Сценарій
Ой не ріж косу
Глибоке невичерпне джерело народної скарбниці України, що чарує
милозвучністю мови та ніжністю солов’їної пісні. Дуже пісенна і багата
українська тематика. Сьогоднішній позакласний захід присвячений
українській красі – довгій дівочій красі. Отже тема заходу: “Ой не ріж
косу”.
Українські дівчата, як дівчата всіх інших народів завжди ходили з
непокритою головою – ознака дівочої честі. Втративши честь, дівчина
покривала свою голову хусткою, а дівчина, яка зберегла свою честь все
життя, тобто не зустріла свою долю, то про неї говорили так: ось у неї
коса посивіла.
Пісня “Ой лузі по долині”
Споконвіку дівоча коса була візиткою охайності. Як стежить дівчина за
своїм волоссям, такою в майбутньому вважалося, буде і господинею –
чепурною, працьовитою, або ж неохайною і лінькуватою.
(Сценка “Пізнай себе”)
Тому ж матері з раннього віку привчають своїх дочок до кукібливості.
Перш ніж з’явитися на людях, дівчина ретельно поряджала косу, бо знала
традиційні моралі: “Яка коса – така й коса”. У народі кажуть: “Коса є
символом дівочої краси”.
(Визначення “Міс школи “Довга коса”)
(А зараз я називаю прізвища тих дівчат, які прийняли участь у нашому
конкурсі (під оплески глядачів дівчата виходять).
Підростала доня, підростали коси, мила мама дониччині коси; світлі
ромашкою, щоб сонечком світилися і медом пахли, а шавлією та м’ятою мила
темні, щоб пахли загадково і звабно, любистком, щоб хлопців чарували.
Оспівується в піснях не тільки дівоче волосся, а й парубоцькі кучері.
Оспівують хлопці в піснях і дівочу охайність.
(Пісня “Ой Семене, Семене”)
Ти хороший Семене
Ходи сядь коло мене
І хатина в мене є
Сватай мене Семене.
На що мені твоя хата
Як Ти така пелехата
Я озьму в одній льолі
Аби мені до любові
Ти хороший Семене
Ходи сять коло мене
І корова в мене є
Сватай мене Семене
Нащо мені твоя корова
Як ти не є чорноброва
Я озьму в одній льолі
Аби мені до любові
Ти хороший Семене
Ходи сять коло мене
І курочка в мене є
Ну та сватай мене Семене.
Нащо мені твоя кура
Як ти сама дура
Я озьму в одній льолі
Аби мені до любові.
Пісня “Марічко чічері”
Ой Марічко, чічері, чіччері, чічері
Розчеши ми кучері, кучері, кучері
Я би м тобі чесала, чесала, чесала,
Як би мати не знала, не знала, не знала,
Ой Марічко люблюся, люблюся, люблюся
Куплю тобі когутя, когутя, когутя,
Когут рано запіє, запіє, запіє,
Вставай рано Маріє, Маріє, Маріє,
Когут рано запіє курка скаже коко,
Вставай рано Маріє сонце вже високо.
Виплітали коси хто як міг, прикрашали стрічками, квітами, віночками,
шишками з ниток. Віддавна в нашого народу влаштовували обряд,
постригання. Кум, так званий батько немовляти, перш ніж виконати свій
обов’язок, тобто постригти дитину, мав виголосити поетичну
промову-побажання. Хлопчиків стригли кожного року, а дівчинку після
одного року і надалі вже заборонялося обрізати волосся.
А зараз у нас ще один конкурс. Наші дівчата покажуть які вони майстрині,
своїм ровесницям зроблять зачіску. А хлопці покажуть, як вони помагають
своїм матерям. Уявіть собі, що у вас є молодша сестричка і мама ранком
спішила і попросила вас допомогти розчесати сестричку. (Хлопці
виконують).
Про збереження коси є багато приказок та прислів’їв.
“Яка коса, така й краса.”
“Коса неплетена, хата неметена”
“У неї на голові сорока гніздо звила”
“Косам стрічки, дівці женишки”
А в циганів був такий звичай, якщо дівчина втратила дівоцтво до весілля,
навіть з своїм нареченим, то її обстригали і випускали на посміховисько.
Велике задоволення для мами, коли в донечки в’ється велика, гарна коса
до пояса. Але вона потребує великого догляду. І було би дуже добре, коли
дівчата переходять з дитячої лавочки на стежку дівоцтва, не обрізали
косу. Адже дуже приємно дивитися, коли дівчата йдуть до клубу з пишно
розпущеним волоссям, чи з заплетеною косою, хоча це зараз дуже рідко
можна побачити.
А зараз до нас запрошені гості дві бабусі, онучки яких навчаються в
нашій школі. Вони розкажуть нам як колись мили та доглядали за волоссям.
1 бабуся. Коли дівчинці виповнювалось 6 років запрошували “сахнівну”, ця
жінка родичка. Вона заплітала волосся дівчині навхрест, беручи жмут з
одного то з другого боку, спереду, з потилиці, зав’язуючи всі чотири
кінці на середині голови і говорила: “Як я зав’язує це волосся на тобі,
аби ся тримало з усіх чотирьох боків, так би ся в’язали до тебе з усіх
чотирьох боків парубки, одівці, багацькі сини, та й все що є мужицького
роду, котрий тебе вздрит, то так би сі влівав за тобов, як риба за
водов.” Тоді всі гості сідали за стіл і це було свято.
Дівчата просять бабусю.
бабусю заспівайте нам старовинну пісню про косу (бабуся співає).
Пісня “Ой не ріж косу”
2 бабуся: (розповідає про луг, як мили голову).
раз в тиждень мастили голову нафтою, або вазеліном, щоб було гарне,
пишне волосся. Ніхто не красив волосся, ніяких фарбів не було. А мили
голову ось так: брали золу (попіл) тільки з букових дров усе у ряднину,
набирали золи через яку лили кип’яток, це називався луг, потім
настоювали його годинку, після того мили волосся. Було дуже гарне, пишне
волосся.
бабусю ми знаємо, що ви теж знаєте багато старовинних пісень, заспівайте
нам їх.
(бабуся співає)
На цьому закінчується свято.
Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter
