
материальное «вещество», из которого оно состоит. Можно сказать, что
механизм суть деятельное, постоянно функционирующее выражение
государства. Механизм государства — это целостная иерархическая система
государственных органов и учреждений, практически осуществляющих
государственную власть, задачи и функции государства.

Характерные признаки механизма (аппарата) государства Общая теория
государства и права. Учебник /Под ред. Лазарева В. М. Юрист – 2004 –
с.41-42:

– целостная иерархическая система государственных органов и учреждений,
которая обеспечивается едиными принципами организации и деятельности
государственных органов и учреждений, едиными задачами и целями их
деятельности;

– первичными структурными частями (элементами) механизма являются
государственные органы и учреждения, в которых работают государственные
служащие (чиновники, иногда их называют управленцами), они связаны между
собой началами субординации и координации.

– для обеспечения государственных властных велений он имеет
непосредственные орудия (учреждения) принуждения, соответствующие
техническому уровню каждой эпохи,— вооруженные отряды людей, тюрьмы и
др. Без них не может обойтись ни одно государство.

– при помощи механизма практически осуществляется власть и выполняются
функции государства

г) государство обладает монополией правотворческой деятельности – правом
издавать властные общеобязательные веления (юридические нормы). Только
оно может издавать такие предписания, которые обязательны для исполнения
всеми членами общества, и обеспечены принудительной силой
государственного аппарата. В системе правовых актов выделяются законы,
устанавливающие рамки осуществления государственной власти, деятельности
органов государства. При этом оно вправе отменить, признать ничтожным
любое проявление всякой другой общественной власти;

д) государство имеет особые средства для осуществления политического
принуждения, какими никакая другая политическая организация не обладает
(армия, карательные органы, полиция, органы безопасности, тюрьмы и т.
п., которые специально предназначены для осуществления легализованного и
не легализованного принуждения). Используя его, властвующий субъект
навязывает свою волю подвластным.

Государственное принуждение — это психологическое, материальное или
физическое (насильственное) воздействие полномочных органов и
должностных лиц государства на личность с целью заставить (принудить) ее
действовать по воле властвующего субъекта, в интересах государства
Хрестоматия по истории политических и правовых учений / Под ред.
Волосникова Л.Н. В 2-х ч. — Тюмень, 1996. — с.60.

Само по себе государственное принуждение — острое и жесткое средство
социального воздействия. Оно основано на организованной силе, выражает
ее и потому способно обеспечивать безусловное доминирование в обществе
воли властвующего субъекта. Государственное принуждение ограничивает
свободу человека, ставит в такое положение, когда у него нет выбора,
кроме варианта, предложенного (навязанного) властью. Посредством
принуждения подавляются, тормозятся интересы и мотивы антисоциального
поведения, принудительно снимаются противоречия между общей и
индивидуальной волей, стимулируется общественно полезное поведение.

Государственное принуждение бывает правовым и неправовым. Последнее
может обернуться произволом государственных органов, ставящих личность в
никем и ничем не защищенное положение. Такое принуждение имеет место в
государствах с антидемократическим, реакционным режимом — тираническим,
деспотическим, тоталитарным.

Правовым признается государственное принуждение, вид и мера которого
строго определены правовыми нормами и которое применяется в
процессуальных формах (четких процедурах). Законность, обоснованность и
справедливость государственного правового принуждения поддается
контролю, оно может быть обжаловано в независимый суд. Уровень правового
«насыщения» государственного принуждения обусловлен тем, в какой мере
оно:

а) подчинено общим принципам данной правовой системы,

б) является по своим основаниям единым, всеобщим на территории всей
страны,

в) нормативно регламентировано по содержанию, пределам и условиям
применения,

г) действует через механизм прав и обязанностей,

д) оснащено развитыми процессуальными формами Теория государства и
права. Курс лекций. Н. И. Матузова и А. В. Малько – М. Юрист – 2004 г. –
с. 70.

Чем выше уровень правовой организации государственного принуждения, тем
оно в большей мере выполняет функции позитивного фактора развития
общества и в меньшей — выражает произвол и своеволие носителей
государственной власти. В правовом и демократическом государстве
государственное принуждение может быть только правовым.

Формы государственного правового принуждения достаточно многообразны.
Это меры предупредительного воздействия — проверка документов с целью
предотвращения правонарушений, прекращение или ограничение движения
транспорта, пешеходов при авариях и стихийных бедствиях и др.; правовое
пресечение — административное задержание, привод, обыск и т. д.; меры
защиты — восстановление чести и доброго имени и другие виды
восстановления нарушенных прав.

Заключение

С точки зрения современных представлений, государство должно выступать
как властная система, организующая общество в интересах человека. И, как
и всякая система, государство должно быть целостным: как во
властно-организационном плане, так в территориальном. Государство есть
«Оболочка», которая сохраняет целостность той или оной социальной
общности.

Традиционно государство рассматривается как общность людей, в основе
которой лежат территория, народ и государственная власть.

В узком смысле термин “государство” служит для обозначения аппарата
управления, выделившегося из общества и стоящего над ним. Данное
определение подчеркивает структурный характер организации государства,
то есть наличие системы государственных органов, посредством которых
осуществляется управление обществом. Вместе с тем такое определение
является односторонним и неполным, так как характеризует государство
исключительно в виде механизма, осуществляющего публичную власть.

В широком смысле государство можно рассматривать как ассоциацию, члены
которой объединяются в единое политическое сообщество публично властными
структурами и отношениями публично властного характера.

Данное определение характеризует государство как политически
организованное общество и тем самым подчеркивает, что государство как
таковое не может быть сведено к механизму управления, аппарату
чиновников. Государство – объединение множества людей, особая
политическая интеграция, которая предполагает наличие
государственно-правовых институтов и соответствующих отношений.

Таким образом, государство в узком смысле — это политический аппарат
управления обществом, в широком смысле государство — качественно
определенная модель политической организации общества, структурными
элементами которой являются законы, публичная власть, население,
территория, армия и правоохранительные органы.

Список использованной литературы

1. Конституция РФ 1993г.

2. Демидов А.И. Правоведение. 1995. №3.

3. Козулин А.И. Государство и право. 1994. №2.

4. Комаров С. А. Теория государства и права в схемах и определениях. –
М., 1997.

5. Малько А.В. Правоведение. 1997. №3.

6. Матузов Н.И. Правовая система и личность. Саратов. 1987.

7. Общая теория государства и права. Учебник /Под ред. Лазарева В. М.
Юрист – 2004.

8. Семин Г. Основы Российского правового государства/ Российская
юстиция/ 1998 №2.

9. Скоков А. М., Строев Е. А. Общество, государство и право России. –
Рязань, 2003.

10. Теория государства и права. Курс лекций. Н. И. Матузова и А. В.
Малько – М. Юрист – 2004 г.

11. Хрестоматия по истории политических и правовых учений / Под ред.
Волосникова Л.Н. В 2-х ч. — Тюмень, 1996.

Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter

AINOAeA?NOAAIIUE EIIEOAO ?INNEENEIE

OAAeA?AOeEE II AUNOAIO IA?ACIAAIETH

EINOEOOO YEIIIIEEE , OI?AAEAIEss E IIEEOIEIAEE

EO?NIAAss ?AAIOA

Nooaeaioa a?oiiu TH-12Ae

TH?iaa Aeaenay Aaneeueaae/a

Ii eo?no :

«OAI?Ess AINOAeA?NOAA E I?AAA»

Ia oaio :

«IIIssOEA E I?ECIAEE AINOAeA?NOAA»

Eiinoeueoaio:

aeieoi? th?eaee/aneeo iaoe

Aoaaiia Aiae?ae Aaneeueaae/

a. Iineaa

15.04.1999a.

Niaea?aeaiea

I. Aaaaeaiea

II. Iiiyoea e i?eciaee

1. *oi oaeia ainoaea?noai?

2. Yoaiu ?acaeoey ainoaea?noaa

3. I?eciaee e ooieoeee

III. I?iaeaiu ?inneeneie ainoaea?noaaiiinoe

1. I?aceaeaioneay eee ia?eaiaioneay nenoaia?

2. Caaeneiinoue i?ioea iacaaeneiinoe

3. Oi?ia e niaea?aeaiea

IV. Caeeth/aiea

V. Eeoa?aoo?a I. Aaaaeaiea

Ethaia ainoaea?noai nicaeaaony naiei ia?iaeii aeey oiai, /oiau
aiceiaeeoue ia iaai ooieoeeth i?aaiecaoeee naiicaueou. Auai? oi?iu
i?aaeaiey, iieeoe/aneiai ?aaeeia i?ienoiaeeo acaaeneiinoe eaeeo-eeai
iniaaiiinoae; aaia?aoe/aneeo, eeeiaoe/aneeo, enoi?e/aneeo oneiaee.

Ainoaea?noai i?aaenoaaeyao niaie niaieoiiinoue ethaeae, niaaeeieaoeony a
iaeii oeaeia iiae yaeaeie eie aea onoaiiaeaiiiai iauaai caeiia e
nicaeaaoeo noaeaaioth einoaioeeth, i?aaiii/ioth oeaaeeaaoue eiioeeeou
iaaeaeo ieie e iaeacuaaoue i?anooiieeia. Io anao i?i/eo oi?i
eieeaeoeaiinoe (naiae, ainiiaeneeo aeaaeaiee) ainoaea?noai ioee/aaony
oai, /oi eeoue iii aiieiuaao iieeoe/aneoth aeanoue, o.a. i?aai ai eiy
iauanoaaiiiai aeaaa nicaeaaaoue caeiiu aeey ?aaoee?iaaiey e nio?aiaiey
nianoaaiiinoe, a oaeaea i?aai i?eiaiyoue neeo iauanoaa aeey eniieiaiey
yoeo caeiiia e caueou ainoaea?noaa io iaiaaeaiey ecaia.

E?ecen iieeoe/aneie aeanoe a ?innee canoaaee iiiaeo ia?aniio?aoue
naie acaeyaeu ia aeaiie?aoe/aneia ainoaea?noai. NNN? nouanoaiaae ca n/ao
aeanoeie eaeaieiaee, oioaeeoa?iiai ?aaeeia. Eiaaea aea Ai?aa/aa
iiiuoaeny i?eaianoe aeaiie?aoe/aneea i?eioeeiu (?aaeueii), niaaoneay
nenoaia ?ooioea. Iiiuoea iino?ieoue caiaaeioth aeaiie?aoeth i?eaaea e
oiio, /oi iu eiaai naaiaeiy. Ia oiia anaai yoiai aaaeii ?acia?aony oioy
a iiiyoee naiiai ainoaea?noaa e auynieoue iaee/ea ainoaea?noaaiiuo
ia?niaeoea o ?innee.

II. Iiiyoea e i?eciaee

1. *oi oaeia ainoaea?noai?

Ainoaea?noai – iniiaiie einoeooo iieeoe/aneie nenoaiu iauanoaa,
i?aaiecothuee, iai?aaeyauee e eiio?iee?oauee niaianoioa aeayoaeueiinoue
e ioiioaiey ethaeae, iauanoaaiiuo a?oii, eeannia e annioeeaoeee.
Ainoaea?noai i?aaenoaaeyao niaie oeaio?aeueiue einoeooo aeanoe a
iauanoaa e eiioeaio?e?iaaiiia inouanoaeaiea yoie aeanoue iieeoeee.
Iiyoiio o?e yaeaiey — ainoaea?noai, aeanoue e iieeoeea
ioiaeaeanoaeythony. Oai?ey ainoaea?noaa ioaaouaaao o?e a?oiiu
aaiaoe/aneeo e ooieoeeiiaeueiuo i?iaeai, naycaiiuo n o?eaaeeiie iniiaie
i?ienoiaeaeaiey, oi?ie?iaaiey e nouanoaiaaiey ainoaea?noaa : 1)
iauanoaaiiie, 2) eeanniaie e 3) iieeoeei-i?aaiaie e
i?aaiecaoeeiiii-no?oeoo?iie iniiaie ain. aeayoaeueiinoe,
“ainoaea?noaaiiui oi?iaeeciii” (Aaaaeue).

A caaeneiinoe io aeoeaioa ia iaeiie ec yoeo iniia neiaeeeenue o?e
?acee/iuo iiaeoiaea e enneaaeiaaieth ainoaea?noaa: 1.
iieeoeei-oeeinioneee eee iieeoeei-iao/iue, eaeouee io aioe/iie
o?aaeeoeee, i?e eioi?ii ainoaea?noai ?anniao?eaaaony eae n?aaenoai
?aoaiey “iaueo aeae” (?anioaeeea) e ?aaoee?iaaiey ioiioaiee i?aaeoaeae
(aeanoe) e ia?iaea (iauanoaa), a oaeaea eae n?aaenoai, iaania/eaathuaa
iieeoe/aneoth aeeciue naiiai ia?iaea e /aeiaaea (A?enoioaeue); 2.
eeanniaue eae ii?iaeaeaiea ?acaeaeaiey iauanoaa ia eeannu e i?oaeea
eeanniaie ai?ueau, niaeanii ia?enenoneie o?aaeeoeee: “Ainoaea?noai anoue
iaoeia aeey oaiaoaiey iaeiiai eeanna ae?oaei, iaoeia, /oiau aea?aeaoue a
iiaeiiaaiee iaeiiio eeanno i?i/ea iiae/eiaiiua eeannu” (A. E. Eaiei) e
ii?aaeaeaieth O. Yiaaeuenii ainoaea?noaa eae “… ainoaea?noaa naiiai
iiaouanoaaiiiai, yeiiiie/anee ainiiaenoaothuaai eeanna, eioi?ue i?e
iiiiue ainoaea?noaa noaiiaeony oaeaea iieeoe/anee ainiiaenoaothuei
eeannii e i?eia?aoaao oaeei ia?acii iiaua n?aaenoaa aeey iiaeaaeaiey e
yenieoaoaoeee oaiaoaiiiai eeanna”; 3. i?aaiaie eee
i?aaiecaoeeiiii-no?oeoo?iue — eae enoi/iee i?aaa e caeiia, i?aaiecothuaa
aeeciue iauanoaa e aeayoaeueiinoue naiiai ainoaea?noaa e aai no?oeoo? a
nenoaia iieeoe/aneeo e iauanoaaiiuo ioiioaiee.

Oaeei ia?acii, auaeaeythony o?e ?yaea iieeoe/aneeo ioiioaiee, eioi?ua
ioaaouaaao ainoaea?noai, e o?e aai iniiaiua ooieoeee: i?aaiecaoeeiiiay,
oi?aaeythuay, i?aneaaeothuay iauea oeaee — nio?aiaiey e
aeeciaaeayoaeueiinoe, aeinoeaeaiey iauaai aeaaa, aaeeinoaa, onoaiiaeaiey
ii?yaeea, ?aaoee?iaaiey acaeiiioiioaiee ainoaea?noaa e ia?iaea, iaoeee,
yoiina; niaoeeoe/aneay ooieoeey ainiiaenoaa e iiaeaaeaiey, ainoaea?noai
aunooiaao ia oieueei eae n?aaenoai ai?ueau e onie?aiey, ii e eae
enoi/iee eiioeeeoia a ioiioaieyo iaaeaeo eeannaie e ainoaea?noaii;
ooieoeey “th?eaee/aneiai ainoaea?noaa” — nicaeaaaoue i?aaiaoth nenoaio e
oi?aaeyoue ath, ?aaoee?iaaoue ?aaioo ainoaea?noaaiiiai aiia?aoa e
ioiioaiey ainoaea?noaa e iauanoaa ni anaie i?enoueie aio iauanoaaiiuie
ioiioaieyie (nioeeaeueiuie, yeiiiie/aneeie, i?aaiauie e ae?.)

2. Yoaiu ?acaeoey ainoaea?noaa

Enoi?ey ainoaea?noaa — neiaeiue e iiiaiia?aciue i?ioeann,
iiin?aaeiaaiiue iiiaeie enoi?e/aneeie, ?aaeiiaeueiuie iniaaiiinoyie
eaaeaeie yiioe, niaoeeoeeie eieaeueiuo oeeaeeecaoeee (a?aei-?eineie,
ae?aaiaainoi/iuo, n?aaeiaaaeiauo yiio ia Ainoiea e ia Caiaaea),
iauanoaaiii-yeiiiie/aneeo oi?iaoeee e ae?oaeie oaeoi?aie. Oai ia iaiaa
aiciiaeia iaiauaiiay aaiaoe/aneay e enoi?e/aneay noaia yaiethoeee
ainoaea?noaa, ninoiyuee ec ianeieueeeo iniiaiuo yoaiia.

I yoai. Ia ?aiiae noaaeee noaiiaeaiey ainoaea?noaa nio?aiythony
inoaoee ia?aiauoiie (aiaiiie) aeaiie?aoee, /a?aaeothony ( a aioe/iie
Aa?iia) ?anioaeeeaineea e iiia?oe/aneea, aeaniioe/aneea ?aaeeiu e oi?iu
i?aaeaiey. A iaiieii noi?ie?iaaiiii iauanoaa ?acei aeeooa?aioee?othony
ia eeanniaua no?oeoo?u, a nouanoaotho /eaiaiey ia naiaiaeiuo e
ianaiaiaeiuo, o. a. ia naiaiaeiuo a?aaeaeai — /eaiia iauanoaa, eioi?ua
aeaeyony a naith i/a?aaeue ia eeannu (?iaeiaay ciaoue, naiaiaeiua
?aianeaiieee, e?anoueyia, oi?aiaoeu, aieiu, i?aaenoaaeoaee ie?a
eneonnoaa — neoeueioi?u, ooaeiaeieee, iiyou) n i/aaeaeiui aeaeaieai ia
i?aayuoth aa?oooeo iauanoaa e iiae/eiaiiua iecu (a ?eia aeaeaiea ia
iao?eoeeaa e ieaaaaa) e ?aaia, a oaeaea ?acee/iua eaoaai?ee
iieonaiaiaeiuo. Yoi aua ia neiaeeaoaany iauanoai iineieueeo
yeiiiie/aneay aeayoaeueiinoue (iniiaiia i?iecaiaenoai, /anoue oi?aiaee e
?aianae) auea oaeaeii ianaiaiaeiuo, ia aoiaeeaoeo a iauanoai, ia eiaaoeo
ie a?aaeaeaineeo, ie iieeoe/aneeo i?aa. Aeaa ooieoeee ainoaea?noaa /aoei
?acee/athony — ono?ienoai iaueo aeae a niiauanoaa naiaiaeiuo e
ainiiaenoai- iiaeaaeaiea ii ioiioaieth e ii?aaiuaiiui. Aiaeaeeci,
oianeaaeiaaiiue io ia?aiauoiuo oi?i aeanoe, cae?aieyaony a iiia?oe/aneeo
e eiia?neeo oi?iao, ia?aoiaeyueo e a neaaeothuee yoai ?acaeoey
ainoaea?noaa.

II yoai. N?aaeiea aaea e ia/aei Iiaiai a?aiaie (XVI a.). Nio?aiyaony
neeueiay aeaniioe/aneay, iiia?oe/aneay aeanoue n i?aiaeaaeathueie
ioiioaieyie ainiiaenoaa e aeaaeaiey: no?aia e iiaeaiiua (ia?iae) —
nianoaaiiinoue iiia?oa (“ainoaea?aau ethaee”). ?ac?ooaiiua, ii aua
nio?aiythueany ii oeio ioiioaiee e?iaii-?iaenoaaiiua nayce ii?iaeaeatho
aeanoue naiuei?aaeueiiai aeaea, naycuaathuoth naiuei?a e aai aannaeia.
Neeueiay aeaniioe/aneay aeanoue e ainoaea?noai ioiaeaeanoaeythony,
aeiieie?oao aaniethoenoneay, iiia?oe/aneay oi?ia i?aaeaiey. Ia Ainoiea e
ia Caiaaea nio?aiythony oi?iu iayeiiiie/aneiai i?eioaeaeaiey.
Ainoaea?noai aeiieie?oao a iauanoaa, eae e aeenoeeieeia no?aoa. Ia/eiay
n XIII a. a Aa?iia e ia iniiaa aa enoi?ee ia i?ioyaeaiee iineaaeieo o?ao
noieaoee yoiai ia?eiaea iinoaiaiii oi?ie?othony i?aaeiinueee e iniiau
ainoaea?noaa Iiaiai a?aiaie. Aaaeouei i?ioeannii ?acaeoey ainoaea?noaa
noaea eiioeaio?aoeey aeanoe ia ?anoe?ythuaeny nioeeaeueiie e
yeiiiie/aneie aaca, aieioue aei caiieiaiey anaai i?ino?ainoaa
iieeoe/aneeo ioiioaiee. Yoio i?ioeann iie?aeny ia iaeaaeaiea
ainoaea?noaii aeanoueth i?eiaaeeaaeauae aio oa??eoi?ee (ono?aiaiea
iieeoeaio?ecia aeanoe, oaiaeaeueiie ?aciauaiiinoe i?iaeioeee,
iauaaeeiaiea caiaeue) aianoa n oeaio?aeecaoeeae e eiioeaio?aoeeae aeanoe
e a? i?ia?anne?othuae aeaia?niiaeecaoeeae, o. a. caiaio ioiioaiee ee/iie
aannaeueiie i?aaeaiiinoe iiia?oo e, a oeaeii, ioiioaiee aannaeeoaoa
i?aaieciaaiiui ainoaea?noaaiiui aiia?aoii oi?aaeaiey, a eioi?ii
aaaeouoth ?ieue ea?aee ia ioiioaiey ee/iie caaeneiinoe, a neoaeaaiua
ioiioaiey e ooieoeee, o. a. iieeoe/aneay i?aaiecaoeey aeanoe. Aieaa
?aiiyy eieoeeaoeaa oea?eae — i?aaieciaaoue iieeoe/aneia aaeeinoai
Caiaaea e ioaeaeueiuo no?ai ia ?aeeaeiciie iniiaa iinea aeeeoaeueiie
ai?ueau naaoneie e oea?eiaiie aeanoe auea i?aiaeieaia ainoaea?noaaiiui
no?ieoaeuenoaii ia yeiiiie/aneie e nioeeaeueii-iieeoe/aneie iniiaa.
Ionthaea e aicieeaao ainoaea?noaaiii- oa??eoi?eaeueiay i?ino?ainoaaiiay
i?aaiecaoeey iauanoaa n einoeoooeeiiaeueiie, a ia ee/iie aeenoeeieeiie.

III yoai. A oi a?aiy, eae ia Ainoiea cae?aieyeenue iiia?oe/aneea e
eiia?neea oi?iu ainoaea?noaa, noaaeeece?iaaeenue a?oae/aneea
iauanoaaiiua no?oeoo?u ni cia/eoaeueiie aeieae ee/iie (?aaneie eee
e?aiinoiie) caaeneiinoe, iayeiiiie/aneei i?eioaeaeaieai,
aiaiii-oaiaeaeueiuie iieeoe/aneeie no?oeoo?aie aeanoe e ia cia/eoaeueiuo
i?ino?ainoaao e o iiiaeo ia?iaeia aua ia nouanoaiaaei ieeaeeo ?acaeouo
oi?i ainoaea?noaaiiinoe, a Aa?iia caaa?oaeny i?ioeann ia?aciaaiey
iaoeee, oi?ie?iaaiey iauaiaoeeiiaeueiiai ?uiea, ycueiaie e eoeueoo?iie
eiinieeaeaoeee aieueoeinoaa no?ai. XVII a. noae ia?eiaeii iiaeaioiaee
a?aaeaeaineiai iauanoaa ni noi?ie?iaaiiuie nioeeaeueiuie e eeanniauie
no?oeoo?aie, neiaeeaoeieny oiaa?ii-aeaiaaeiuie ioiioaieyie,
ecaeeaaaoeieny inoaoeaie iayeiiiie/aneiai i?eioaeaeaiey. N?aaee iiiaeo
enoi?e/aneeo eciaiaiee yoiai i?ioeanna — oi?ie?iaaiea ee/iinoe iiaiai
oeia, auoiae ec oaina oaiaeaeueiuo oniaeoe e iaaeainoaea?noaaiiuo aiei —
iaeii ec iniiaiuo — ia?aciaaiea ?aaiie ainoaea?noao, o?aaiiaaoeaathuae
aai aeanoue, noi?iiu iieeoe/aneeo ioiioaiee — iauanoaa noaa?aiiiai
ia?iaea, eioi?ia aunaiaiaeaeaaony ec-iiae aiaoa ainoaea?noaa e niiniaii
noaoue ?aaiui aio ia?oia?ii, o/anoieeii iieeoe/aneiai i?ia?anna e
anooiaoue a aeiaiai?iua (eiinoeoooeeiiiua) ioiioaiee n oeaio?aeueiie
aeanoueth.

Ia/aaoayny ca iiiai noieaoee aei oiai ai?ueaa ca i?aaa e naiaiaeu
/aeiaaea, ?aaainoai e ?aaiii?aaea iauanoaa iieo/eea iiaue eiioeuen,
onei?eaoee oi?ie?iaaiea iauanoaa e ainoaea?noaa. Aeoeaece?oaony eaeay
a?aaeaeaineiai ?acaeoey iauanoaa e i?aia?aciaaiey aeanoe ainoaea?noaa:
aaniethoecia eae iaeiie ec aai oi?i i?aaii, ?acoiii, i?aa?auay aai a
i?aaiaia ainoaea?noai. Iieiiai ?acaeoey a?aaeaeaineea ioiioaiey
aeinoeaee iiiai iicaea. Ii noaiiaeaiea ainoaea?noaa Iiaiai a?aiaie
a?aaeaeaineay, eoeueoo?iay, yeiiiie/aneay eiinieeaeaoeey e oieoeeaoeey
iauanoaa inoaaaeenue ainiiaenoaothuae, ii ia aaeeinoaaiiie oaiaeaioeeae,
eae e nicaeaiea oieoa?iiai (aaeeiiia?aciiai) ainoaea?noaa. Ia iaiaa
ae?aaiae o?aaeeoeeae auei nicaeaiea iiiaiiaoeeiiaeueiuo eiia?ee ec
aeaaainoaothuaai, oeaio?aeueiiai ainoaea?noaa — iao?iiieee e ianeieueeeo
eee iiiaeo i?eniaaeeiaiiuo, i?eniaaeeieaoeony eee caaiaaaiiuo no?ai eee
ia?iaeia, ia oniaaoeo iino?ieoue nianoaaiioth ainoaea?noaaiiinoue eeai
oo?aoeaoeo a?. Eiia?neea ia?aciaaiey ianoieee, oioy iiaoo
i?inouanoaiaaoue aeinoaoi/ii aeieai (?eineay, Aecaioeeneay, ?inneeneay
eiia?ee). I?e/eiu eo ?aniaaea iiiaiia?aciu (aiaoiea caaiaaaiey,
aioo?aiiaa nioeeaeueiia ?aceiaeaiea), ii a yoeo i?ioeannao iaeciaiii
iaia?oaeeaaaony oaiaeaioeey e ia?aciaaieth iaoeeiiaeueiiai ainoaea?noaa,
o. a. e auaeaeaieth ec eiia?neiai oeaeiai (nithca, eiiaeiia?aoa,
eieiieaeueiie no?oeoo?u). Naiinoiyoaeueiia ainoaea?noai iaeaieaa
i?eaiaeii aeey ?acaeoey yoie/aneie iauiinoe, eiinieeaee?othuaeny a
iaoeeth. Yoa caeiiiia?iinoue iniaaiii io/aoeeai neacaeanue a XX a. —
Yiioa iauaie?iaie eioaineoeeaoeee iauanoaaiiiai, yeiiiie/aneiai e
iaoeeiiaeueiiai ?acaeoey, ?ac?ooeaoaai iineaaeiea eiia?ee.

Anee eiia?neia ainoaea?noai — ioaa?aiooay enoi?eae aeueoa?iaoeaa
oieoa?iiio ainoaea?noao, oi oaaea?aoeaiia eee eiioaaea?aoeaiia
ono?ienoai ainoaea?noaa ieacaeinue aeecianiiniaiui e ioaa/athuei
o?aaiaaieyi iauanoaaiiiai, iieeoe/aneiai, yeiiiie/aneiai e eoeueoo?iiai
?acaeoey. Oaaea?aoeaiia ainoaea?noai — iaeeo/oee auoiae eo eiioeeeoa
iaaeaeo oieoa?iinoueth, ainiiaenoaii oeaio?a e iiae/eiaieai ie?aeiu,
ia?aaiiia?iinoueth i?ioeannia ?acaeoey e no?aieaieai e
iaoeeiiaeueii-ainoaea?noaaiiiio iainiaeaieth /anoae oaea neiaeeaoaainy
ainoaea?noaa. Oaaea?aoeey a yoii niunea — yoi ?aaeecaoeey naiaiaeu e
acaeiiaeaenoaey iaeiia?aiaiii. Iia noaiiaeony i?iia?acii neaaeothuae
noaaeee iauanoaaiiiai e iieeoe/aneiai ?acaeoey — eioaa?aoeee
ainoaea?noaa — yeiiiie/aneie, iieeoe/aneie, eoeueoo?iie, nithca
nioeeaeueii iaeii?iaeiuo e ?aaiii?aaiuo ainoaea?noa, iauaaeeiaiey
iiaiai, iaeiia?neiai oeia, oaeiai, eae aa?iiaeneay eioaa?aoeey.

IV (nia?aiaiiue) yoai yaiethoeee ainoaea?noaa ioia/ai ?anoe?aieai
oaaea?aoeaiuo e eiioaaea?aoeaiuo i?ioeannia, ai?ueaie ca e i?ioea oaeeo
iauaaeeiaiee e iiyaeaieai oneiaee aeey iiaie, nia?aiaiiie
ainoaea?noaaiiinoe e ia?auo eioaa?aoeee. Yoe oneiaey aeeth/atho:
oaeoaeaiea aeaiie?aoe/aneiai i?ioeanna, nicaeaiea iniia a?aaeaeaineiai
iauanoaa e i?aaiaiai ainoaea?noaa, iiaiai, aeeiaie/aneiai oeia
nioeeaeueiiai e yeiiiie/aneiai ?acaeoey ia iiaie iaoa?eaeueiie iniiaa;
oi?ie?iaaiea aeeiaie/aneeo, niiniaiuo ia auno?ua e aaeaeaaoiua ioaaoiua
?aaeoeee ia eciaiaiea oneiaee e ie?oaeaiey iaoaieciia noaaeeecaoeee
ainoaea?noaa, ainnoaiiaeaiea ?aaiiaaney nee e ii?yaeea a iauanoaa;
noaaeeueiinoue ainoaea?noaa aeaaiaea?y ?aaiiaaneth aeanoe e iauanoaa,
aiciiaeiinoue iieeoe/aneiai aaeeinoaa ainoaea?noaa.

3. I?eciaee e ooieoeee

Ainoaea?noai anao a?aiai e oeiia oa?aeoa?ecoaony ?yaeii onoie/eauo,
iauaenoi?e/aneeo i?eciaeia e ooieoeee. E iei ioiinyony: iaycaoaeueiia
oi?ie?iaaiea i?aayueo nee ia oie eee eiie nioeeaeueiie e eeanniaie
iniiaa; iaee/ea oa?aeoa?iie iieeoe/aneie i?aaiecaoeee — iieeoe/aneie
nenoaiu, no?oeoo? oeaio?aeueiie e ia?eoa?eeiie aeanoe e ioiioaiee
iaaeaeo ieie; iaycaoaeueiia ?anoe?aiea ainoaea?noaaiiie oa??eoi?ee a
nayce n inouanoaeaieai aai aiaoiaiieeoe/aneeo ooieoeee; ?yae
iaycaoaeuenoa ia?aae no?aiie e ia?iaeii: iiaeaea?aeeaaoue aioo?aiiee ie?
e ii?yaeie, caueuaoue iiaeaeanoioth oa??eoi?eth, ?aaoee?iaaoue
eeanniaua, nioeeaeueiua, iaoeeiiaeueiua, yeiiiie/aneea ioiioaiey,
i?aneaaeiaaoue oeaee iauaai aeaaa; ?yae iiiiiieueiuo i?aa: iiiiiieey
iayeiiiie/aneiai i?eioaeaeaiey, eneeth/eoaeueiia i?aai ecaeaaaoue
iaycaoaeueiua aeey anao caeiiu, eneeth/eoaeueiia i?aai yiennee
aeaiaaeiuo ciaeia, i?aai ii?aaeaeyoue e acuiaoue iaeiae e nai?u,
auioneaoue caeiu e o. ae.

III. I?iaeaiu ?inneeneie

ainoaea?noaaiiinoe

1. I?ACEAeAIONEAss EEE

IA?EAIAIONEAss NENOAIA?

Iaeia ec iaeaieaa aeeai aeeneooe?oaiuo i?iaeai – n?aaieoaeueiua
aeinoieinoaa e iaaeinoaoee i?aceaeaioneeo e ia?eaiaioneeo nenoai n oi/ee
c?aiey ia?niaeoea aeaiie?aoe/aneiai ?acaeoey .

Cia/aiea yoiai aniaeoa o?oaeii ia?aioeaieoue. A auai?a einoeoooia
iao ie/aai aieaa aaaeiiai, /ai oi?ia i?aaeaiey: i?aceaeaioneay,
iieoi?aceaeaioneay, ia?eaiaioneay eee eaeay-oi aea?eaeiay. Auai?
iieeoe/aneeo einoeoooia iniaaiii aaaeai a ia?eiae ia?aoiaea e
aeaiie?aoee.

I?eioeeieaeueii aaaeiu ?acee/ey iaaeaeo aeaaaie eniieieoaeueiie aeanoe
a niioaaonoaothueo nenoaiao: i?aceaeaioaie e i?aiuea?-ieieno?aie.
I?aceaeaiou, ni/aoathuea oea?aiiieaeueiue aeane aeaau ainoaea?noaa e
?aaeueioth aaeieieno?aoeaioth aeanoue, i?aa?auathony a iieonae?aeueiua
oeao?u, a ioee/ea io aeaaea aanueia iiioey?iuo i?aiuea?ia. Aeey iieiiou
ea?oeiu aeiaaaei, /oi i?aceaeaio iau/ii – aa?oiaiue aeaaiieiiaiaeothuee
e ii?ie eeaea? i?aayuae ia?oee ( ia?oeeiie eiaeeoeee).

Anoue e ae?oaea oi/ee c?aiey, iniaaiii eiaaea ?a/ue eaeao i iiauo
aeaiie?aoeyo. A /anoiinoe, ioia/atho, /oi a «o?aoueai ie?a»
auaeeaaaiinoue ia?eaiaioneeo aeaiie?aoee iaiiiaei auoa, /ai
i?aceaeaioneeo.

A ioiioaiee auaoeo nioeeaeenoe/aneeo no?ai iieaieea eaeao a eiii
?onea. Aiai?yo i iaeii?iaeoeoeaiinoe ae?noeiai i?ioeaiiinoaaeaiey
i?aceaeaioneeo e ia?eaiaioneeo nenoai, iaiaoiaeeiinoue aieaa oiieiai e
aeeooa?aioee?iaaiiiai iiaeoiaea e neiaeiui iieeoe/aneei i?ioeannai a
iinonioeeaeenoe/aneii ie?a, ioaeaaay aeieaeiia aeeaaeo
ainoi/iiaa?iiaeneeo i?aceaeaioia a oe?aieaiea aeaiie?aoe/aneeo iniia
iiaie aeanoe. N iaeia?aieai ioia/atho, /oi a iineaaeiea aiaeu i?aaeiaoii
aiaeeca e ianoaeaeaiey noaee e i?iiaaeooi/iua oi?iu – iieoi?aceaeaioneea
?anioaeeee e ia?eaiaioneea ?aaeeiu n neeueiie eniieieoaeueiie aeanoueth
( oeia aaeaiaoy?ianeie «eaioeea?aeaiie?aoee»). Yoi iniaaiii aaaeii aeey
iiieiaiey i?ienoiaeyuaai a auaoai nioeeaeenoe/aneii eaaa?a. Aaaeue
iinoniaaoneea e iinothaineaaneea ainoaea?noaa aua?aee – ionoue
oi?iaeueii – iieoi?aceaeaioneea ?aaeeiu, a no?aiu Oeaio?aeueiie Aa?iiu –
ia?eaiaioneea nenoaiu, ai iiiaii iioiaeea ia iaiaoeeoth.

Oai ia iaiaa iiiaea i?eciatho, /oi, oioy oi?iaeueiua ?acee/ey a
eiinoeoooeeiiiii ono?ienoaa iinonioeeaeenoe/aneeo ainoaea?noa,
aiciiaeii, ia noieue aaeeee, a ?aaeueiie aeecie iie aeaeaeoony a ?aciuo
iai?aaeaieyo. A oi a?aiy eae a Oeaio?aeueiie Aa?iia ana iiiuoee
i?aceaeaioia oaaee/eoue naith aeanoue aeanoei aeiee?othony
i?aaeoaeuenoaaie e ia?eaiaioaie, a auaoeo Niaaoneii Nithca e THaineaaee
i?aceaeaiou oaa?aiii iiaeieiath iiiiiaioia. Aa?iyoii, nouanoaoao
iaaeaeeiay a?aiue, ca eioi?ie iau?i i?aceaeaioneeo iieiiii/ee
noaiiaeoueny aoaeoaeueiui aeey ca?iaeaeathueony aeaiie?aoee.

An? aea aieueoeinoai enneaaeiaaoaeae neaioe/anee ioeaieaatho
aeaiie?aoe/aneee iioaioeeae i?aceaeaioneeo nenoai. Iie eiinoaoe?otho,
/oi iinea aoi?ie ie?iaie aieiu a aeaiie?aoe/aneii ie?a ii?iie aue
ia?eaiaioa?eci. Iaeiaei a 80-a e 90-a aa. Iiaua aeaiie?aoee a Eaoeineie
Aia?eea, Acee, Ainoi/iie Aa?iia e auaoai Niaaoneii Nithca, ca ?aaeeeie
eneeth/aieyie, auae?atho i?aceaeaioneoth ?anioaeeeo. Niaoeeaeenou noaayo
iiae niiiaiea ?acoiiinoue yoiai auai?a, i?eaiaey neaaeothuea
aeieacaoaeuenoaa.

Iaaeaeo 1973 e 1989 aa. a 77 ec 168 ainoaea?noa oioy au a oa/aiee
iaeiiai aiaea nouanoaiaaee aeaiie?aoe/aneea ?aaeeiu. Anee eneeth/eoue ec
eo /enea 24 noa?ua aeaiie?aoee, aoiaeyuea a I?aaiecaoeeth yeiiiie/aneiai
nio?oaeie/anoaa e ?acaeoey, oi inoa?ony 53 no?aiu. 28 ec ieo auee
ia?eaiaioneeie ?anioaeeeaie, 25 – i?aceaeaioneeie. Ia i?ioyaeaiee
?anniao?eaaaiiai ia?eiaea (1973-1989 aa.) aeaiie?aoeyie a oa/aiee
aeanyoe eao iiae?yae inoaaaeenue 17 ec 28 ia?eaiaioneeo ?anioaeee (67%)
e oieueei 5 ec 25 i?aceaeaioneeo (20%).Ae?oaeie neiaaie, o?iaaiue
auaeeaaaiinoe ia?eaiaioneeo aeaiie?aoee aue a 3 ?aca auoa, /ai
i?aceaeaioneeo.

