Реферат на тему:
Есхіл – життя і творчість
ПЛАН
HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D1%81%D1%85%D1%96%D0%BB” \l
“.D0.91.D1.96.D0.BE.D0.B3.D1.80.D0.B0.D1.84.D1.96.D1.8F#.D0.91.D1.96.D0.
BE.D0.B3.D1.80.D0.B0.D1.84.D1.96.D1.8F” 1 Біографія
HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D1%81%D1%85%D1%96%D0%BB” \l
“.D0.A2.D0.B2.D0.BE.D1.80.D1.87.D1.96.D1.81.D1.82.D1.8C#.D0.A2.D0.B2.D0.
BE.D1.80.D1.87.D1.96.D1.81.D1.82.D1.8C” 2 Творчість
HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D1%81%D1%85%D1%96%D0%BB” \l
“.D0.A2.D0.B2.D0.BE.D1.80.D0.B8.2C_.D1.89.D0.BE_.D0.BD.D0.B5_.D0.B7.D0.B
1.D0.B5.D1.80.D0.B5.D0.B3.D0.BB.D0.B8.D1.81.D1.8F#.D0.A2.D0.B2.D0.BE.D1.
80.D0.B8.2C_.D1.89.D0.BE_.D0.BD.D0.B5_.D0.B7.D0.B1.D” 2.1 Твори, що не
збереглися
HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D1%81%D1%85%D1%96%D0%BB” \l
“.D0.94.D1.80.D0.B0.D0.BC.D0.B0.D1.82.D1.83.D1.80.D0.B3.D1.96.D1.87.D0.B
D.D0.B0_.D0.BC.D0.B0.D0.B9.D1.81.D1.82.D0.B5.D1.80.D0.BD.D1.96.D1.81.D1.
82.D1.8C#.D0.94.D1.80.D0.B0.D0.BC.D0.B0.D1.82.D1.83.” 3 Драматургічна
майстерність
HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D1%81%D1%85%D1%96%D0%BB” \l
“.D0.A4.D1.96.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D1.96.D1.8F_.D1.96_.D1.81.D0
.B2.D1.96.D1.82.D0.BE.D0.B3.D0.BB.D1.8F.D0.B4#.D0.A4.D1.96.D0.BB.D0.BE.D
1.81.D0.BE.D1.84.D1.96.D1.8F_.D1.96_.D1.81.D0.B2.D1.” 4 Філософія і
світогляд
HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D1%81%D1%85%D1%96%D0%BB” \l
“.D0.A1.D1.82.D0.B8.D0.BB.D1.8C_.D1.96_.D0.BC.D0.BE.D0.B2.D0.B0#.D0.A1.D
1.82.D0.B8.D0.BB.D1.8C_.D1.96_.D0.BC.D0.BE.D0.B2.D0.B0” 5 Стиль і мова
HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D1%81%D1%85%D1%96%D0%BB” \l
“.D0.90.D1.84.D0.BE.D1.80.D0.B8.D0.B7.D0.BC.D0.B8#.D0.90.D1.84.D0.BE.D1.
80.D0.B8.D0.B7.D0.BC.D0.B8” 6 Афоризми
HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D1%81%D1%85%D1%96%D0%BB” \l
“.D0.9F.D0.BE.D1.81.D0.B8.D0.BB.D0.B0.D0.BD.D0.BD.D1.8F#.D0.9F.D0.BE.D1.
81.D0.B8.D0.BB.D0.B0.D0.BD.D0.BD.D1.8F” 7 Посилання
Есхіл
ЕСХІЛ (????????, Aeschylus) (525–456 до н. е.), давньогрецький трагік,
автор класичної трагедії, перший із трьох великих афінських трагіків V
ст. до н.е.
Біографія
Звістки про життя Есхіла відомі головним чином з життєпису, що міститься
у складі рукопису його трагедій HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/XI” \o “XI” XI ст. Згідно цих даних,
Есхіл народився в 525 до н.е. в сусідньому з HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D1%96%D0%BD%D0%B8” \o “Афіни”
Афінами містечку HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%95%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D1%8
1%D0%B8%D0%BD&action=edit” \o “Елевсин” Елевсині , його батьком був
Евфоріон, що належав до стародавньої афінської аристократії, евпатридів.
Есхіл воював з персами у HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%8
4%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B0_%D0%B1%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0&act
ion=edit” \o “Марафонська битва” Марафонській битві (490 до н. е., цей
факт із гордістю відзначається у його епітафії), де загинув його брат
Кинагир, брав участь також у HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%91%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B
0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%A1%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D1%96%D0%BD%D1%96&ac
tion=edit” \o “Битва при Саламіні” битві при Саламіні (480 до н. е.),
оскільки розповідь про цей бій у “Персах” швидше за все належить
очевидцеві, і, ймовірно, HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%91%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B
0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%9F%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%8F%D1%85&ac
tion=edit” \o “Битва при Палатеях” при Платеях (479 до н. е.). За
молодості Есхіла, за часів упадку HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9F%D1%96%D1%81%D1%96%D1%8
1%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B4%D0%B8&action=edit” \o
“Пісістратиди” Пісістратидів , HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D1%96%D0%BD%D0%B8” \o “Афіни”
Афіни були малозначним містом, але йому довелось стати свідком тріумфу
демократичного ладу, який вивів Афіни на провідне місце в грецькому
світі, що сталося після греко-перських воєн. Вперше Есхіл взяв участь у
змаганні трагіків бл. 500 до н.е., під час першої HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BB%D1%96%D0%BC%D0%BF%D1%96%D0%B0
%D0%B4%D0%B8” \o “Олімпіади” Олімпіади , разом з HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A5%D1%96%D1%80%D0%B8%D0%B
B&action=edit” \o “Хірил” Хірил ом й HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B
8%D0%BD&action=edit” \o “Пратин” Пратин ом, але перший приз йому
вдалося здобути тільки в 484 до н. е., коли йому виповнилось сорок один
рік. У 472 одержав першу нагороду за трилогію, що включала “Персів”, у
467 перемогла фіванська тетралогія; у 463 – тетралогія про Данаїд, у 458
– шедевр “Орестея”, єдина грецька трилогія, що дійшла до нас. Есхіл
здобував перше місце щонайменше 13 разів і 15 посмертно (що було можливо
лише тому, що як виняток його п’єси були допущені до повторних
постановок). Афіняни дуже високо цінували його твори. Про це можна
судити вже з того, що після його смерті в Афінах була прийнята ухвала,
що всякий бажаючий поставити п’єсу Есхіла “одержить хор” від влади
(тобто отримає дозвіл зробити постановку драми на святі HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%96%D0%BE%D0%BD%D1%96%D1%81” \o
“Діоніс” Діонісій ). Есхіл кілька разів (471-469) їздив на HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%BB%D1%96%D1%8F
” \o “Сицилія” Сицилію і ставив там свої драми, а також склав трагедію
“Етнянки” на честь заснування Етни тираном HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%93%D1%96%D1%94%D1%80%D0%B
E%D0%BD&action=edit” \o “Гієрон” Гієрон ом, тодішнім правителем
HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A1%D1%96%D1%80%D0%B0%D0%B
A%D1%83%D0%B7%D0%B8&action=edit” \o “Сіракузи” Сіракуз . Переказ про
те, начебто в 468 до н.е. Есхіл залишив Афіни, тому що його обурив успіх
молодшого суперника HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%84%D0%BE%D0%BA%D0%BB” \o
“Софокл” Софокл а, очевидно недостовірний, бо у 467 до н.е. Есхіл уже
знову в Афінах на постановці своєї трагедії ” HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%BE_%D0%B
F%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B8_%D0%A4%D1%96%D0%B2” \o “Семеро проти Фів”
Семеро проти Фів “. Після 458 до н. е. Есхіл знову поїхав до Сицилії, де
помер у м. Гелі в 456 до н.е. Надгробний напис вважається твором самого
поета:
Тут, у землі хлібодайної Гели, впокоївсь навіки
Житель афінський – Есхіл, Евфоріона син.
Довговолосі мідійці змогли оцінить його силу,
А марафонські гай і плем’я – свідки відваги його.
Як і всі трагіки до HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%84%D0%BE%D0%BA%D0%BB” \o
“Софокл” Софокла , він сам виконував ролі у своїх драмах, але наймав
також і професійних акторів. Вважається, що саме Есхіл зробив
надзвичайно важливий крок у розвитку драми, ввівши в дію другого актора.
Творчість
Погруддя Есхіла
Есхіл об’єднував свої трагедії в трилогії (тетралогії з додатковою
сатиричною драмою), присвячені спільній темі, наприклад долі роду
HYPERLINK “http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D1%96%D0%B9” \o
“Лаій” Лайя . Невідомо, чи був він першим, хто почав створювати подібні
єдині трилогії, однак використання саме такої форми відкривало широкий
простір для думки поета і стало одним з чинників, що дозволили йому
досягти досконалості. Вважається, що Есхіл був автором дев’яноста драм,
назви 79 нам відомі; з них 13 – сатиричних драми, що звичайно ставилися
як доповнення до трилогії. Хоча до нас дійшло тільки 7 трагедій, їхній
склад визначився в результаті ретельного добору, зробленого в останні
століття античності, де вони були у шкільному читанні, і тому їх можна
вважати кращими або найбільш типовими плодами поетичного дарування
Есхіла. Кожну з цих трагедій варто згадати особливо.
“Перси” (“Persaі”), єдина історична драма, що дійшла до нас з усієї
грецької літератури, описує поразку персів при Саламіні в 480 до н.е.
Трагедія була написана через вісім років після цих подій, тобто в 472 до
н.е. і була частиної трилогії, що не зберегася.
“Прометей закутий” (“????????? ????????”, “Prometeus desmotes”). Щодо
часу постановки трагедії “Прометей закутий” даних немає. Одні вчені
вважають її належної до раннього періоду творчості, інші, навпаки, до
пізнього. Імовірно, це була частина трилогії, присвяченої Прометею.
Трагедія “Семеро проти Фів” (“???? ??? ?????”, “Hepta epі Thebas”),
поставлена в 467 до н.е., є викладом історії синів Едіпа, Етеокла й
Полініка. Це завершальна частина трилогії, перші дві трагедії були
присвячені Лайю і його синові Едіпу. (Ди. HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%BE_%D0%B
F%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B8_%D0%A4%D1%96%D0%B2” \o “Семеро проти Фів”
Семеро проти Фів .)
Трагедія “Благальниці” (“Hіketіdes”) викладає історію п’ятдесяти дочок
Даная, що забажали втікти з Єгипту, щоб не виходити заміж за своїх
двоюрідних братів, синів Єгипта, і знайшли притулок в Аргосі. Через
велику кількість архаїзмів ця трагедія довгий час вважалася найранішим
зі збережених творів Есхіла, однак папірусний фрагмент, опублікований
HYPERLINK “http://uk.wikipedia.org/wiki/1952” \o “1952” 1952 , дозволяє
датувати її приблизно 463 до н.е.
Трилогія “Орестея” була написана в 458 до н.е. і складається з таких
частин:
“Агамемнон” (“????????? “),
“Жертва біля гробу” (“Хоефори”, ” ???????? “, “Choeforoі”),
“Евменіди” (“?????????”, “Eumenіdes”).
Збереглося також понад 400 уривків з творів, до яких відкриття
HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D0%BF%D1%96%D1%8
0%D1%83%D1%81&action=edit” \o “Папірус” папірусів час від часу додають
нові. Разом з іншими фрагментами й античними свідченнями вони часто
проливають додаткове світло на творчість великого афінського драматурга,
якого уже древні називали “батьком трагедії”. Есхіл мав заслуженне
визнання як у своїх сучасників, так і в нащадків. Під безпосереднім
впливом Есхіла знаходилися HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%84%D0%BE%D0%BA%D0%BB” \o
“Софокл” Софокл і HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D1%96%D0%BF%D1%96%D0%B4
” \o “Евріпід” Евріпід , HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D1%96%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%84
%D0%B0%D0%BD” \o “Арістофан” Арістофан визнав його першість, деякі з
його трагедій послужили прототипами для творів римських поетів
HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%95%D0%BD%D0%BD%D1%96%D0%B
9&action=edit” \o “Енній” Еннія , HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%90%D0%BA%D1%86%D1%96%D0%B
9&action=edit” \o “Акцій” Акція , HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A1%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B
A%D0%B0&action=edit” \o “Сенека” Сенеки . В елліністичну епоху його
твору вже не ставилися; ними займалися лише граматики й історики
літератури. На драматургів HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9D%D0%BE%D1%80%D0%B2%D0%B
8%D0%B9_%D1%87%D0%B0%D1%81&action=edit” \o “Норвий час” Нового часу
Есхіл вплинув за допомогою трагедій Сенеки. Відомий ще з часів
HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%81%D0%B0%D0%BD
%D1%81” \o “Ренесанс” Ренесансу , він збудив особливий інтерес у
HYPERLINK “http://uk.wikipedia.org/wiki/XV%D0%86%D0%86%D0%86” \o “XVІІІ”
XVІІІ ст. Сильний вплив Есхіла спостерігався в період HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8
%D0%B7%D0%BC” \o “Романтизм” романтизм у. Англійські поети ( HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%91%D0%B0%D0%B9%D1%80%D0%B
E%D0%BD&action=edit” \o “Байрон” Байрон , HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A8%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D1%9
6&action=edit” \o “Шеллі” Шеллі , HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9A%D1%96%D1%82%D1%81_%D0%
94%D0%B6%D0%BE%D0%BD&action=edit” \o “Кітс Джон” Кітс ) створили і
поширили уявлення про “прометеїзм”. Наприкінці HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/X%D0%86X” \o “XІX” XІX ст. трагедії
Есхіла знову вийшли на сцену і ставляться до наших днів, особливо
“Орестея”, у центрі якої знаходяться “вічні” моральні проблеми: вибір
між обов’язком і родинним почуттям, право на помсту і її можливі
границі, відповідальність людини за прийняте рішення. Вплив Есхіла на
HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D1%82
%D0%B2%D0%BE%D1%80%D1%87%D0%B5_%D0%BC%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%86%D1%8
2%D0%B2%D0%BE” \o “Образотворче мистецтво” мистецтво був меншим, ніж
на HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%B5%D0%B7%D1%9
6%D1%8F&action=edit” \o “Поезія” поезію .
[ HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%95%D1%81%D1%85%D1%96%D0%B
B&action=edit§ion=3” \o “Есхіл” ред. ]
Твори, що не збереглися
Дві частини тетралогії, що містила “Перси” і сатирична драма, зв’язана
сюжетно:
Трагедія “Финей” (“Fіneus”).
“Главк Понтійський” (“Gloukos Pontіeus”).
Сатирична драма “Прометей-вогненосець” (“Prometeus Pyrkaeus”).
“Прометей розкутий” (“Prometeus lyomenos”).
Дві частини фіванської тетралогії, з якої збереглися “Семеро проти фів”
і сатирична драма, зв’язана сюжетно:
“Лай” (“Laіos”).
“Едип” (“Oіdіpus”)
Сатирична драма “Сфінкс”.
Сатирична драма “Протей” (“Proteus”), тема якого була узята з Одіссеї.
“Мірмідоняни” (“Myrmіdones”), трагедія, нещодавно відкрита завдяки
знахідкам папірусів.
Сатирична драма “Рибалки” (“Dіktyulkoі”).
Дві частини трилогії, до якої входили “Благальниці”:
“Єгиптяни” (“Aіgyptіoі”).