Oa aea oaiaeaioeey i?iyaeyaony a 93 ainoaea?noaao, iieo/eaoeo
iacaaeneiinoue iaaeaeo 1945 e 1979 aa. A 80-a aa. oieueei 15 ec ieo
iiaeii auei eeanneoeoee?iaaoue eae onoie/eai aeaiie?aoe/aneea. Ana iie
aoiaeeee a /enei 41 ainoaea?noaa, eioi?ua a iiiaio ia?aoaiey
iacaaeneiinoe eca?aee ia?eaiaioneoth oi?io i?aaeaiey. N?aaee 52 no?ai,
eioi?ua aua?aee ae?oaea oi?iu i?aaiecaoeee (36 – i?aceaeaioneea
?anioaeeee, 3 – iieoi?aceaeaioneea ?anioaeeee, 13 – iiia?oee), ie iaeia
ia aeinoeaea noaaeee onoie/eaie aeaiie?aoee.

Eiia/ii yoe oeeo?u ia iaaei aaniethoece?iaaoue. A /anoiinoe, ia
ei??aeoiinoue n?aaiaiee aeeytho neaaeothuea ianoiyoaeuenoaa. Anee
inoaaeoue a noi?iia iinonioeeaeenoe/aneee ie?, oi i?aceaeaioneea nenoaiu
/aua ae?oaeo auae?atho eaoeiiaia?eeaineea e ao?eeaineea ainoaea?noaa n
eo oyaeaeui a?ocii ia?aoaiiuo i?iaeai, inoaaoeony io i?ioeiai.
Ia?eaiaioneie nenoaia ioaeatho i?aaeii/oaiea a Aa?iia e auaoeo
a?eoaineeo eieiieyo (n?aaee ieo iiiai ino?iaiuo ieie-ainoaea?noa n
ianaeaieai aieaa iieoieeeeiia /aeiaae), aaea, eae i?aaeei, nouanoaotho
aieaa aeaaii?eyoiua oneiaey aeey ooaa?aeaeaiey aeaiie?aoe/aneeo
einoeoooia.

2. CAAENEIINOUe I?IOEA IACAAENEIINOE.

Yoe aaaeiua iii?aaee nouanoaaiii ei??aeoe?otho, ii ia ia?a/a?eeaatho
n?aaiaiey, eioi?ua inoathony ia a iieueco i?aceaeaioneeo ?anioaeee.
Noieue ?aciua noaeueau iieeoieiae iauyniytho aieueoae ioe?uoinoueth,
aeaeinoueth, i?ioanneiiaeeciii ia?eaiaioneeo nenoai: i?aaeoaeuenoai,
iie?athuaany ia iieeoe/aneia aieueoeinoai; aieueoay oi?aaeyaiinoue a
oneiaeyo iiiaiia?oeeiinoe4 aeey aeaa i?aaeoaeuenoa – aiciiaeiinoue e
iaiaoiaeeiinoue aeaenoaiaaoue no?iai a eiinoeoooeeiiiuo ?aieao;
aeeeoaeueiua iieeoe/aneea ea?uea?u, iicaieythuea iaeiieoue iiuo e
iaeaaeeoue ioiioaiey. ?anniio?ei yoe aaaeiaeoea ioee/ey aeaoo nenoai
iiae?iaiaa.

Iii?a ia aieueoeinoai a ia?eaiaioa ?acaycuaaao i?aaeoaeuenoao ?oee,
ecaaaeyao aai io iaiaoiaeeiinoe eneaoue niiieoaeueiua, iaoiaeiua iooe.
Yoa iau/iay i?aeoeea a ia?eaiaioneeo ?anioaeeeao aeey i?aceaeaioneeo
?aaeeiia /anoi inoa?ony iaaeinyaaaiie ia/oie. Aicueiai no?aiu «o?aoueaai
ie?a», aaea oioy au nouanoaiaaei aeaiie?aoe/aneia i?aaeaiea a ia?eiae
1973-1987 aa. A ia?eaiaioneeo aeaiie?aoeyo i?aaeoaeuenoaa iie?aeenue ia
iiaeaea?aeeo aieueoeinoaa caeiiiaeaoaeae 38% i?aauaaiey o aeanoe, a
i?aceaeaioneeo – 48%. Ae?oaeie neiaaie, aieueooth /anoue a?aiaie
i?aceaeaioneea eaaeiaou auee i?aaeoaeuenoaaie iaiueoeinoaa, ia eiathueie
iiaeaea?aeee ia?eaiaioa.

A ia?eaiaioneeo nenoaiao iiiaiia?oeeiinoue ineiaeiyao, ii ia
io?aaeyao aeeciue. Aeaaea iaaieueoea ia?oee, aoiaeyuea a i?aayuoth
eiaeeoeeth, i?aaenoaaeaiu a i?aaeoaeuenoaa e caeioa?aniaaiu a aai
auaeeaaiee. Aeooay ieiaeu aeanoe, iie ia neeiiiu ?anea/eaaoue eiaeeo.
Oae, n 1945 ii 1987 a. a eiaeono?eaeueii ?acaeouo aeaiie?aoeyo
ia?eaiaioneiai oeia 111 ec 345 auee i?aaeoaeuenoaaie iaiueoeinoaa ni
n?aaeiai n?ieii aeecie 14 ianyoeaa. Oai ia iaiaa ie/aai no?aoiiai ia
i?iecioei, iieeoe/aneea nenoaiu ni?aaeeenue n iiauoaiiie iaa?oceie aac
iniaiai o?oaea.

A i?aceaeaioneeo nenoaiao noeioeu aeey iaaeia?oeeiiai
nio?oaeie/anoaa ai?acaei neaaaa. A ioee/ee io eiaeeoeeiiiiai
i?aaeoaeuenoaa i?aceaeaionoai iaaeaeeii. I?aceaeaio iiaeao i?eaeaneoue
/eaiia ae?oaeo ia?oee a naie eaaeiao, ii ia eiaeeaeaeoaeueiie iniiaa,
ia eae o/anoieeia eiaeeoeee. Iiyoiio eiaeea ai?ueau ca aeanoue auno?i
auoaeeeaaao ia?eaiaioa?eaa, ii?ie aeeth/ay inoaaoeony ca ai?oii
aaeieieno?aoeee aeaiooaoia io i?aayuae ia?oee a ?yaea iiiiceoeee.
I?ienoiaeeo acaeiiaeiee?iaea, ia?aeecothuay aeanoue.

Nooue ia?eaiaioa?ecia – acaeiicaaeneiinoue eniieieoaeueiie e
caeiiiaeaoaeueiie aeanoe. I?aiuea? e aai (a?) i?aaeoaeuenoai ia iiaoo
auaeeoue aac oioy au ianneaiie iiaeaea?aeee ia?eaiaioneiai aieueoeinoaa.
Neiaaiiua iaeiie oeaiueth – eniieieoaeueiay aeanoue a i?aaa ?anionoeoue
ia?eaiaio, a ia?eaiaio a i?aaa au?aceoue iaaeiaa?ea i?aaeoaeuenoao, –
iie cano?aoiaaiu io iaoiauo neooaoeee.

Nooue i?aceaeaioneie nenoaiu – iacaaeneiinoue aaoaae aeanoe ae?oa io
ae?oaa. I?aceaeaio e ia?eaiaio ecae?aaony ia?iaeii ni naieie
naiinoiyoaeueiuie iaiaeaoaie ia oeene?iaaiiue n?ie. Anee iie nieaeoony a
eeei/a, eae ia?aaeei auaaao, ec iaai ii/oe iaaiciiaeii aueoe caeiiiui
iooai. Ia eiathuee ia?eaiaioneiai aieueoeinoaa i?aceaeaio eniuouaaao
neeueiue niaeaci i?aaeoue i?e iiiiue aeae?aoia a iaoiae ia?eaiaioa. A
naith i/a?aaeue ia?eaiaioo, /oiau oa?aoue iieeoe/anee eciee?iaaiiiai eee
aeaenoaothuaai a ?ac?ac n Eiinoeoooeeae i?aceaeaioa, iaaei i?eaaaiooue e
neiaeiie iieeoeei-noaeaaiie i?ioeaaeo?a (eiie/iaioo), oniaoii
inouanoaeaiea eioi?ie o?aaoao iiaeeecaoeee anao aeanoiuo ?ano?nia.

Iiyoiio a i?aceaeaioneeo nenoaiao aaeee ?ene i?ia?anne?othuae
yneaeaoeee e?ecena: nioeeaeueii-yeiiiie/aneiai – a iieeoe/aneee,
eiinoeoooeeiiiiai – a e?ecen aeanoe. Iiyoiio a iieneao auoiaea
eiioeeeoothuea noi?iiu, eeoaiiua caeiiiuo n?aaenoa, /anoi aiaeee?otho e
a?iee. Iiyoiio iaeciaiiui niooieeii i?aceaeaioneeo ?aaeeiia yaeythony
aiaiiua ia?aai?iou.

Ia?eaiaioneea nenoaiu nicaeatho aieaa aeaaii?eyoiua oneiaey aeey
i?ioanneiiaeueiie iieeoe/aneie ea?uea?u. I?aceaeaioneea ieieno?u
i?eoiaeyo e ooiaeyo e iau/ii ia aica?auathony. Anee acyoue ana
ieienoa?neea iacia/aiey a Caiaaeiie Aa?iia, Niaaeeiaiiuo ooaoao e
Eaoeineie Aia?eea n 1950 ii 1980 a., oi i?ioeaio «aeieaiaeeoaeae», ia
aaeeiiaeaeu caieiaaoeo ieienoa?neee iino, a ia?eaiaioneeo aeaiie?aoeyo
ii/oe a o?e ?aca auoa, /ai a i?aceaeaioneeo. Ia?aaeienaeueii, ii oaeo: a
ia?eaiaioneeo eaaeiaoai ethaee ii/oe eaaeaeue ?ac caaea?aeeaathony ii/oe
a aeaa ?aca aeieueoa, /ai a i?aceaeaioneeo.

Iauyniaiea i?inoia. *anoi ia eiathuea ia?eaiaioneiai aieueoeinoaa
i?aceaeaiou auioaeaeaiu iaiyoue naieo ieieno?ia eae ia?/aoee, /oiau
oianeeoue caeiiiaeaoaeae e ca?o/eony eo iiaeaea?aeeie ii iaeaieaa
aaaeiui aeey naay aii?inai. Ia i?ioyaeaiee i?aceaeaionoaa oaeea
neooaoeee aicieeatho niiaa e niiaa, e anyeee ?ac i?eoiaeeoueny
i?eiineoue eiai-oi a aea?oao.

A ia?eaiaioneeo nenoaiao naie ieieno?u yaeythony aaaeiui oaeoi?ii
noaaeeueiinoe. I?aaenoaaeyy naie ia?oee a eiaeeoeeiiiuo eaaeiaoao, iie
ne?aieytho iieeoe/aneia aieueoeinoai. Aeey eo ooiaea ec i?aaeoaeuenoaa
ioaeiu i/aiue na?ue?ciua iniiaaiey (ee/iua i?e/eiu, aioo?eia?oeeiay
ai?ueaa, ia?aoiae ia?oee a iiiiceoeeth).

I?aaaea, e o i?aceaeaioneeo nenoai anoue naie i?aeiouanoaa. Yenia?ou
ia?auatho iaoa aieiaiea ia oaeea eo oa?aeoa?enoeee, eae i?yiie eca?aiea
aeaau eniieieoaeueiie aeanoe anai ianaeaieai no?aiu, aieaa oe?ieea
aiciiaeiinoe aieaeceeyiey a?aaeaeai, ioe?uaaaiua ni/aoaieai
i?aceaeaioneeo e ia?eaiaioneeo auai?ia, ?ane?aiiu?iiinoue
caeiiiaeaoaeae, ia ianoueo i?yiie ioaaonoaaiiinoe ca aeaenoaey
i?aaeoaeuenoaa.

3. Oi?ia e niaea?aeaiea

Ecuyiu i?aceaeaioneeo ?aaeeiia canoaaeytho eneaoue nianeoaeueiua
?aoeaiou. Iaeioi?ua i?aaeeaaatho ia/aoue icaei?oaeaiea nenoai n
nie?auaiey /enea ia?eaiaioneeo ia?oee iooai eciaiaiey ecae?aoaeueiiai
caeiiiaeaoaeuenoaa. I?e yoii iie n/eoatho iaiaoiaeeiui ia oa?youe
/oanoai ?aaeueiinoe, iineieueeo eneonnoaaiiia ianaaeaeaiea
aeaooia?oeeiie nenoaiu iiaeao i?eianoe oieueei a?aae. Aeaenoaeoaeueii,
ia?oee yaeythony aeeauie ia?aciaaieyie, i?iaeoeoii enoi?e/aneiai
oai?/anoaa e ieioi iiaeaeathony iaeieieno?aoeaiiio aicaeaenoaeth.

N?aaieaay ?acee/iua iieeoe/aneea nenoaiu, eia-eoi ioaeaao
i?aaeii/oaiea iieoi?aceaeaioneie. N i?aeoe/a/eie oi/ee c?aiey i?iaeaia
caeeth/aaony a ia?aie/aiiinoe iiuoa oniaoiiai ooie/eiie?iaaiey
iieoi?acaeaioneeo nenoai (O?aioeey e Oeieyiaeey). Aua aieaa
?aaeeeaeueiui ?aoaieai yaeaony aeaeaeaiea io i?aceaeaionoaa e
ia?eaiaoa?ecio. Aai oainu ia oniao oiaea ai iiiaii ii?aaeaeythony
ninoiyieai ia?oeeiie nenoaiu. *ai neeueiaa e aeenoeeieeie?iaaiiaa
iieeoe/aneea ia?oee, oai ea/a ia?aeoe e ia?eaiaioneie nenoaia.

Ianiio?y ia ana i?ioeaiiieacaiey, iiiaea iinonioeeaeenoe/aneea no?aiu
aua?aee i?aceaeaioneoth oi?io i?aaeaiey. A?yae ee yoi iiaeii iauynieoue
eeoue iaciaieai i?aoeaaeaioia. A noi?iio i?aceaeaionoaa
iinonioeeaeenoe/aneee ie? ?acai?a/eaaee iiuiua neeu. Eaeth/ e iiieiaien
eo i?e?iaeu aeaao aiaeec noaiaie i?aainoaaiiinoe ia o?iaia yeeo. *ai iia
auoa, /ai i?i/iaa iiceoeee noa?ie iiiaiaeaoo?u a iiaie nenoaia aeaoe,
oei aa?iyoiaa auai? i?aceaeaioneie iiaeaee iieeoe/aneiai ono?ienoaa.

Neiiaoee e i?aceaeaionoao eee ia?eaiaioa?ecio ii?aaeaeythony eiaeeiy
ai?ueau ca aeanoiua ?ano?no. I?aaenoaaeoaee noa?uo yeeo, iiaeiaoi?aaoea
a ei?eaei?ao aeanoe, i?aaeii/eoaao i?aceaeaionoai, iioiio noi oae eaa/a
aea?aeaoue ana iiae eiio?ieai, ia iiaeioneay /oaeaeia. Iiaua ethaee,
iiaeiyaoeany ia aioeeiiioienoe/aneie aieia, auae?atho ia?eaiaioneoth
nenoaio, iineieueeo iia ei ioe?uaaao aieaa oe?ieea aiciiaeiinoe aeinooia
e aeanoe. A eoiaa, eoi e ia /ai aeaeaao aeoeaio, ii?aaeaeyao ia?niaeoeau
aeaiie?aoee.