“Данаїди” (“Danaіdes”).
“Етнеянки” (“Aіtnaі” або “Aіtnaіaі”).
“Ніоба”.
“Кассандра”.
“Етеокл”.
“Клітемнестра”.
“Фрініх”.
Драматургічна майстерність
Есхіл став справжнім творцем грецької трагедії. Коли він починав писати,
трагедія являла собою переважно ліричний хоровий твір і, цілком
ймовірно, складалася з хорових партій, що зрідка переривалися репліками,
якими обмінювалися проводир хору ( HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8
4%D0%B5%D0%B9&action=edit” \o “Корифей” корифей ) і єдиний актор (утім,
по ходу драми він міг грати кілька ролей). Есхіл удосконалив драматичну
техніку: обмежив участь, а отже, і значення хору; увів на сцену другого
актора, що уможливило розвиток дії і пожвавлення діалогу. Доля хору
завжди залучена до трагедії, результат драми певною мірою торкається і
його учасників. Таким чином, Есхіл використовує хор як додаткового
актора, а не просто як коментатора подій. Пісні хору, що переплітаються
з епізодами, утворюють величне тло, вони передають безпосереднє відчуття
трагічної ситуації, створюють настрій тривоги і жаху і часом містять
указівку на моральний закон, що є прихованою пружиною дії.
Використовував нові виразні засоби: блискучі описи ( HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%91%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B
0_%D0%BF%D1%96%D0%B4_%D0%A1%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D1%96%D0%BD%D1%96&ac
tion=edit” \o “Битва під Саламіні” битва під Саламіні , падіння
HYPERLINK “http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%BE%D1%8F” \o
“Троя” Трої ), барвисті оповідання, що становлять події, які
відбуваються або всередині палацу (” HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B3%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BC%D0%BD
%D0%BE%D0%BD” \o “Агамемнон” Агамемнон “), або далеко від місця
основної дії (“Перси”); діалог у формі коротких питань і відповідей.
Використовував сценічні паузи (“Ніоба”, ” HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%B5
%D0%B9” \o “Прометей” Прометей закутий”, ” HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4
%D1%80%D0%B0” \o “Кассандра” Кассандра ” в “Агамемноні”) для створення
відповідного настрою. Велику роль у трагедіях Есхіла грали музичні
елементи, як хорові, так і сольні партії. Есхіл удосконалив також
акторський склад і урізноманітив маски. Екзотичні костюми акторів у
“Благальницях” і “Персах”, описи іноземних звичаїв свідчать про інтерес
поета до варварського світу.
Основною рисою драматургії Есхіла є її велич. Ці риси відбиті також у
характерах героїв. У збережених творах можна простежити шляхи розвитку
творчості поета: від п’єс, позбавлених дії, заповнених в основному
партіями хору, з одноманітними характерами діючих осіб (“Благальниці”),
до трагедій з виразним розвитком дії й індивідуалізованих образів героїв
(“Орестея”). Герої Есхіла зазвичай монументальні; вони відчувають сильні
пристрасті, мужні, сила волі наполегливо веде їх до мети.
[ HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%95%D1%81%D1%85%D1%96%D0%B
B&action=edit§ion=5” \o “Есхіл” ред. ]
Філософія і світогляд
Трагедії Есхіла перейняті морально-релігійними ідеями. Поет намагався
примирити традиційну грецьку HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D1%8C%D0%BE%D0%B3
%D1%80%D0%B5%D1%86%D1%8C%D0%BA%D0%B0_%D0%BC%D1%96%D1%84%D0%BE%D0%BB%D0%B
E%D0%B3%D1%96%D1%8F” \o “Давньогрецька міфологія” міфологічну етику з
новою мораллю, релігійний світогляд з світським. Прагнув осягнути
таємницю людської долі і діянь. Він вірив, що людськими прагненнями
керує провидіння і що навіть HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%B8” \o “Боги” боги
не можуть протистояти долі. Людина, упоєна занадто великою могутністю і
багатством, легко піддається почуттю переваги, що підштовхує її до
злочину. Кара за провину падає на винуватця і весь його рід. Есхіл
робить людину відповідальною за власні дії. Страждання, згідно Есхілу, є
єдина школа життя, що учить “помірності”.