Iiiai/eneaiiua iaeiinieeaee?iaaiiua aeaiie?aoee, nouanoaothuea a
nia?aiaiiii ie?a, yaeytho niaie iano?oth ea?oeio. A iieiaeia
iaeiinieeaee?iaaiiuo aeaiie?aoee iieeoe/a/eea e a?aaeaeaineea i?aaa a
iniiaiii naiaeyony e aieaa eee iaiiaa naiaiaeiui auai?ai. Ana inoaeueiia
— aaanoue caeiia, i?aaa nianoaaiiinoe, ?acaeaeaiea aeanoae, naiaiaea
neiaa, nia?aiee, aa?ieniiaaaeaiey — ia aa?aioe?iaaii. Yoi o.
i.”iaeeaa?aeueiua aeaiie?aoee”. Ia iniiaaiee enoi?e/aneiai iiuoa Caiaaea
iiaeii ooaa?ae?aoue, /oi eiinoeoooeeiiiue eeaa?aeeci caeiaeee i?i/iua
iniiau nia?aiaiiie aeaiie?aoee, ii “iaeeaa?aeueiua aeaiie?aoee” ia
nicaeatho i?aaeiinueie aeey ooaa?aeaeaiey a?aaeaeaineeo i?aa e naiaiae.

?inneeneay “noia?i?aceaeaioneay” ?anioaeeea nei?aa ioiineony e
“iaeeaa?aeueiui aeaiie?aoeyi”. Niaoeeaeenou ii?aaeaeytho aa eae
“aeaeaae?iaaiioth”, o. a. aiaoia iioiaeoth ia nia?aiaiioth
i?aaenoaaeoaeueioth aeaiie?aoeth, ii ii nooe aeaeaeoth io iaa. Iia
niioaaonoaoao ieieiaeueiui oi?iaeueiui e?eoa?eyi aeaiie?aoe/aneiai
ono?ienoaaa, ii ii naiae iieeoe/aneie i?aeoeea aieueoa iaiiieiaao
aaoi?eoa?eci.

?ac?aaioaiiay ia eaoeiiaia?eeaineii iaoa?eaea eiioeaioeey
“aeaeaae?iaaiiie aeaiie?aoee” noieone?iaaia ia oeao?a caeiiii eca?aiiiai
i?aceaeaioa, auniei aicianoaainy iaae ia?oeyie, ia?eaiaioii, noaeii,
ae?oaeie iieeoe/aneeie einoeoooaie. Ii — aiieiuaiea iaoeee e i?aaeo ii
naiaio oniio?aieth. Oaeoe/anee ii ia iiaeio/aoai iaeiio, iineieueeo
nouanoaothuea einoeooou neeoeii neaau, noiau o?aaiiaaoeaaoue e
eiio?iee?iaaoue i?aceaeaioneoth aeanoue. Aeeaeaeoeie ?iaenoaaiieeaie
oaeeo ?aaeeiia yaeythony oeaca?eci, eaoaeeeeci, aiiaia?oeci, /oi aiai?eo
naii ca naay.

IV. Caeeth/aiea

Ainoaea?noai aicieeaao ec i?aaeainoaea?noaaiiuo oi?i aeanoe aiaeaey
ieaiaie eee nithca ieaiai, oaiaia, ae?aoea aianoa n ia?aciaaieai
iauanoaa, o. a. oii?yaei/aiiie naieoiiinoe aeaeaa aianoa n iauanoaaiiui
?acaeaeaieai o?oaea, iiyaeaieai /anoiie nianoaaiiinoe, nioeeaeueiie
aeeooa?aioeeaoeeae /eaiia iauanoaa e ia?aciaaieai eeannia, a
neaaeiaaoaeueii, aianoa n ioiioaieyie eiouanoaaiiiai, nioeeaeueiiai e
ooieoeeiiaeueiiai ia?aaainoaa e aicieeiiaaieai iieeoeee, i?aaiecothuae e
?aaoee?othuae iauanoaaiiua ioiioaiey e aa iiaie einoeoooeeiiaeueiie
oi?iu — aeanoe n i?aaiaie oi?aaeaiey e eiio?iey.

Oaeei ia?acii, ainoaea?noai — ?acoeueoao e oaeoi? iauanoaaiiiai
?acaeoey, iaeiia?aiaiiiai oi?ie?iaaiey iieeoe/aneie e nioeeaeueiie
i?aaiecaoeee iauanoaa. A oneiaeyo iniaie iianiinoe ia?iae, eae i?aaeei,
auae?aao oioaeeoa?iue oei ainoaea?noaa.

Aaaeii ioiaoeoue, /oi iniiaiuie ooieoeeyie ainoaea?noaa yaeythony —
io?aieoaeueiay e oi?aaeai/anei-iaania/eoaeueiay.

Iaiaa /ai ca aeanyoeeaoea ?inney niieia iiciaea ana i?aeanoe
“neeueiiai” i?aceaeaionoaa ioa/anoaaiiiai ia?acoea. Aeaaea anee
aano?aae?iaaoueny io ee/iinoe Ai?ena Aeueoeeia, inoaaony
ooiaeaiaioaeueiay i?iaeaia iaeiio?iee?oaiie, ianoaaeeueiie e
iayooaeoeaiie aeanoe. A oneiaeyo nenoaiiiai e?ecena iauanoaa iia
i?aaenoaaeyao niaie iinoiyiiue enoi/iee iiauoaiiie iianiinoe.

Iieeoieiae iieaaatho, /oi ?inneeneay aeaiie?aoey a?auaaony a ii?i/iii
e?oao. Iia ii?iaeaeaaony neaainoueth aeaiie?aoe/aneeo oeaiiinoae, ii?i,
einoeoooia e eiina?ae?oao yoi ninoiyiea. Aeaaea i?aceaeaiou iaei /oi
iiaoo eciaiey, eai iie ananeeueiu e aanneeueiu iaeiia?aiaiii.

Neaaeoao ioiaoeoue: aeey eaaeaeie iaoeee, ia?iaea anoue naie
aoaeoaeueiua oi?iu ainoaea?noaaiiinoe. Iniaaiiinoe ainoaea?noaaiiinoe
eee noaiiaeaiey eaeeo-eeai oi?i ainoaea?noaa neaaeoao eneaoue a eoi?ee
oiai eee eiiai ia?iaea, a aai iaioaeeoaoa.

V. Eeoa?aoo?a

Eaeoeee Aoaaiiaa Aiae?ay Aaneeueaae/a

1. «Iniiau ainoaea?noaa e i?aaa» iiae ?aae. I. A. Eooaoeia

TH?eno 1996a.

2. A. E. Aeaieaeia, A. A. Oaaeinaaa

«Iniiau iieeoieiaee» I. 1995a.

3.«Iieeoieiaey ia ?inneeneii oiia» – O/aaiia iiniaea( ?AO; Iineaa( Ecae(
«Eo/»( 1993 a(

4( «Iieeoieiaey» – iiae. ?aae. Ae( N( Eeaiaioueaaa; Iineaa( Ecae(
«Ciaiea»( 1997 a(

5. Eaca?aa A.A. «Iauay oai?ey i?aaa e ainoaea?noaa» Iineaa 1996a.

6. O?iiaithe A.I. «Oai?ey ainoaea?noaa e i?aaa» Iineaa 1996a.

7. Eeaoeoe ?.C. «Nia?aiaiiay oai?ey i?aaa» Iineaa 1996a.

8. Ia?/aiei I.I. «Oai?ey ainoaea?noaa e i?aaa» Iineaa 1996a.

PAGE

PAGE 7

Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter

Похожие документы
Обсуждение

Оставить комментарий

avatar
  Подписаться  
Уведомление о
Заказать реферат
UkrReferat.com. Всі права захищені. 2000-2019