Найбільшим досягненням Есхіла було створення глибоко продуманої
HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D0%BB%D0%B
E%D0%B3%D1%96%D1%8F&action=edit” \o “Теологія” теології .
Відштовхуючись від грецького антропоморфного HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%96%D1%82%D0%B5%D1%97
%D0%B7%D0%BC” \o “Політеїзм” політеїзм у, він прийшов до ідеї єдиного
вищого божества, майже цілком позбавленого антропоморфних рис
(“Благальниці”). У теології Есхіла божественне керування світобудовою
поширюється також і на царство людської моралі. Тому божественні сили
незмінно карають гріхи і злочини людей. Дія цієї сили не зводиться до
воздаяння за зайве благополуччя, як думали деякі сучасники Есхіла:
належним чином використане багатство аж ніяк не спричиняє загибелі.
Однак занадто благополучні смертні виявляють схильність до сліпої омани,
божевілля, що, своєю чергою, породжує гріх або самовпевненість і в
підсумку призводить до божественного покарання і загибелі. Наслідки
такого гріха часто сприймаються як спадкоємні, що передаються усередині
родини у вигляді родового прокльону, однак Есхіл дає зрозуміти, що кожне
покоління робить свій власний гріх, тим самим викликаючи до життя
родовий проклін. У той самий час покарання не є сліпим і кровожерливим
воздаянням за гріх: людина навчається через страждання, так що
страждання слугує позитивній моральній задачі.
[ HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%95%D1%81%D1%85%D1%96%D0%B
B&action=edit§ion=6” \o “Есхіл” ред. ]
Стиль і мова
Стиль і мова Есхіла узгоджені зі змістом. Висока патетичність випливає з
добору слів і їхнього зв’язку. Есхіл створює HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96
%D0%B7%D0%BC” \o “Неологізм” неологізм и, барвисті HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%8
4%D0%BE%D1%80%D0%B0&action=edit” \o “Метафора” метафори й описи. Проте
мова простих людей, що з’являються в його трагедіях, – повсякденна і
зрозуміла. І все ж сьогоднішнього читача здивує не стільки образна мова
Есхілової трагедії, скільки її ритмічне впорядкування. Різні метричні
одиниці, переплітаючись навіть у межах одного й того самого рядка,
творять своєрідну ритмічну канву, що створює певні труднощі для
перекладачів.
Афоризми
“Незаздрисна доля того, кому ніхто не заздрить”.
“Мудрий той, хто знає не багато, але потрібне”.
Використана література
Есхіл. Трагедії / Переклади з давньогрецької А. Содомори та Бориса Тена.
– Київ: Дніпро, 1990. – 320 с. HYPERLINK
“http://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A1%D0%BF%D0%B5%D1%86%D1%9
6%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%96:Booksources&isbn=5308007179” ISBN
5-308-00717-9 .
В VI-V ст. до н.е. в Афінах жили і творили найвидатніші грецькі трагічні
поети, що є класиками не лише грецької, а й світової літератури.
Найстаршим з них був Есхіл (525-456 рр. до н.е.). Він жив у період
боротьби з тиранією і розквіту рабовласницької демократії і брав участь
у греко-перських війнах. Трагедії Есхіла відзначаються титанічною силою
своїх образів і визвольними ідеями. До нас дійшли тільки деякі з них.
Найвідоміша трагедія Есхіла – «Прометей закутий». В основу трагедії
покладено грецький міф про те, що титан Прометей терпить страждання за
те, що дав вогонь людям. Прометей виступає проти тиранічної влади Зевса.
В трагедії відбився протест проти тиранії, поваленої в Афінах наприкінці
VI ст. до н.е.
Нашли опечатку? Выделите и нажмите CTRL+Enter
